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教學(xué)資料參考八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第26課醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)魯教版- 1 -一、說(shuō)教材 醉翁亭記是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇講讀課文.醉翁亭記是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)的作品.作者因參與政治改革而被貶,但表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷.他寄情山水,與民同樂(lè)又自得其樂(lè),以自己的行動(dòng)實(shí)踐著儒家仁愛(ài)的社會(huì)理想,把對(duì)山水對(duì)民眾的愛(ài)傾注到這篇酒后的記游文字中,如詩(shī)如畫(huà).二、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)目標(biāo):積累文言詞匯,背誦全文.2、技能目標(biāo):理解本文景物描寫(xiě)的作用.3、情感目標(biāo):通過(guò)理解作者“與民同樂(lè)”的思想,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求.教學(xué)重點(diǎn):(1) 積累文言詞匯,背誦全文.(2) 通過(guò)理解作者“與民同樂(lè)”的思想,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求.教學(xué)難點(diǎn):理解本文景物描寫(xiě)的作用.教課類(lèi)型:講讀課教學(xué)時(shí)間: 二課時(shí)教學(xué)手段:多媒體課件第一課時(shí)教學(xué)程序(本課時(shí)重點(diǎn)突破了教學(xué)目標(biāo)一:積累文言詞匯,背誦全文.)(一)導(dǎo)入新課1、復(fù)習(xí)滁洲西澗導(dǎo)入,媒體展示醉翁亭自然風(fēng)景畫(huà)面(詳見(jiàn)課件)2、引出作者(詳見(jiàn)課件).歐陽(yáng)修,字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,江西永豐人,北宋文學(xué)家、史學(xué)家.四歲喪父,家境貧寒,母以荻桿畫(huà)地教讀.24歲考取進(jìn)士,先后在地方和朝廷任職,官至樞密副使、參知政事(副宰相).早年支持范仲淹,要求在政治上有所改革.主張文章應(yīng)“明道,致用”,是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,所作散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,名列“唐宋八大家”之一.3、解題(詳見(jiàn)課件)歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后,心情郁悶,他經(jīng)常去滁州西南的瑯耶山飲酒抒懷,并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交.智仙為方便好友游訪,便在半山腰修建了一座亭子,供歐陽(yáng)修休息、飲酒.歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名.后來(lái),便寫(xiě)了醉翁亭記.(二)、讀準(zhǔn)下列字音(詳見(jiàn)課件) (三)整體感知,學(xué)生聽(tīng)朗讀. 設(shè)計(jì)意圖: 朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀,以讀帶動(dòng)對(duì)課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂(lè),做到五分鐘內(nèi)至少讀三次.(四)小組合作,疏通文意 ((詳見(jiàn)課件)1合作學(xué)習(xí).二人合作,參考注解,疏通全文大意.沒(méi)有注解的語(yǔ)句,憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決;解決不了的,畫(huà)下來(lái),待全班集體討論解決.設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí),這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意,是為了互相啟發(fā),并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性. 2、集體解難. 各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題,集體討論,教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答.旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力.3詞語(yǔ)小結(jié):“而”和“也”的用法(詳見(jiàn)課件).(用多媒體課件歸納總結(jié),并要求學(xué)生落實(shí)記在課本上,聽(tīng)寫(xiě)結(jié)合,加深學(xué)生印象,避免了課上熱熱鬧鬧,課下迷迷糊糊的情況.)(五)再讀課文 、學(xué)生背誦課文 學(xué)生在經(jīng)過(guò)反復(fù)的聽(tīng)讀與朗讀之后已基本能做到粗知課文大意,在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時(shí)背誦,教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以短文的內(nèi)容.此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情,便于短時(shí)記憶的發(fā)生與鞏固.(六)布置作業(yè):1、背誦課文2、將文中“若夫日出而林霏開(kāi)而樂(lè)亦無(wú)窮也”一段所寫(xiě)的“朝暮”、“四時(shí)”的景物特點(diǎn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)加以具體描寫(xiě),寫(xiě)成300字左右的短文.