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鄧稼先 解釋下列詞語可歌可泣 值得歌頌贊美 使人感動(dòng)的流淚 形容事跡英勇悲壯 非常感人 歌 歌頌 贊嘆 泣 流淚 元?jiǎng)?立大功的人 鞠躬盡瘁 死而后已 兢兢業(yè)業(yè) 不辭辛勞 直到死了為止 形容辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切 鞠躬 彎著身子 表示恭敬謹(jǐn)慎 盡瘁 竭盡勞苦 瘁 辛勞 已 止 當(dāng)之無愧 當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱號(hào)或榮譽(yù) 沒有愧色 當(dāng) 承當(dāng) 承受 無愧 不慚愧 家喻戶曉 每家每戶都明白 都知道 喻 明白 了解 曉 知道 截然不同 斷然不一樣 形容毫無共同之處 截然 分明地 顯然地 馬革裹尸 用馬皮包裹尸體 指英勇作戰(zhàn) 死于沙場(chǎng) 層出不窮 接連不斷地出現(xiàn) 層 重迭 重復(fù) 窮 窮盡 速讀課文 整體感知課文內(nèi)容 準(zhǔn)確把握課文基本信息 1 抓住文中關(guān)鍵性的語句2 文中的小標(biāo)題3 文章的開頭和結(jié)尾4 某些段落的中心語句 提示 小中見大 二 寫作特色1 樸實(shí)無華 平白流暢的語言風(fēng)格 結(jié)合長(zhǎng)短變化的句式安排 使文章蘊(yùn)含了深厚的情感 極富表現(xiàn)力和感染力 2 作者采用 橫式結(jié)構(gòu)法 巧立主題式的小標(biāo)題多角度多側(cè)面地展示了人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì) 六個(gè)部分各有各的重點(diǎn) 同時(shí)又連成一個(gè)整體 臧克家 檢查預(yù)習(xí) 給下列字詞注音 地殼仰之彌高兀兀窮年校補(bǔ)鍥而不舍瀝盡心血赫然炯炯目光群蟻排衙函寄目不窺園迥乎不同漂白警報(bào)迭起氣沖斗牛 qi o m w ji o qi l h ji ng y h n ku ji ng pi o di d u 討論 聞一多先生的事跡很多 作者為什么只選取這六件事 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜 著作等身 可以記述的事很多很多 作者只從大量材料中選取了這六件事 可見作者所選材料 講究典型性 以少勝多 對(duì)作為 學(xué)者的方面 作者只選取了寫作 唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義 三本書的情況加以表現(xiàn) 對(duì)作為 革命家的方面 則選取起草政治傳單 群眾大會(huì)演說 參加游行示威這三件事作為例證 單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度 無私無畏的斗爭(zhēng)精神 澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情 言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了 1 他想吃盡 消化盡我們中華民族幾千年的文化史 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方 2 目不窺園 足不下樓 頭發(fā)零亂 睡得很少 3 一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子 寫滿了密密麻麻的小楷 如群蟻排衙 突出了聞先生的研究學(xué)問 目的是在于救國(guó) 這些細(xì)節(jié) 表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神 表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度 分析下列描寫的作用 福樓拜家的星期天 莫泊桑 作者簡(jiǎn)介 莫泊桑 1850 1893 法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家 被稱為短篇小說巨匠 題材豐富多樣 風(fēng)格樸實(shí)優(yōu)美 語言簡(jiǎn)潔明快 通俗易懂 小說中心主題是暴露資產(chǎn)階級(jí)的道德墮落和資本主義社會(huì)的丑惡風(fēng)尚 代表作有 項(xiàng)鏈 羊脂球 魁梧簡(jiǎn)陋戲謔魅力局促義憤填膺空前絕后 y ng ku l 福樓拜 屠格涅夫 都德 左拉 人物 肖像 語言 動(dòng)作 抓住突出特征 代表性習(xí)慣性語言動(dòng)作 人物的特征要為表現(xiàn)人物的性格服務(wù) 個(gè)性 小結(jié) 人物描寫 肖像 動(dòng)作 語言 神態(tài) 心理 突出 習(xí)慣性 代表性 抓住特征 充滿個(gè)性 表現(xiàn) 人物性格 人物描寫的方法和一般要求 音樂巨人貝多芬 品讀賞析 他的臉上呈現(xiàn)出悲劇 一張含蓄了許多愁苦和力量的臉 火一樣蓬勃的頭發(fā) 蓋在他的頭上 好像有生以來從未梳過 深邃的眼睛略帶灰色 有一種凝重不可逼視的光 長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴 襯著略帶方形的下頦 整個(gè)描繪出堅(jiān)韌無比的生的意志 成功的外貌描寫 往往能抓住最能反映人物個(gè)性特征的方面來重筆刻畫 做到以形傳神 忌面面俱到 忌 臉譜化 印證窘迫和苦難不妥協(xié)不屈服和抗?fàn)?