小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌談.doc

小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)談詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感，她能陶冶人的性情，啟迪人的智慧，培養(yǎng)人的審美能力，這不僅是指古體詩(shī)歌，也指現(xiàn)代詩(shī)歌。長(zhǎng)期以來，我們國(guó)家所有的語(yǔ)文教材中都會(huì)安排詩(shī)歌，現(xiàn)行蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材中也選編了一定數(shù)量的現(xiàn)代詩(shī)歌和一些兒歌、韻文，另外一些練習(xí)中也會(huì)安排現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀與欣賞。特別是從三年級(jí)起每?jī)?cè)都會(huì)在開篇第一課安排詩(shī)歌（包括歌詞），共計(jì)八首，這也正是遵循了學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)文認(rèn)知規(guī)律的體現(xiàn)，因?yàn)閺娜昙?jí)起，學(xué)生除了識(shí)字量的增加，語(yǔ)感也得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，語(yǔ)文基本素養(yǎng)也處于提升時(shí)期。這時(shí)候開始讓學(xué)生接觸現(xiàn)代詩(shī)歌有利于培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也就理應(yīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論研究者特別是廣大一線語(yǔ)文教師關(guān)注的一個(gè)重要命題。令人感到欣慰的是，目前對(duì)小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的研究和實(shí)踐的意識(shí)已被喚醒，但是目前小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)存在著“三重三輕”的現(xiàn)狀，即重記憶輕感悟，重閱讀輕創(chuàng)作，重課內(nèi)輕課外。那么小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣、怎樣教、教什么？筆者在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中做了一點(diǎn)粗淺的思考和嘗試。一、重視感悟，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力和學(xué)習(xí)古體詩(shī)歌一樣，教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌也離不開指導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，這對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀是很有幫助的。同樣和古體詩(shī)歌一樣，入編教材的現(xiàn)代詩(shī)歌都是押韻的（歌詞則必須要求押韻），誦讀起來朗朗上口，因此學(xué)生背誦應(yīng)該不是困難的。我們的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)不應(yīng)該止步于此，在學(xué)生流利背誦詩(shī)歌、理解詩(shī)歌的內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌作者所要表達(dá)的感情的基礎(chǔ)上，還應(yīng)再提升一個(gè)層次，把學(xué)生的目光吸引到現(xiàn)代詩(shī)歌的文字呈現(xiàn)形式和現(xiàn)代詩(shī)歌本身所獨(dú)具的表達(dá)特色上來，努力引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的真諦。（一）發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的音韻美。魯迅先生主張“新詩(shī)首先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱的出來?！彪m然現(xiàn)在許多現(xiàn)代詩(shī)歌不再講究押韻，但是無疑押韻的現(xiàn)代詩(shī)歌讀起來在聽覺上更具美感，而教材所選的現(xiàn)代詩(shī)歌無一例外都是講究押韻的。