高中生暑假閱讀值得讀的文章.doc

2011高中生暑假閱讀為高考作文加二十分而讀之哲理散文精選盈與虛 月有陰晴圓缺，人有離合死生，命有否泰變化，年有四季更替。只要你細(xì)細(xì)觀察，便會發(fā)現(xiàn)，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動蕩，實則凝止。它們千年萬年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與夫意、繁榮與凋零的更換。所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。 正因為虛之后有盈，所以便充滿希望，正因為盈之后有虛，所以便知道滿足；正因為此虛而彼盈，所以宇宙能均衡；正因為此死而彼生，所以萬物能延續(xù)。宇宙之道，不過盈虛而已。生與死 我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生，我們離開了母體而生，又離開了世界而死，我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權(quán)利都沒有。幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的哀慟中辭世。鑄 劍 鋼鐵就像人，受的鍛燒愈深，它的力量愈韌；受的淬浸愈冷，它的意志愈堅；受的磨勵愈細(xì)，它的鋒刃愈利。所以同樣是平凡的鐵砂，經(jīng)過不同的冶煉，有的成為生鐵，鑄造笨重的器物；有的成為鍛鐵，制造精密的儀表；有的成為鋼鐵，塑造刀刃與槍炮?！霸偃厝紵约阂郧笏茉欤偃卮銊钭约阂郧箐h利?！蹦苓@樣的鐵砂，就能成鋼；能這樣的凡夫，就能成偉人。一封信親愛的孩子： 當(dāng)我走時，留給你的，不是萬貫的家財、廣大的土地、富麗的居室，而是滿架的圖書。在那些舊書中，你將可以發(fā)現(xiàn)我出汗的手澤，折角的痕跡、扉頁的記載和文中的眉批。它們或許包括幼嫩與蒼老幾種字體，那代表我不同年齡的記載；它們的內(nèi)容可能武斷而激表，那必是我年輕的言語；它們的筆跡也或許顫抖而歪斜，那是我病中臥在床上所書寫，當(dāng)然你也可能發(fā)現(xiàn)，有我對你母親寫的熱情字句，那必是我戀愛時期，讀不下書的杰作。 親愛的孩子！我留給你這些書，并非要你嘆服父親讀書之多，更非強迫你同意眉批中的看法，而是因為這些書正反映了我一生和治學(xué)的態(tài)度。如果你懷念我，便摸摸它吧！如果你欽佩我，便禮拜它們吧！如果你羨慕我，便閱讀它們吧！如果你想超越我，就去買更多的書來看吧！父親字計劃生命 我們每個人都會死亡，只是不知道它什么時候來臨罷了。它可能還離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)，也可能此刻正敲我們的房門。對于那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預(yù)料自己會死呢？如果知道，他們必會把握最后一點時間，做他應(yīng)做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我說：“你是在走向墳?zāi)??！蹦銜怀姓J(rèn)嗎？ 如果我說：“你當(dāng)計劃自己不預(yù)知、卻必將來臨的死亡?！蹦銜磳幔?如果我說：“你必須把握現(xiàn)在所有的每一分、每一秒，因為它可能是你最后的一分、一秒。”你會認(rèn)為錯嗎？所以，趕緊努力吧！美好的明天 “讓我們等待一個美好的明天吧！”每當(dāng)我聽見別人說這句話的時候，就會想，明天真的那么美好嗎？我只知道，不論今天是多么令人留戀，明天總會毫不猶豫地將今天推走；我也知道，不論我們抗議或沉默，生存或死亡，明天總是不停地來到。 明天是平凡而無情的，它很快地變?yōu)榻裉?、化做昨天、成為往日?明天是未可知的，是一連串的問號，用它彎彎的鉤子，鉤著我們又向前跨進(jìn)一日，又長大三百六十五分之一歲，又不知覺地增添了些許，減少了些許。 明天是辛苦的，要工作、要考試、要出操、要買菜，要戰(zhàn)斗，只要有一件事沒辦好，明天就翻臉不認(rèn)人。明天是脆弱的，如同人生的幸福一般；可能有病痛、有戰(zhàn)爭、有親人永遠(yuǎn)離我們而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能奪走我們的生命。 但是，我們不能因此就說明天不再美好，而只能說明天是太純了，如同一張白紙，雪白得令人發(fā)慌。我們可以將它接過來，再隨手遞出去，成為一張零分的白卷；也可以在上面亂涂幾筆，成為糟糕的作品；但更可以賦予它最優(yōu)美的色彩，最巧妙的情思，成為一幅傳世不朽的杰作啊！ 所以明天又是操之在我的，是等待我們?nèi)ラ_創(chuàng)、去塑造的，對于那些戀人，明天可能是他們的佳期；對于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收獲的日子；對于那些勇士，明天或許面臨戰(zhàn)斗、卻可能得來勝利；對于那些反抗暴政的人們，明天或許最艱辛，卻可能重獲自由，即使有一位偉人不幸在明天逝去，也絕不是明天戰(zhàn)勝了他，而是他偉大了明天，使明天成為一個值得永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子。 不要等明天向我們走來，讓我們走向明天吧！