高中語(yǔ)文：山水田園詩(shī)概要上課實(shí)用課件蘇教版選修.ppt

山水田園詩(shī) 山水田園詩(shī) 山水詩(shī)源于南朝 宋 謝靈運(yùn) 田園詩(shī)源于晉代陶淵明 以唐代王維 孟浩然為代表 中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng) 詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象 把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林 悠閑的田野 創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活 借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 對(duì)寧?kù)o平和生活的向往 這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光 農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng) 山水田園詩(shī)代表 孟浩然 王維 山水田園詩(shī)知識(shí)點(diǎn) 主題 歸隱田園 鐘情山水 描繪山川美景 熱愛(ài)祖國(guó)河山 厭棄官場(chǎng)黑暗 抒發(fā)閑適情調(diào) 表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格 5 詩(shī)境雋永優(yōu)美 風(fēng)格恬靜淡雅 語(yǔ)言清麗洗練 多用白描和襯托的表現(xiàn)手法 3 寫法特點(diǎn) 借景抒情 融情入景 4 分析重點(diǎn) 景物特征 鑒賞山水田園詩(shī) 要注意從以下幾個(gè)角度去掌握 1 把握形象的特征和寓意 2 體味詩(shī)歌情景交融的意境 3 領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)的情感 4 分析詩(shī)歌的寫作技巧和語(yǔ)言特色 一 把握形象的特征和寓意 這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象 如 宿建德江 野曠天地樹(shù) 江清月近人 中的 曠野 天 樹(shù) 三個(gè)意象就寫出了 原野空曠 天空在與地平線相接的地方從樹(shù)梢頂上傾斜下去的景象 第四句中的 清江 月 正是因?yàn)槊髟略谔?而江水清澈 倒影在水中就好像在人的身邊一樣 從這兩句看作者既有遠(yuǎn)眺 也有近觀 給人既遼遠(yuǎn)又逼真之感 意境是詩(shī)的核心 意境的把握是詩(shī)的形象的深層理解和感悟 中國(guó)古典詩(shī)詞最常用的藝術(shù)手法就是通過(guò)形象或描寫的景物來(lái)抒發(fā)感情 或借景抒情 或融情于景 自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝人筆端 就必然會(huì)帶上詩(shī)人的感情色彩 為表達(dá)詩(shī)人的特定感情服務(wù) 從而使詩(shī)歌產(chǎn)生意境 二 體味詩(shī)歌情景交融的意境 體味詩(shī)歌的意境 要能把握詩(shī)中描寫了什么樣的景物 什么樣的生活畫(huà)面 畫(huà)面組合所表現(xiàn)的情境氛圍 或恬淡寧謐 或清新淡雅 或明麗絢爛 或雄渾壯麗 從而把握詩(shī)歌的感情 或是熱愛(ài)自然鐘情于山水 或是淡泊寧?kù)o 不與世俗同流合污的高潔的情懷 或是對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡 對(duì)隱逸生活的向往 或是復(fù)返自然后的一種寧?kù)o閑適的生活情趣等 自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端 就必然帶上詩(shī)人的感情色彩 為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù) 三 分析詩(shī)歌描寫景物的手法山水田園詩(shī)一般通過(guò)寫景來(lái)抒情 所以要善于分析詩(shī)歌描寫景物的方法 才能準(zhǔn)確把握所寫景物的特點(diǎn) 從而把握詩(shī)歌的感情 山水田園詩(shī)寫景的方法很多 要留意作者觀察景物和描寫景物的角度 如高 低 遠(yuǎn) 近 要把握和分析作者描寫景物的具體方法 常見(jiàn)描寫手法有側(cè)面描寫 動(dòng)靜結(jié)合 以動(dòng)襯靜 以明襯暗 渲染 白描等 虛實(shí)結(jié)合 虛 與 實(shí) 是兩個(gè)極大的概念 具體點(diǎn)說(shuō)就是無(wú)形與有形 抽象與具體 想象回憶與現(xiàn)實(shí) 鑒賞時(shí)要注意詩(shī)中哪是實(shí) 哪是虛 以及詩(shī)人著意要表現(xiàn)的是實(shí)還是虛 弄清了這幾點(diǎn)才能準(zhǔn)確把握它們的關(guān)系 實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物 虛景是詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想或想像而虛擬的景物 虛實(shí)結(jié)合更能表達(dá)出一種濃溢的情思 如 愁 是虛的 因?yàn)樗菬o(wú)形的 抽象的 而 一江春水 舴艋舟 春草萋萋 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?