廣東省佛山市順德區(qū)均安中學(xué)高二政治 文化生活《第四課 文化在繼承中發(fā)展》導(dǎo)學(xué)案.doc

廣東省佛山市順德區(qū)均安中學(xué)高二政治文化生活第四課 文化在繼承中發(fā)展導(dǎo)學(xué)案地繼承傳統(tǒng)文化， 。 2、影響文化發(fā)展的重要因素： 3、教育在文化傳承中的作用教育是人類特有的 的能動(dòng)性活動(dòng)，具有 。隨著教育方式的不斷變革， 。二、小組合作探究：1、看到教材p44的觀點(diǎn)，你是如何看待這兩種觀點(diǎn)的？請(qǐng)說(shuō)出理由。兩種觀點(diǎn)都是片面的，引導(dǎo)學(xué)生理解“推陳出新、革故鼎新”的含義。2、辨析：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先要繼承，其次是發(fā)展。（1）題目把繼承和發(fā)展分為先后，是不科學(xué)的。對(duì)待傳統(tǒng)文化，既要繼承又要發(fā)展。（2）繼承傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚(yáng)，繼承并不是全盤接受。文化發(fā)展是指不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即推陳出新，革故鼎新。當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化。（3）文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后的兩個(gè)過(guò)程。3、舉例分析影響文化的發(fā)展因素，加深對(duì)其理解。（開放型）4、中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無(wú)煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（8分）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們?cè)谖幕l(fā)展中保持正確方向。三、獨(dú)立思考完成：1只有立足于時(shí)代和民族的需要，并同推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要結(jié)合在一起的繼承，才是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的真正繼承。這說(shuō)明a要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化 b對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”c文化在繼承中發(fā)展，推陳出新，革故鼎新 d優(yōu)秀傳統(tǒng)是一筆寶貴的財(cái)富2封建社會(huì)韓非子推行“法治”，其思想的實(shí)質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護(hù)封建君主的統(tǒng)治?，F(xiàn)如今，我們黨和政府堅(jiān)持依法治國(guó)的原則，其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)力，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有民族性 對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 傳統(tǒng)文化會(huì)因時(shí)而變 a b c d3我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)我國(guó)古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻(xiàn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響集中反映了a社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展 b科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展c思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展 d教育活動(dòng)影響文化傳承4現(xiàn)代世界各國(guó)，不論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在突出的位置。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和文化相互影響、相互融合 科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素 科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 科技對(duì)各國(guó)影響的深度是一樣的a b c d 5為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明a教育的基本功能發(fā)生了改變 b教育具有選擇、傳遞文化的功能c教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 d教育是文化交流融合的主要途徑6對(duì)下邊漫畫的理解正確的是只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步 對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛 社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力a b c d。7毛澤東引用“漢書”上的實(shí)事求是一詞，并推陳出新，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，說(shuō)明a、傳統(tǒng)文化已不適合現(xiàn)代生活 b、我們?cè)诶^承傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)拋棄所有的東西c、對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承，并推陳出新，革故鼎新 d、我們要成為文化傳承者和享用者8孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵(lì)了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國(guó)平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對(duì)我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富 先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展 我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量a b。 c。 d。9構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理人與自然的關(guān)系。對(duì)于荀子提