李玉珍《品德與社會(huì)》“生活化三段式”學(xué)習(xí),為學(xué)生思想“導(dǎo)航”教學(xué)法.doc

“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量”優(yōu)秀教師材料 號(hào)碼 “生活化三段式”學(xué)習(xí)，為學(xué)生思想“導(dǎo)航”作者姓名 李玉珍 作者單位 青州市王墳小學(xué) “生活化三段式”學(xué)習(xí)，為學(xué)生思想“導(dǎo)航”老師說:現(xiàn)在在學(xué)生怎么了?家長說:我的孩子,你讓我怎么辦?經(jīng)常聽到老師、家長這樣無奈地談?wù)摚堑?，現(xiàn)在的學(xué)生，再用上一代的教育方法教育他們顯然是行不通了，怎么辦？我的做法是：通過品德課上“生活化三段式”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論，為學(xué)生思想“導(dǎo)航”，讓我們的學(xué)生走上全面健康發(fā)展的軌道。教育教學(xué)策略1、 品德教學(xué)生活化， “在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”，將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，把生活世界提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí)，發(fā)展能力，即讓品德課教學(xué)生活化。2、 品德評(píng)估生活化品德評(píng)估方法不局限于一張測試卷，而是將品德評(píng)估放到日常生活中，現(xiàn)實(shí)生活是動(dòng)態(tài)的，復(fù)雜多變的，讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界、情感世界，從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念。3、 學(xué)習(xí)過程“三段式”課前感性認(rèn)識(shí)，課上理性探究，課后感受生活。我的具體做法1、課前感性認(rèn)識(shí)-預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。上好一節(jié)思想品德課，課前大量的準(zhǔn)備必不可少。圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，能縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，為課堂教學(xué)積累直觀的感性材料，以便學(xué)生在課堂上能較容易地感悟，理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。隨著改革開發(fā)的深入，農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異：條條寬闊平坦的水泥、整齊劃一的農(nóng)民新房、幽靜素雅的學(xué)校這一切都折射出了農(nóng)村的巨變、祖國的騰飛。在學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)巨變之前，我班分成了幾個(gè)小隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀，實(shí)現(xiàn)零距離的接觸。開展了以下活動(dòng)：走訪先進(jìn)村落?，F(xiàn)在的農(nóng)村不比往常，一座座漂亮的農(nóng)民新居變化座落在寬闊大路的兩旁。我們可以組織學(xué)生走訪先進(jìn)村落，觀察農(nóng)村新面貌，調(diào)查對(duì)象，去體驗(yàn)幸福的生活參觀走訪前先明確此行的目的和內(nèi)容，搜集相關(guān)資料，在活動(dòng)過程中不斷進(jìn)行對(duì)比，從中體味家鄉(xiāng)的日新月異，祖國的日益強(qiáng)大，自然而然地萌生愛鄉(xiāng)愛國的豪情。參觀走訪結(jié)束后學(xué)生可以寫下自己的親歷感受，同時(shí)提出對(duì)家鄉(xiāng)的建設(shè)意見，最后選出一些有創(chuàng)意、符合實(shí)際的建議交于鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門，“為家鄉(xiāng)建設(shè)做一些力所能及的事，立志建設(shè)家鄉(xiāng)”，將愛鄉(xiāng)愛國之情落于實(shí)處。具體實(shí)踐結(jié)合下表：參觀地點(diǎn)調(diào)查對(duì)象調(diào)查內(nèi)容搜集資料與以前對(duì)比感受2、課上理性探究-合作學(xué)習(xí)。品德教材的一些課文，留下了不少實(shí)踐空白。