只有當(dāng)我們將“等待一個美好明天”的”“等待”改為“開創(chuàng)”時；才能擁有一個真正屬于自己的、美好的明天。得與失人在大的得意中常會遭遇小的失意，后者與前者比起來，可能微不足道，但是人們卻往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是再增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之始呢？“人遺弓，人得之”，應(yīng)該是對得失最豁達(dá)的看法了。就我們個人而言，固然有得有失；就全人類而言，不是都一樣嗎？這仿佛云來云往，雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就一無所得，也一無所失??！人不是為失敗而生我想這部小說（老人與海）大家都看過了，在這部名著里，海明威刻畫出一個堅毅而不向命運屈服的老漁人。雖然他最后所得到的只是一副魚的骨架，但是他在精神上是成功的。我們的生命中也可能遭遇到這種命運，但是不能唯恐失敗而退縮。因為光榮地死，常比茍且地生，更有生的價值，這也就是海明威說“人不是為失敗而生，一個男子漢可以被消滅，但是不能被打敗”的道理了！樂觀與幸運我有一位朋友，總有著很好的運氣。他表示獲得好運的秘訣是每天早上出門，如果遇到晴天，就說：“?。∵@是個多么美好的天氣。”如果是陰雨，則講：“這是個多么有情調(diào)的天氣?！弊宪囁麜耄骸敖裉焓莻€幸運的日子?！比缓笥X得每個人都在對他笑，好運也就跟著來了，聽起來似乎很迷信，但是我想主要的原因，是他總能保持一顆樂觀而充滿希望的心。不落幕的舞臺人生像一場戲，這個世界是一個不落幕的舞臺，我們則是穿梭其間的演員；有的人演配角，有的人演主角，臺上不可能老是我們在演；有時我們可以走到后臺，喝點茶，或是檢討一下自己的演出，到我們該出場的時候，就又回到舞臺上；不論我們是主角、是配角，這場戲總不能少了我們；不論我們是在前臺、在后臺，就是為了演好這場戲。一本讀不完的書如果這個世界像是一本讀不完的書，我們就是讀這本書的人，它不可能因為我們的閱讀而增加，也不會因為我們的荒廢而減少。它是那么的充實、完美，且不含有任何創(chuàng)作者的主觀與文詞的堆砌；它蘊藏著無盡的寶藏，等待我們?nèi)グl(fā)掘。每個人都擁有這么一部偉大的書，問題是我們能不能閱讀它、咀嚼它、消化它，如果只是放在書架上，就如同沒有一樣了！忍中國人是最能夠“忍”的民族，由“忍”這個字，就能看出造字者對忍的態(tài)度。幾乎每個偉人，都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛；孫臏曾忍斷足之苦；韓信曾忍胯下之屈；勾踐曾忍嘗糞之辱。也就因為他們能忍，日后才能雪恥復(fù)仇，成不朽的偉業(yè)，可知“忍”這個字有多么重要。忍是理智的抉擇，是成熟的表現(xiàn)。忍有一個最重要的條件，就是要眼光放得遠(yuǎn)；為長久打算，忍一時之痛。所以說：“小不忍則亂大謀”，“忍片時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空”。生與死生與死是人生兩件最重大的事，一個是起點，一個是終站，在生命的旅途上，它們各處極端，差異也相當(dāng)大。生是創(chuàng)造，帶來的是長久的發(fā)展；死是消失，留下的是一串回憶。生時每個人都差不多，因為他們談不上功業(yè)，德性；死時卻有相當(dāng)大的差距，因為數(shù)十年的得失都擺在眼前。生如果是丟下去的骰子，死就是靜止時的數(shù)目；生如果是問號，死就是句點。所以我們可以平凡地生，卻應(yīng)當(dāng)偉大地死。句點嘆號問號生命就像是一篇文章，在文章結(jié)尾有些人用的是句點，有些人用的是驚嘆號，更有些人以問號來結(jié)束?？鬃印⒚献邮鞘ト耍麄兘⒘俗约核枷塍w系，所以用的是句點；岳飛、王勃，壯志未酬身先死，所以是驚嘆號；至于不知為何來到這個世界，又懵懵懂懂過一輩子的人，只好以問號結(jié)束了。生命的價值西洋后期印象派大師梵高的畫，我想許多人都看過了。他那黃色熾熱的色彩和充滿律動的線條，給予我們強烈的感受。梵高有著坎坷的境遇，雖然從二十六歲才正式走上畫家的途徑，三十六歲就過世了，但是僅僅十年間卻留給我們許多不朽的作品，在藝術(shù)上的成就，較之活了九十多歲的畢加索并不遜色。由此可知，生命的價值不在于長短，而在于那段時間中所建立的一切，這也就是王勃、李賀，享年不過三十，卻能揚名千古的道理了。認(rèn)定目標(biāo)某年夏天，我住在鄉(xiāng)間，每天下午四五點鐘，總看見一個十歲左右的孩子在門前草地上捕靖艇。似乎那是他日常的功課，除了刮大風(fēng)、下大雨，從不例外。有一天我走過去問他，為什么對捕蜻蜒這樣有興趣？這個小男孩眨著一雙大眼睛說：“我喜歡蜻蜒，我天天都研究蜻蜒，幾十年后我一定能夠成為蜻蜒專家，我還要寫一篇論文，獲得博士學(xué)位?！闭l能說他的話不對呢？成為專家、獲得博士都不難，只要我們能認(rèn)定一個目標(biāo)，有恒地去做。困頓與成功有一位著名的演員，當(dāng)她剛跨入電影圈的時候，與一家公司簽了三年的合同，但是等了兩年都沒有讓她拍片，直到第三年制片人才找她主演一部電影，也就因此成名。這時候她很抱怨地對制片人說：“如果你早用我，我早就成名了！”制片人卻一點也不生氣他講：“就因為我不用你，使你觀摩了兩年，才能有如此的演技。也就因為你忍耐了兩年，才得一展所學(xué)，所以有如此淋漓盡致的發(fā)揮。”由此可知，成功者在未成功之前的困頓，常是他反省與積蓄力量的時刻。