《吶喊》簡介

吶喊簡介魯迅小說集吶喊，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動時期的社會生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。作品簡介吶喊收錄作者1918年至1922年所作小說十四篇。1923年8月由北京新潮社出版，原收十五篇，列為該社文藝叢書之一。1924年5月第三次印刷時起，改由北京北新書局出版，列為作者所編的烏合叢書之一。1930年1 月第十三次印刷時，由作者抽去其中的不周山一篇（后改名為補(bǔ)天，收入故事新編)。作者生前共印行二十二版次。名字由來含義魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當(dāng)時有思想的進(jìn)步青年。原因吶喊是魯迅的第一本短篇小說集，1923 年8月由北京新潮社出版，收14篇小說； 彷徨是他的第二部小說集，1926 年出版，收11篇小說。魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是“為人生”，而且要改良這人生。但因?qū)懽髂甏煌墚?dāng)時社會環(huán)境、時代風(fēng)潮的影響，魯迅這兩部小說集的創(chuàng)作心境和運(yùn)用的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段也不盡相同。吶喊中的作品，大都寫于五四運(yùn)動的高潮時期，要為新文化運(yùn)動助陣振威， 取名吶喊，意指作者受新文化運(yùn)動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！奔又械淖髌访黠@地保留著作者于“五四”高潮時期，在結(jié)束了一段時間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術(shù)上，吸收和借鑒外國小說的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法，因此，吶喊集中的作品以其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，令人耳目一新。魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但他把外國小說的經(jīng)驗(yàn)與中國古代小說的傳統(tǒng)結(jié)合在一起，奠定了中國現(xiàn)代小說的民族化的基礎(chǔ)。魯迅小說標(biāo)志著中國現(xiàn)代小說的開端與成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想內(nèi)容上是徹底反封建的，揭開了中國現(xiàn)代小說的新紀(jì)元。寫作背景在吶喊序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。”據(jù)解說，綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了?；貒螅c幾個人創(chuàng)立了新生，然在無鼓勵甚至沒有指責(zé)的境地下，先生感到了寂寞，心灰意冷起來。之后有人卷款逃走，也就趁這個時候回到家鄉(xiāng)抄起了古碑。專心致志的研究，逃避著現(xiàn)實(shí)世界。一天，金心異（錢玄同）來了，看到他們抱著自己以前的希望與抱負(fù)，也就慨然奮戰(zhàn)了。魯迅又談到他把狂人日記等小說投稿到新青年的經(jīng)過。他曾問辦新青年的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”于是他便寫了狂人日記，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒鐵屋中的人，使國人得救。談到吶喊的名稱，他說：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在藥的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在明天里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年?！濒斞傅男≌f是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的吶喊彷徨和故事新編，其吶喊中的中篇小說阿Q正傳不僅是中國的名著，同樣也是世界的名著。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹吶喊的內(nèi)容。在吶喊自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。作品簡介頭發(fā)的故事“頭發(fā)”代表著中國人民心中長存已久的封建思想，通過我與N君的對話，寫出人們對革命的淡忘。