河南省扶溝縣包屯高級中學(xué)高二語文上學(xué)期第二次段考（期中）試題.doc

包屯高中20152016學(xué)年度高二上期中考試語文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成3題。老子其人其書的時代，自司馬遷史記以來即有異說。清代學(xué)者崇尚考據(jù)，對此議論紛紛，如汪中作老子考異，力主老子為戰(zhàn)國時人，益啟爭端。錢穆先生說：“老子偽跡不彰，真相不白，則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言?！贝蠹叶计诖@個問題有新的解決線索。過去對于古書真?zhèn)渭澳甏挠懻摚荒芤约埳喜牧献C明紙上材料，沒有其他的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因而難有定論。用來印證老子的古書，大多受到辨?zhèn)渭业膽岩?，年代確不可移的，恐怕要數(shù)到韓非子、呂氏春秋和淮南子，但這幾本書成書太晚，沒有多少作用。近年戰(zhàn)國秦漢簡帛佚籍大量出土，為學(xué)術(shù)界提供了許多前所未見的地下材料，這使我們有可能重新考慮老子的時代問題。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書，內(nèi)有老子兩種版本，甲本字體較早，不避漢高祖諱，應(yīng)抄寫于高祖即帝位前，乙本避高祖諱，可能抄寫于文帝初。這兩本老子抄寫年代都晚，無益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黃帝書四篇，系“黃”、“老”合抄之本，則從根本上改變了學(xué)術(shù)界對早期道家的認(rèn)識。郭沫若先生曾指出，道家都是以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，故也可稱之為黃老學(xué)派。老子和黃帝書是道家的經(jīng)典，在漢初被抄寫在老子前面的黃帝書顯然在當(dāng)時公眾心目中已據(jù)有崇高位置，不會是剛剛撰就的作品。同時，黃帝書與申子、慎子、韓非子等有許多共通文句，而申不害、慎到、韓非三人均曾學(xué)黃老之術(shù)，這些共通之處可認(rèn)作對黃帝書的引用闡發(fā)。申不害和慎到的年代，前人推為戰(zhàn)國中期，黃帝書不應(yīng)更晚。至于黃帝書與老子的共通之處也甚多，如黃帝書經(jīng)法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未見解釋。查老子五十一章：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！辈瘯v“玄德”顯然由此而來。此例甚多，那么為黃帝書所稱引的老子必須再早上一個時期，也就是不會晚于戰(zhàn)國早期。古書中有關(guān)老子和孔子關(guān)系的記述很多，但矛盾和可疑之點(diǎn)不少。近來有陳鼓應(yīng)先生老學(xué)先于孔學(xué)一文，專門討論論語受老子的影響，用以證成“老子成書早于論語”。如論語衛(wèi)靈公：“子曰：無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！薄盁o為而治”是老子的學(xué)說，細(xì)味孔子的話，是講唯有舜稱得起無為而治，很像是針對已有的學(xué)說而發(fā)。論語憲問：“或曰：以德報(bào)怨，何如？子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝祆渲赋觯骸盎蛉怂Q今見老子書?！币虼诉@一條是論語引用老子的鐵證，而且是對老子的批評。從這些情形來看，古書所記老子長于孔子，可以認(rèn)為是確實(shí)可信的。1.下面關(guān)于作者寫作本文的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a、從司馬遷史記開始，關(guān)于老子和老子一書的時代問題就有不同說法。清代汪中 作老子考異以后，學(xué)者們更加紛爭不已。