這也就是“雌伏只為雄飛”的道理了。成功之父當(dāng)我們挖井的時候，每下一鋤之前，總是想會有水冒出來，而當(dāng)挖下去并不如愿的時候，叉會想下一次可能成功。于是不斷地向下挖，等到水真正出現(xiàn)時，才驚覺自己居然已經(jīng)挖了那么深。我們成就許多偉大的事，都由于對上一步的失敗并不氣餒，而對一下步的來臨充滿希望。因此可以講，“失敗為成功之母，希望是成功之父?！比松乃募疚覀兂Ｕf：“人生不過數(shù)十寒暑”，其實也可以講“人生不過四季”。春天，萬物發(fā)舒，生氣蓬勃，雖不免失之嬌柔，卻正像初生的孩子。夏日，林木蓊郁，枝條茂盛，雖不免失之火氣，卻正像健壯的青年。秋天，結(jié)實累累，楓紅似火，雖不免過于豐盛華麗，卻正是中年富裕的景象。冬天，白雪皚皚。萬物凋零，雖不免過于蕭條樸素，卻正是老年寧靜的境界。春天播種是為秋天的收獲；夏日蓊郁是為秋天的裝扮；春夏秋喧嘩則當(dāng)歸于冬日的寧靜。生命的唱片生命是一張唱片，歲月是轉(zhuǎn)動的唱盤，我們的一言一行使是刻針的顫動。有的人行動快，刻痕密，可以容納較長的音樂；有的人行動慢，刻痕疏，只能錄取較短的東西；有的人活力充沛，留下的是一曲熱門音樂；有的人波瀾壯闊，留下的是一篇交響樂章；有的人恬淡寧適，變成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一張效果唱片。他們或以高亢沸騰的音符，戢然而止；或以沛然豐盛的交響，完滿結(jié)束；或以幽逸淡遠(yuǎn)的綿延，輕輕消逝；或以抒情引人，華麗渲染，澎湃激蕩，徐緩而漸歸寧靜。愛的教育某年冬天，我在國外參觀一所小學(xué)，當(dāng)時正落著籟簌的雪花，學(xué)校里每個孩子都穿著冬衣，戴著帽子，但是令人奇怪的是，在操場旁邊一個撤尿小童的雕像也戴上了毛線帽，并披著一件夾克，看起來非常滑稽，我就問校長：“為什么連雕像都穿衣服，難道它也怕冷嗎？”校長鄭重其事的回答：“對！在兒童的眼中，雕像也是怕冷的。為了給予孩子愛的教育，并使他們由幼年就培養(yǎng)出同情心和愛心，所以我們?yōu)榈裣翊┥虾隆Ｄ?，兒童連一個假的石像，尚且不忍它受凍，如果看到真人，還會不伸手援助嗎？”愛的教育豈止是在課堂上??！靈感的火種靈感人人都有，只是“靈”相同，各人的“感”卻不一樣。音樂家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的詞章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感，則常只是一霎時特殊的喜悅。靈感是一閃即逝的火種，我們的資質(zhì)與素養(yǎng)則是可供燃燒的薪柴。薪柴沒有火種固然無法燃燒，接受火種之后放出的光熱和持續(xù)的久長，則要看薪柴的數(shù)量而定了。你想捕捉更多的靈感嗎？你想使靈感變?yōu)楣鉄岬哪芰繂?？請在平時就不斷充實你的柴房。幸福的真義幸福是世間最脆弱的東西，因為我們無法預(yù)測未來?？鞓返募彝ィ粋€人的突遭不測，家庭便籠上了暗影；美麗的田園；一陣突來的天災(zāi)，田園便成為荒蕪。戰(zhàn)爭、疾病，甚至連屋角一片瓦的砸落，都能使短暫的幸福成為泡影。而且就算我們一輩子都幸福，又能有幾十年？一輩子都笑，又能笑得了幾千萬次呢？既然我們每個人的幸福都這樣脆弱，就當(dāng)珍視眼前的一切，同時把自己的幸福分給那些需要的人，使我們有限而短暫的幸福，即使不能延長，也能擴展到最大的范圍，并有更深的影響。礪石與紙張磨刀的時候，用的常是比刀更堅硬的石頭；使刀用久而鈍的因素，卻常是一些柔軟的東西。所以用石磨成的鋒刃，很可能鈍于長久切割紙張，需要再以礪石琢磨，才能恢復(fù)銳利。偉大的人格與抱負(fù)，需要艱苦的歷練；令人消沉墮落的因素，卻常是舒適環(huán)境中一些無足觀的小事。只有以困苦來磨礪自己，才能不斷獲和新生的力量。得失安足論某日去拜訪一位藝術(shù)界的朋友，當(dāng)時他正跪在地上作一張相當(dāng)大的畫。因為紙的面積很廣，他不得不在上面爬來爬去，十分辛苦。我問：“你這樣辛勤地作畫，是不是一定能成功呢？”他笑著回答：“如果我成功，沒有什么話好講，因為別人在玩樂的時候，我卻在艱苦地奮斗。如果我失敗了，也沒什么好說，因為我已經(jīng)盡了自己的力量?！闭媸前l(fā)人深省的話，人生在世，仰不愧于天，俯無作于地，中不疚于自己，得失便無足論也。迎向風(fēng)雨 劉墉我曾經(jīng)因為有幾個大學(xué)生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應(yīng)該怎么辦？登山專家說：你應(yīng)該向山頂走。為什么不往山下跑？山頂風(fēng)雨不是更大嗎？我懷疑地問。往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到暴發(fā)的山洪而被活活淹死。登山專家嚴(yán)肅地說：對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！除了登山，在人生的戰(zhàn)場上，不也是如此嗎？大和小 林清玄一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。其實，有生活里我們會看到很多這樣的姑婆。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。