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，筆者都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去找出每一行詩(shī)句的韻腳和押韻的字。比如二年級(jí)上冊(cè)的水鄉(xiāng)歌：“水鄉(xiāng)什么多？/水多。/千條渠，萬條河，/池塘一個(gè)連一個(gè)，/處處綠水蕩青波。/水鄉(xiāng)什么多？/船多。/千只船，萬只駁，/白帆片片像云朵，/飄滿湖面飄滿河。/水鄉(xiāng)什么多？/歌多。/千首曲，萬首歌，/裝滿一籮又一籮，/唱咱水鄉(xiāng)新生活?！痹趯W(xué)生都能背誦、能理解詩(shī)歌內(nèi)容和感受作者情感之后，我讓學(xué)生分別圈出“多”、“河”、“個(gè)”、“波”、“駁”、“朵”、“歌”、“籮”、“活”等字，然后讓他們?cè)僮x詩(shī)歌，重點(diǎn)關(guān)注圈下來的這些字，說說聽起來動(dòng)聽悅耳嗎？因?yàn)槭嵌昙?jí)的學(xué)生，對(duì)押韻的聽覺效果感覺可能還不深，于是筆者把一些押韻的字換成意思差不多的其它讀音的字再讓學(xué)生去讀，比如把“云朵”換成“白云”，這樣學(xué)生就能從感覺上體會(huì)到“云朵”和“白云”在詩(shī)中不同的聽覺效果了，盡管沒有從更深層次向?qū)W生介紹現(xiàn)代詩(shī)歌押韻的重要性。讓學(xué)生體會(huì)到現(xiàn)代詩(shī)歌押韻所帶來的美感，不是僅僅靠一兩首詩(shī)歌的教學(xué)就能完成的，還要向?qū)W生多提供一些押韻的詩(shī)歌，當(dāng)然包括古體詩(shī)歌，只有誦讀多了，學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的獨(dú)特音韻美感才能得到熏陶，才可能產(chǎn)生熱愛現(xiàn)代詩(shī)歌的情感。（二）讀出現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏美。由于現(xiàn)代詩(shī)歌特殊的表達(dá)行文方式，很多詩(shī)句的表達(dá)是不同于一般記敘文的語(yǔ)言表達(dá)的，詩(shī)句往往不是一般意義上的完整的句子，即以一般意義上的句子成分劃分的標(biāo)準(zhǔn)來界定，許多詩(shī)句是成分殘缺的病句，正是這種看似缺少成分的句子分行排列才從視覺上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的節(jié)奏，使得誦讀時(shí)讀者不自覺的停頓，詩(shī)歌的節(jié)奏美由此體現(xiàn)。在平時(shí)的教學(xué)中筆者沒有對(duì)學(xué)生講解這些理論，而是結(jié)合具體的詩(shī)句一起“敲打”詩(shī)歌的節(jié)奏。五年級(jí)上冊(cè)去打開大自然綠色的課本中有這樣的詩(shī)句：“讓明亮的眼睛/去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，松柏的蒼勁。/用絢麗的色彩/去描繪果園的豐收，沃野的耕耘?！比绻麖膭澐志渥映煞值慕嵌瓤疾?，這兩句話沒有主語(yǔ)，而且“翠竹的挺拔，松柏的蒼勁”這兩個(gè)短語(yǔ)在一般句式表達(dá)中是不用加逗號(hào)隔開的，但正是由于這樣的句式才使得詩(shī)句具有了強(qiáng)烈的節(jié)奏感。在教學(xué)時(shí)，這種節(jié)奏感只有通過朗讀來呈現(xiàn)和感悟，如果學(xué)生對(duì)節(jié)奏的把握還不夠的話，這時(shí)候就需要教師的示范性得到充分的體現(xiàn)，因?yàn)橛泻芏鄸|西真的是只可意會(huì)不可言說的，學(xué)生還不能真正把握作者內(nèi)心的節(jié)拍，然后再讓學(xué)生自己充分的朗讀，讓詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫和跌宕起伏的節(jié)奏感在學(xué)生的頭腦中得到強(qiáng)化并逐漸內(nèi)化為學(xué)生自己心靈的節(jié)拍。同樣，讓學(xué)生感受現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏感也不是一朝一夕之功，同樣需要教師拓寬學(xué)生的閱讀渠道、廣泛涉獵才能得以實(shí)現(xiàn)。體會(huì)到了現(xiàn)代詩(shī)歌的節(jié)奏，學(xué)生的思維才會(huì)逐漸變得靈動(dòng)變得活潑，才能更多地嘗到現(xiàn)代詩(shī)歌所帶來的樂趣。（三）再現(xiàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的意境。意境是現(xiàn)代詩(shī)歌的靈魂所在，每一首現(xiàn)代詩(shī)歌都通過某些意向的疊加來表達(dá)特有的意境。