14課理性之光.ppt

2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 生命之意義 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 理性之光 人應(yīng)該過怎樣的政治生活 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 17 18世紀歐洲的政治狀況 路易十四 朕即國家 路易十五 我只是從上帝那里接受王冠 制定法律的權(quán)力屬于我一人 不依附于他人 也不能讓別人分享 路易十六 因為我想這樣做 這就合法 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 17 18世紀歐洲的政治狀況 世界上的一切都是上帝按照一定秩序安排的 上帝創(chuàng)造的人類社會也存在著不變的嚴格的等級秩序 其中高一等級的人必然統(tǒng)治低一等級的人 而低一等級的人必須服從高一等級的人 托馬斯 阿奎那 阿奎那政治著作選 英王詹姆士一世宣稱 上帝直接賦予了世襲君主以神圣不可侵犯的最高權(quán)力 人民的全部義務(wù)就是無抵抗的服從 吳恩裕 西方政治思想史論集 第106頁 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 17 18世紀歐洲的政治追求 人文主義 以人為中心 追求現(xiàn)世的幸福 注重智慧 科學和創(chuàng)造 信仰至上 獨立 平等 宗教改革 挑戰(zhàn)權(quán)威 宗教的權(quán)威 世俗的權(quán)威 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 查理一世畫像 1649年1月30日的倫敦 清冷而陰暗 廣場中間的斷頭臺上 劊子手舉起了明晃晃的大斧 對準查理一世的脖子用力砍去 一顆曾戴過王冠的頭顱立即滾了下來 歷史會銘記住這一刻 因為 這在人類歷史上還是頭一次 臣民們把自己的國王送上斷頭臺 從此 歐洲的歷史揭開了新的一頁 17 18世紀歐洲的政治追求 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 教皇是 兩足禽獸 基督教傳教士是 文明的惡棍 宗教裁判所的罪惡甚于攔路搶劫的強盜 強盜只要金錢 而宗教裁判所則要剝奪人們的一切 包括思想和生命 哲學通信 伏爾泰1694 1778 一切享有各種天然能力的人 顯然都是平等的 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈 而貴族的兒子生來腿上帶著踢馬刺嗎 伏爾泰 哲學辭典 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 伏爾泰 1694 1778 每一個人就其天賦的生存能力和權(quán)利來說是平等的 教會的剝削 不平等的稅制 富人的揮霍 這一切都是與人性相悖的不平等的形式 吳光遠 聽大師講哲學 強烈反對天主教會 稱教皇為 兩足禽獸 號召人民起來粉碎教會這個邪惡勢力 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 伏爾泰 1694 1778 專制特權(quán)危害自由和平等法律是制約特權(quán)的有效手段 法律面前 人人平等 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 人性最大的天賦是自由 我不同意你說的每一個字 但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 伏爾泰 1694 1778 自由與平等 觀點 反對天主教會 主張開明君主制 地位 他的思想對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 先賢祠位于巴黎塞納河左岸 1791年建成 是永久紀念法國歷史名人的圣殿 先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰 盧梭 維克多 雨果 愛彌爾 左拉 馬爾羅和大仲馬等 至2002年 共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 先賢祠內(nèi)盧梭的棺槨 先賢祠 1794年4月14日 巴黎國民公會在巴黎頒布一項法令 將盧梭的遺骸遷入先賢祠 儀式于10月9日 10日和11日舉行 盧梭的遺骨由大隊的送葬人群護送 在 鄉(xiāng)村卜師 的樂曲聲中被送進了先賢祠 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 岳麓版歷史必修 理性之光 先賢祠 在他的靈車上人們寫道 他教導我們走向自由 第15課 理性之光 岳麓版高中歷史 必修 每個人都生而自由 平等 不平等 自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人的糧食的好處的時候起 平等就消失了 私有制就出現(xiàn)了 平等 天賦人權(quán) 社會契約 必須建立一種全新的契約 通過社會契約 人民建立一個自己管理自己的政府 統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約 如果他違反了民意 人民就有權(quán)推翻他 平等 主權(quán)在民 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 盧梭 社會契約 人民主權(quán) 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 國家的權(quán)利是用來保障自由和生存權(quán)等人的自然本性和自然權(quán)利的 人是生而自由的 卻無往不在枷鎖之中 自以為是其他一切的主人的人 反而比其他一切更是奴隸 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 訂立社會契約的主要目的是為了實現(xiàn)自由 概括 人生而平等 自由 但受專制暴君壓迫 其靠暴力進行的統(tǒng)治 違背人民意志 人民有權(quán)用暴力推翻暴君 影響 提供了革命理論 