廣東省佛山市順德區(qū)容桂中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《第7課 短文兩篇》課件 新人教版.ppt

短文兩篇 行道樹第一次真好 讀一讀寫一寫 貪婪墮落點(diǎn)綴自豪冉冉苦熬雛形豐碩稀疏 珍重累累低回沉甸甸眼巴巴繁弦急管紅燈酒綠玲瓏剔透具體而微 多姿多彩不可磨滅回味無窮牙齦 l n du zhu r n o ch shu l i di n t xi n y n 墮落 du 淪落 流落 本文指流落到惡劣的環(huán)境里 貪婪 l n 本義指貪得無厭 本文表現(xiàn)小孩子呼吸新鮮空氣時(shí)不知滿足的樣子 固執(zhí) 本義指頑固不化 本文表示執(zhí)著 堅(jiān)持不懈 點(diǎn)綴 zhu 加以襯托或裝飾 使原有事物更加美好 深沉 沉著持重 思想感情不外露 繁弦急管 多種多樣歡快的音樂聲 弦 指弦樂器 管 指管樂器 紅燈綠酒 形容繁華熱鬧的夜生活 冉冉 r n 慢慢地 苦熬 o 忍受著痛苦度 日子 疏解字詞 張曉風(fēng) 1941年生 臺(tái)灣十大散文家之一 著作曾一版再版 并譯 成各種文字 她的作品 筆如太陽之熱 霜雪之 貞 篇篇有寒梅之香 字字若瓔珞敲冰 散文代表作 步下紅毯之后 我知道你是誰 閱讀文章 完成要求 1 把不能理解的語句勾畫出來 2 尋找文章的中心句 找中心句的方法 認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫出來 對(duì)比各句 看看那個(gè)更能概括文中的行道樹象征無私奉獻(xiàn)的人 本文最富哲理的句子 神圣的事業(yè)總是痛苦的 但是 也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 神圣的事業(yè)總是痛苦的 但是 也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 明確 社會(huì)的需求 人們的需要就是神圣的事業(yè) 但它必須以自我犧牲為代價(jià) 從個(gè)人利益來說 這就是 痛苦 痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì) 這就是 深沉 為什么行道樹的事業(yè)是神圣的 行道樹忍受了哪些痛苦 行道樹 為突出行道樹的形象 作者都采用了什么表現(xiàn)手法 對(duì)比手法 a 與同類的優(yōu)越處境對(duì)比 b 與人類的無知行為對(duì)比 山上的森林里 馬路邊 繁弦急管紅燈綠酒 在黑暗里苦熬 迎接太陽 吸露 玩涼涼的云 勤生綠葉獻(xiàn)出濃陰 習(xí)慣污濁 制造清新 生活環(huán)境 生活態(tài)度 行道樹 問題探討 1 墮落 一詞在文中是什么意思 2 為什么說 我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴 3 末句說 我們是一列憂愁而又快樂的樹 為什么憂愁 憂愁什么 快樂什么 4 神圣的事業(yè)總是痛苦的 但是 也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 這里的 神圣的事業(yè) 指什么 為何又是痛苦的 它的深沉表現(xiàn)在什么方面 1 墮落 一詞在文中是什么意思 2 為什么說 我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴 1 墮落 一詞在文中是什么意思 墮 落 掉 墮落 的一個(gè)義項(xiàng)是淪落 流落 行道樹離開了原始森林這個(gè)家 立在城市的飛塵里 生活條件和自身形象是大大跌落了 墮落是在這個(gè)意義上說的 2 為什么說 我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴 這一句前面說 充滿車輛與煙囪的城市 車輛 煙囪不斷制造煙塵 污染城市 城市居民早已麻木不仁 早已習(xí)慣于污濁了 他們并不珍惜清新 樹木的感覺是非常鮮明的 在他們看來 城市充滿煙塵 實(shí)在令人悲涼 一行綠樹只是點(diǎn)綴 改變不了悲涼的局面 所以說 只是一種悲涼的點(diǎn)綴 3 末句說 我們是一列憂愁而又快樂的樹 為什么憂愁 憂愁什么 3 末句說 我們是一列憂愁而又快樂的樹 為什么憂愁 憂愁什么 快樂什么 上文說 或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了 但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新 污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康 遺憾的是 人們竟然習(xí)慣了 麻木不仁了 不想辦法治理污染 行道樹盡管盡力制造清新 但是畢竟有限 改變不了大局 他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁 為市民健康而憂愁 快樂的是 自己能為城市制造新鮮空氣 制造清新 夏日能獻(xiàn)出濃陰 黎明時(shí)能迎接太陽 迎來光明 4 神圣的事業(yè)總是痛苦的 但是 也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 這里的 神圣的事業(yè) 指什么 為何又是痛苦的 它的深沉表現(xiàn)在什么方面 提示 可以從革命事業(yè) 國(guó)防事業(yè) 科學(xué)事業(yè) 教育事業(yè)等方面去想 神圣的事業(yè) 指行道樹以自我犧牲為代價(jià) 蒙受一身灰塵 