許多人不斷地追求巨大，其實只是被內(nèi)在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什么鞋子，合腳最重要，不論追求什么，總要適可而止。人就這么一輩子 劉墉我常以人就這么一輩子這句話告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲?xí)r變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為當(dāng)頭棒喝、七字箴言。我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么解不開的呢？人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創(chuàng)造更偉大的功業(yè)；如果我是學(xué)者，便要獲取更高的學(xué)問；如果我愛什么人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地?fù)碛羞@一輩子，不能白來這一遭啊。網(wǎng)思想的小魚 徐魯每一汪水塘里，都有海洋的氣息。每一顆石子里，都有沙漠的影子。所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉(zhuǎn)瞬消失，如同羅莎盧森堡所言：“無論我走到哪里，只要我活著，天空、云彩和生命的美，都將與我同在！”狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。一位年老的作家告訴我說：你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？自己建造的房子 朝陽有個老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。這是你的房子，他說，我送給你的禮物。他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的房子里了。把你當(dāng)成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：生活是自己創(chuàng)造的。境由心造 羅蘭一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠(yuǎn)不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大?？鄻啡珣{自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊；擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票；滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。如 花 吳簫旸笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹嫳疾ǖ臅r候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。生 命 張承志生命，也許是宇宙之間唯一應(yīng)該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并無選擇的可能。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是希望。應(yīng)當(dāng)說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家、詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。我崇拜生命。我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰(zhàn)斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄蕩的自由。是的，生命就是希望。它飄蕩無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘于失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場。兩角錢的尊嚴(yán) 霍忠義某高校校報學(xué)生記者團(tuán)在校園組織了一個無人售報點，一木牌上面寫著：當(dāng)日報紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。那種姿態(tài)，好像在說：我信任你。起始幾日，報錢回收率高達(dá)100%。不久，回收率下降，幾個月后下降至30%。每日從報攤上拿報而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆：原本是要樹起一種尊嚴(yán)，倡導(dǎo)一種文明，沒想到，無人售報點卻成了校園中最不文明最不自重的地方。當(dāng)一個人不具備自尊時，你所給予他的尊嚴(yán)他是不會珍惜的，人心最易麻木于信賴之中。只有那些能忍受經(jīng)年的兩角錢考驗的人，在突來的重金厚利面前，他才會不動心。因為經(jīng)年的考驗，已經(jīng)將自尊植進(jìn)了他的骨髓。恩重如山 棲云凝神迎風(fēng)搖曳的細(xì)竹，心底總莫名地濡濕：是誰砍它成笛；是誰鉆它出孔；又是誰在月圓的窗下，涼涼地吹？