而在教學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)還不能僅僅依靠詩(shī)人所提供的文字符號(hào)來獲得詩(shī)歌意境的體驗(yàn)，更不能淺嘗輒止。這要搜索和挖掘隱藏在詩(shī)歌背后的豐滿的立體的信息資源，讀者還要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行想象和補(bǔ)白，從而盡可能地再現(xiàn)和還原詩(shī)歌本身所要呈現(xiàn)的意境。以三年級(jí)下冊(cè)的長(zhǎng)城和運(yùn)河為例：“我駕駛著飛機(jī)航行在祖國(guó)的藍(lán)天，/一個(gè)奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前：/像巨龍穿行在大地，/連綿起伏，曲折蜿蜒。/東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，/萬里長(zhǎng)城譜寫了不朽的詩(shī)篇。/是誰(shuí)創(chuàng)造了這人間奇跡？/是我們中華民族的祖先。/我駕駛著飛機(jī)航行在祖國(guó)的藍(lán)天，/一個(gè)奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前：/像綢帶飄落在大地，/銀光閃閃，伸向天邊。/北起首都北京，南到天堂杭州，/京杭大運(yùn)河譜寫了動(dòng)人的詩(shī)篇。/是誰(shuí)創(chuàng)造了這人間奇跡？/是我們中華民族的祖先?！边@首詩(shī)歌以飽滿激昂的筆觸抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和古代勞動(dòng)人民的熱愛之情，以奇特的角度展現(xiàn)長(zhǎng)城的雄偉壯觀和運(yùn)河的綺麗迷人，詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境則不僅僅是作者兩次從飛機(jī)上俯視所看到的景象所能涵蓋的。筆者在教學(xué)時(shí)盡量讓學(xué)生從教材延展出去，將視野縱橫擴(kuò)展。以運(yùn)河為例：事實(shí)上，詩(shī)歌對(duì)運(yùn)河的直接描寫就是寥寥數(shù)語(yǔ)，而更多的內(nèi)涵則包括在這幾個(gè)詞語(yǔ)的身后。運(yùn)河就在我們身邊，淮安是著名的運(yùn)河之都，這樣就讓學(xué)生對(duì)運(yùn)河有了親切感。讓學(xué)生追溯運(yùn)河的起源，了解運(yùn)河的歷史發(fā)展，看看運(yùn)河的今天，最終讓學(xué)生知道詩(shī)人寫運(yùn)河不是僅僅在贊美運(yùn)河，而是贊美運(yùn)河給祖國(guó)的發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，運(yùn)河滋養(yǎng)了兩岸綿延數(shù)千公里的人民，孕育了燦爛的運(yùn)河文化。這種豪邁壯闊的意境豈是學(xué)生從詩(shī)歌本身幾句話所能感受得到的？當(dāng)學(xué)生獲得比較豐滿立體的意境體驗(yàn)之后再去誦讀這首詩(shī)歌，感受就會(huì)更加深刻了。通過多種手段引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的意境，能進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的崇尚和追求的欲望。（四）感悟現(xiàn)代詩(shī)歌的修辭美。修辭是詩(shī)歌寫作的重要技巧，從古體詩(shī)歌到現(xiàn)代詩(shī)歌，比喻、排比、擬人、反復(fù)、通感等修辭手法的運(yùn)用隨處可見。讀者在徜徉于詩(shī)情畫意之中的同時(shí)也不得不驚嘆于詩(shī)人運(yùn)用修辭所帶來的精妙神奇的表達(dá)效果。在小學(xué)語(yǔ)文教材選編的課文中，比喻、擬人等修辭方法的運(yùn)用比比皆是，而通感、象征等手法也不少見。再如水鄉(xiāng)歌中的“千只船，萬只駁，/白帆片片像云朵，/飄滿湖面飄滿河?！卑寻追擅畹乇茸髟贫洌粌H給讀者帶來鮮亮的視覺享受，還能進(jìn)一步引起學(xué)生與詩(shī)人的情感共鳴；“千首曲，萬首歌，/裝滿一籮又一籮，/唱咱水鄉(xiāng)新生活?！边@句通感手法的運(yùn)用更加絕妙，視覺聽覺的互相轉(zhuǎn)換，帶來了意想不到的表達(dá)效果。我們教學(xué)的任務(wù)不是機(jī)械地向?qū)W生講解這些修辭手法的理論知識(shí)，如果那樣學(xué)生會(huì)覺得索然無味，詩(shī)意就會(huì)蕩然無存。我們應(yīng)該做的則是如何讓學(xué)生感悟這些修辭的運(yùn)用對(duì)詩(shī)人詩(shī)意表達(dá)的作用從而在誦讀詩(shī)歌時(shí)體會(huì)修辭帶來的美感。