夜晚又在黑暗中苦熬 為城市制造清新 獻(xiàn)出濃蔭 5 你能舉出其他的例子來說明這句話的意思嗎 從個(gè)人利益角度講 放棄家里的優(yōu)越的處境 自己選擇了站立在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里 蒙受一身灰塵 夜晚又在黑暗中苦熬 自然會(huì)帶來痛苦 痛苦的磨練是奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì) 這便是 深沉 本文的行道樹和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的 托物言志 或托物寓意 是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法 本文是借行道樹的自白 來抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷 贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神 首先 行道樹離開了原始森林 拋棄了優(yōu)越自在的生活條件 總是一身煙塵 奉獻(xiàn)者舍 小我 犧牲個(gè)人幸福 為人們的幸福而辛苦忙碌 努力奮斗 其次 行道樹和奉獻(xiàn)者一樣 他們跟城市歡度夜生活的人們相比 他們都會(huì)感到寂寞 孤獨(dú) 苦熬 往往不被人重視 不被人理解 第三 他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè) 是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福 他們同樣享受著深沉的幸福 與原始森林同伴對(duì)比 與沉浸于夜生活歡樂之中的市民對(duì)比 一身抖不掉的灰塵 站在馬路邊 是一種墮落 在寂靜里 在黑暗里 在不被了解的孤獨(dú)里 充滿車輛與煙囪是悲涼的點(diǎn)綴 所有人都早已習(xí)慣于污濁 勤生綠葉獻(xiàn)出濃陰迎接太陽制造清新 憂愁 痛苦 快樂 通過以上兩組對(duì)比 你知道行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神呢 樂于奉獻(xiàn)的崇高精神 自我犧牲 奉獻(xiàn)人類 心系社會(huì) 守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士 城市的美容師 清潔工 白衣天使 青藏鐵路的建設(shè)者 你愿意做一棵如文中所說的 行道樹 嗎 實(shí)話實(shí)說 仿寫句式 讓自己的生命為別人開一朵花 一次無償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花 能為別人開花的心是善良的心 能為別人生活絢麗而付出的人是快樂的人 練一練 面對(duì)行道樹 我們惟有牢牢記住他帶給我們的人生啟示 在追求中完成自己的生命 在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 愿我們像行道樹一樣 擁有高貴的心靈 美麗的人生 第一次真好 周素珊 默讀課文 思考問題 1 作者認(rèn)為第一次的感覺怎樣 試用文中的句子回答 2 作者認(rèn)為 第一次的感覺真好 真奇妙 好 在哪里 奇妙 在哪里 試用文中的句子回答 3 作者在文中一共寫了幾個(gè) 第一次 詳寫了幾個(gè) 為什么要這樣寫 這樣寫有什么好處 奇妙 低回品味 喜悅 新奇 奇妙 回味無窮 新鮮 刺激 課文在安排材料上有什么特點(diǎn) 好處是什么 詳略得當(dāng) 詳寫 是看柚子樹和看孵小鳥兩件事 略寫 有六件事 均一筆帶過 露營(yíng) 做飯 坐火車 坐飛機(jī) 看雪 發(fā)表文章 詳寫是為了更好地突出中心 略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充 旨在以小見大地表現(xiàn) 第一次真好 的普遍意義 同時(shí) 使文章內(nèi)容更加充實(shí) 作者為什么選取這兩個(gè) 第一次 詳寫 作者從不同角度寫了兩件事 前者寫的是植物 后者寫的是動(dòng)物 前者寫的是靜態(tài) 后者寫的是動(dòng)態(tài) 前者的感覺沒有變化 只是喜悅和新奇 后者的感覺隨著事物的變化而變化 先是驚喜 再是惡心 而后喜愛 這樣寫使人感到厚重 既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn) 也能與讀者產(chǎn)生共鳴 有典型意義 默讀課文 思考問題 1 為什么說 這景色不見得很美 卻是一幅秋日風(fēng)情畫 能不能把 風(fēng)情畫 換成 風(fēng)景畫 風(fēng)光畫 2 雛形 與 具體而微 有什么區(qū)別 3 為什么說 生命中的第一次愈多 生命也就愈益多姿多彩 4 為什么有的 第一次 不能嘗試 1 為什么說是 一幅秋日風(fēng)情畫 不說是 風(fēng)景畫 風(fēng)光畫 風(fēng)情 這里指風(fēng)土人情 柚子樹生長(zhǎng)南國(guó) 作者所見柚子樹 旁邊又有人家 這景色很見南國(guó)風(fēng)土乃至人情 2 雛形 與 具體而微 有什么區(qū)別 雛形 是指未定型前的形式 具體而微 是指具備了整個(gè)形體 兩者形容的外形很有差別 為什么說 生命中的第一次愈多 生命也就愈益多姿多彩 生命中的第一次愈多 經(jīng)歷也愈多 感受也愈多 生命也就愈益多姿多彩 九 板書設(shè)計(jì) 真好 奇妙 回味無窮 新鮮 刺激 奇妙 低回品味 喜悅 新奇