b、錢穆說過：如果老子其人其說的時代不明，那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清，老子和道家的源流、派別也無從談起。c、以前用來印證老子的古書，大多本身就被人指為偽書。韓非子、呂氏春秋等雖然年代確鑿無疑，但是成書太晚，也無濟(jì)于事。d、近年來戰(zhàn)國秦漢簡帛文獻(xiàn)大量出土，給學(xué)術(shù)界提供了許多紙上材料以外的東西，這使得老子和老子一書的時代問題有了解決的可能。2、下面解釋和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a、雖然從字體和避諱來看，馬王堆漢墓老子帛書甲本和乙本的抄寫年代可以大致確認(rèn)，但是這對于老子著作年代的推定沒什么用處。b、黃帝書和老子有許多相同相似的語句，但許多名詞的解釋只見于老子而不見于黃帝書，所以老子成書應(yīng)該早于黃帝書。c、.陳鼓應(yīng)曾撰寫老學(xué)先于孔學(xué)一文，指出論語中多有受到老子影響之處，其目的是證明老子一書的產(chǎn)生比論語早。d、老子有“以德報(bào)怨”之說，所以“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”一句應(yīng)該是論語引用老子的鐵證，并且是對老子的批評。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）a.對于古書真?zhèn)魏湍甏鷨栴}，本文采用了兩個方面的證據(jù)來證明，即不但有古書上的材料，還加上了考古發(fā)掘的地下材料，從而增強(qiáng)了論證的力量。b.道家以“發(fā)明黃老道德意”為其指歸，馬王堆漢墓老子帛書乙本是“黃”、“老”合抄之本，這證明在西漢初年黃老學(xué)派已經(jīng)形成。c.申不害、慎到、韓非都學(xué)過黃老之術(shù)，他們著作的語句與黃帝書也多有相同相似，可見這三人的引用闡發(fā)，與黃帝書后來享有崇高地位極有關(guān)系。d.論語引用老子“無為而治”等意見，并加以闡發(fā)，這不但證明老子年長于孔子，大概也能印證史書上孔子曾經(jīng)問學(xué)于老子一事。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4?7題。葉衡字夢錫，婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士第，調(diào)福州寧德簿，攝尉。以獲鹽寇改秩，知臨安府于潛縣。戶版積弊，富民多隱漏，貧弱困于倍輸，衡定為九等，自五等以下除其籍，而均其額于上之四等，貧者頓蘇。征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。治為諸邑最，郡以政績聞。擢知常州。時水潦為災(zāi)，衡發(fā)倉為糜以食饑者。或言常平不可輕發(fā)，衡曰：“儲蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？”疫大作，衡單騎命醫(yī)藥自隨，遍問疾苦，活者甚眾。檄晉陵丞李孟堅(jiān)攝無錫縣，有政聲，衡薦于上，即除知秀州。除太府少卿。合肥瀕湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，歲可得谷數(shù)十萬，蠲租稅，二三年后阡陌成，仿營田，官私各收其半?！睆闹３龖舨渴汤?。時鹽課大虧，衡奏：“年來課入不增，私販害之也，宜自煮鹽之地為之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭戶本錢以時給之，鹽之委積以時收之，擇廉能吏察之，私販自絕矣?！比悦胫霉偃?。丁母憂。起復(fù)，除樞密都承旨。奏馬政之弊，宜命統(tǒng)制一員各領(lǐng)馬若干匹，歲終計(jì)其數(shù)為殿最。李垕應(yīng)賢良方正對策，近訐直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以顯容諫之盛?！蹦速n垕制科出身。有言江、淮兵籍偽濫，詔衡按視，賜以袍帶、鞍馬、弓矢，且命衡措置民兵，咸稱得治兵之要。