河北省衡水二中高一歷史下學期第二次調(diào)研考試試題（無答案）新人教版(1).doc

衡水市第二中學20132014學年度第二學期二調(diào)考試高一歷史試題第卷（50個，50分）1.1944年7月，孔祥熙從美國致電蔣介石：“英、美暗斗頗劇，美對基金必需掌握，英對國際銀行頗欲主持，美可能將國際銀行對英讓步，其他各國則望基金與銀行均告成功?！边@封密電所反映的歷史事件a建立了以美國為首的軍事政治集團 b為美國利用經(jīng)濟手段控制西歐鋪平了道路c確立了以美元為中心的資本主義貨幣體系 d形成了以美國為主導的世界貿(mào)易體2.1965年法國總統(tǒng)戴高樂曾說：“美國享受著美元所創(chuàng)造的超級特權(quán)和不流眼淚的赤字。她用一錢不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠。”材料反映了()a布雷頓森林體系已經(jīng)趨向崩潰 b戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落的困境 c美國在世界貿(mào)易中的支配地位 d世界貨幣體系內(nèi)部的歐美矛盾3.20世紀八九十年代，亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)、歐洲聯(lián)盟等區(qū)域集團化組織相繼成立。對這些組織與經(jīng)濟全球化關(guān)系的表述，正確的是a區(qū)域集團化組織與經(jīng)濟全球化相伴隨，是競爭加劇的結(jié)果b區(qū)域集團化組織是對經(jīng)濟全球化的反動，其負面影響較突出c經(jīng)濟全球化是建在共同市場上，區(qū)域集團化以相似社會制度為基礎d現(xiàn)在經(jīng)濟全球化進展日趨緩慢，區(qū)域集團化組織有加速發(fā)展勢頭 4近年來，隨著全球化的發(fā)展，一股反全球化的浪潮滾滾而來。這主要是因為全球化導致( ) 全球環(huán)境的惡化 南北差距的進一步拉大 發(fā)達國家就業(yè)機會的減少 發(fā)達國家對發(fā)展中國家的掠奪 a b c d5.“每一次重大歷史現(xiàn)象背后都隱藏著金融的秘密。”下列與此相符的史實組合是 a文藝復興金融中心轉(zhuǎn)移至大西洋沿岸b宋代商品經(jīng)濟繁榮白銀主導的貨幣經(jīng)濟c第二次世界大戰(zhàn)國際貨幣基金組織的崩潰d戰(zhàn)后經(jīng)濟全球化加速布雷頓森林體系建立 6.歐洲聯(lián)盟與北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)濟合作組織的不同點是a承認多樣性，強調(diào)靈活性，自主自愿的原則 b典型地反映了世界經(jīng)濟的區(qū)域集團化c說明經(jīng)濟相互依賴加深 d既是區(qū)域性經(jīng)濟集團，又具有政治聯(lián)盟的性質(zhì) 7.關(guān)貿(mào)總協(xié)定生效以后的40多年里，經(jīng)過數(shù)次多邊談判，發(fā)達國家的平均關(guān)稅已從35%減至4.7%，發(fā)展中國家和地區(qū)的平均關(guān)稅在同期也下降到13%，達成關(guān)稅減讓的商品達10萬種。同期內(nèi)，世界貿(mào)易總額增長了10倍以上，通過上述材料，我們可以看出a關(guān)貿(mào)總協(xié)定讓發(fā)展中國家獲益匪淺 b關(guān)貿(mào)總協(xié)定減少貿(mào)易壁壘的努力正日見成效 c發(fā)達國家在關(guān)貿(mào)總協(xié)定中沒有受益 d美元控制了世界貿(mào)易額的大部分 8.1974年國際貨幣基金組織設立為期10年的“中期貸款”，向某些由于經(jīng)濟缺乏效率而引起國際收支不平衡的成員國提供為數(shù)更多、期限更長的貸款。1980年世界銀行增設“結(jié)構(gòu)調(diào)整貸款”，幫助國際收支結(jié)構(gòu)性失衡的國家實施經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整計劃。這表明這兩個國際金融機構(gòu)( )a.都是以穩(wěn)定國際收支和國際匯率為宗旨 b.都是以促進國際經(jīng)濟復興和發(fā)展為宗旨c.始終都按明確的分工來平行地開展活動 d.在發(fā)展的過程中出現(xiàn)業(yè)務上的相互滲透 9. 下圖所反映的問題，可以通過哪一機構(gòu)組織進行磋商解決奧巴馬宣布對中國輸美輪胎征收懲罰性關(guān)稅 a世界銀行 b國際貨幣基金組織 c聯(lián)合國 d世界貿(mào)易組織10.一位英國老太太因為將磅和盎司作為計量單位來賣菜，涉嫌破壞歐盟所有成員國在貿(mào)易中必須使用標準化公制單位的有關(guān)規(guī)定，從而面臨犯罪指控和高達13萬美元的罰款。歐盟對這一“小事”所作的嚴厲判罰，其根本出發(fā)點是()a維護標準化公制單位的規(guī)范使用 b依法維護歐盟內(nèi)部的經(jīng)濟統(tǒng)一 c限制普通百姓的商業(yè)經(jīng)營自由 d加強國家對經(jīng)濟的干預與調(diào)節(jié)11.