音樂是比一切智慧 一切哲學(xué)更高的啟示 誰能滲透我音樂的意義 便能超脫尋常人無以自拔的苦難 貝多芬 世界在音樂中得到了完整的再現(xiàn)和表達(dá) 它是各種藝術(shù)當(dāng)中第一位的 帝王式的藝術(shù) 能夠成為音樂那樣 則是一切藝術(shù)的目的 叔本華 孫權(quán)勸學(xué) 資治通鑒 是司馬光主持編纂的一部編年體通史 記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共 年間的史事 司馬光 字君實(shí) 陜州夏縣人 北宋政治史學(xué)家 重點(diǎn)詞 謂 卿 辭 孤 邪 涉獵 見 耳 孰若 益 就 及 過 今者 非復(fù) 更 乎 對(duì) 說 告訴 推托 古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱 相當(dāng)于 你 古時(shí)王侯的自稱 嗎 表示反問語氣 粗略地閱讀 了解 罷了 表示限止語氣 何如 比 怎樣 收效 好處 從事 到了 的時(shí)候 現(xiàn)在 不再是 重新 啊 表示感嘆語氣 到 孫權(quán)勸學(xué) 呂蒙就學(xué) 魯肅贊學(xué) 學(xué) 方仲永 呂蒙 當(dāng)涂掌事乃始就學(xué) 五歲能詩(shī) 文理皆有可觀 賢于材人遠(yuǎn)矣 年長(zhǎng)乃學(xué)學(xué)有所成 少年不學(xué)一事無成 與方仲永的變化相比 呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示 總結(jié)全文 本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書 呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事 告訴我們 開卷有益 的道理 本文以對(duì)話為主 用不多幾句話 就使人受到人物說話時(shí)的口吻 神態(tài)和心理 提問 請(qǐng)解釋 刮目相待 并造句 刮目相待 意思是用新的眼光來看待 表示不要用老眼光看待別人 要估計(jì)到別人的進(jìn)步 例句 聽了少管所的 現(xiàn)身說法 報(bào)告后 小明像變了一個(gè)人似的 你對(duì)他可要刮目相待 提問 請(qǐng)解釋 吳下阿蒙 并造句 吳下阿蒙 原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙 意思是說人沒有學(xué)問的意思 現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面 凡學(xué)識(shí)大進(jìn) 或地位從低下而攀高了 以及窮困而至富有了 都可以用此語 例句 你還不知道嗎 小黃已貴為總經(jīng)理 可不再是吳下阿蒙了 關(guān)于讀書的名人名言 讀書使人心明眼亮 伏爾泰書猶藥也 善讀可以醫(yī)愚 劉向書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 莎士比亞無論掌握哪一種知識(shí) 對(duì)智力都是有用的 它會(huì)把無用的東西拋開而把好的東西保留住 達(dá) 芬奇 孫權(quán)勸學(xué) 一個(gè)家庭中沒有書籍 等于一間房子沒有窗子 約翰森閱讀使人充實(shí) 會(huì)談使人敏捷 寫作與筆記使人精確 史鑒使人明智 詩(shī)歌使人巧慧 數(shù)學(xué)使人精細(xì) 博物使人深沉 倫理之學(xué)使人莊重 邏輯與修辭使人善辯 培根每一本書是一級(jí)小階梯 我每爬上一級(jí) 就更脫離畜生而上升到人類 更接近美好生活的觀念 更熱愛書籍 高爾基 孫權(quán)勸學(xué) 孫權(quán)勸學(xué) 逢入京使唐 岑參 故園東望路漫漫 雙袖龍鐘淚不干 馬上相逢無紙筆 憑君傳語報(bào)平安 岑參 715 770 的詩(shī)氣勢(shì)宏偉 想象豐富 色彩絢麗 熱情澎湃 與高適不同的是 他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活 雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩(shī)的基調(diào) 路漫漫淚不干無紙筆報(bào)平安 涉邊塞 思故鄉(xiāng) 捎口信 話平安 此詩(shī)語言樸實(shí)無華 不事雕琢 既有詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀 也表現(xiàn)了詩(shī)人開闊豪邁的胸襟 表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)涉邊塞思鄉(xiāng)懷親之情懷 逢入京使唐 岑參故園東望路漫漫 雙袖龍鐘淚不干 馬上相逢無紙筆 憑君傳語報(bào)平安 聽讀詩(shī)歌 背誦詩(shī)歌 作者簡(jiǎn)介 韋應(yīng)物 737 790后 唐代詩(shī)人

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