江蘇省淮安中學高中語文 《獲得教養(yǎng)的途徑》教案一 必修1.doc

江蘇省淮安中學高一語文必修一獲得教養(yǎng)的途徑教案一教學目標：1學生通過探討了解學習之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學習觀。 2學生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討獨立思考和創(chuàng)新的關系，建立科學的學習方法。 3學生學會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學習分析問題的基本方法。 教學重、難點：1學生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討獨立思考和創(chuàng)新的關系，建立科學的學習方法。 2學生學會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學習分析問題的基本方法。 教學方法：問題探討教學過程：一、導入： 巴金曾這樣說：“在我還是一個孩子的時候優(yōu)秀的作品給了我生活的勇氣，使我看到理想的光輝。前輩作家把熱愛生活的火種傳給我，我也把火傳給別人，我更加熱愛生活，熱愛光明。”從這段文字可看出，提高自己的語文素養(yǎng)必須多讀文學作品，文學作品中的人物、思想、品格都潛移默化地影響著人的氣質(zhì)、陶冶人的修養(yǎng)。瑞士作家赫爾曼黑塞有關讀書的這篇隨筆又給我們怎樣的啟發(fā)呢。二、介紹作者：赫爾曼黑塞（1877-1962），20世紀德國文學的重要作家。第一部長篇小說彼得?拉門青特（1904）令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了在輪下蓋特露德等許多小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞與1923年加入了瑞士籍。三、檢查預習：閑暇 xi 斑斕 ln 狹隘 i 慰藉 ji 麻痹b 戕qing害 符箓l 恢hu弘四、整體把握： 默讀課文，理清思路，討論本文的結構。明確：這是瑞士作家赫爾曼黑塞有關讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。一(1) 提出問題：什么是“真正”的修養(yǎng)二(25) 分析問題：論述閱讀杰作的作用三(67) 進一步分析闡述：通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性五、研讀課文第一部分： 1、請同學從第一自然段概括出黑塞認為什么才是真正的修養(yǎng)？明確：作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，作者運用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，同時指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的。“完成又是激勵”是說完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是下一目標的激勵。修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務。教養(yǎng)是一種境界。教養(yǎng)永遠只是一個過程，永遠在路上，不追求任何的具體的目的。教養(yǎng)是精神和心靈的完善。（一個人的心中必須要有人類的意識，要有對生命的人文關懷意識，要懂得敬重、悲憫和愛，黑塞說，讓自己與人類的心臟一起跳動，讓人生變得越來越充實、高尚、有意義。）2、黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，兩句話是否矛盾？ 明確：“真正的修養(yǎng)”不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”“具體的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領從人的生存來講，本領和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。六、研讀課文第二部分：1、作者說獲得教養(yǎng)的途徑之一是研讀世界文學，為什么？明確：因為通過研讀世界文學，能獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 黑塞認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。 2、深入研讀世界文學對于我們有哪些作用？請在原文中篩選信息，分條列出。會使你感到滿足和幸福。領略人類所思、所求的廣闊和豐盈 。使我們集中心智 。幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義 。3、作者認為閱讀不在于數(shù)量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人 ”，作者倡導的是一仲怎樣的讀書觀？明確：作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求心靈的獲得，這是有價值的閱讀。4、第3段作者提出獲得教養(yǎng)有什么前提？怎么理解這個前提？明確：前提是有可教養(yǎng)的客體，即個性或人格。讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格和個性追求。如果人沒有人格和個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。5、第4段作者列舉了幾種讀書的錯誤觀點？明確：覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，可笑又不值得以為現(xiàn)實生活中很多場所生氣蓬勃，更能接近真正的生活讀書太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手6、第4、5段中，作者提出應該怎樣讀杰作？明確（1）每個人從自己能理解和喜歡的作品開始（2）杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫（3）先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值7、第5段中的“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”，你如何理解？明確：這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。8、第6段作者采用了什么論證方法？得出了什么結論？明確：對比論證和比喻論證進一步闡述了通過閱讀獲得教養(yǎng)的重要性:為獲得教養(yǎng)而學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。七、研讀課文第三部分：本段，作者更進一步強調(diào)要反復閱讀經(jīng)典作品，為什么？明確：因為經(jīng)典是一個時期的最高成就，它思想內(nèi)蘊豐富，語言文字精致，像取之不竭的寶庫。越是讀得精細、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性。讀者運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷的有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。八、課堂總結：同學們，你的心中是否存在這樣一本經(jīng)典著作，你一直渴望讀卻總是沒有讀到？如果事實如我所說，那么，親愛的同學們，當我們學完了獲得教養(yǎng)的途徑這篇文章后，你是否為了教養(yǎng)，為了精神和心靈的完善，為了更加明確生活的意義，有了一種更強烈的想讀書的欲望？那么，別猶豫，拿起書本，讀吧！識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑之一。這就是經(jīng)典的力量。九、布置作業(yè)：板書設計：獲得