李煜詞賞析畢業(yè)論文.doc

李煜詞賞析畢業(yè)論文 摘要：李煜生在在動蕩的年代，唐詩已經(jīng)走完了燦爛光輝的歷程，晚唐的最后一抹晚霞也消失了它的光輝。五代詞人的星輝日漸閃亮。其中最為耀眼的便是南唐后主李煜。李煜的詞，就數(shù)量上來說，可信為他本人所作的，不過三十余首，比起溫、韋及馮延巳來，可說較少。但他的詞，卻能以己少許，勝人多許。人們對于李煜詞的藝術成就，往往給予較高的評價，如清譚獻在復堂詞話中所說：“后主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹?！崩铎献鳛橐粋€荒淫無能的亡國之君，他的詞卻能為人們長期傳誦，引起許多人的強烈共鳴，這不能不引起我們的思索。本文擬從李煜詞創(chuàng)作的歷史背景入手對其思想內(nèi)容及藝術成就等方面作一個較為全面的論述。 關鍵詞：李煜，詩歌，藝術特色 一.李煜詞的創(chuàng)作背景 評論文學作品必須“知人論世”，因為文學作品是作者的生活經(jīng)歷、思想情趣以及他所處的時代氣息的反映。尤其是詩詞。因此，要正確評價李煜詞的思想內(nèi)容，就必須與他的人生遭遇結合起來。 李煜，(937978)，初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻太子卒，他以尚書令知政事，居東宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監(jiān)國，九六一年繼位，時年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，后改封隴西郡公。太平興國三年七月七夕被宋太宗用牽機藥毒死，終年四十二歲。 李煜是個多愁善感的天才詞人。他自小便生活在一個藝術氣氛濃厚的環(huán)境之中。父親李璟，“多才藝，好讀書，善騎射，”他的書法學羊欣，善八分書?！皶r時作為歌詩，皆出入風騷。”兩個弟弟(韓王從善與吉王從謙)富于文藝修養(yǎng)。兩位夫人(大小周后)精于音律歌舞。大周后“通書史，善歌舞，尤工琵琶。”曾補全霓裳羽衣殘譜。 在這樣的藝術氛圍里，李煜更是博通眾藝，造詣甚高。 工書：有書述一篇，自謂得衛(wèi)夫人及鐘王鐙法，有聚針釘、金錯刀、撮襟諸體。黃庭堅跋李后主書謂其“筆意深婉”，宣和畫譜說他的金錯刀書“雖若甚瘦，而風神有余?！?善畫：夢溪補筆談卷二：“后主善畫，尤工翎毛?！?“墨竹清爽不凡?！?都穆寓意篇題后主墨竹“所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外?！?郭若虛圖畫見聞志) 知音律：徐鉉為李煜作墓志銘，說他洞曉音律，精別雅鄭，“曾為文論樂，以續(xù)樂論”(徐鉉騎省集)宋邵思雁門野說：“南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇絕。開寶中，國將除，自撰念家山一曲，既而廣為念家山破，其讖可知也。宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿江南?！?精鑒賞：雅尚圖書，藏書十萬余卷。“多校讎精審，編秩完具，與渚國本不類?！?馬令南唐書朱弼傳內(nèi)府書畫至多，“諸書畫中時有李后主題跋?！?夢溪補筆談卷二) 李煜“為文有漢魏風”，著雅頌文賦凡三十卷，又著雜說百篇，“時人以為可繼典論?！?馬令南唐書后主傳) 李煜的藝術才華與他的詩人氣質相結合，更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩的特質，在李煜的藝術生涯中，影響最大成就最高的便是他的詞。 李煜的生活歷程可以亡國前后分為兩個階段。 亡國前，他過的是醉生夢死的小皇帝生活。雖說在他父親時代，就臣服于后周。到了他自己，又成了宋主的附庸，國勢日弱，在軍事政治上毫無自主之力。為茍全性命，免當亡國之君，對宋王朝百般委曲求全。宋史南唐李氏說：“煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶即更以買宴為名，別奉珍玩為獻，吉兇大禮，皆別修貢助?！庇捎谒耐讌f(xié)外交，才使小朝廷維持到開寶八年。在這一時期中，他仍不失為一國之主。過著奢侈淫佚的享樂生活。五國故事云：“嘗于宮中以銷金紅羅幕其壁，以白銀釘、玳瑁押之，又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外。”又默記云：“(李后主)宮中本閣至夜則懸大寶珠，光照一室如日中也。”又陶谷清異錄云：“李煜偽長秋周氏居柔儀殿。有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三云鳳、折腰獅子，金玉為之，凡數(shù)十種?！焙槠c香譜：“后主自制帳中香，以丁香沉香及檀麝香各一兩，甲香一兩，皆細研成屑，取鵝梨汁蒸干焚之，芳郁滿室。”在這里，我們可以看出他生活的富麗豪奢，這樣的生活環(huán)境，對于他前期的作品有很大的影響。 另外，李煜還“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。(陸游南唐書)”直至曹彬率宋兵臨于金陵城下，李煜還在凈居寺聽和尚念經(jīng)。 李煜不是一個政治家。玉琴齋詞序云：“李重光風流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨?！闭驗槔铎系⒂谠姇舢嫞挚v情聲色，疏于治國，盡管他想方設法與宋朝結歡修貢，在國內(nèi)也曾減賦息役，以裕民力。但終究未能逃脫階下囚的命運。于九七五年被宋所滅，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣紗帽待罪于明德樓下，被封為違命侯。李煜在汴京過了兩年多的俘虜生活，被俘后，精神方面所受的痛苦與侮辱，自不待言。宋史說：“太平興國二年，煜自言其貧”，他又與金陵故宮人書云：“此中日夕，只以眼淚洗面”。(避暑漫抄)。在這些話里，可以想像他處境的凄苦。但是他的心并沒有死，發(fā)之于詞，表現(xiàn)出家國之痛和傷今憶昔之情，這在宋朝統(tǒng)治者的眼里，覺得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手。