我們可利用文中的插圖、故事，開展小競賽、小創(chuàng)作、小繪畫等實(shí)踐活動(dòng)，模擬生活，體驗(yàn)生活，以加強(qiáng)行為訓(xùn)練，達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)寸金難買寸光陰，其實(shí)學(xué)生都知道時(shí)間的寶貴，但平時(shí)卻經(jīng)常在不知不覺中浪費(fèi)了許多時(shí)間。為什么呢？因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ环N感性的認(rèn)識(shí)，他們不清楚自己在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)（比如一分鐘）到底能做多少事情。于是，在學(xué)完課文中，我就組織學(xué)生開展小課題活動(dòng)?“我能行”。學(xué)生在規(guī)定的分鐘時(shí)間內(nèi)，根據(jù)自己的興趣愛好，在課堂秩序允許的前提下，紛紛開始自己的創(chuàng)作。有寫字的、畫畫的、背誦課文的，也有剪紙、小制作的。一陣緊張而充實(shí)的忙碌后，大多數(shù)學(xué)生看到了自己的勞動(dòng)果實(shí)，同學(xué)之間互相欣賞，互相交流，都感到很自豪。他們對(duì)“時(shí)間”這個(gè)看不見、摸不著的概念有了清晰的認(rèn)識(shí)。不少同學(xué)對(duì)自己經(jīng)常拖拉作業(yè)、迷戀電視等行為感到懊悔不已。有了深刻的認(rèn)識(shí)，才會(huì)有自覺的行動(dòng)。3、課后感受生活實(shí)踐檢驗(yàn)。對(duì)學(xué)生的道德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程，單靠某一課的教學(xué)就想達(dá)到目的，無疑是不切實(shí)際的。有些教材內(nèi)容，由于受時(shí)間或條件的限制，課堂上顯然不能完成目標(biāo)，我們就可以在課后開展小課題實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)完了不起，家鄉(xiāng)人后，采訪不同階層的農(nóng)民，感受其人格魅力。1、采訪農(nóng)民企業(yè)家。毋庸置疑，絕大多數(shù)的農(nóng)民企業(yè)家都脫身于農(nóng)民，他們均是白手起家，其創(chuàng)業(yè)之路一定充滿了不為人知的艱辛和困苦，他們是如何面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的以及是如何面對(duì)鮮花及掌聲又是如何規(guī)劃企業(yè)的發(fā)展前景的等等，這一切都是隊(duì)員采訪的內(nèi)容。通過采訪欣揚(yáng)紡織集團(tuán)的董事長曹欣揚(yáng)，從他介紹鮮活的事跡中，我們的學(xué)生可以體驗(yàn)到許多書本上學(xué)不到的知識(shí)，尤其是那種鍥而不舍、金石可鏤的奮斗豪情，那種敗而不餒、勝而不驕的寬廣胸懷。2、跟致富能手學(xué)經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)村里致富能手比比皆是，而且成績很大。我們可以形成“取經(jīng)小隊(duì)”上目的地取經(jīng)。如到養(yǎng)雞大戶處親自給小雞喂食、換水；去果品加工廠調(diào)查、觀察，切身感受當(dāng)今科技農(nóng)技的突飛猛進(jìn)。附表：名 稱了解到的觀察到的體驗(yàn)到的與以前對(duì)比感受養(yǎng)雞大戶果品加工這樣，通過課后小課題的研究活動(dòng)，鞏固了品德課堂所學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使課堂教學(xué)與課后實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，形成教育合力，效果比較明顯。安排一定的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行討論交流，使他們獲得對(duì)本課題更廣泛、更深刻的認(rèn)識(shí)。三、教學(xué)效果通過“生活化三段式”品德與社會(huì)學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)與研究，形成一套有效的學(xué)生個(gè)性發(fā)展機(jī)制，讓學(xué)生去主動(dòng)獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問題，使其原有模糊的道德認(rèn)識(shí)清晰化，激發(fā)了他們積極的道德情感，形成了道德信念，促進(jìn)了他們養(yǎng)成良好的道德行為，達(dá)到了知行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在品德與社會(huì)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)的能力得到進(jìn)一步培養(yǎng)，初步形成良