訖事赴闕，上御便殿閱武士，召衡預(yù)觀，賜酒，灑宸翰賜之。拜右丞相兼樞密使。上銳意恢復(fù)，凡將帥、器械、山川、防守悉經(jīng)思慮，奏對畢，從容賜坐，講論機(jī)密，或不時召對。上選使求河南，衡奏司諫湯邦彥有口辨宜使金邦彥請對問所以遣既知薦出于衡恨衡擠己聞衡對客有訕上語奏之上大怒。即日罷相。年六十有二薨。(節(jié)選自宋史列傳第一百四十三) 常平：常平倉。亭戶：古代的鹽戶。 4、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )a、即除知秀州 除：授職。 b、從之 從：聽從。c、司火之起伏 司：觀察。 d鹽之委積以時收之 委：聚積。5、 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )a、衡奏/司諫湯邦彥有口辨/宜使金/邦彥請對問/所以遣/既知薦出于衡/恨衡擠己/聞衡對客有訕上語/奏之上/大怒b、衡奏/司諫湯邦彥有口辨/宜使金/邦彥請對/問所以遣/既知薦出于衡/恨衡擠己/聞衡對客有訕上語/奏之/上大怒c、衡奏/司諫湯邦彥有口/辨宜使金/邦彥請對問/所以遣/既知薦出于/衡恨/衡擠己/聞衡對客有訕上語/奏之/上大怒d、衡奏/司諫湯邦彥有口/辨宜使金/邦彥請對/問所以遣/既知薦出于/衡恨/衡擠己/聞衡對客有訕上語/奏之/上大怒6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )a、葉衡關(guān)心百姓疾苦。在任于潛縣令時，貧弱戶苦于重復(fù)納稅，他把民戶定為九等，把五等以下應(yīng)交的份額均攤給上四等，使貧民得到解脫；在常州任上，他積極應(yīng)災(zāi)救民。b、葉衡深得皇上賞識?；噬像{臨偏殿檢閱武士時，特意讓葉衡參與觀禮，賜給他酒，并親自寫字賜給他；皇上考慮軍機(jī)大事時，也常常召見他參與研討。c、葉衡富有治軍之才。他在任樞密都承旨時，有人反映江、淮一帶士兵名籍造假現(xiàn)象泛濫，皇上下詔讓葉衡考察巡視，并且命令葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍要領(lǐng)。d、葉衡能夠唯才是舉。李孟堅(jiān)在代理無錫縣令時，有很好的為政聲譽(yù)，葉衡就向皇上舉薦；李垕在應(yīng)賢良方正對策時亢直敢言，葉衡上奏勸說皇上賜他制科出身。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）征科為期限榜縣門，俾里正諭民，不遣一吏而賦自足。 -。（2）或言常平不可輕發(fā)，衡曰：“儲蓄正備緩急，可視民饑而不救耶？” -。(二) 古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8題。望江南 【宋】李綱江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時振玉花空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。(選自御選歷代詩余卷二十五) 【注】 喻雪花。8、下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？請聯(lián)系詩句簡要談?wù)?。?分）答： 閱讀下面這首唐詩，完成9題。送魏顥之京 【唐】李頎朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎?！咀ⅰ?何況是。 指潼關(guān)。 皇宮的庭苑。這里借指京城。9、有人評價此詩較好地“把敘事、寫景、抒情交織在一起”，請結(jié)合頷聯(lián)具體說明。(6分)答： （三）名篇名句默寫（6分）10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）、勸學(xué)中闡明君子廣泛學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，遇到事情就可以不糊涂，行為也就沒有過失的句子 ， 。（2）、逍遙游中寫宋榮子看淡榮辱，不會因?yàn)橥饨缭u價而更加奮勉或沮喪的句子 ， 。