他后期的生活環(huán)境，較之前期的宮廷生活是完全不同的。從一個享樂的空氣里墮入于一個求生不得的境界。他這時才對政治、對人生有深一層的體會與領悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國江山的可愛，和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空，一切趨于毀滅，在這種沉痛而又是絕望的情感中，產(chǎn)生出來的作品，自然形成感傷低沉的情調(diào)。 二.李煜前期詞的思想內(nèi)容及藝術特色 李煜個人生活的巨大變化，決定了他的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作基調(diào)的不同。他前期詞二十余首，內(nèi)容大致可分為兩類。一類是描寫富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調(diào)子是歡悅輕快的，風格則是南朝宮體和花間詞風的延續(xù)。 反映前者的典型詞作有浣溪沙： 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。 此首寫江南盛時宮中歌舞情況。上片先點外景，再寫宴前準備。下片極寫宴樂：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現(xiàn)處處都是繁華景象。 玉樓春： 晚妝初了明肌雪。春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風誰更飄香屑。醉拍闌干情未切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月 全詞聲色豪奢，寫的是宮中春夜歌舞宴游之樂，看似客觀描寫，實質上則隱含著作者對此極為欣賞的心理。從宮女晚妝后的明艷照人，到宮中到處充溢縈繞著的音樂和歡樂氣氛，最后寫宴游時歡樂而陶醉的情形，妙處是由歌舞飲宴的歡樂絢爛轉向了清靜淡泊，前濃后淡形成鮮明對比，既醉心于宴樂，又寄興于明月，更顯得俊爽超逸，高雅不凡。從而打破了傳統(tǒng)文學理論中“歡愉之辭難工，窮苦之言易巧”的看法。 反映后者的典型詞作有菩薩蠻： 花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，叫君恣意憐。 這首詞是李煜為小周后(女英)而作，敘述了小周后和他私會的情景。則通過很強的藝術形象，把人物的內(nèi)心戀情，用素淡的語言呈現(xiàn)到讀者面前： 花香月淡的朦朧夜晚，年輕膽怯的小周后，手提著金線繡鞋，沿著飄滿花香的小徑，帶著慌張的神情，偷偷地去和心愛的人兒相會，訴說著情意綿綿的悄悄話。這種描寫男女私會的情景，沖破了抒情小詞的界域而兼有戲劇、小說的情節(jié)和趣味，動人情思，達到了王國維所說“專作情語而絕妙”的境地。 又如菩薩蠻： 蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。 這首詞據(jù)說也是為小周后所作。上闋寫出了一個正在午睡的美人。首句勾勒出一個略帶神秘的靜謐境界。接著寫女子的美麗：長發(fā)烏黑柔軟，繡衣異香四散。下闋由靜轉動，寫詞人偷入內(nèi)室，驚動了夢中的女子。末句寫她不但不驚怒，反而情韻悠悠，說明她與詞人世間有著深厚的感情。全詞從審美的角度開始，以兩相愛悅的感情結尾，寫得洗練美麗。 這一類詞，盡管在人物、場景的描寫上比花間詞人有了較大的藝術概括力量，但仍未脫柔靡之風，呈現(xiàn)出花間詞人的氣息。這是他前期作品的缺點。 另一類是他在感受到無法擺脫的沒落命運時所流露的沉重哀愁。李煜“嘗怏怏以國蹙為憂，日與群臣酣宴，愁思悲歌不已?！?中國文學家大辭典)又加上他弟弟從善入宋不歸，在尋歡作樂之余，自然會隱隱感到自己前途的不測，形之于詞，便有一些傷感之作。如清平樂： 別來春半，觸目愁腸斷，砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成，離恨恰如春草，更行更遠還生。 這首詞即景生情。先寫落花紛紛，人立其中，寫出斷腸的原因。下片寫別來無信無夢，后又通過一生動比喻，說出無限離恨，為人傳誦。 又如烏夜啼： 昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來一夢浮生，醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。 這首詞由景生情，寫出人生之煩悶。秋風秋雨不眠人，已是傷感，末兩句寫人生之苦惱，很有一種悲天憫人之感。 在李煜更早期的詞中，還有一些與以上兩類均不相同的內(nèi)容。如渴求隱逸的詞漁父二首： 浪花有意千層雪，桃李無言一隊春，一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。 一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤，花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。 從中可看出李煜青年時代受到的佛學影響。 又如描寫景物的望江梅(二首)： 閑夢遠，南國正芳春，船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人。 閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。 前者寫江南春景。先寫江南春水之美和船上管弦之盛，次寫城中花絮之繁、寶馬香車之喧和都城人士之狂歡。可見江南盛時上下酣嬉之狀。 后者寫江南秋景。先寫秋來江山寥廓、四野蕭條，再寫遠岸蘆花之盛，與孤舟相映，情景兼到。末句寫月下笛聲，更覺秋思洋溢。 以上這些詞，漸漸擺脫了花間詞人的影響，顯現(xiàn)了另一種面貌。 三.李煜后期詞的思想內(nèi)容和藝術特色 由于生活的巨變，李煜后期的詞，內(nèi)容多追懷往事，悲傷階下囚的不幸。作品一洗過去紅綠嫵媚氣氛。