是實(shí)的 踏莎行 歐陽(yáng)修 候館梅殘 溪橋柳細(xì) 草薰風(fēng)暖搖征轡 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮 迢迢不斷如春水 寸寸柔腸 盈盈粉淚 樓高莫近危闌倚 平蕪盡處是春山 行人更在春山外 上闕寫實(shí) 通過(guò)初春景象反襯 行人 的離愁別緒 下闕實(shí)虛 通過(guò)設(shè) 行人 想妻子憑欄遠(yuǎn)望 思念 行人 的愁苦之象 來(lái)寫愁思 妻思夫 夫想妻 虛實(shí)相生 從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致 以動(dòng)襯靜 在中國(guó)古代詩(shī)歌里 詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境 特別注意動(dòng)態(tài)描寫 動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法 在這種手法的運(yùn)用中 詩(shī)人往往獨(dú)出心裁 每著一字 而使 境界全出 賈島 題李凝幽居 的 鳥(niǎo)宿池邊樹(shù) 僧敲月下門 的 推 敲 選用 王安石 泊船瓜洲 的 春風(fēng)又綠江南岸 的 綠 字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞 都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范 鹿柴 王維 空山不見(jiàn)人 但聞人語(yǔ)響 返景入深林 復(fù)照青苔上 一 二句以 響 襯 寂 空谷傳音 愈見(jiàn)空山之空 空山人語(yǔ) 愈見(jiàn)空山之寂 三 四句以 明 襯 暗 余暉射入深林的一小片光影和大片的無(wú)邊的幽暗構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比 反而使深林的幽暗更加突出 正與側(cè)的結(jié)合 景物描寫可以從正面入手 直接描寫景物的特點(diǎn) 使人一目了然 也可以不從正面景物入手 而是從與其有關(guān)的側(cè)面景物寫起 來(lái)揭示該事物的特點(diǎn) 同時(shí)還能提供給讀者豐富的想象空間 兩種方法結(jié)合運(yùn)用 可以使景物的特點(diǎn) 更加鮮明更加突出 夜雪 自居易 已訝衾枕冷 復(fù)見(jiàn)窗戶明 夜深知雪重 時(shí)聞?wù)壑衤?詩(shī)人從觸覺(jué) 視覺(jué) 聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度 生動(dòng)傳神地寫了一場(chǎng)夜雪 全詩(shī)寫雪 卻不見(jiàn)一個(gè)雪字 楊柳枝詞 白居易 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝 嫩于黃金軟于絲 永豐西角荒園里 盡日無(wú)人屬阿誰(shuí) 第一 二句運(yùn)用正面描寫的手法 描寫了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài) 點(diǎn)與面的結(jié)合 萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此相互聯(lián)系的 不是孤立存在的 描寫的景物也一樣 它們總是和周圍的景物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 因此 詩(shī)人在寫景狀物時(shí) 不是孤立地靜止地寫主體物 還寫主體物周圍的聯(lián)系物 點(diǎn)面結(jié)合 烘云托月 使主體形象更豐滿 更有特色 柳宗元 江雪 千山鳥(niǎo)飛絕 萬(wàn)徑人蹤滅 孤舟蓑笠翁 獨(dú)釣寒江雪 蓑笠翁 在畫(huà)面上顯得比較小 但處在非常顯眼的位置 是詩(shī)的中心 孤舟蓑笠翁 屬于點(diǎn)的描繪 前兩句 千山鳥(niǎo)飛絕 萬(wàn)徑人蹤滅 屬于面的鋪陳 詩(shī)句從 鳥(niǎo)飛絕 到 人蹤滅 寫盡了人物處境的苦寒與孤寂 并在 山 徑 前冠之以數(shù)量詞 千 萬(wàn) 對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔 卓然而立的品格起 可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合 指出一點(diǎn) 隱括全面 粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合 