有人對布雷頓森林體系做過如下比喻：如果把組建聯(lián)合國的設想比喻為戰(zhàn)爭災難里產(chǎn)生的建造諾亞方舟的沖動，那么布雷頓森林體系更像是一個重建圣經(jīng)中通天塔的計劃，貨幣就是前來造塔的各方人等所操的語言，“官方語言”則被指定為美元，每一種其他“語言”都要求按照一定的方式(匯率)“翻譯”成美元。下列說法正確的是()旨在建立新的國際貨幣體系 美元充當了世界貨幣的職能各國貨幣按一定的匯率與美元掛鉤確立了美國在國際金融領域的支配地位abcd 12.近年來，“大宗商品源源不斷從其他新興經(jīng) 濟體流入中國，這些國家由于出口激增收入增加進而增加對中國制成品的消費中國通過自身的高速增長，打開了新興市場經(jīng)濟增長的閥門”。這一材料表明 a中國制成品的進口超過出口 b中國已成為發(fā)達經(jīng)濟體成員 c新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟合作加深 d新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟競爭加劇13.下圖反映了國際貨幣體系的變化。相關(guān)說法正確的是a美國實現(xiàn)了對世界各國貨幣發(fā)行權(quán)的操縱b國際貨幣體系轉(zhuǎn)向以美元為中心 c美元成為唯一的國際貨幣 d世界經(jīng)濟格局走向多極化14.學者錢乘旦認為第-次世界大戰(zhàn)是一道奇妙的分水嶺：對西方資本主義國家來說，它似乎意味著現(xiàn)代化的結(jié)束二戰(zhàn)后人們企圖修補這個社會，修補在兩個方向上進行，一是完善資本主義，二是修正民族國家。修正的方向是企圖“超越”民族國家，但并不是消滅民族國家，而是在民族國家之上和之下的層面上對它進行“越位”，從而對它的主心骨國家主權(quán)實行分解。符合“越位”的典型事例有 a奉行國家干預的政策 b縮小貧富差距，建立福利國家 c實踐“偉大社會”綱領 d建立歐洲共同體15.右圖所反映的經(jīng)濟組織，其突出特征是() a成員國政治經(jīng)濟一體化 b成員國經(jīng)濟技術(shù)合作多樣化c成員國經(jīng)濟發(fā)展均衡化 d發(fā)達國家與發(fā)展中國家優(yōu)勢互補16.國際卡爾獎是專門獎勵為歐洲統(tǒng)一作出杰出貢獻的人、機構(gòu)或事物的。2002年的國際卡爾獎第一次頒發(fā)給一個“理念”歐元。這主要是因為 a.歐元代表了歐洲一體化的思維，加強了歐洲人的共同意識b.元已完全成為廣泛流通的世界貨幣c.歐洲在政治上已經(jīng)成為一個國家 d.歐元不再是由政府發(fā)行的強制使用的貨幣 17.歷史批判哲學家阿諾德.湯因比在總結(jié)西歐擴張時說：“世界與西方之間的沖突至今已持續(xù)了四五百年。在這場沖突中，到目前為止，有重大教訓的是世界而不是西方，因為不是西方遭到世界的打擊，而是世界遭到西方的打擊狠狠的打擊?！毕铝袑τ谖鞣侥軌蚝莺荽驌羰澜绲脑蚍治鲥e誤的 a.歐洲一體化起步早 b.率先進行全球擴張c.全面開展科技革命 d.成熟的資本主義政治制度的建立 18.表現(xiàn)墨家“兼愛非攻”思想的戰(zhàn)爭巨片墨攻在全國上映后引起強烈反響。今天，墨子的思想又重新引起世人關(guān)注。墨子堅決反對“攻伐無罪之國”，即所謂“非攻”；但同時他又在墨子一書中詳細解析了戰(zhàn)國時期城防工事的戰(zhàn)略布局、守城器械的制造和使用、人員的配備等。這說明()墨子反對一切戰(zhàn)爭墨子不是單純的和平主義者，他主張戰(zhàn)爭的正義性墨子主張以積極的軍事謀略抵御外來進攻墨子的“非攻”帶有虛偽性a b c d 19. “禮者，法之大分，類之綱紀也隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方”“君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”下列觀點與材料所述主張屬于同一思想家的是 a雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 b民為貴，社稷次之，君為輕 c君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟 d利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)柄來震懾臣民20.孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄案慌c貴，人之所欲也；不以其道，得知不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”材料反映孔子的財富觀是（ ）a.舍生取義、安貧樂道 b.重義輕利、安貧樂道 c.重道輕義、樂于富貴 d.樂享貧窮、憎惡富貴21.漢武帝時代，儒學逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想。儒學教育官方化和制度化的標志是 a私學的開創(chuàng)b百家爭鳴的出現(xiàn) c太學的創(chuàng)建d理學的興起22.