竹管原本不會發(fā)聲，是多情的少年賦予它歌喉；就像月亮，天上的一堆亂石，從來就沒有光，沒有亮，是慷慨的太陽送給它光芒。故事里說，一個樵夫因為救助了上帝的信使莫克瑞，莫克瑞便回報樵夫一把金斧。背著金斧砍柴的樵夫一定欣喜萬端，感恩不盡。所以，當(dāng)我清爽而又快樂地跨出家門的時候，笑紋里總是漾滿了謝意。沒有莫克瑞贈我以金斧，但在長長的生命隧洞中，一定有千千萬萬的人為我唱歌，為我照亮，為我一斧一鑿擊穿頭頂?shù)暮诎?。一只蘆笛沒有理由吹噓它華光皎潔。同樣，一個人也沒有理由張揚成績卓著。就像一片花開，全憑借泥土、陽光、雨露，再飽滿的一粒種子，失去環(huán)境，也無處生根。離開背后的支持，誰行？擁 有 陶小軍這世間，美好的東西實在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當(dāng)生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。擁有時，倍加珍惜；失去了，就權(quán)當(dāng)是接受生命真知的考驗，權(quán)當(dāng)是坎坷人生奮斗諾言的承付。擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天里尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？選擇淡泊，然后準(zhǔn)備走一段山路。幸福的柴門 棲云假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩干，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打追求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。永遠(yuǎn)的一課 楊格那天的風(fēng)雪真暴，外面像是有無數(shù)發(fā)瘋的怪獸在呼嘯廝打。雪惡狠狠地尋找襲擊的對象，風(fēng)嗚咽著四處搜索，從屋頂從看不見縫隙的墻壁鼠叫似的吱吱而入。大家都在喊冷，讀書的心思似乎已被凍住了。一屋的跺腳聲。鼻頭紅紅的歐陽老師擠進(jìn)教室時，等待了許久的風(fēng)席卷而入，墻壁上的中學(xué)生守則一鼓一頓，開玩笑似的卷向空中，又一個跟頭栽了下來。往日很溫和的歐陽老師一反常態(tài)：滿臉的嚴(yán)肅莊重甚至冷酷，一如室外的天氣。亂哄哄的教室靜了下來，我們驚異地望著歐陽老師。請同學(xué)們穿上膠鞋，我們到操場上去。幾十雙眼睛在問。因為我們要在操場上立正五分鐘。即使歐陽老師下了不上這堂課，永遠(yuǎn)別上我的課的恐嚇之詞，還是有幾個嬌滴滴的女生和幾個很橫的男生沒有出教室。操場在學(xué)校的東北角，北邊是空曠的菜園，再北是一口大塘。那天，操場、菜園和水塘被雪連成了一個整體。矮了許多的籃球架被雪團(tuán)打得啪啪作響，卷地而起的雪粒雪團(tuán)嗆得人睜不開眼張不開口。臉上像有無數(shù)把細(xì)窄的刀在拉在劃，厚實的衣服像鐵塊冰塊，腳像是踩在帶冰碴的水里。我們擠在教室的屋檐下，不肯邁向操場半步。歐陽老師沒有說什么，面對我們站定，脫下羽絨衣，線衣脫到一半，風(fēng)雪幫他完成了另一半。在操場上去，站好。歐陽老師臉色蒼白，一字一頓地對我們說。誰也沒有吭聲，我們老老實實地到操場排好了三列縱隊。瘦削的歐陽老師只穿一件白襯褂，襯褂緊裹著的他更顯單薄。我們規(guī)規(guī)矩矩地立著。五分鐘過去了，歐陽老師吃力地說：解散。就在我還未能透徹地理解歐陽老師這一課時，僅有中師文憑的他，考取了北京一所師范大學(xué)的研究生。以后的歲月里，我時時想起那一課，想起歐陽老師課后的一番話：在教室時，我們都以為自己敵不過那場風(fēng)雪，事實上，叫你們站半個小時，你們也頂?shù)米?，叫你們只穿一件襯衫，你們也頂?shù)米　Ｃ鎸щy，許多人戴了放大鏡，但和困難拼搏一番，你會覺得，困難不過如此我很慶幸，那天我沒縮在教室里，在那個風(fēng)雪交加的時候，在那個空曠的操場上，我上了永遠(yuǎn)的一課。清點生活 楊揚非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙幅。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙幅靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然后用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎么蹦跳、狂奔，都無法驅(qū)逐這種蝙幅。蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學(xué)家們在分析這一問題時，一致認(rèn)為吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習(xí)性和狂奔所致。細(xì)想一下，這與現(xiàn)實生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時并不是那些看似滅頂之災(zāi)的挑戰(zhàn)，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然后，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。日?，嵥?