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 盧梭 社會契約 人民主權(quán) 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 盧梭認為 英國人民自以為是自由的 他們是大錯特錯了 他們只有在選舉國會議員期間是自由的 議員一旦選出之后 他們就是奴隸 他們就等于零了 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 孟德斯鳩 學說 主張法制法律要保證人的生存權(quán)和自由平等的權(quán)利 法律不是任意制定的 法律固然要保證人民的自由平等 但光有法律還不夠 還必須保證法律能夠得到充分實施 孟德斯鳩 論法的精神 摘錄 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利 如果一個公民能夠做法律所禁止的事情 他就不再有自由了 因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利 孟德斯鳩 政治上的自由是公共自由 要保障公共自由 就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人 幾個人或少數(shù)人 因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力 這是萬古不易的一條經(jīng)驗 為此 提出一條原則 要防止濫用權(quán)力 必須用權(quán)力來約束權(quán)力 形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體 其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合 又相互制約 即權(quán)力要分開掌握和使用 孟德斯鳩 羅馬盛衰原因論 核心政治主張是什么 第15課 理性之光 岳麓版高中歷史 必修 閱讀材料 材料1 當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手 自由便不復存在了 如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立 自由也就不存在了 論法的精神 材料2 立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機關(guān) 國王只應(yīng)該是行政機關(guān)的首腦 司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭 孟德斯鳩 轉(zhuǎn)引自齊世榮主編的 世界史 近代史編 議會 人民代表機關(guān) 國王 法院 立法權(quán)行政權(quán)司法權(quán) 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 孟德斯鳩 論法的精神 法 孟德斯鳩孟德斯鳩作為法國18世紀資產(chǎn)階級杰出思想家之一 是當時進步的資產(chǎn)階級向腐朽的封建主義英勇進攻的堅強斗士 學說 三權(quán)分立 意義 成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則 第15課 理性之光 岳麓版高中歷史 必修 純粹理性批判 人的認識 實踐理性批判 人的道德和幸福 判斷力批判 人對美的判斷力和創(chuàng)造美 三大批判 歸于一個問題 即 人是什么 人 實際上是一個有理性者 人所以存在 是由于自身是個目的 并不是只供這個或那個意志任意利用的工具 在他的一切行為上 總要把人當作目的 人非工具 康德 倫理學的形而上學的基本原理 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 康德 人非工具 18世紀歐洲的思想較量 啟蒙運動 觀點 指人不是他人的工具 而是自身的目的 換句話說 人應(yīng)當把人當人看 人應(yīng)該尊重別人的感受 而不是視他人為便利自己的工具 意義 最終確立了人類的主體地位 也對啟蒙運動作了理論總結(jié) 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 孟德斯鳩 康德 德 批判現(xiàn)存制度 倡導自由平等 伏爾泰 人非工具 確立人類主體地位 盧梭 天賦人權(quán) 社會契約 主權(quán)在民 三權(quán)分立 制約平衡 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 孟德斯鳩 都否定天主教會 反對君主專制 康德 德 伏爾泰 盧梭 相同點 都有近代民主思想理念 自由 平等 民主 法治 高舉理性主義旗幟豐富和發(fā)展了人文精神 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 1 文藝復興 人性 使人類從神權(quán)的束縛下解脫出來 2 啟蒙運動 理性 使人類從封建王權(quán)中解放出來 新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 人文主義的產(chǎn)生與發(fā)展 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 論法的精神 社會契約論 純粹理性批判 哲學通信 自由平等民主政治 三權(quán)分立法的精神 社會契約 人民主權(quán) 人非工具思想自由 資產(chǎn)階級政治制度基本原則 思想影響18世紀的歐洲 激進的民主主義者 確立了人類的主體地位 相似點 都反對君主專制 否定天主教會都有近代民主思想理念 民主 自由 平等 法治 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點 天賦人權(quán) 否定特權(quán) 人民主權(quán) 否定王權(quán) 人權(quán) 公民取代臣民 需法律維護 法治 取代人治 三權(quán)分立 防止專制 社會契約 否定神權(quán) 君主立憲 民主共和 2020年2月11日 中國共產(chǎn)黨輝煌85年歷程 2006年