九年級語文上冊 第六單元 22《論語》十則教材課件 語文版.ppt

22 孔子 名丘 字仲尼 春秋時期魯國陬邑 今山東曲阜 人 是我國歷史上偉大的思想家 教育家 儒家學派的創(chuàng)始人 被尊稱為 萬世師表 千古圣人 孔子大力宣傳 仁 的學說 認為 仁 即 愛人 提出 己所不欲 勿施于人 自漢朝以后 孔子的學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng) 影響極其深遠 論語 屬語錄體散文 是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子和他的弟子言行的記錄 共20篇 內(nèi)容上以教育為主 包括哲學 歷史 政治 經(jīng)濟 藝術 宗教等方面 從中可以看出許多當時社會的政治生活情況 看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng) 治學態(tài)度和處世方法 南宋時 朱熹把它列為 四書 之一 成為儒家的重要經(jīng)典 宋朝宰相趙普曾贊頌說 半部 論語 治天下 大學 論語 中庸 孟子 l n x ng z ng h ngy sh m u d n d 讀懂文句 借助工具書和課本注釋 讀懂文句 初步理解全文大意 尤其注意重點詞語與句子 一 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 孔子的學生 名參 sh n 字子輿 對自己的言行反省與檢查 自己 謀劃 商量辦法 誠心誠意 交往 誠實 老師傳授的知識 曾子說 我每天三次反省自己 為別人謀劃不誠心誠意嗎 與朋友交往不誠實嗎 老師 傳授的知識不去復習嗎 吾日三省吾身 一個 日 字 強調(diào)了反省的經(jīng)常性 即每天如此 三 強調(diào)了反省是多方面的 一個破折號 表明下文是反省的內(nèi)容 曾子從三個方面來反省檢查自己 從中可見古代治學人十分重視品德修養(yǎng) 二 子曰 見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也 指德 行優(yōu)秀的人 賢人 看齊 里面 引申為內(nèi)部 內(nèi)心 孔子說 看見德行優(yōu)秀的人要想著向他看齊 看見不優(yōu)秀的人也要 對照著 檢查自己 從正反兩個方面提出要求 既勉勵上進 又指出避免錯誤 焉 是兼詞 向他 的意思 見賢思齊 是流傳至今的成語 三 子曰 賢哉回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉回也 孔子說 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 一簞飯 一瓢水 住在簡陋的小屋里 別人都忍受不了這種窮困清苦 顏回卻沒有改變他好學的樂趣 顏回的品質(zhì)是多么高尚啊 本章中 孔子又一次稱贊顏回 對他作了高度評價 這里講顏回 不改其樂 這也就是貧賤不能移的精神 這里包含了一個具有普遍意義的道理 即人總是要有一點精神的 為了自己的理想 就要不斷追求 即使生活清苦困頓也自得其樂 體現(xiàn)孔子認為只要追求高尚的道德 盡管貧窮 也樂在其中 但如果是不合于道的富貴 就堅決不予接受的安貧樂道的苦樂觀 四 子曰 飯疏食 飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 孔子說 吃粗糧 喝白水 彎著胳膊當枕頭 樂趣也就在這中間了 用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F 對于我來講就像是天上的浮云一樣 孔子極力提倡 安貧樂道 認為有理想 有志向的君子 不會總是為自己的吃穿住而奔波的 飯疏食飲水 曲肱而枕之 對于有理想的人來講 可以說是樂在其中 同時 他還提出 不符合于道的富貴榮華 他是堅決不予接受的 對待這些東西 如天上的浮云一般 這種思想深深影響了古代的知識分子 也為一般老百姓所接受 五 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道遠 仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠乎 曾子說 士不可以不弘大剛強而有毅力 因為他責任重大 道路遙遠 把實現(xiàn)仁作為自己的責任 難道還不重大嗎 奮斗終身 死而后停止 難道路程還不遙遠嗎 六 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩 洶涌向前的河水說 時間就像這奔流的河水一樣 不論白天黑夜不停地流逝 川 河流 逝 流逝 舍 止息 停息 七 子曰 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 三軍 軍隊的通稱 古制 12500人為一軍 匹夫 古代指平民中的男子 泛指平民百姓 奪 改變 換 志 某人的 志氣 孔子說 軍隊的主帥可以改變 男子漢 有志氣的人 的志氣卻不可以改變 這是孔子在表述 即使是一個普通人 也是要有堅定的志向的 所謂 江山易改 本性難移 要改變一個人的堅定意志 是非常困難的 目的是告訴學生 一個人應該堅定信念 矢志不渝 八 子曰 君子成人之美 不成人之惡 小人反是 意思是君子成全別人的好事 不促成別人的壞事 美 好的 惡 壞的 不好的 孔子說 君子應該成就別人的好事 不應該促成別人的壞事 小人與此相反 既從正面提出君子應該怎樣做 又從反面指出不應該怎樣做 表達全面 觀點鮮明 語氣肯定 先說君子 再說小人 形成對比 從而強調(diào) 成人之美 是一個人品德高尚的重要方面 九 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 遵守 奉行 使之成為自己的行為準則與依據(jù) 用自己的心來推想別人的心 這是孔子提出的一種處世準則 后面的 己所不欲 勿施于人 就是對 恕 的具體解釋 意思是自己不喜歡的言行 不要施加給別人 子貢問 有一句話可以作為終身遵行的準則嗎 孔子說 是用自己的心推想別人的心啊 自己不喜歡的 不要施加在別人的身上 用問答的形式說出儒家的恕道 這一則不僅強調(diào)了對人要寬容 要推己及人 而且借子貢的問話 突出了要 終身行之 己所不欲 勿施于人 富于哲理 給人啟迪 已成為廣為傳誦的成語 十 子夏曰 博學而篤志 切問而近思 仁在其中矣 切問 親切地向人請教 子夏說 廣泛地學習 堅守自己的志向 遇不明事能懇切地向別人發(fā)問 多考慮當前的問題 仁德就在這里面了 這里又提到孔子的學習方法 學習態(tài)度問題 博學而篤志 即 博學而強記 再一次談到它的重要性的問題 本文通過師徒對話或借題發(fā)揮 著重闡釋了儒家思想的修身之道 對儒家的做人標準 理想追求 道德行為以及人際關系 人與自然關系 都有所涉及 這些真知灼見 千百年來影響著我們 是東方思想文化的精髓 課文中的很多語句都已成為成語 試著把它們找出來 見賢思齊己所不欲 勿施于人任重道遠成人之美 你能用這些成語造句嗎 三省 指哪三方面 請用現(xiàn)代漢語回答 為別人謀劃不誠心誠意嗎 與朋友交往不誠實嗎