江蘇省海頭高級中學(xué)高二語文下學(xué)期唐宋散文閱讀訓(xùn)練 華東師大版.doc

江蘇省海頭高級中學(xué)高二語文下學(xué)期唐宋散文閱讀訓(xùn)練 華東師大版一、閱讀下面的文言選段，完成1-4題。圬者錯(cuò)誤！未找到引用源。王承福傳韓愈圬之為技，賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十三年，有官勛。棄之來歸。喪其土田，手鏝錯(cuò)誤！未找到引用源。衣食。余三十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。有余，則以與道路之廢疾餓者焉。又曰：“粟，稼而生者也。若布與帛。必蠶績而后成者也。其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也。吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝，易能，可力焉，又誠有功，取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力，易強(qiáng)而有功也；心，難強(qiáng)而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪槎鵁o愧者取焉。愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂獨(dú)善其身者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？其賢于世之患不得之而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！又其言有可以警余者，故余為之傳，而自鑒焉。（選自韓愈圬者王承福傳有刪節(jié)）注錯(cuò)誤！未找到引用源。圬（w）者：泥瓦匠。圬，涂抹、粉刷墻壁。錯(cuò)誤！未找到引用源。鏝（mn）：泥瓦匠抹墻的工具。1、 對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是a聽其言，約而盡 約：節(jié)約b余三十年，舍于市之主人 舍：居住c而百官者，承君之化者也 承：通“丞”，輔佐d又誠有功；取其直 直：通“值”，工錢2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是a則以與道路之廢疾餓者焉 仆以口語遇遭此禍（報(bào)任安書）b用力者使于人，用心者使人陳豨拜為巨鹿守，辭于淮陰侯（淮陰侯列傳）c而夫人以有家為勞心 某所，而母立于茲d吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉3、 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是a 泥瓦匠人王承福本身是個(gè)有戰(zhàn)功、有官爵的人，可是他因?yàn)闆]有能力去做官治理百姓，只得拋棄了官爵祿位，來到市鎮(zhèn)上做了泥瓦匠。b 韓愈借記敘王承福的事跡和言談，來譏諷社會(huì)上那種本無才能，卻又不自量力、貪圖官祿富貴官的人。c 本文結(jié)構(gòu)明晰而嚴(yán)謹(jǐn)。開頭敘述王承福的出身和經(jīng)歷，然后由王承福自述看法，最后是作者的議論，全文敘議結(jié)合，充分顯示了韓愈條分縷析的敘述能力與善于思辯的論述能力。d 本文抑揚(yáng)反正，對比鮮明。貪欲與知足，懶散與勤勞，患得患失與安分守己，縱情享樂甘于清貧，兩種品格與行為得到了鮮明的對照。4、翻譯文中加線的句子：（1）視時(shí)屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。（2）.然人不可遍為，宜乎各致其能以相生。（3）其賢于世之患不得之而患失之者，以濟(jì)其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠(yuǎn)矣！二，閱讀下面的文言文，完成5-8題。喜 雨 亭 記蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭錯(cuò)誤！未找到引用源。于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上以屬客，而告之曰：“五日不雨可乎？曰：五日不雨則無麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨則無禾。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也。其又可忘邪？”既以名亭，又從而歌之。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，繄誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不。歸之造物，造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。” （選自蘇軾喜雨亭記）注錯(cuò)誤！未找到引用源。忭：高興快樂5、對下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是a亭以雨名，志喜也 志：記b始治官舍 治：修建c雨麥于岐山之陽 陽：山的南面或水的北岸d今天不遺斯民 遺：饋贈(zèng)6、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是a 既而彌月不雨 始旱而賜之以雨b 越三月乙卯乃雨丁卯大雨，三日乃止c 其示不忘一也 其又可忘邪d 其占為有年 民曰太守，太守不有7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是a本文沒有對喜雨亭作具體的描寫，對亭子周圍的景色也未著只字，而是扣住喜雨亭的命名，書寫喜雨之情。b文章引周公、漢武帝、叔孫得臣為證，不僅是在說明他以雨名亭的依據(jù)，主要還在借“古者有喜則以名物”的事例，著力烘托，渲染喜雨之情。