第二課時(shí)1、技能目標(biāo):理解本文景物描寫(xiě)的作用.2、情感目標(biāo):通過(guò)理解作者“與民同樂(lè)”的思想,引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求.教學(xué)流程: 一、背誦課文,檢測(cè)重點(diǎn)詞詞義.(設(shè)計(jì)意圖:鞏固舊知,既檢測(cè)了學(xué)生詞語(yǔ)的掌握情況又完成了“伴你學(xué)”上的練習(xí))二、合作探究、研討課文 課文分析(詳見(jiàn)課件)三、把握主旨、小結(jié)全文1、貫穿全文的線索是什么?文章如何表現(xiàn)主旨的?(詳見(jiàn)課件)主線是“樂(lè)”字.“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”. 但這種“樂(lè)”趣,是人人都能體會(huì)到的,還不算奇.待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí),“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了.因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客,還有滁州的百姓,表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界.文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面,也是有深意的,說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”,同時(shí)也在于一州之人.到全文結(jié)尾處,更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái),畫(huà)龍點(diǎn)睛般的勾出全文的主旨.2、本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙??(詳?jiàn)課件)寫(xiě)亭的環(huán)境:從遠(yuǎn)到近 寫(xiě)山間之朝暮:從早到晚寫(xiě)山間之四時(shí):從春到冬 寫(xiě)宴飲場(chǎng)面:從外到內(nèi)3、本文寫(xiě)景上有什么特色?(詳見(jiàn)課件)寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法.寫(xiě)亭的環(huán)境:用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫(xiě)亭的近景,用烏翼作比,有凌空欲飛之意.然后借解釋亭名直抒胸臆,道出名句“醉翁之意不在酒”,奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào).寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景,以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意.寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景,極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài),并特意塑造了太守醉酒的形象,用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象,也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想由此可見(jiàn),本文在由景生情,情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的.4、分析鑒賞“人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”這句話該怎樣理解:(詳見(jiàn)課件)滁州風(fēng)景如畫(huà),四時(shí)之景無(wú)不可愛(ài),作者心曠神怡,留連忘返.滁州人安居樂(lè)業(yè),豐衣足食,農(nóng)閑時(shí)可以到名勝處盡情游樂(lè),滁人快樂(lè),太守也感快樂(lè).被貶到滁州后,治滁見(jiàn)成效,政治理想在小范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn),對(duì)此作者是陶醉的.作為一個(gè)出色的文學(xué)家,醉能同滁人、眾賓共享游山之樂(lè),而醒了又能用文字把這種快樂(lè)表述出來(lái),供人欣賞,歐陽(yáng)修是引以自豪的.5、歸納本文的成語(yǔ):(詳見(jiàn)課件)醉翁之意不在酒、峰回路轉(zhuǎn)、水落石出、觥籌交錯(cuò)、前呼后應(yīng)6、課堂小結(jié):(詳見(jiàn)課件)本文以“樂(lè)”為主線,用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一,寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想.文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合,由景生情,情景交融.文章在語(yǔ)言上也很有特色,用了21個(gè)“也”逐層描繪出新的藝術(shù)境界.四、拓展延伸、體驗(yàn)反思封建社會(huì),很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),或憤世嫉俗,退隱江湖,超然世外;或“在其位,謀其政;不在其位,不謀其政”;或進(jìn)退皆憂(yōu),以天下為己任.比如歐陽(yáng)修,因支持范仲淹革新政治,屢遭嫉恨,被貶滁州,卻能夠寄情山水,與民同樂(lè);范仲淹,憂(yōu)時(shí)傷世,倡導(dǎo)“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”.對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)?你更欣賞哪種人生態(tài)度?歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)?(設(shè)計(jì)意圖:新
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