(3)、師說中對師的職責(zé)提出了獨(dú)到見解的句子 ， 。(4)、阿房宮賦中對秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評的句子是 ， 。(5)、赤壁賦中用夸張的手法突出簫聲悲涼與幽怨的句子 ， 。(6)、氓中用來記敘女子沒有什么過錯，可是男子的行為卻前后不一致的兩句 ， 。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如多做按所答的第一大題評分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）馬褲先生 老舍 略四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12、閱讀下面的文字，完成(1) (4)題。(25分)鐵血柔情林覺民 蕭蕭林覺民字意洞，號天外生。從小便被父親過繼給了他的叔父林孝穎。叔父對林覺民寄予厚望，希望他可以在仕途上達(dá)到自己無法企及的人生高度，為林家光宗耀祖。林覺民13歲那年，望子成龍的林孝穎把他送去參加科舉童子試，厭惡科舉的叛逆少年林覺民進(jìn)了考場，競在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個字后便轉(zhuǎn)身大步離開了。男兒有志不在年高。青澀年紀(jì)的林覺民早早就立下了“中國非革命無以自強(qiáng)”的志向，大量閱讀進(jìn)步書刊，還給自己取了“抖飛”“天外生”的號，從字義上可以看出，林覺民渴望做展翅高飛、打拼出一方天地的熱血男兒。林孝穎看著愛子從懵懂少年成長為進(jìn)步青年，不免喜憂參半，甚至可以說憂大于喜。他擔(dān)心兒子在這條路上走得太決絕，更擔(dān)心有朝一日白發(fā)人送黑發(fā)人當(dāng)這樣的擔(dān)心越來越多的時候，他做出了一個決定讓林覺民娶妻成家。 1905年，l8歲的林覺民迎娶了比他小一歲的陳意映。陳意映出身名門，不僅知書達(dá)理，還通曉文墨。林覺民與陳意映可謂“一見鐘情，愛由心生”，當(dāng)時，他們的家非常清貧，只有一張床、一張桌和兩把椅子。但是陳意映并不在意，有林覺民這樣英俊瀟灑、才志沖天的男子做夫君，她心滿意足。 1907年，林覺民與陳意映婚后僅兩年，甜蜜的日子剛開個頭，但為了實(shí)現(xiàn)革命理想，他毅然前往日本自費(fèi)留學(xué)去了。林覺民到日本后不久，就加入了同盟會。林覺民對遠(yuǎn)離陳意映一直心懷歉意。留學(xué)日本后，他曾寫有一篇記錄兩人繾綣情感生活的文章原愛，文中寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也?！睆闹锌梢钥吹搅钟X民對妻子的憐愛之情。 1911年春天，當(dāng)林覺民以學(xué)校正在放櫻花假為名，風(fēng)塵仆仆從日本歸來時，陳意映又驚又喜。關(guān)于丈夫此行的目的，陳意映是后來才知道的當(dāng)時黃興在香港籌劃廣州起義，對林覺民委以重任。那些日子，林覺民異常忙碌，根本不能如陳意映所期望的那樣朝夕相對。陳意映雖有不悅，可是并無怨言。對她來說，有理想有追求的林覺民才是她最愛的丈夫。革命起義需要武器彈藥，沒有財(cái)政補(bǔ)貼，如何是好？林覺民就在西禪寺召集人馬自己動手制造炸藥。炸藥準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)臅r候，運(yùn)輸又成了一個嚴(yán)重的問題。林覺民眉頭一皺計(jì)上心來：把炸藥裝進(jìn)棺材，然后找一個女人裝成寡婦護(hù)送棺材去香港。林覺民本想要自己的妻子來完成這一任務(wù)，可是當(dāng)時陳意映已懷著他們的第二個孩子，無法成行。l911年4月的一天，林覺民對妻子說：“我去趟香港就回來。”陳意映料想不到，這一次的分離竟成永別。廣州起義的前三天，即1911年4月24日深夜，萬籟俱寂。在臨近江邊的一棟小樓里，林覺民想到尚未成功的革命，想到家中牽掛自己的妻兒和父親，眼淚突然落了下來他不是貪生怕死之人，但是他有太多的不舍和難過，于是提筆在兩塊方巾上寫下了著名的稟父書和與妻書。