高考語文查缺補漏集中營 散文閱讀（二）(1).doc

2014高考語文查缺補漏集中營：散文閱讀(二)一、閱讀下面的文字，完成14題。(25分)奇崛的峭石張夢陽平生有兩大愛好，一是在書房里獨自靜靜地翻書；二是到山野間游山逛水，自由散想。一天黎明，信步在山野漫游，突然看到直矗云霄的山峰間，瑰麗、火紅的朝霞映襯中，有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石，立時驚呆了。佇步凝望，恍然覺得這紅霞中的黑色峭石，很像是魯迅的頭像，奇挺，堅硬，不同凡響，令人神往。是的，魯迅就是20世紀中國一尊奇崛的峭石。20世紀初葉，國難當頭，人們紛紛“競言武事”，青年魯迅卻頂著對物質“崇奉逾度”的 “質化”逆風，獨樹一幟，提出“首在立人，人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地，嘆息“為精神界之戰(zhàn)士者安在？”反復嘆道：“其亦沉思而已夫，其亦惟沉思而已夫！”經(jīng)過十年沉默，1918年5月，“五四”前夕，狂人日記如一聲春雷，接著“一發(fā)而不可收”，孔乙己、阿q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物，和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”，出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判，對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼，震撼著人心。他的精神力量和文學天才，無人望其項背，無論是小說，還是雜文，散文詩，文學史研究，“文明批評”和“社會批評”，只要他一進入，就會立起一座奇聳的高峰?！爸挥X得受著一種痛快的刺戟，猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子，挺峭的文調，對照著那含蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義的色彩，便構成了異樣的風格，使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的愈辣愈爽快的感覺?！北M管也有人用惡罵來歡迎他，但也不能不承認他的奇崛。本來已經(jīng)名滿天下，完全可以做薪金豐厚的教授，也有意寫自己的文學史著作，卻因革命青年橫遭屠殺，當權者“暴殄天物”，“對于個別的不能再造的生命和青春，更無顧惜”而毅然辭去教職，與愛人許廣平棲居上海，專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學”青年的圍攻與謾罵，逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主，可是說話既不得“左邊”心悅，又惹得“右邊”惱怒，還不得“中間”擁護，總遭暗算，只得“橫站”，孤軍奮戰(zhàn)。然而，從清代文字獄檔中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”；從立齋閑錄等明代野史看出“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗！從而洞察出某些“領導者”不過是“借革命以營私”，與權力者“爭奪一把舊椅子”，欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了！而最為奇崛的是臨終遺言：“一個都不寬??！”后人可以因此也“不寬恕”他，恨他，罵他，否定他，或者利用他，與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個世紀。今后無疑還要繼續(xù)下去，甚至要遇到更為嚴峻的挑戰(zhàn)，但無論怎樣攻擊他，他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價值，在于他對中國人思維的批判，扭轉了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定勢，變奴性思維為獨立思考，從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻。由于魯迅是以思想家兼文學家的形象化的方式，致力于中國人思維的扭轉的。所以比單一的哲學家或者文學家產(chǎn)生了大得多的綜合效應，在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉國人的傳統(tǒng)思維定勢，反抗黑暗，革除時弊，就必須有棱有角，不能平順、圓滑，因此魯迅必然是一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石，絕對不是一塊順應時流的光滑圓潤的鵝卵石。魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”，他從來不相信什么“導師”，自己也絕不以“導師”自命，甚至渴望自己的文字與所批判的時弊同時滅亡。我們紀念魯迅，不能以“完人”和“圣賢”的標準要求他。那樣，我們反倒會失去魯迅，也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅，是因為他畢生所批判的時弊尚在。中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”，這般奇崛的峭石。(2011年12月散文選刊)1下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(5分)a上個世紀初葉，國難當頭，青年魯迅堅決摒棄人們重物質、言武事的主張，極力倡導“首在立人，人立而后凡事舉”的思想，希望自己成為“精神界之戰(zhàn)士”。b1918年5月，魯迅的狂人日記發(fā)表，接著“一發(fā)不可收”，塑造了一系列典型的人物形象，奠定了他在現(xiàn)代文學史上巨大成就的基礎。而后開始寫雜文，批判時弊，扭轉中國人的奴性思想，做“精神界之戰(zhàn)士”。c不僅僅是小說創(chuàng)作，魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就，其文學天才和巨大的精神力量無人能比。d魯迅總是得罪人，曾遭“革命文學”青年的圍攻與謾罵，左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往，樂于孤軍奮戰(zhàn)，臨終遺言“一個都不寬??！”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風格。e魯迅最大的價值在于他對中國人思維的批判，扭轉了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定勢，化奴性思維為獨立思考。