白帆可能是很多水鄉(xiāng)之外的學(xué)生難以想象的，而云朵則是任何一個(gè)學(xué)生司空見慣的，因此當(dāng)筆者問學(xué)生有沒有見過很多白帆的時(shí)候，學(xué)生大多搖頭，而當(dāng)我問學(xué)生是否見過天上飄著的云朵時(shí)學(xué)生都說見過，于是進(jìn)一步引導(dǎo)：“是啊，天上那么多潔白的云朵多漂亮??！水鄉(xiāng)的白帆就像這樣?。　笨梢?，引導(dǎo)學(xué)生感悟比喻的用法對(duì)學(xué)生理解詩(shī)意體會(huì)詩(shī)情是多么重要。感悟詩(shī)人運(yùn)用的修辭手法對(duì)表情達(dá)意的作用是現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代詩(shī)歌基本涵蓋了常用的修辭手法，但還需要學(xué)生憑借教材，走出教材，長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌中的修辭的作用一定能心領(lǐng)神會(huì)。領(lǐng)會(huì)到了修辭所創(chuàng)造的美，學(xué)生也會(huì)從中學(xué)習(xí)到如何用恰當(dāng)?shù)男问饺ケ磉_(dá)美。二、重視傾吐，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在第一學(xué)段（12年級(jí)）提出：“寫自己想說的話”第二學(xué)段（34年級(jí)）提出：“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象。”第三學(xué)段（56年級(jí)）的相關(guān)表述是：“能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)更加不拘泥于形式，而是更注重學(xué)生對(duì)個(gè)性體驗(yàn)表達(dá)，現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作更應(yīng)遵循這一指導(dǎo)思想。應(yīng)該承認(rèn)，讓學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌不是一件容易的事情，這比讓學(xué)生寫其它的記敘文難度要大很多，然而這不應(yīng)該成為我們拒絕鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌的借口。應(yīng)該清楚，我們不需要所有人都成為詩(shī)人，但我們有責(zé)任讓更多的學(xué)生具有詩(shī)的靈性，詩(shī)的修養(yǎng)。我們應(yīng)該本著低起點(diǎn)，低要求，多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì)的原則,為學(xué)生搭建創(chuàng)作的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。筆者業(yè)余喜愛文學(xué)創(chuàng)作，尤其是現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，一邊思考一邊摸索。（一）依托教材，指導(dǎo)練習(xí)仿寫。教學(xué)水鄉(xiāng)歌時(shí)，讓學(xué)生模仿創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌，分為兩個(gè)層次：一是讓學(xué)生續(xù)寫一節(jié)，用填空的形式進(jìn)行：“水鄉(xiāng)（）多，/()”，這樣就降低了學(xué)生創(chuàng)作的難度，當(dāng)然教師也為學(xué)生提供了一些必要的圖片和視頻資料，讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上有話可說。二是解放學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生回憶和想象家鄉(xiāng)的風(fēng)景和物產(chǎn)，讓學(xué)生仿照水鄉(xiāng)歌獨(dú)立創(chuàng)作淮安歌。從效果來看，學(xué)生創(chuàng)作的詩(shī)歌雖然大多都比較幼稚，甚至很荒誕好笑，但是筆者卻欣慰地看到了現(xiàn)代詩(shī)歌的種子已經(jīng)在學(xué)生的心里悄悄萌芽。（二）教師示范，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。