林覺民寫寫停停，傷情處，曾幾次“不能竟書而欲擱筆，方巾上的字眼見越來越小，都小到蠅頭了，林覺民還是不想停下來，他滿腔的愛此時已濃稠到了極點(diǎn)。那一刻，林覺民非常希望手里的方巾大得沒邊兒，讓他能夠淋漓盡致地向陳意映表達(dá)他綿延不絕的愛。24歲的林覺民在月光下輾轉(zhuǎn)難眠，不知不覺寫到天已破曉，他把方巾折疊包好交給朋友，鄭重囑托道：“我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)。”廣州起義失敗后，兩廣總督張嗚岐與水師提督李準(zhǔn)會審林覺民，驚見一個剪了短發(fā)的美少年“侃侃而談，暢論世界大勢”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強(qiáng)，則吾死瞑目矣”，這個美少年就是林覺民。林覺民說到痛處，難以遏制激動的情緒，把身上的鐐銬揮得哐哐作響。李準(zhǔn)被打動了，命人把鐐銬解開，允以紙筆。在林覺民口含血痰卻含而不吐之時，李準(zhǔn)更是親手拿了痰缽，走到他身邊。兩廣總督張鳴岐亦很動容，他曾發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉！林覺民面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得上奇男子?！碑?dāng)時有人勸總督大人為國留才，而張鳴岐認(rèn)為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。死亡來臨時，林覺民面容平靜，甚至沒有多眨一下眼睛，“吾輩此舉，事必?cái)?、身必死，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣”。他用堅(jiān)定的信念為革命殉情，豪氣干云。 (選自名人傳記2011年第10期，有刪節(jié))(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )( ) (5分)a、林覺民婚后兩年便加入同盟會，并遠(yuǎn)赴日本尋找革命真理，但他也沒有忘記心愛的妻子，這期間還寫文章思念贊美妻子。b、起義前夕的一天，林覺民徹夜未眠，在方巾上寫下給父親和妻子的信，并準(zhǔn)備以此作為臨上戰(zhàn)場前與親人的訣別之言。c、為了讓林覺民能仕途騰達(dá)、光宗耀祖，林孝穎送子參加科舉考試，并給兒子迎娶了滿意的妻子，足見其拳拳愛子之心。d、本文通過對林覺民革命經(jīng)歷及情感生活的描寫，把一個鐵血柔情、豪氣干云的革命英雄有血有肉地展現(xiàn)在我們面前。e、本文記敘、議論、描寫、抒情、說明多種表達(dá)方式相結(jié)合，行文詳略得當(dāng)，感情飽滿，并且語言生動形象，極富文學(xué)性。 (2)林覺民的“鐵血”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。(6分)答： (3)、傳文最后一段有何作用？請簡要分析。(6分)答： (4)、有人認(rèn)為，林覺民明知“此舉必?cái)。瑓s義無反顧地投身光復(fù)的事業(yè)，是為天下人謀福；但也有人認(rèn)為，他置父親的期望于不顧，拋下妻兒，連家人都不能感受幸福，何談天下！對此，你怎么看？結(jié)合文本，說說你的理由。(8分) 答： 第ii卷（表達(dá)題，共80分）五、語言文字運(yùn)用（20分）13、下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a、當(dāng)下置身危機(jī)中的美國金融機(jī)構(gòu)、制造企業(yè)甚至普通民眾,已如涸轍之鮒，他們是否有足夠耐心等待奧巴馬激西江之水而來，還得打上一個問號。b、屈原雖然出身于王室公族，但他始終關(guān)心下里巴人的命運(yùn)，所以他不僅憂國而且憂民。c、張經(jīng)理語重心長的一席話，如電光火石，讓小余心頭淤積的陰霾頓時消散，再次燃?xì)鉅巹?chuàng)銷售佳績的激情。