革命之后，民眾除了割去頭上的辮子外，社會狀態(tài)是換湯不換藥，沒有實(shí)質(zhì)性的變化，也就是說封建思想在中國人心中難以除去的。風(fēng)波風(fēng)波是寫朝廷上換了皇帝沒換皇帝對村里人思想的風(fēng)波。揭示了農(nóng)村人，也就是在封建思想摧殘下的中國人安于現(xiàn)狀、不問世事、沒有拯救自己命運(yùn)的思想，沒有人的價值的認(rèn)識。故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)也就是講我們熟悉的一個人物閏土。小說通過作者對小時候那個在西瓜地月光下捉猹的少年叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿奴性的閏土的比較，揭示了封建社會對勞動人民的危害之深。其中少年閏土被選錄人教版小學(xué)語文6年級上。阿Q正傳阿Q是個做體力活的單身漢，他好賭博，又重自尊更多的是自負(fù)，以至于也學(xué)欺軟怕硬，被欺負(fù)了卻總己的精神勝利法。他自認(rèn)為是強(qiáng)勢家趙家的親戚，占小尼姑的便宜博得客棧中人的一笑，又學(xué)著欺負(fù)小D，王胡想贏得點(diǎn)尊嚴(yán)卻總適得其反。又想著女人想與吳媽睡覺，被趙家暴打了從此沒有工作去尼姑庵偷蘿卜之后進(jìn)城做了小偷行業(yè)回來發(fā)了財(cái)，不過被人知道了又落迫。最后鬧革命時期，趙家被人打劫，阿Q被誣陷為同犯被抓進(jìn)城去，畏畏縮縮地畫了圈認(rèn)了罪，最后被槍斃。小說反映了封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。也說明辛亥革命并沒有完成對反帝反封建的歷史任務(wù)。端午節(jié)這篇小說刻畫了一個叫方玄綽的知識分子，他是一個表面上上進(jìn)，清高，孤傲、不肯罷課又不愿去索薪，內(nèi)心卻是道貌岸然地玩著精神勝利法。手里卻拿著一本知識分子讀的嘗試集。白光寫陳士成好幾次落榜科舉后最終因?yàn)槭懿涣耸『蜔o人賞識的悲痛，精神異常失足落水。從中反映了封建科舉制度對知識分子的殘害。兔和貓魯迅通過對可愛的小白兔的和對大黑貓的描寫，反映了他對弱者的同情和對仗勢欺人的強(qiáng)者的憎惡。鴨的喜劇簡短的文字，通過愛羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養(yǎng)了蝌蚪和鴨子，最后鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個弱肉強(qiáng)食的道理，也是中國社會的一個寫照。社戲社戲是看到后來才明白是作者寫對童年生活的向往和追憶，魯迅的小說看多了總要去思考什么東西有什么意向，似乎這樣才符合他的寫作習(xí)慣。不過小說更多的是通過渲染出一種情結(jié)讓你讀完之后才若有所悟，原來童年是這樣美好的啊。當(dāng)然，那些人物的刻畫無不真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時社會人類的性格特征，是很到位的也是很有現(xiàn)場感的。人物故鄉(xiāng)閏土：在生活壓迫下有了很卑微的心態(tài)，閏土家境困難受封建思想的束縛，和我之間隔了一道屏障。楊二嫂：豆腐西施楊二嫂是個毫無道德感的人，時時刻刻都在做著損人利己的勾當(dāng)。水生：閏土的兒子。社戲雙喜：迅哥的朋友。阿發(fā)：迅哥的朋友。六一公公：偷的就是六一公公家的豆。八公公：偷吃羅漢豆用的是他船上的鹽。桂生：迅哥的朋友（提出偷吃羅漢豆）。迅哥：主人公“我”。另：鐵頭老生（社戲中的一個表演人物）。風(fēng)波趙七爺：是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人，有學(xué)問的人。他總是靠假學(xué)問來騙人。九斤老太：口頭禪“一代不如一代”，陳舊腐朽的保守觀念七斤嫂：一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。七斤：七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話，被趙七爺弄得神志恍惚?？袢巳沼涄w貴翁：“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪”。古久先生：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興?！标惱衔澹骸俺浴笨袢说娜恕？袢耍菏莻€迫害狂。端午節(jié)方玄綽：沒有和惡社會奮斗的勇氣,很近于對社會問題是非不分，一種極其軟弱的表現(xiàn)。另有：方太太。藥華老栓：勤勞而善良，十分愚昧、麻木。康大叔：是封建統(tǒng)治階級的爪牙，惡行累累。夏瑜：革命者。另有：華大媽、二十多歲的人、花白胡子，駝背五少爺、夏四奶奶、夏三爺、紅眼睛阿義。明天單四嫂子：一個窮苦而又勤勞、善良、單純的年輕寡婦。落后、愚昧、麻木，同時也是缺乏反抗性的。寶兒：單四嫂子的孩子。另有：紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五、王九媽 （不幫單四嫂子）。