梁曉聲在山林中與野獸歷久周旋的獵人，疲憊地回到他所棲身的那個山洞，往草堆上一倒，許是要說一句-總算到家了吧？即使不說，我想，他內(nèi)心里也是定會有那份兒感覺的吧？云游天下的行者，某夜投宿于陋棧野店，頭往枕上一挨，許是要說一句-總算到家了吧？即使不說，我想，他內(nèi)心里也是定會有那份兒感覺的吧？一位當(dāng)總經(jīng)理的友人，有次邀我到鄉(xiāng)下小住，一踏入農(nóng)戶的小院兒，竟情不自禁地說：總算到家了！他的話使我愕然良久為什么，人會將一個山洞，一處野店，乃至別人的家，當(dāng)成自己的家呢？我思索了數(shù)日，終于恍然大悟-原來人除了自己的軀殼需要一個家外，心靈也是需要一個家的。至于那究竟是一處怎樣的所在，卻因人而異了心靈的家乃是心靈得以休憩的地方。休憩的代詞當(dāng)然是請勿打擾。是的，任何人的心靈都是需要休憩的所以心靈有時候不得不從人的家出走，找尋到它自己的家遺憾的是，幾乎我們每一個人都有家，而我們疲憊的心靈卻似無家可歸的流浪兒。朋友，你倘以這種體驗去聽潘美辰的歌我想有個家，難免不淚如泉涌真正的貴重貴重是人們想要尋找的一種東西，是很多人奮斗的最終目標(biāo)然而找到的卻很少，正因為有些角度是不對的。在偉大中找偉大，是永遠(yuǎn)不會有結(jié)果的，而殊不知真正的偉大深締，包含在極其的平凡之中平凡和尋常孕育了偉大，這才是人應(yīng)該為之追求的。比如現(xiàn)在有些學(xué)生在學(xué)習(xí)中，總是追求深，在學(xué)習(xí)新知識時，總先要把比較難的題當(dāng)作目標(biāo)，苦思冥想，最后也想不出答案。殊不知真正的難題并不和簡單題有多大差別，而是在基礎(chǔ)知識上的擴展，只能在基礎(chǔ)上去發(fā)揮自己的空間。不顧任何基本實用的知識而去好高鶩遠(yuǎn)當(dāng)然是不會有結(jié)果的。而一些穩(wěn)扎穩(wěn)打的同學(xué)往往會得事半功倍的效果。這正是平常中的偉大。在最普通的范圍之內(nèi)會找到最不平常最寶貴的真諦。很多平常無奇的事情之中，會有讓人始料不及的真正的奇跡。有一位體操世界冠軍，在小時侯身體條件并不十分優(yōu)越，練不了一些高難度嚴(yán)格的動作。總是刻苦專一的練習(xí)幾套基本動作，全心全意地把基本動作練得準(zhǔn)確熟練。兩年之后，她的身體條件已經(jīng)練得十分出眾，再練習(xí)高難度動作，已經(jīng)得心應(yīng)手。十分自如，乃至最后取得了世界冠軍。這不正是在基礎(chǔ)中尋求的高難度嗎？所以，無論什么事情，杰出的表現(xiàn)和動作來自于基礎(chǔ)的熟練。從平凡到偉大，從簡單到復(fù)雜，從基礎(chǔ)到高深，都應(yīng)該是扎實穩(wěn)定走過來的，應(yīng)該是從平常中找到的。平常造就偉大，普通孕育輝煌。正如魯迅所說的：我是在平常中尋找偉大，而不是在偉大中尋找偉大。只有無名的追求，沒有有名的成就。要想創(chuàng)造偉大，必須依靠平凡，抓住平凡。自 煎知道我每天睡得極少的朋友都善意地勸我：“來日方長嘛，自煎何太急！”是很急。我把“降生在世”，當(dāng)作是一趟旅行。這項旅行，我買的是單程的票子。和尚敲鐘，過一日算一日；我呢，看書寫書，過一日少一日。知道時光轉(zhuǎn)瞬即逝而我又不愿在人間白跑一趟，所以，便刻意把生活的格子填得滿滿滿滿。是忙、是累，但是，我快樂，因為我明明白白地知道我自己生存的目標(biāo)在哪兒。認(rèn)識兩位朋友，同樣地在人間里很急很急地“自煎”。只有工作而沒有學(xué)習(xí)，整個人活得好像是機械人一般，腦筋也漸漸僵化如石。我在工余之暇苦讀英文，不是因為它可以給我?guī)砣魏螌嶋H的好處，純?nèi)恢粸榱送ㄟ^不斷的學(xué)習(xí)來保持腦子的靈活。吸收新知識的感覺是這么樣的美麗，我覺得每一個日子都過得很充實。自煎的人，往往都是不肯在生活里向自己繳交白卷的人。橡皮擦與涂改液在涂改液尚未發(fā)明以前，橡皮擦總是如影隨形。常用的那一種，雙色一頭灰黑、一頭雪白。黑的擦墨水跡，白的拭鉛筆痕。用橡皮擦，力道必須掌握得恰到好處。用力過輕，墨痕猶在，新字寫在舊痕上，線條勾來劃去，糾纏不清，一塌糊涂。用力過重，墨痕未去，紙已先破；裂開的那個小洞，好似一張丑惡的嘴猙獰地笑。很討厭用橡皮擦，所以，學(xué)生時代，做作業(yè)、寫作文時，格外地用心。偶爾寫了錯字而不得不動用它，也總是小心翼翼；輕輕輕輕地擦去了薄薄的一層后，步步為營，一丁點，一丁點兒慢慢慢慢地擦、再擦、擦擦擦，終于，擦去了最后一點墨跡。仔細(xì)審視那紙，被擦過的部份薄若蟬翅，可是，總算完好無缺；這時，“吁”地松了一口大氣，高高興興地把正確的字寫上。寫時，怕再犯錯，全然不敢掉以輕心，有如履薄冰的慎重。那時的學(xué)習(xí)心態(tài)是：寫時用心，改時細(xì)心；偶爾粗心錯了一次，改正以后便倍加小心。時代不斷的進(jìn)步，橡皮擦在一日千里的科技發(fā)展中漸漸地被淘汰了，取而代之的是人人趨之若鶩的涂改液。涂改液使用起來十分便利不論是錯了一個、一句、或是一行字，只要拿起涂改液的小刷子，輕輕一掃，在灰飛煙滅間，白雪覆頂，墨跡全無。實在是太便利了，所以，現(xiàn)在的學(xué)生，把寫錯字當(dāng)成家常便飯，錯得漫不經(jīng)心、錯得理直氣壯。有什么關(guān)系，反正有涂改液。一錯即涂、再錯再涂，就算是錯上十次，還是可以涂了又涂的。時的學(xué)習(xí)心態(tài)已經(jīng)變成了：寫時粗心。改時大意，錯了一次，魯莽如故?？