高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 電子題庫(kù) 獲得教養(yǎng)的途徑求學(xué)之道勸學(xué)（節(jié)選）實(shí)戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 蘇教版 .doc

2013高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 電子題庫(kù) 獲得教養(yǎng)的途徑求學(xué)之道勸學(xué)（節(jié)選）實(shí)戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 蘇教版 一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。1對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a風(fēng)雨興焉興：起興b故不積跬步，無(wú)以至千里 跬：半步c駑馬十駕 駕：馬行走一天的路程d金石可鏤 鏤：雕刻解析：選a。興：興起。2下列句中加點(diǎn)的“焉”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()a永之人爭(zhēng)奔走焉b積土成山，風(fēng)雨興焉c積水成淵，蛟龍生焉d積善成德，而神明自得，圣心備焉解析：選d。句末語(yǔ)氣詞。a、b、c三項(xiàng)為兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于此”。3下面對(duì)本段文字的理解有誤的一項(xiàng)是()a本段從學(xué)習(xí)的方法和作用的角度來(lái)論述“學(xué)不可以已”。共用了十個(gè)比喻來(lái)論證學(xué)習(xí)是不斷積累的過(guò)程，不能停止。b“不積跬步”“不積小流”的比喻從反面說(shuō)明如果不積累就難以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。c用“騏驥”“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是成功的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。d用“蚓”的“用心一”和“蟹”的“用心躁”兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明有效的學(xué)習(xí)還要靠專心致志。解析：選a?！白饔谩睉?yīng)為“態(tài)度”。4將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。譯文：_(2)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯文：_答案：(1)良馬跳躍一次，不能達(dá)到十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天(也能走得很遠(yuǎn))，它的成功在于不停止。(2)蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下飲到地下的泉水，這是因?yàn)樾乃紝Ｒ?。二、語(yǔ)言運(yùn)用5把下面的幾句話整合成一個(gè)長(zhǎng)單句，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，也可根據(jù)需要變換敘述角度，但不得改變?cè)猓膊荒苓z漏內(nèi)容要點(diǎn)。荀子是我國(guó)古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表人物，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他提出了治理天下既要靠“法治”又要重視教化兼用“禮治”的思想?！爸铺烀弥钡娜硕▌偬斓乃枷胍彩撬岢龅?。答：_答案：我國(guó)古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表人物、樸素唯物主義思想集大成者、韓非和李斯的老師荀子提出了治理天下既要靠“法治”又要重視教化兼用“禮治”和“制天命而用之”的人定勝天的思想。6書評(píng)是評(píng)論或介紹書刊文字的言論，有時(shí)只用只言片語(yǔ)，便能表現(xiàn)出一部作品的要點(diǎn)。請(qǐng)你仿照下面的例子，任選兩部先秦諸子百家的典籍寫一句書評(píng)。例：荀子人性的批判 孟子人類的良心答：(1)_(2)_答案：(示例)老子生命的大智慧墨子救世的苦行者莊子哲學(xué)的天籟列子御風(fēng)而行的哲思韓非子法家的峻言(任選兩部)一、基礎(chǔ)考查1下列加點(diǎn)詞的注音全都正確的一項(xiàng)是()a槁暴(o p)參省(cn shn)金石可鏤(lu)b騏驥(q j) 舟楫(j)鍥而不舍(q)c駑馬(n) 跬步(ku)以為輪(ru)d金就礪(l) 聞?wù)哒?zhn)木直中繩(zhn)解析：選d。a項(xiàng)，省應(yīng)讀xn。b項(xiàng)，鍥應(yīng)讀qi。c項(xiàng)，駑應(yīng)讀n。2下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是()a君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣b雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也c君子生非異也，善假于物也d假舟楫者，非能水也，而絕江河解析：選d。a.“知”同“智”。b.“有”同“又”，“暴”同“曝”，“”同“煣”。c.“生”同“性”。3下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確一項(xiàng)是()a順風(fēng)而呼，聲非加疾也(快，速。這里引申為“洪亮”)b假輿馬者，非利足也(憑借，利用)c吾嘗跂而望矣(望見(jiàn))d木直中繩，以為輪(以火烘木，使其彎曲)解析：選c。望：向遠(yuǎn)處看。4下列句子中，加點(diǎn)的詞古今意義不同的一項(xiàng)是()a吾嘗終日而思矣b君子博學(xué)而日參省乎己c不如須臾之所學(xué)也d蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)解析：選b。