d、迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競爭，其中的大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場上只剩他們幾家平分秋色。14、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）a、電視劇蝸居的熱播，不由想到了郁達(dá)夫。當(dāng)年郁達(dá)夫和王映霞結(jié)婚時，曾在杭州西湖邊上筑“風(fēng)雨茅廬”，郁達(dá)夫在文章中稱它是“蝸廬”。b、古詩十九首，是東漢末期文人學(xué)習(xí)民歌而創(chuàng)作的五言抒情詩，非一人一時之所作，內(nèi)容多是抒寫宦游文人失意以后思鄉(xiāng)，怨婦或少婦寡居以后想念在外丈夫的感情的。c、延長退休年齡或?qū)嵭袕椥酝诵蒹w制、事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)改革等重大變革，對廣大人民群眾并不是一下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。d、埃博拉疫情爆發(fā)后，中國政府積極響應(yīng)世界衛(wèi)生組織的呼吁，通過包機(jī)運(yùn)輸?shù)确绞?，在短時間內(nèi)先后四次向疫區(qū)國家提供了緊急人道主義援助。15、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分） a、睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌睡前不可擋風(fēng)。b、眾多莘莘學(xué)子都希望自己成為對祖國建設(shè)的有用人才。c、由于適當(dāng)?shù)臏囟扔兄谔岣呋瘜W(xué)反應(yīng)速度，工期將選在氣溫較高的五、六月份。d、在喧天的鑼鼓聲中，這所有名的老校終于迎來了自己的新生。16、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字（5分）水是植物主要的組成成分，植物體的含水量一般為60%80%，有的甚至可達(dá)90%以上。 ，土壤中的礦物質(zhì)、氧、二氧化碳等都必須先溶于水后， 。水還能維持細(xì)胞和組織的緊張度，以利于各種代謝的正常進(jìn)行。水是光合作用制造有機(jī)物的原料，他還作為反應(yīng)物參與植物體內(nèi)很多生物化學(xué)過程。因此， 。（12字）（2分）（12字）（1分）（12字）（2分） 17、春節(jié)期間，在新海市工作的小張收到了二叔讓在新海市讀大學(xué)的兒子帶來的土特產(chǎn)，他很高興，給二叔寫了一封信，但其中有5個詞語運(yùn)用不得體，請指出并改正。（6分）我非常高興地笑納了您送給我的土特產(chǎn)?？吹竭@些土特產(chǎn)，我又想起了二叔您對我的一貫的關(guān)心和愛戴，真是非常感謝您。至于為您的令郎畢業(yè)后聯(lián)系工作一事，我會鼎力相助，一定不會讓您失望。俗話說“來而不往非禮也”，過幾天我將托人惠贈給您一件禮物，您肯定會感到驚喜的！回老家時，我會拜望您。按行文順序作答：1 改為 2 改為 3 改為 4 改為 5 改為 6 改為 六、寫作。（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 綿羊下海經(jīng)商。開理發(fā)店，把刺猬的刺燙卷了，刺猬大哭；開洗染店，又把烏鴉的黑色羽毛染白了，烏鴉很生氣；開飲食店，竟給狐貍送上炒青菜，狐貍砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。包屯高中2015 -2016語文試題參考答案1.b “老子和道家的源流、派別也無從談起”一句錯，原文中有“則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明，其源流派別終無可言”，“其”復(fù)指“先秦諸子”，不是指“老子和道家”。本項(xiàng)犯了混淆指代內(nèi)容的錯誤。