膳碌氖?；現(xiàn)代許多人，濫用涂改液，除了用來涂改作業(yè)，還兼用一種無形的涂改液來涂嘴巴信口雌黃，說過就算。行使拒絕權(quán)畢淑敏拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。古人說，有所不為才能有所為。這個“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇?？v觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會要多得多。因為生命屬于我們只有一次，要用惟一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。我們無時無刻不是生活在拒絕之中，它出現(xiàn)的頻率，遠(yuǎn)較我們想象得頻繁。你穿起紅色的衣服，就是拒絕了紅色以外所有的衣服。你今天上午選擇了讀書，就是拒絕了唱歌跳舞，拒絕了參觀旅游，拒絕了與朋友的聊天，拒絕了和對手的談判拒絕了支配這段時間的其他種種可能。你的午餐是饅頭和炒菜，你的胃就等于莊嚴(yán)宣布同米飯、餃子、餡餅和各式各樣的煲湯絕緣。無論你怎樣逼迫它也是枉然，因為它容積有限。你選擇了律師這個職業(yè)，毫無疑問就等于拒絕了建筑師的頭銜。也許一個世紀(jì)以前，同一塊土地還可套種，精力過人的智慧者還可多方向出擊，游刃有余。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，任何一行都需從業(yè)者的全力以赴，除非你天分極高，否則兼做的最大可能性，是在兩條戰(zhàn)線功敗垂成。拒絕就是取消，拒絕就是否決，拒絕使你一勞永逸，拒絕讓你義無反顧，拒絕在給予你自由的同時，取締了你更多的自由。拒絕是一條單航道，你開啟了閘門，江河就奔涌而去，無法回頭。拒絕對我們?nèi)绱酥匾覀冊诰芙^中成長和奮進(jìn)。如果你不會拒絕，你就無法成功地跨越生命。拒絕的實質(zhì)是一種否定性的選擇。拒絕的時候，我們往往顯得過于匆忙。我們在有可能從容拒絕的日子里，膽怯而遲疑地?fù)]霍了光陰。我們推遲拒絕，我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰(zhàn)，只要有一分可能，就鴕鳥式地縮進(jìn)沙礫。殊不知當(dāng)我們選擇拒絕的時候，更應(yīng)該冷靜和周全，更應(yīng)有充分的時間分析利弊與后果。拒絕應(yīng)該是慎重思慮之后一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕的本質(zhì)是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆，更需要果決的判斷和一往無前的勇氣。你拒絕了金錢，就將畢生扼守清貧。你拒絕了享樂，就將布衣素食天涯苦旅。你拒絕了父母，就可能成為飄零的小舟，孤懸海外。你拒絕了師長，就可能被逐出師門，自生自滅。你拒絕了一個強有力的男人的幫助，他可能反目為仇，在你的征程上布下道道激流險灘。你拒絕了機遇，它永不再回頭光顧你一眼，留下終身的遺憾任你咀嚼。拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜劍。像一種后勁很大的烈酒，在漫長的夜晚，使我們頭痛目眩。于是我們本能地懼怕拒絕。我們在無數(shù)應(yīng)該說“不”的場合沉默，我們在理應(yīng)拒絕的時刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢想拒絕的冰冷體積，會隨著時光的流逝逐漸縮小以至消失。可惜這只是我們善良的愿望，真實的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因為我們不得不拒絕。不拒絕，那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之后便是安寧。不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。拒絕是對一個人膽魄和心智的考驗。因為拒絕，我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣，有時是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕，我們就不會傷害別人，但是我們傷害了一個跟自己更親密的人，那就是我們自己。拒絕的味道，并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后，憂郁的惆悵伴隨著我們，一種靈魂被擠壓的感覺，久久揮之不去。因為懼怕這種難以言說的感覺，我們有意無意地減少了拒絕。在人生所有的決定里，拒絕是屬于破壞而難以彌補的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們在作出拒絕的時候，需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。然而拒絕一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不會復(fù)原。它凝固在我們的腳步里，無論正確與否，都不必原地長久停留。拒絕是沒有過錯的，該負(fù)責(zé)任的是我們在拒絕前作出的判斷。不必害怕拒絕，我們只需更周密的決斷。