作者堅信，不管后人如何評價他，他都在歷史上立于不敗之地。解析a項，“立人”重要，須放在首位，并不代表“物質”、“武事”就不要，所以“堅決摒棄”表述不當，“希望自己成為精神界之戰(zhàn)士”也不合文意；b項，“而后”不妥，寫雜文和寫小說是同時進行的，再者，其小說同樣體現(xiàn)他是“精神界之戰(zhàn)士”。d項，“不善與人交往，樂于孤軍奮戰(zhàn)”錯，原文是“只得孤軍奮戰(zhàn)”，迫不得已；魯迅是敢愛敢恨的人，并非不善與人交往；“處處樹敵”也不妥。答案ce2作者筆下的魯迅有著怎樣的性格？請分條概括。(6分)答：_答案憂國憂民；思想深刻，具有極強的洞察力；敢愛敢恨，不怕樹敵；敢于反抗黑暗，革除時弊；棱角分明，個性奇崛，語言尖刻潑辣。3文章以“奇崛的峭石”為題目，有什么作用？(6分)答：_答案作用：比喻形象，收到生動傳神的效果；更能突出魯迅敢愛敢恨、棱角分明的性格特點；出自文章開頭的環(huán)境描寫，入題顯得自然。4作者的創(chuàng)作意圖是什么？請聯(lián)系現(xiàn)實談談你的看法。(8分)答：_答案作者寫這篇文章是為了紀念魯迅，因為魯迅畢生所批判的時弊尚在，中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”。看法略。二、閱讀下面的文字，完成58題。(25分)地泉之靈林子十月。一場秋雨。天空像是打了蠟，蔚藍而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開闊了。秋風的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，還原為兒時記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達山水之間的時候，心，也實現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場約會，讀一冊山，念一卷云，隨風飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側，嘗試舒展開目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。來到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊含諸多世間奧義。她婉約，慢轉，不驕不躁，不瘟不火，不慍不喜，用柳暗花明的故事，引你進入一種百轉千回的境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉?？吹届`渠，心底突然冒出兩個字：地泉！在歷史的土壤和積淀中，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈??！回首過往，靈渠曾引導過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風光；它滋養(yǎng)土地，濟世濟人達兩千多年。今天，它安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨飲時光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢見一只千年白鶴，夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵，是兩千年來直沖云霄的智慧和底氣的聚舞。他連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩，每一字每一句都從土里冒出來，彌漫開來，蕩漾而去，導引著你一起去體認著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿，深深被這無與倫比的設計和靈思感動。開鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，并且讓運河路線迂回，降低河床比降，平緩水勢，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實。靈渠，婀娜婉蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個細節(jié)，都是天衣無縫地配合與交結，才使樞紐的每一個環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長期風雨的侵襲、流水的沖擊，成為屹立兩千多年的 “神靈”。當然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護分不開。靈渠的“靈”，也是人與自然和諧相處的魂靈?，F(xiàn)代的靈渠，用依然不變的靈氣和諧演繹著時光的走向、歷史的延伸。面對靈渠，面對揮手指點江山的鏵嘴，你可能會感慨，強大與弱小是沒有絕對的界限的，堵與疏，急與緩，往往就是揮手之間的力量。很多的事，拐個彎或許就海闊天空，萬里無云。很多時候，或許繞一下路，前方就一笑見天。此時，靈渠像明亮的眼，凝視著我們，教導著我們：把內心放在水中，慢慢清洗。淘洗多余的存儲，讓塵世的靈光照亮內心的圣潔和單純。然后，再讓心與心靠近，讓心靈相通。我想，這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。(選自南方日報2011年11月30日，略有刪改)5下列表述最恰當?shù)膬身検?)(5分)a“十月。一場秋雨?！焙啙嵜髁硕馕渡铋L地交代了時間，營造了凄清惆悵的氛圍。b靈渠從漓江水流淌過來，在綠草萋萋的水湄著陸，給人一種厚重飄逸的感覺。c靈渠更像一只鶴，凝聚了兩千年來直沖云霄的膽識，鑄就了智慧和底氣的魂魄。d當海陽河流來大水時，通過靈渠把洪水排泄到湘江故道，保證運河和行船的安全。e靈渠的堅固固然在于它無與倫比的設計和天衣無縫的施工，也與人們的精心保護有關。解析a項應為“清靜神秘的氛圍”；b項，應是漓江水從靈渠流淌過來；d項，從“海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江”來看，應是排泄到湘江和漓江。答案ce6本文主要寫興安靈渠，而第二自然段為什么卻用大量筆墨來寫雨后秋景和作者心情？(6分)答：_答案寫雨后秋景，突出興安明朗開闊的特點，自然引出下文對興安靈渠的觀賞和描寫；寫作者心情，強調作者心情的放松和欣喜，為后文飽覽靈渠的美景、回想靈渠的過往作鋪墊。7本文語言很有特色，請結合文中畫線的兩處分別加以賞析。(6分)答：_答案第處：句式由短而長，結構簡單整齊，用“婉轉”“不驕不躁”等詞寫出靈渠的性情，用“引”寫出靈渠的飄逸特點，擬人手法賦予了靈渠鮮明的個性。第處：運用一個比喻兼用擬人的長句，語言含蓄，且多用修飾語，用“安然”“從容淡泊”“悠然”等