2.d 在原文第五段引用“論語憲問：或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”朱熹指出：或人所稱今見老子書。因此這一條是論語引用老子的鐵證，而且是對老子的批評?！敝祆涞脑挕盎蛉怂Q今見老子書”中“或人”是指“或曰”一句中的這個人，朱熹的意思是說，有的人所稱引的這句話今見老子書，因此，“論語引用老子的鐵證”應(yīng)該是“或曰：以德報(bào)怨，何如？”這一句，而“子曰：何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！边@一句“是對老子的批評”，而不是引用。3.c “這三人的引用闡發(fā)，與黃帝書后來享有崇高地位極有關(guān)系” 屬于強(qiáng)加因果，無中生有，原文并未提及。4.c（司：掌管）5.b（衡奏：“司諫湯邦彥有口辨，宜使金?！卑顝┱垖Γ瑔査郧?，既知薦出于衡，恨衡擠已，聞衡對客有訕上語，奏之，上大怒。）6. d（“葉衡上奏勸說皇上賜他制科出身”無中生有，葉衡上奏只是希望皇上能“赦其狂而取其忠”，是出于對李垕的愛護(hù)。）7. (1)征收科稅定下期限在縣衙門口張榜(公布)，讓里正告訴百姓，不派一個官吏而賦稅自然收足?！咀g出大意；重點(diǎn)詞語：“榜”(張榜，張貼)、“俾”(使，讓)、“諭”(告訴，使知道，曉諭)三處。】(2)有人說常平倉不可以輕易打開，葉衡說：“儲蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”【譯出大意；重點(diǎn)詞語：“或”(有人，有的人)、“發(fā)”(打開，開啟)、“緩急”(偏義復(fù)詞，偏“急”，急需的、緊急的事情，急用)三處?！俊緟⒖甲g文】葉衡字夢錫，婺州金華人。紹興十八年進(jìn)士及第，調(diào)任福州寧德縣主簿，代理縣尉。因捕獲鹽寇改官，任臨安府于潛縣縣令。戶口簿上累積弊端，富戶大多隱瞞漏報(bào)，貧弱戶困于重復(fù)繳納(賦稅)，葉衡把民戶定為九等，從五等以下除去他們的名籍，而把他們應(yīng)繳納的份額均攤給上四等的民戶，貧窮的人頓時得救。征收科稅定下期限在縣衙門口張榜(公布)，讓里正告訴百姓，不派一個官吏而賦稅自然收足。治績成為各縣中最好的，郡長官把他的政績向皇上報(bào)告。提升為常州知州。當(dāng)時發(fā)大水造成災(zāi)荒，葉衡開倉煮粥給饑民吃。有人說常平倉不可以輕易打開，葉衡說：“儲蓄糧食正是預(yù)備緊急的事情，怎可看著百姓挨餓而不救助呢？”瘟疫大起，葉衡單人獨(dú)騎命令醫(yī)生跟隨自己，到處訪問疾苦，救活的人很多。官府發(fā)文讓晉陵縣丞李孟堅(jiān)代理無錫縣縣令，治理有聲譽(yù)，葉衡向皇上推薦，就授為秀州知州。葉衡授任太府少卿。合肥臨湖邊有圩田四十里，葉衡上奏說：“招募百姓耕種，每年可收谷數(shù)十萬，免除租稅，二三年后田地定下規(guī)模，仿照營田方式，公家私人各收一半?！被噬下爮牧怂Ｈ~衡授任戶部侍郎。當(dāng)時鹽稅虧欠很多，葉衡上奏說：“近年來賦稅收入沒有增加，是私商販鹽妨害了它，應(yīng)從煮鹽的地方就加以管制，管理鹽鍋的生火滅火，核查鹽灶的多少，鹽戶的本錢按時發(fā)給他們，鹽出得多了按時收購，選廉潔能干的官吏訪察他們，私販自然會絕跡?！庇谑侨蚊舜胫霉偃恕Ｈ~衡遭逢母喪。復(fù)職后授任樞密都承旨。上奏馬政的弊端，應(yīng)當(dāng)命令每一個統(tǒng)制分頭管領(lǐng)馬匹若干，到年底計(jì)算馬匹數(shù)目排定優(yōu)劣。李垕應(yīng)賢良方正科對策時，近于亢直敢言，列入第四等，葉衡上奏說：“陛下赦免他的狂妄而選取他的忠誠，足以顯示陛下包容諫言的隆盛。”于是賜李垕制科出身。有人進(jìn)言江、淮兵士名籍作偽泛濫，下詔讓葉衡考察檢視，賜給他袍帶、鞍馬、弓箭，并且命葉衡處理安置民兵，人們都稱贊他抓住了治軍的要點(diǎn)。葉衡辦完事入朝覲見皇上，皇上當(dāng)時駕臨偏殿檢閱武士，召葉衡參與觀禮，賜他酒，皇帝親自寫字賜給他。葉衡拜任右丞相兼樞密使?；噬蠈Ｐ囊灰饣謴?fù)國土，凡是將帥、武器、山川、防守都經(jīng)過思考，奏對結(jié)束，從容不迫地賜他座位，研討談?wù)摍C(jī)密大事，或者隨時召他進(jìn)見?