c全文以喜雨名亭起，以喜雨亭命名結(jié)，各段都緊扣著亭的命名，從不同方面反復(fù)抒寫喜雨之情。d本文文思波瀾起伏，行文富于曲折變化，第二、三段實(shí)寫“雨”，第四段虛寫“雨”。排句的使用使語言具有詩化的特點(diǎn)。8、翻譯文中劃線的句子 官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭（高興快樂）于野，憂者以樂，病者以愈。無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優(yōu)游而樂于亭者，皆雨之賜也。答案：1、 a（約：簡明扼要）2、 d（d 項(xiàng)均為語氣助詞，不譯。a介詞，用，拿；介詞，因?yàn)椤介詞，被；介詞，向。c連詞，可是；代詞，你）3、 a（應(yīng)理解為：王承福自認(rèn)為沒有能力去做官治理百姓，所以，拋棄了官爵祿位。）4、（1）根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的高低，來增減他粉刷墻壁的工價(jià)，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。（2）但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。（3）他比起世上那些對些對官祿患得患失人，比起那些為了滿足自己生活中的欲望，貪圖不義之財(cái)而忘記一切道義，以至最后喪命的人來說，又要好得多呢。 5、d（“遺”解釋為：拋棄、遺棄） 6、b（b項(xiàng)兩個(gè)“乃”都是副詞，才；a 動(dòng)詞，下雨；名詞，雨。c 代詞，那；副詞，難道。d 形容詞，富有的；動(dòng)詞，占有） 7、d（第二段是實(shí)寫，三、四段為虛寫）8、（1）官吏們在府庭中共同慶賀，商人們在市場上一同歌唱，農(nóng)夫們在田野上一起歡笑。憂愁的人因此而高興，患病的人因此而痊愈。（2）沒有麥子，沒有谷子，就會(huì)出現(xiàn)連年的饑荒，刑事案件將頻繁出現(xiàn)，盜賊也會(huì)日益囂張。（3）現(xiàn)在上天沒有遺棄這些老百姓，剛有旱情就賞賜給雨水。使我與諸位先生能夠在這個(gè)亭子中悠閑地聚會(huì)歡樂，都是雨水賞賜的啊。附：參考譯文（一）抹墻這個(gè)手藝，是一種既卑賤而又勞苦的職業(yè)，但有一個(gè)以此為職業(yè)，而樣子卻好像很自得的人。聽他說的話，扼要而又周全，詢問他，才知道此人姓王，名承福，世代在京兆長安當(dāng)農(nóng)夫。天寶之亂時(shí)，征發(fā)百姓當(dāng)兵，于是，他從軍征戰(zhàn)十三年，立下了可以做官的功勛。可是，他放棄了做官，回到了故鄉(xiāng)，由于土地已經(jīng)喪失，就操鏝做工來謀生。以后三十年，住在雇傭他的主人家里，而付給人家房租和伙食費(fèi)。他根據(jù)當(dāng)時(shí)房租、伙食費(fèi)的貴賤而增減抹墻的工價(jià)，來繳納食宿的費(fèi)用。如果有剩余，就拿來送給路上那些殘廢、患病、饑餓的人。他又說，谷子，是要經(jīng)過耕種才能有收獲的東西。至于布赫帛，是一定要經(jīng)過養(yǎng)蠶、紡織才能得到的。其它各種借以養(yǎng)育生命的東西，都要經(jīng)過人的勞動(dòng)才能制成。我都要依賴它們，然而，一個(gè)人不可能什么都做，使我們得以生存的人，而百官是輔佐國君推行教化的。擔(dān)子，有大有小，要根據(jù)你的能力，就像器皿各有不同的用途一樣。吃了飯卻又工作懶惰，定會(huì)遭受天災(zāi)的懲罰。所以，我一天也不敢放下鏝子去玩樂。至于抹墻，那是容易學(xué)會(huì)的，也可以憑力氣做到。如果確實(shí)有功效，就能得到工錢。雖說勞苦，卻沒什么可慚愧的，我的心里安穩(wěn)。力氣這東西，是容易勉強(qiáng)使它發(fā)揮出來并收到成效的；而心靈呢，卻難以勉強(qiáng)使它變得明智起來。勞力者，被人役使；勞心者，役使別人，也是應(yīng)該的吧。我只選擇那些容易干、得了報(bào)酬又受之無愧的事情去做。我開始聽到很不理解，再按著他說的道理想想，覺得他也許是個(gè)賢人，大概就是所說的那種獨(dú)善其身的人吧。然而，我要指責(zé)他，說他為自己太多，為別人太少。他難道是學(xué)習(xí)楊朱學(xué)說的人嗎？他比起世上那些對些對官祿患得患失人，比起那些為了滿足自己生活中的欲望，貪圖不義之財(cái)而忘記一切道義，以至最后喪命的人來說，又要好得多呢。而且，他的話又有可以使我警戒的地方，所以，我為他作了傳，用來對照、檢查自己。（二）亭子用“雨”來命名，是為了記下喜雨的歡樂。古時(shí)候有了喜事，就用來給事物命名，以表示永不忘記。周公得到奇異的谷子，就用它作為自己的書名；漢武帝得到寶鼎，就以它作為年號；叔孫得臣戰(zhàn)勝了敵人，就用它們來表示永不忘記，卻是一致的。我到扶風(fēng)府的第二年，才開始修建官府的房舍。在正堂的北面，建了一座亭子，在亭子的南面開鑿了水池，引來流水，種上樹木，作為休息的場所。這年春天，岐山南面下了“麥雨”，占卜的結(jié)果表示，將會(huì)有一個(gè)豐收年。隨后，整整一個(gè)月沒有下雨，老百姓開始擔(dān)憂了。過了三月，四月初二才下了雨，十一日又下了雨，老百姓還認(rèn)為下得不夠。十四日下了大雨，三天才停。官吏們在府庭中共同慶賀，商人們在市場上一同歌唱，農(nóng)夫們在田野上一起歡笑。憂愁的人因此而高興，患病的人因此而痊愈。而我的亭子也恰好在這時(shí)落成了。于是，我在亭子中備辦酒宴，借著勸酒的機(jī)會(huì)對客人們說：“五天不下雨行嗎？客人一定說，五天不下雨麥子就長不成。十天不下雨行嗎？一定說，十天不下雨谷子就活不成了。沒有麥子，沒有谷子，就會(huì)出現(xiàn)連年的饑荒，刑事案件將頻繁出現(xiàn)，盜賊也會(huì)日益囂張。那么，我與各位先生們，即使想在這個(gè)亭子中悠閑自在地聚會(huì)歡樂，能做到嗎？現(xiàn)在上天沒有遺棄這些老百姓，剛有旱情就賞賜給雨水。使我與諸位先生能夠在這個(gè)