《品質(zhì)》教案教學(xué)設(shè)計(jì).doc

品質(zhì)教案教學(xué)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，去年春節(jié)期間，中央十套推出了一檔新的節(jié)目叫做留住手藝，它向人們介紹了現(xiàn)代社會里一群忠誠的堅(jiān)持著傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的手藝人的故事，這個節(jié)目播出后在社會上引起了強(qiáng)烈的反響。其實(shí)，在二十世紀(jì)初的英國，早就有一位作家關(guān)注了這樣的手工業(yè)者，他就是約翰高爾斯華綏。介紹高爾斯華綏 下面，我們就一起來認(rèn)識這樣一位手工業(yè)者格斯拉。 課前大家都對這篇小說作了預(yù)習(xí)， 現(xiàn)在請回憶一下，讀完本文，你最深切的感受是什么?(板書特點(diǎn)) 剛才，有同學(xué)同情于格斯拉的悲劇命運(yùn)，也有同學(xué)關(guān)注了他的個性特征，認(rèn)識到格斯拉是一個的人。(指著板書說) 他的這些特點(diǎn)，你們是從哪些地方看出來的? (補(bǔ)：小說中還有沒有其他的地方也表現(xiàn)了人物的這些特點(diǎn)?大家再一起找找。) 格斯拉還有沒有其他特點(diǎn)了? 提示：技藝高超、忠于技藝、堅(jiān)持原則、誠實(shí)守信、認(rèn)真踏實(shí)、樸實(shí)嚴(yán)肅、正直善良 他不偷工減料、不馬虎了事、不損人利己 正面描寫：肖像，動作，語言，神態(tài)，細(xì)節(jié);(接待顧客的方式，格斯拉的憤怒) 側(cè)面烘托:環(huán)境(櫥窗擺設(shè))描寫，別人(我和年輕人)的評價。 這部分，當(dāng)涉及到精彩的語言、肖像、細(xì)節(jié)描寫的時候，可以請同學(xué)讀讀。你能不能把這部分給大家朗讀出來，讀的時候要能夠體現(xiàn)出格斯拉的特點(diǎn) 高爾斯華綏把正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，塑造出了個性十分鮮明的人物形象格斯拉。 二、然而，這位有諸多美好品質(zhì)的手藝人卻在他六十多歲離開了人間，我們在同情、惋惜的時候，有沒有好好想想他的死因。 醫(yī)生說，他是由于慢性饑餓而死的。 那個長著英國人面貌的年輕人說，可憐的老頭兒是餓死的。 然而，手藝如此精湛的他，怎么會挨餓至死呢? 他從不讓自己有吃飯的時間;店里從來不存一個便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他經(jīng)常斷炊。 (補(bǔ)：從這段話里，你能歸納概括出哪些死因?) 工作廢寢忘食，資金全用在制靴這件事上，積勞成疾，資金周轉(zhuǎn)困難、無法維持生計(jì) (補(bǔ)：剛才這位同學(xué)找到了格斯拉自身的原因，就其自身而言，還有沒有其他原因了? 提示：他從不登廣告;用最好的材料，親手精心制作質(zhì)量最好最合腳的靴子，他的靴子最耐穿，相對而言他的貨物的銷量就要受到影響，他不愿意改變;他的費(fèi)用總是在交費(fèi)日才收; 這里這么多原因，說到底就是格斯拉對職業(yè)的無限忠誠。 (補(bǔ)：除了自身的原因，還有其他方面的原因嗎? 提示：外在的原因：競爭對手：大公司采用機(jī)器生產(chǎn)，產(chǎn)品豐富，式樣時髦;大公司利用廣告吸引顧客、拉攏客源;消費(fèi)者：“好像不要結(jié)實(shí)靴子了”，追求時髦和多樣消費(fèi)觀念改變 三、所以，從表面上看格斯拉是餓死的，但通過進(jìn)一步的分析，我們看到格斯拉的死是因?yàn)椋菏且驗(yàn)樗c那個時代脫節(jié)了，而他又不愿意改變自己，所以他的結(jié)局只能是一步步走向破產(chǎn)，以至最后死亡。目睹這一切，他周圍的人有怎樣的反映? “我”盡可能多的向他訂做靴子;贊美他做的靴子。 (補(bǔ)：“我”這樣做的目的是什么? 盡可能多的定做靴子是同情憐憫格斯拉，在資金上幫助他。 (若先說同情，則問：從哪里可以看出來?盡可能多的定做靴子的真實(shí)目的是什么? 除了多訂靴子，“我”還有沒有其他的反映了? (補(bǔ)：為什么每次“我”都要贊美他幫我做的靴子? 因?yàn)?，靴子的質(zhì)量和作工確實(shí)越來越好。同時，“我”也認(rèn)識到手藝人并不在意人們在物質(zhì)上的慷慨施舍，他們更需要對手藝的尊重。靴子的靈魂是格斯拉賦予的，對靴子的肯定和贊美，亦是對他工作的肯定和尊重。 除了“我”，文中還提到了誰?他又是如何看待格斯拉的? 年輕人對他做法不理解，但對他的手藝深表欽佩(是個怪物，但做了頂好的靴子) 四、“我”是想幫助格斯拉的，但卻并沒能夠使他走出困境。那么，有沒有辦法來改變他的命運(yùn)呢?如何改變格斯拉的命運(yùn)?(盡量說) 他會這樣做嗎? 這樣做，就改變了自己，格斯拉就不是格斯拉了。窮苦的鞋匠格斯拉一生中只認(rèn)準(zhǔn)一件事情制作靴子，制作質(zhì)量最好的、最合腳的靴子。他盡其所能，努力把這件事做到盡善盡美，即便是死亦會無憾。格斯拉雖窮困，但卻恪守著他的職業(yè)道德和尊嚴(yán)。 所以，可以說格斯拉用死捍衛(wèi)了他的職業(yè)尊嚴(yán)，他的死是他品質(zhì)的最有力證明。他的死更突出了他的高貴品質(zhì)。我們可能會惋惜他的死，同情他的悲劇命運(yùn)，但正如魯迅所說，悲劇就是把美好的東西撕毀了給人看，這樣就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，以發(fā)人深省。 高爾斯華綏作為一個有社會責(zé)任感的作家，他在品質(zhì)中以十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫了手工業(yè)者的生存危機(jī)，贊揚(yáng)了鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借助這個形象，我們也看到了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機(jī)。 八、思考后討論： 目前，中國正處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊時期，為了物質(zhì)利益，有些人丟棄了人性中的真、善和美，我們該怎樣面對他們，或者，我們該如何自處呢? 九、總結(jié)： 制靴的手藝人格斯拉，他用生命維持著與現(xiàn)代工業(yè)體制相對立的生存手段。在工業(yè)社會中，這種古老的生產(chǎn)方式茍延殘喘，很多小手工業(yè)者走向破產(chǎn)。然而，即便面臨生存危機(jī)，格斯拉都沒有改變自己，他被認(rèn)為是那個物質(zhì)社會中的怪物