古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、 “霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被當朝統(tǒng)治者采用的是（ ） a孟子的民本思想b荀子的政治思想c董仲舒的新儒學d二程朱熹的理學23.梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花，被人稱為“花中四君子”。品質(zhì)分別是：傲、幽、堅、淡。其共同特點是自強不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài)。此種說法最相關(guān)的理論來源是 a理學 b天人感應 c君權(quán)神授 d道家學派24.漢書董仲舒?zhèn)鳌暗乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”；“以教化為大務”；“正法度之宜”等記載，由此可知董仲舒的思想 a. 強調(diào)“春秋大一統(tǒng)” b. 糅合了多學派思想 c. 趨向“三教合一”d. 背離了先秦傳統(tǒng)儒學25.斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說：秦朝滅亡后“法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利”?！斑@也是法家的一個勝利”指的是a. “獨尊儒術(shù)”體現(xiàn)了法家的思想專制原則 b. 法家思想是董仲舒新儒學的核心c. 儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色 d. 法家學說被董仲舒吸收26.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學，推行“無為而治”的治國方略，而70余年后劉徹強行罷黜“黃老刑名百家之盲”。這種文化政策變化的路徑實際上反映了 a.意識形態(tài)領域斗爭此消彼長的殘酷性 b.從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實變化與需要c.道學理論的缺陷和新儒學的博大精深 d.統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突27.錢穆先生在先秦儒至漢儒的流變一文中說：“漢儒乃一代之新儒，以傳經(jīng)言治為業(yè)，與先秦諸儒之以明道作人為唱者，畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中，亦屬百家言。漢儒傳經(jīng)，乃即所謂王官之學，一則主張于朝廷，一則興起于田野，其為不同，顯然可知?！睂τ谏鲜霾牧侠斫忮e誤a先秦儒學以個人修為的道德規(guī)范為追求目標 b漢代儒學以傳經(jīng)治道為自身的政治理想c儒學逐漸由民間思想向官方哲學發(fā)展流變 d漢儒拋棄了先秦儒學對個人修為的關(guān)注 28.元末明初小說三國演義深受宋明理學的影響。下列小說人物的言論與宋明理學思想相符的是張飛：“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有理二主之理！”曹操：“寧教我負天下人，休教天下人負我?！崩罨郑骸傲记輷衲径鴹t臣擇主而事?！笨酌鳎骸俺及哺也唤吖呻胖?，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”a b c d29朱熹在其編纂的大學中指出：“古之欲明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！敝祆浯嗽挼囊鈭D是() a鼓勵知識分子加強科學研究b強調(diào)知識分子加強自身道德修養(yǎng)c強調(diào)存天理，滅人欲d強調(diào)知識分子經(jīng)世致用30.西漢巨商卓王孫的新寡女兒卓文君與司馬相如一見鐘情。對此，宋明理學家認為 a“正獲身，非失身” b“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么” c“四目相視，具各有情” d“逾墻淫奔，無恥之尤”31.錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進中這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的夷務就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺Wa排斥儒學以外的一切思想 b博大精深但有一定封閉性c概括了世間所有自然規(guī)律 d內(nèi)容豐富、探索世界本源32.現(xiàn)代史學家陳寅恪認為：韓愈不僅“結(jié)束南北朝相承之舊局面”，而且“開始趙宋以降之新局面”，是“唐代文化學術(shù)史上承前啟后、轉(zhuǎn)舊為新關(guān)捩點之人物。”韓愈在文化學術(shù)上的貢獻在于（ ）a提出“致良知”學說 b創(chuàng)立了理學體系c主張儒、佛、道并重 d致力于復興儒學33.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼前古，論者以為程朱講學之效。”