筆者課余時(shí)間酷愛現(xiàn)代詩(shī)歌寫作，會(huì)選擇合適的機(jī)會(huì)在班級(jí)展示自己的現(xiàn)代詩(shī)歌作品，只要有發(fā)表的現(xiàn)代詩(shī)歌就會(huì)拿到教室讀給學(xué)生聽，同時(shí)和學(xué)生分享自己的創(chuàng)作喜悅及創(chuàng)作感受，也可以請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，讓大家來談感受。為了讓更多的學(xué)生了解現(xiàn)代詩(shī)歌，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌，筆者把自己的網(wǎng)易文學(xué)博客地址公布給學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)常了解創(chuàng)作動(dòng)態(tài)，及時(shí)看到新作。其實(shí)這樣做也還有另一個(gè)好處，那就是傳遞給學(xué)生一個(gè)信息：創(chuàng)作是辛苦并幸福著的事情，暗示學(xué)生要想寫出好作品不是一日之功，需要長(zhǎng)期地與寂寞為伴。令筆者驚喜的是，今年的學(xué)生中有三人也開通了網(wǎng)易博客，有一名學(xué)生在她的博客里也開始了現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作，而且進(jìn)步非常大！筆者會(huì)到她的博客去看看，及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，激發(fā)她創(chuàng)作的熱情。三、重視課外，拓展學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌的途徑。目前存在的現(xiàn)狀是：大多數(shù)一線教師對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)都還僅僅停留在教材上，止步于課堂中。他們可能會(huì)對(duì)教材上的現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行用心地教學(xué)，從現(xiàn)代詩(shī)歌的形式到內(nèi)容，從現(xiàn)代詩(shī)歌的韻律節(jié)奏到修辭，他們也都做了大量有益的探索，然而一首現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)一完成，現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力也就和學(xué)生說再見了，很可能要等到下學(xué)期的新教材才能再次接觸現(xiàn)代詩(shī)歌?，F(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌遭到冷漠以至于現(xiàn)在越來越少的人喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌，學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)特別是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)難辭其咎。試想小學(xué)生隔了好幾個(gè)月才能與現(xiàn)代詩(shī)歌再次約會(huì)，現(xiàn)代詩(shī)歌上一次給他們的印象還能剩下多少呢？筆者試圖在自己的微小的范圍內(nèi)做了一些努力和嘗試。（一）基于教材，適當(dāng)延伸。以作者為軸心：教學(xué)一篇現(xiàn)代詩(shī)歌之后，我請(qǐng)學(xué)生課外去找一些這個(gè)詩(shī)人的另外作品來讀。比如長(zhǎng)江之歌（歌詞）學(xué)完后，請(qǐng)學(xué)生去搜索一下作者胡宏偉，當(dāng)了解到他是著名作家之后學(xué)生產(chǎn)生了由衷的敬仰之情，并且通過閱讀作家其他一些經(jīng)典作品感受到現(xiàn)代詩(shī)歌的巨大魅力，從而產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的喜愛情感。以內(nèi)容為軸心：在學(xué)完一首詩(shī)歌之后讓學(xué)生向?qū)W生推薦相關(guān)主題的現(xiàn)代詩(shī)歌作品，還可以讓學(xué)生自己課外去搜尋相關(guān)詩(shī)歌作品，或摘抄，或背誦，教師及時(shí)收集反饋來的信息。（二）讀詩(shī)沙龍，交流心得。在逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣后，可以定期舉辦現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀交流活動(dòng)。讓學(xué)生自己做主，自主選擇作品，準(zhǔn)備好推薦理由，在班級(jí)誦讀和闡述推薦理由。每次展示的作品數(shù)量不宜太多，兩三首即可。這不同于學(xué)習(xí)教材上選定的現(xiàn)