原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一 大致接近西洋畫(huà)法中的速寫或素描 其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫(huà)面 賦形寫意 不事烘托 不施色彩 這種畫(huà)法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中 那就是不用形容詞和修飾語(yǔ) 也不用精雕細(xì)刻和層層渲染 更不用曲筆或陪襯 而是抓住描寫對(duì)象 用準(zhǔn)確有力的筆觸 明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言 樸素平易的文字 干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀 光暗 聲響 等 以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受 溫庭筠的 商山早行 晨起動(dòng)征鐸 客行悲故鄉(xiāng) 雞聲茅店月 人跡板橋霜 槲葉落山路 枳花明驛墻 因思杜陵夢(mèng) 鳧雁滿回塘 第二聯(lián)兩句詩(shī) 就是六個(gè)名詞 即六種景物 的組合 沒(méi)有任何修飾語(yǔ) 它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦 在雞鳴聲起 殘目未落之時(shí) 冒著寒霜上路 可見(jiàn)早行辛苦 比興手法的運(yùn)用 比興 象征手法是我國(guó)古代詩(shī)歌慣用的創(chuàng)作手法 能夠起到生動(dòng)形象而又含蓄隱晦地表達(dá)主題的作用 春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干用生動(dòng)形象的比喻 淋漓盡致地抒發(fā)了詩(shī)人癡情苦意和對(duì)愛(ài)人無(wú)限的相思之情 春蠶吐絲結(jié)繭 晝夜不止 直到生命的休止 而燃燒的蠟燭 照亮了別人 燃燒了自己 用自己的燭淚化作了光明 這是何等生動(dòng)形象的比喻 令人讀后思緒縈繞 留下難以磨滅的印象 絲 字象征著詩(shī)人的刻骨相思之情 淚 字則生動(dòng)貼切地寫出了詩(shī)人黯然神傷的凄涼情境 李商隱還善于通過(guò)具體事物來(lái)表達(dá)抽象的思想感情 比興中兼用象征 身無(wú)彩鳳雙飛翼 心有靈犀一點(diǎn)通 彩鳳比翼雙飛 象征著美滿的愛(ài)情 這里用 身無(wú)彩鳳雙飛翼 來(lái)暗喻愛(ài)情的阻隔 而用 心有靈犀一點(diǎn)通 來(lái)比喻相近的雙方心靈的相通 這正是詩(shī)人獨(dú)特的風(fēng)格和巧妙的構(gòu)思 犀牛角在古代被視為靈異之物 特別是它中央有一道貫通上下的白線 更增添了神話色彩 白描是指用最簡(jiǎn)潔的筆墨 不加烘托 描繪出鮮明生動(dòng)的形象 例如劉長(zhǎng)卿的 逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠(yuǎn) 天寒白屋貧 柴門聞犬吠 風(fēng)雪夜歸人 這首詩(shī)用極其凝練的詩(shī)筆 描繪出一幅旅客暮夜投宿 山家風(fēng)雪人歸的寒山夜宿圖 每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面 沒(méi)有濃墨重彩的描繪 寥寥幾筆 但形象呼之欲出 詩(shī)中有畫(huà) 畫(huà)外見(jiàn)情 渲染是指對(duì)景物作多方面的濃墨重彩的正面描繪 以突出形象 例如杜甫的 江畔獨(dú)步尋花 黃四娘家花滿蹊 千朵萬(wàn)朵壓枝低 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞 自在嬌鶯恰恰啼 此詩(shī)從形態(tài) 聲音的角度對(duì)江畔春景進(jìn)行了非常細(xì)微的刻畫(huà) 輔之以數(shù)量詞 疊詞 擬聲詞色彩濃麗 聲音喧鬧 渲染出春意鬧的情趣 把握景和情的關(guān)系 1 借景抒情或情景交融 詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí) 把自身所要抒發(fā)的感情 表達(dá)的思想寄寓在此景此物中 通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā) 這種抒情方式叫借景或借物抒情 在我國(guó)古代詩(shī)歌中 松 竹 梅 蘭 山石 溪流 沙漠 古道 邊關(guān) 落日 夜月 清風(fēng) 細(xì)雨和微草等 常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象 如白居易的 野火燒不盡 春風(fēng)吹又生 借 原上草 的頑強(qiáng)抗?fàn)?盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒 一般情況下 是樂(lè)景寫樂(lè)情 哀景抒哀情 但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法