而清人戴震指出：“酷吏以法殺人，后儒以禮殺人”。這說明封建思想文化 a都是為統(tǒng)治階級服務的 b對社會發(fā)展的影響是消極的 c能推動社會發(fā)展的進步 d對社會實踐具有反作用34.明代佛學大師憨山德清幼師孔子，少時師老莊，最后皈于佛。他有一句名言：“為學有三要，所謂不知春秋，不能涉世；不精老、莊，不能忘世；不參禪，不能出世。這三者缺一不可，缺一則偏，缺二則隘，三者全無而稱之為人者，則是貌似人而已。”對材料中憨山德清思想特點的理解正確的是（）a融合各家的思想模式 b對前代思想的創(chuàng)新和發(fā)展c主張三教合歸儒 d提倡反省內(nèi)心 35.黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥，究興亡之要因，于是排斥夷狄，批評專制”。材料表明明末清初的三位思想家a. 主張民主反對君主專制 b認識到改朝換代的必要性c從明亡中反省君主專制 d反對排斥夷狄的落后思想36.有學者認為：“明清之際一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學做出了總結(jié)性批判，從儒學內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?！辈牧纤f的“異質(zhì)”a是封建晚期“西學東漸”的產(chǎn)物 b體現(xiàn)了新興市民階層的思想訴求c沒有突破先秦儒家思想的范疇 d對當時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大37.明末思想家李贄說：“前三代，吾無論矣，后三代，漢、唐、宋是也。中間千百年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。”其思想核心是 a維護封建禮教 b主張學以致用 c反對迷信崇拜 d抨擊腐朽統(tǒng)治 38.將近現(xiàn)代歷史看做是以商品經(jīng)濟為特征的工業(yè)文明取代以自然經(jīng)濟為特征的農(nóng)業(yè)文明的結(jié)果，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟領域的工業(yè)化和市場化政治領域的民主化和法制化思想領域的理性化和科學化。以這種視野來研究歷史屬于 a全球史觀 b革命史觀 c唯物史觀 d現(xiàn)代化史觀 39. 羅斯福新政使社會弱勢群體首次享有法定的經(jīng)濟保護是通過( ) a積極促進工業(yè)復興 b大力調(diào)整農(nóng)業(yè)政策 c整頓銀行與金融業(yè) d建立社會保障體系40. 撒切爾政府把16家國有企業(yè)以不同的形式私有化，這實際上是( )a凱恩斯主義的體現(xiàn) b“多市場、少政府”政策的體現(xiàn) c政府不再過問經(jīng)濟的體現(xiàn) d對工黨經(jīng)濟政策的徹底否定41.二戰(zhàn)后，法國計劃指導型經(jīng)濟模式的特征有( ) 計劃與市場相結(jié)合 國有企業(yè)與私人企業(yè)共存 建立完善的社會保障制度 實行明確的經(jīng)濟發(fā)展計劃 a b c d42.1617世紀，英國物價上漲了256%，工資上漲了145%。地租漲幅遠遠低于物價漲幅。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有 英國成為海上霸主 工業(yè)革命 殖民掠奪 奴隸貿(mào)易 a b c d 43. 英國文學家菲爾丁（17071754）描述當時的英國時說：“當貴族在與君主進行華麗的競爭時，鄉(xiāng)紳們翹首企盼獲得貴族那樣的地位，而商人們則從柜臺后面步出，擠入鄉(xiāng)紳空出的行列?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是 a貴族階層日趨沒落 b階級斗爭空前加劇 c商業(yè)資本發(fā)展迅速 d產(chǎn)業(yè)革命成效顯現(xiàn)44.從19世紀90年代起，德國出現(xiàn)了建立巨型企業(yè)的趨勢。到20世紀初，占全國企業(yè)總數(shù)09%的3萬多家大型企業(yè)占有3/4以上的蒸汽動力和電力，其中586家巨型企業(yè)幾乎占有蒸汽動力和電力總數(shù)的1/3。上述現(xiàn)象說明 a軍國主義政策推動了生產(chǎn)集中 b能源革新成為生產(chǎn)集中的主要動力 c生產(chǎn)集中有利于新興工業(yè)的發(fā)展 d生產(chǎn)集中根本改變了輕重工業(yè)比例 45.國學者沃勒斯坦指出，“歷史資本主義的邏輯最終必然達到全球范圍，它從16世紀在歐洲誕生到今天已經(jīng)達到全球范圍”，“整個世界都是在這個單一的我們稱之為資本主義世界經(jīng)濟的社會分工的架構(gòu)之內(nèi)運作的”。他實際強調(diào)的是 a資本主義在全球化過程中的核心作用 b資本主義的邏輯決定世界各國的發(fā)展 c當今整個世界都是資本主義經(jīng)濟形態(tài) d經(jīng)濟全球化以全球的市場經(jīng)濟為基礎46.