拒絕是一種刪繁就簡，拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚，拒絕是一種水落石出。當(dāng)利益像萬花筒一般使你眼花繚亂之時，你會在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事，自己的真愛就像退潮時的礁巖，嶙峋地凸現(xiàn)出來，等待你的攀援。當(dāng)你抱怨時間像被無數(shù)餐刀分割的蛋糕，再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時，嘗試一下拒絕。你把所有可做可不做的事拒絕掉，時間就像濕毛巾里的水，一滴一滴地擰出來了。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊涵著太多的苦惱，已經(jīng)迫近一個人能夠忍受的極限，情緒面臨崩潰的邊緣時，嘗試一下拒絕吧。你也許會發(fā)現(xiàn)，你以前不敢拒絕，是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反，拒絕像一柄巨大的梳子，快速地理順了雜亂無章的日子，使天空恢復(fù)明朗。當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩，忘記了自己是從哪里來、要到哪里去的時候，嘗試一下拒絕吧。你會驚訝地發(fā)覺自己從復(fù)雜的包裝中清醒，喚起久已枯萎的童心，感嘆我們每一個人都是自然之子。拒絕猶如斷臂，帶有舊情不再的痛楚。拒絕猶如狂飚突進(jìn)，孕育天馬橫空的獨行。拒絕有時是一首挽歌，回蕩裊裊的哀傷。拒絕更是破釜沉舟的勇氣，一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕，就從根本上拒絕了每個人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個人與生俱來的權(quán)利，這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。提醒幸福我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)切著你的人一起說，別驕傲！你沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：“千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨”我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。看得見的恐懼和看不見的恐懼始終像烏鴉盤旋在頭頂。在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來臨前的一切準(zhǔn)備。當(dāng)我們大睜著眼睛枕戈待旦之時，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當(dāng)我們實在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時，我們甚至?xí)阂獾仄砼物L(fēng)暴早些到來。風(fēng)暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險畢竟有限，世上無法預(yù)計的災(zāi)難卻是無限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于遠(yuǎn)去，我們守住零亂的家園。氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。人生總是有災(zāi)難。其實大多數(shù)人早已練就了對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒受騙上當(dāng)提醒榮辱不驚先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時間是什么？那就是幸福??！享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟，時而相傍相依，時而南轅北轍。幸福是一種心靈的振顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，撿起地上的金羊毛說，原來我見過它。人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。世上有預(yù)報臺風(fēng)的，有預(yù)報蝗蟲的，有預(yù)報瘟疫的，有預(yù)報地震的。沒有人預(yù)報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團(tuán)圓它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因為它有生命的黃金。幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。我們要提高對于幸福的警惕，當(dāng)它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無意要好得多。當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要