白光陳士成：沒中狀元的瘋子?？滓壹嚎滓壹海河馗?，無能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內(nèi)在性格的讀書人。頭發(fā)的故事人物：N。（以第一人稱“我”，圍繞著女子剪發(fā)、男人剪辮子的頭發(fā)問題組織故事，魯迅寄寓了自己對封建頑固守舊勢力的痛惡,對軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激）阿Q正傳趙太爺：兇惡的狼性和卑屈的奴性合為一體，因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯弱，狡猾善變而又頑固守舊，狡詐、投機(jī)、貪婪、吝嗇。阿Q：質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。假洋鬼子：假洋鬼子是地主階級家庭出身的資產(chǎn)階級投機(jī)分子的形象。一個資產(chǎn)階級民主思想和地主階級封建思想的混血兒式的革命黨人的形象。另：王胡、小D、小尼姑、吳媽、老尼姑、鄒七嫂、趙司晨。兔和貓三太太：“在夏間買了一對白兔，是給伊的孩子們看的。”鴨的喜劇人物：愛羅先珂。另：仲密君。（本小說提示了生存競爭，弱肉強(qiáng)食的生命現(xiàn)象所折射出的社會現(xiàn)象，委婉的表達(dá)了人間不可能無所不愛，唯有反抗強(qiáng)暴，才能保護(hù)弱者的思想。）一件小事人物：車夫。（這件事一直在鞭策著魯迅：教他怎樣做人；教他慚愧；教他自新，同時也增長他的勇氣和希望。）閱讀指導(dǎo)在閱讀小說之前，不妨先讀一下魯迅的吶喊自序和我是怎樣做起小說的一文。在這兩篇文章里，魯迅介紹了自己的生活道路、思想歷程、進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的緣由以及對文學(xué)功用的獨(dú)特思考，這可以幫助我們真正進(jìn)入魯迅的文學(xué)世界，深刻理解作品的思想內(nèi)涵。魯迅雖然是受五四新文化運(yùn)動的影響開始文學(xué)創(chuàng)作的，雖然在序文中也講到：他吶喊幾聲，是“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”，但他的作品并非一味迎合運(yùn)動的需要，魯迅并不簡單地“聽將令”。所以相比五四時期其他作家的那種充滿感傷或者凌厲的反抗格調(diào)的作品而言，他的小說更加深刻，更加別具一格。魯迅自己曾經(jīng)用“憂憤深廣”這四個字來概括吶喊等作品的基調(diào)，對比閱讀五四時期其他作家的創(chuàng)作，我們就能更深刻體會這方面的特色。思想內(nèi)容1小說涉及人物較多，主要是兩類，即農(nóng)民和知識分子。2思想意義：魯迅小說創(chuàng)作的主要目的在于對封建主義的批判和對國民本性的揭露，同時，也探索了知識分子的道路，反映和折射了辛亥革命前后中國社會生活。3藝術(shù)成就：（1）典型化的手法。（2）表現(xiàn)手法的多樣性。（3）結(jié)構(gòu)形式的多樣性。（4）生動精練的語言，現(xiàn)實(shí)主義的深廣性，對中國現(xiàn)代小說有劃時代意義。思考與啟示思考1把握魯迅對人物靈魂的刻畫及其意義。2意象，是一個美學(xué)概念。中國詩論中的“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”，“神用象通，情變所孕”，道出了象與情的融合。意象實(shí)質(zhì)上就是在客觀物象中，滲入了作者主觀情感與理性，凝聚了作者對自然與人生的主觀理解。試找到并分析吶喊中的“夜色”意象。3中國的作家在作品的人物姓名，以至別號、綽號上，喜歡做文章，或者寄托什么意思。魯迅對于他小說中的人物姓名，諢名，也很喜歡有所含意或寓以褒貶的。試分析吶喊中人名的含意。啟示1在吶喊中，魯迅為我們塑造了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”；象征國民弱點(diǎn)的阿Q；用血汗錢買人血饅頭的華老栓他不但寫出人物的“血肉來”，而且表現(xiàn)了“靈魂的深”，即關(guān)注病態(tài)社會里人的精神“病苦”，善于對人的精神創(chuàng)傷與病態(tài)的無止境的開掘。如孔已已中被科舉功名毒害的心靈，還有故鄉(xiāng)中的一聲“老爺”表現(xiàn)出閏土的思想狀況。魯迅揭示人的精神病態(tài)，是為了揭露造成精神病態(tài)的病態(tài)社會，從而開掘出“封建社會吃人”的主題，封建社會不僅是對人的肉體的摧殘，更是對人的靈魂的摧殘。2對夜色情有獨(dú)鐘，夜色往往成為魯迅筆下最有韻味的意象。如白光中的這段：“空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有誰將粉筆洗在筆洗里似的搖曳。月亮對站陳士成注下寒冷的光波來，當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出