圖5所示為鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記（部分），由此可見 a作者不認同辛亥革命 b作者主張全面學習西方 c當時鄉(xiāng)村社會習俗沒有變化 d當時民主共和觀念深入人心47. 據(jù)1927年出版的中華影業(yè)年鑒統(tǒng)計，1925年前后華商共投資開設175家電影公司，其中有141家在上海。這一現(xiàn)象說明（ ） a國內(nèi)政局的相對穩(wěn)定 b文化產(chǎn)業(yè)投資推動了上海電影業(yè)的出現(xiàn) c觀看電影成為市民的主要娛樂方式 d上海已成為中外經(jīng)濟文化交匯中心48.有俄羅斯學者認為，中國20世紀80年代的改革屬 于新版的蘇俄新經(jīng)濟政策。這一認識的依據(jù)是兩者都 a處于相似的國內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境 b面臨著處理計劃與市場的關(guān)系問題 c鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟 d促進了社會主義工業(yè)化49. 天津著名中藥企業(yè)達仁堂如今已有百年歷史。20世紀50年代納入國家集中統(tǒng)一管理后，原有分號與其全部脫鉤，達仁堂只管生產(chǎn)，不管銷售。在20 世紀90 年代中期的發(fā)展中，該企業(yè)曾一度“拔劍四顧心茫然”。造成其“茫然”的主要原因是 a集中統(tǒng)一管理使企業(yè)失去活力 b企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量下滑 c企業(yè)失去分號，力量削弱 d企業(yè)尚未適應市場經(jīng)濟50. 下表反映了中國華北某地1954年和1957年農(nóng)村集體和農(nóng)民占有土地的比重。導致這一變化的主要原因是( ) a.土地改革的完成 b農(nóng)業(yè)合作化運動的完成 c“人民公社化”運動的開展 d“大躍進”運動的推動第卷（3個，50分）51.（20分）閱讀下列材料：材料一 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二 不尚賢，使民不爭，大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”（1） 兩則材料所提出的主張的核心是什么？以上言論都圍繞著什么中心問題？（6分） 材料三朱熹認為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖跏厝收J為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。(2)依據(jù)材料三說明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？試指出兩者所屬的哲學流派。(6分)材料四故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（y，拖拉）大木然，君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同耶。 摘自黃宗羲明夷待訪錄材料五 黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（mu，相當）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。 趙軼峰十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度（3）據(jù)材料四、材料五，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（8分）52.閱讀下列材料：（16分）材料一如果可以把1492年看作全球化的開始，那么首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民海軍火預言：2049年的世界(1) 依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明為什么“首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化”？指出1640年1870年間英國大規(guī)模向全球殖民的政治、經(jīng)濟條件。（6分）材料二 20世紀90年代以后，美國經(jīng)歷了一個長達10年的經(jīng)濟增長期，特別是在90年代后半期，美國出現(xiàn)了“兩高”（高經(jīng)濟增長率和高生產(chǎn)增長率）與“兩低”（低失業(yè)率和低通貨膨脹率）并存的局面。它再次超過歐盟，把日本遠遠地甩在后面，重新鞏固了世界經(jīng)濟中的主導地位。(2)據(jù)材料二概括指出美國經(jīng)濟在20世紀90年代出現(xiàn)上述變化的因素。（6分）材料四：鄧小平說：“社會主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！保?）材料四中說“可能列寧的思路比較好，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了”，列寧的思路