變得悲婉哀切。無論在內(nèi)容還是藝術上都達到了小詞的最高境界。亡國之音哀哀欲絕，滴滴血淚。不但像那“爛嚼紅茸，笑向檀郎唾”(一斛珠)這些富有生活情趣的描寫一去不復返，連那“不放雙眉時暫開”(采桑子)的和愁帶悶的描寫，“世事漫如流水，算來夢里浮生”(烏夜啼)的強求解脫的描寫也都不用了。筆底下流出的盡是痛入骨髓的家愁國恨。體現(xiàn)出一種以悲為美的風格。如相見歡： 林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。 此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典范之作。首句寫出了作者傷春惜花之情，第二句點出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯(lián)想到對人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因為過多的櫛風沐雨?外景與內(nèi)心渾然合二為一，花與人恍然相對，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫出彼此眷戀難舍的情態(tài)。結句又仿佛把自己個人的失意情懷與整個人類所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感動。 又如：虞美人： 春花秋月何時了。往事知多少。小樓昨夜又東風。故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在。只是朱顏改。問君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。 這首詞感懷故國。以追憶往事入筆，寫眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日“了”，小樓“東風”帶來春天的消息，卻引起了作者“不堪回首的嗟嘆，因為它們都引發(fā)了詞人物是人非的惆悵，與他由一國之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。 這些詞寫的都是他亡國后的內(nèi)心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現(xiàn)了很高的藝術技巧。 在這幾首詞里，“無限江山”也好，“往事”、“故國”也好，所指都不外乎他過去南唐小朝廷及舊日國主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說，李煜后期詞作所反映的思想內(nèi)容和感情范圍，基本上沒有離開他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什么值得肯定的東西。但是，由于生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內(nèi)容。而且，在李煜的后期詞作中，往往沒有明確寫出愁思的具體真實的內(nèi)涵，而是僅僅是寫它的外部形態(tài)，并寫景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強烈的感染力，能使那些失去了自己美好生活或者被壓抑的人受到感動，讓他們從中取得某種心靈上的呼應，借用它來抒發(fā)自己類似的感情，從而產(chǎn)生強烈的共鳴，甚而至于對他的遭遇產(chǎn)生同情，這實在是藝術作品的客觀效果超過了作者的主觀思想，正所謂“形象往往大于思想”。這正是李煜能在廣泛的范圍內(nèi)得以千古傳誦的主要原因。 就藝術特色來看，李煜后期的詞在表達自己的深情巨痛時，采取了直抒胸臆的手法?！皦衾锊恢硎强停火A貪歡”、“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都是他成為囚徒之后，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國破家亡之感的表現(xiàn)，情真而思深。他的抒情，是善于概括，富于暗示，感染力強，造境生動，對于周圍事物具有特殊的敏感，因而構成一種特有的風格。一方面由于他的文藝修養(yǎng)的深厚，同時由于他亡國以后對苦痛生活的深刻體驗，形成了他這種卓越的抒情藝術。 其次，他善于抓住事物的特征，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的“離愁”之類的感情形象化、具體化，如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”句，用“一江春水”來比喻愁之多，用春水來比喻愁之無限，形象而又生動。又如：“流水落花春去也”等都是。 再次，語言準確精煉，形象鮮明，優(yōu)美自然，接近口語，有驚人的表現(xiàn)力，進一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風。最突出的是沒有書袋氣，到了后期，也沒有了脂粉氣。他善于用白描的手法抒寫他的生活感受，就如上文提及的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”、“自是人生長恨水長東，”都構成了畫筆不能到的意境，寫出了他對苦痛生活的深刻感受，也創(chuàng)造出了那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百煉的藝術語言。他后期的詞已完全不同于溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。 四.李煜詞在文學史上的地位 李煜的在文學史上的地位，完全可以用王國維在人間詞話中所說的話來概括：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?首先。李煜詞擴大了入詞的題材范圍。南唐詞發(fā)展到李煜詞，同花間詞的區(qū)別，就涇渭分明了?；ㄩg集作者雖然都是文士，但其范圍囿于風月脂粉，其作用限于飲宴應歌，樂筵按曲，仍不脫“伶