博學(xué)：古義，廣博地學(xué)習(xí)；今義，學(xué)識(shí)廣博。5從詞類活用角度看，下列各句中加點(diǎn)的字與其他三句不同的一句是()a上食埃土，下飲黃泉b君子博學(xué)而日參省乎己c假輿馬者，非利足也d有好事者船載以入解析：選c。利：形容詞的使動(dòng)用法，使快，走得快。而a、b、d三項(xiàng)中加點(diǎn)詞均為名詞作狀語(yǔ)，分別譯為“向上”“每天”和“用船”。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成69題。為學(xué)清彭端淑天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也，屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也。6下列句子中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()a吾資之昏，不逮人也逮：及，趕得上b旦旦而學(xué)之，久而不怠焉 旦旦：每天早上c越明年，貧者自南海還 越：及，到d昏與庸，可限而不可限也 限：限制解析：選b。旦旦：每天。7下列句中加點(diǎn)的“之”的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：西蜀之去南海，不知幾千里也。a學(xué)之，則難者亦易矣b吾欲之南海，何如c蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富d人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉解析：選d。主謂之間，取消句子獨(dú)立性。a.音節(jié)助詞。b.動(dòng)詞，到。c.結(jié)構(gòu)助詞，的。8下面句子停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()a天下事/有難易乎？為之，則/難者/亦易矣；不為，則/易者/亦難矣。b人之/為學(xué)/有難易乎？c蜀/之鄙有/二僧，其一/貧，其一/富。d是故/聰與敏，可恃/而不可恃也。解析：選c。停頓應(yīng)為“蜀之鄙/有二僧”。9將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。譯文：_(2)富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往？”譯文：_(3)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？譯文：_答案：(1)人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？學(xué)習(xí)，那么困難的(學(xué)問(wèn))也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的(學(xué)問(wèn))也困難了。(2)富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想買船往下游走，還沒(méi)有能夠去成，您憑借什么去？”(3)一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境上那個(gè)窮和尚嗎？參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)分嗎？學(xué)習(xí)，那么困難的(學(xué)問(wèn))也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的(學(xué)問(wèn))也困難了。我的天資不如別人，能力也不如別人；但我每天持之以恒地提高自己，(也可翻譯為：每天不停地學(xué)習(xí))等到學(xué)成了，就知道關(guān)鍵不是天資與能力。我天資聰明，超過(guò)別人，能力也超過(guò)別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異?？鬃拥膶W(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，另一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶、一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想買船往下游走，還沒(méi)有能夠去成，您憑借著什么去？”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)，可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境上那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己的努力學(xué)成的。三、語(yǔ)言表達(dá)10仿照勸學(xué)的第二段，用該段的例子作論據(jù)，用類比論證的方法寫一段話，文段的主題是“學(xué)能補(bǔ)拙”。不少于100字。答：_解析：仿寫時(shí)一要用文段里出現(xiàn)的例子，可以把它們翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)；二要采用類比論證方法。答案：(示例)學(xué)習(xí)就像是一匹馬，即使你不能走得快，它也能帶你到千里之外；學(xué)習(xí)就像是一條船，即使你不能游泳，它也能幫你橫渡江河。如果不學(xué)習(xí)，那么你自身的不足就無(wú)法得到彌補(bǔ)，最終會(huì)影響你的人生。所以，學(xué)能補(bǔ)拙，只有學(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)自身的不足。11下面文字中畫線的詞語(yǔ)，有的使用不當(dāng)，有的指代不明，有的啰唆贅余，請(qǐng)指出并改正，使修改后的文字銜接自然，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密。在成都杜甫草堂掛著郭沫若寫的一副對(duì)聯(lián)：“世上瘡 痍，詩(shī)中圣哲；