；噬线x派使節(jié)出使(金國)要求歸還黃河以南的土地，葉衡上奏說：“司諫湯邦彥有口才，適宜出使金國?！睖顝┱埱竺嬉娀噬?，問起派遣出使的原因，知道是由于葉衡的推薦，惱恨葉衡排擠自己，聽說葉衡對客人說過誹謗皇上的話，報(bào)告了皇上，皇上大怒。當(dāng)天罷免了葉衡的相位。六十二歲時葉衡去世。8. 下闋表現(xiàn)了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕（向往）之情。 “云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。9. 頷聯(lián)中的“鴻雁”“云山”，寫送別之時感官觸到的物象，是寫景；“愁里聽”“客中過”，由景生情（觸景生情），抒發(fā)離愁別緒。全聯(lián)同時又是敘述孤寂旅途的過程，也是敘事。10、 1、君子博學(xué)而日參省乎己，則知名而行無過已2、且舉世譽(yù)子而不加勸，舉世非之而不加沮3、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。4、奈何取之盡錙銖，用之之如泥沙5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦6、女也不爽，士貳其行。12.(1)答d給3分，答b給2分，答a、c 、e不給分。（思路）a加入同盟會應(yīng)是在去日本之后；c.“給兒子迎娶了滿意的妻子”并非為了讓林覺民能仕途騰達(dá)、光宗耀祖，且“滿意”是婚后才感覺到的； e沒有“說明”這種表達(dá)方式。(2)加入同盟會，不惜犧牲親情，為革命積極奔走；懷著殺身成仁的決心，參加廣州起義；面對敵人的審訊大義凜然，侃侃而談，暢論世界大勢，從容赴死。(每點(diǎn)2分)(3)正面寫出了傳主視死如歸、大義凜然的高大形象。側(cè)面烘托，敵人都為之折服，使傳主形象更加高大豐滿；表達(dá)了作者對林覺民的崇敬、贊美、惋惜之情，增強(qiáng)了傳文的藝術(shù)感染力。(每點(diǎn)2分)(4)示例一：林覺民為天下人謀福，無私無畏，令人崇敬。林覺民的身上，體現(xiàn)著中華民族不屈不撓的斗爭精神，他先天下之憂而憂，心懷天下，自然無法全面顧及自己的親人；林覺民一腔柔情，傾注到稟父書和與妻書中，光復(fù)的事業(yè)正是為了父親和妻兒這樣的全天下的人；正是無數(shù)革命先烈的這種獻(xiàn)身精神，推動了反封建的進(jìn)程，沒有個體的犧牲，就沒有整個民族的進(jìn)步，林覺民是為天下人謀福。示例二：林覺民的斗爭方式值得商榷。林覺民才華橫溢，心懷治國理想，年紀(jì)輕輕就獻(xiàn)出生命，實(shí)在令人惋惜，如果能改變斗爭方式，應(yīng)可為國家做出更大貢獻(xiàn)；林覺民父親對他寄予厚望，妻子對他一往情深，他的犧牲會讓親人蒙受痛苦，的確令人嘆息；面對強(qiáng)大的封建保守勢力，個體的犧牲不僅讓家人蒙受痛苦，而且對于整個光復(fù)事業(yè)的意義也相對有限，這正如魯迅先生在記念劉和珍君中談到的“煤的形成”的比方。保存實(shí)力，調(diào)整斗爭方式，可以實(shí)現(xiàn)更長久的斗爭。(觀點(diǎn)明確2分，論述合理、理由充分6分)五、13.a(b. 適用對象錯誤。“下里巴人”原指戰(zhàn)國時代楚國民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。陽春白雪為其反面，比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。c.電光火石：比喻事物瞬息即逝?，F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣一瞬間就消逝。亦用作比喻行動迅速，出手先制，此處對象錯配。d.平分秋色，指雙方各得一半，不分高低，或兩方實(shí)力不分上下，打成平局。類似的還有“分庭抗禮”也只能用于兩方；三足鼎立用于三方。)14.d （a“熱播”缺謂語，“想到”缺主語。b既然是“寡居”，就沒有“在外丈夫”，自相矛盾。c主客體倒置）15.c 16. 水是很多