浙江省嵊泗中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題（13）新人教版.doc

嵊泗中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題(1-3班)一、選擇題（36分）1下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是 （ ）a.愧怍（zu） 覘視 (zhn) 緋紅 (fi) 不可估量(ling) b.毗鄰 (p) 湮沒(méi)(yn) 戶牖(yu) 裝模作樣(m)c.腦髓 (su) 繾綣(jun) 罡風(fēng) (gng) 殘羹冷炙(zh)d.傴僂 (y) 謚號(hào)(sh) 孱弱 (chn) 一蹴而就(c)2下面句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是： （ ）a繁盛的花木掩印著古墓荒冢，綠色的蒼苔披覆著殘磚廢瓦，人世有變遷，而春天則永遠(yuǎn)循環(huán)不已，生生不息。b肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，婉如船歌的一串琶音，而那亭亭玉立的樹(shù)干，整整齊齊，有條不紊。c現(xiàn)在，巨礁雖已炸掉，但瞿塘峽中仍激流澎湃，滔如雷鳴，江面形成無(wú)數(shù)旋渦，船從旋渦中沖過(guò)，只聽(tīng)得一片嘩啦啦的水聲。d很多時(shí)候，人們都必須息怒，面對(duì)那些無(wú)意傷害的言行能付之一笑，這要很高的悟性和度量。細(xì)想，其實(shí)這個(gè)笑的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了直截了當(dāng)?shù)膭?dòng)怒。3依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） 他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無(wú)愧色地說(shuō)，他的藝術(shù)是世界文化的不容 的組成部分。 股票市場(chǎng)風(fēng)云變幻令人難以 和把握，因而也就成了某些投資大師表演的舞臺(tái)。 這時(shí)候，反觀其與 的同異，雖然未必面目全非，卻讓人覺(jué)得很陌生。a質(zhì)疑 琢磨 原型 b置疑 捉摸 原型 c質(zhì)疑 捉摸 原形 d置疑 琢磨 原形4下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）a教師節(jié)前夕，溫家寶總理在北京三十五中調(diào)研座談時(shí)指出，要使尊師重教蔚然成風(fēng)，讓教師成為最受尊敬的職業(yè)。 b周巖拒愛(ài)被毀容的消息如石破天驚，在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波，網(wǎng)友們唇槍舌劍，討論得非常激烈。c醫(yī)院有關(guān)人員不是采取積極措施救人，而是欲置患者于死地，掩蓋事故真相，干下了傷天害理，聳人聽(tīng)聞的事。d部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生的作文產(chǎn)生了沖擊，學(xué)生常不自覺(jué)地模仿，寫些內(nèi)容空泛、文體模糊的“異文”，令人不忍卒讀。5下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （ ）a而學(xué)習(xí)所取、交流所得，仍需經(jīng)過(guò)自己文化傳統(tǒng)這個(gè)“有機(jī)體”的消化、咀嚼和吸收。b中國(guó)無(wú)緣諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的主要原因是由于中國(guó)的應(yīng)試教育，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者沒(méi)有創(chuàng)新性思維。c在華盛頓核安全峰會(huì)上，與會(huì)的國(guó)家首腦以防止“核恐怖”為中心話題，進(jìn)行了積極的討論和磋商，提出了一些基本共識(shí)。d文學(xué)的復(fù)雜性在于它試圖從感性和藝術(shù)的角度去實(shí)現(xiàn)文本世界和外部世界的整合，文本世界與外部世界之間先天地存在著一種同構(gòu)關(guān)系。6下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 （ ） .火災(zāi)、擄掠、外加經(jīng)營(yíng)不當(dāng)，完全摧毀了宮殿式的豪華府第和數(shù)不清的附屬建筑。 b西班牙詩(shī)人梅洛鼓勵(lì)那些處在失望中的人們：命運(yùn)盾牌的一面是失意，困惑；另一面是幸福，快樂(lè)。 c我也趕忙解釋：“我知道，我知道不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了?！眃瞿塘峽口為三峽最險(xiǎn)處。杜甫夔州歌云：“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)”。7依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詩(shī)句，排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）春雨，又是一個(gè)愛(ài)美的姑娘，一個(gè)極擅丹青的畫師。她手執(zhí)神奇的畫筆，揮灑出一個(gè)美麗的天地“ ”，何等雅致脫俗；“ ” 何等溫馨淡雅；而“ ”，又是怎樣的清幽恬靜這全是春雨的手筆啊小樓一夜聽(tīng)風(fēng)雨 杏花春雨江南 梨花一枝春帶雨a. b c d8下面對(duì)聯(lián)所寫我國(guó)歷史名人，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）a猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。文天祥b筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。杜甫c生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。項(xiàng)羽d天問(wèn)千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人。屈原9下列各句中加點(diǎn)字活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)為 （ ） 草行露宿 廬陵文天祥自序其詩(shī) 人皆得以隸使之 去今之墓而葬焉 安能屈豪杰之流 買五人之頭而函之 抶而仆之 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 a/ b/c/ d/10下列各句中與例句句式一致的一項(xiàng)是 （ ）例： 激于義而死焉者也a. 縉紳而能不易其志者 b. 恐年歲之不吾與c. 不幸呂師孟構(gòu)惡于前 d. 賈家莊幾為巡徼所陵迫死11選出加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng) （ ）a. 歸而求救國(guó)之策 北驅(qū)予并往，而不在使者之目b. 翌日，以資政殿學(xué)士行 幾以捕系死c. 于其身也，則恥師焉 北雖貌敬，實(shí)則憤怒 d. 而不在使者之目 去今之墓而葬焉12下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是 （ ） a屈原是杰出的政治家和詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌奠基人。 b五人墓碑記選自清代作家張溥的七錄齋集。據(jù)說(shuō)他看書(shū)都要摘抄七遍，所以給自己的書(shū)房起名為“七錄齋”。 c指南錄后序是文天祥為自己的文集指南錄寫的序文。d品質(zhì)的作者高爾斯華綏是英國(guó)作家，獲得1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品有福爾賽世家等。二、語(yǔ)言運(yùn)用（3分）13請(qǐng)用一句話概括下面這段文字的主要信息。（不超過(guò)20個(gè)字）加利福尼亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的科學(xué)家蒂莫西布朗說(shuō)：“我們已經(jīng)在人類大腦中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)類似時(shí)鐘的東西，也就是一種成熟的生物信號(hào)，這種信號(hào)能夠很好地捕捉到人們的年齡差異?！贝竽X內(nèi)部存在一個(gè)“時(shí)鐘”，通過(guò)對(duì)大腦掃描便可準(zhǔn)確獲知一個(gè)人的真實(shí)年齡，誤差不會(huì)超過(guò)1歲。布朗利用核磁共振成像對(duì)885名3到20歲的人進(jìn)行了大腦掃描，其目的是為了確定人類大腦內(nèi)部的231處生物標(biāo)記，把這些生物標(biāo)記結(jié)合起來(lái)就可以確定一個(gè)人的真實(shí)年齡，精確度超過(guò)92%。 三、現(xiàn)代文閱讀（22分）（一）閱讀下列文字，完成14-16題（共8分）中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。拿來(lái)主義（節(jié)選）魯迅14.本文重點(diǎn)論證的是“拿來(lái)主義”，但開(kāi)頭部分卻用一段文字?jǐn)[出“送去主義”的一系列表現(xiàn)，這樣寫的作用是什么？（2分） 。15.文章中說(shuō)“還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光?！睂?duì)這段話，（1）請(qǐng)分析關(guān)鍵詞所體現(xiàn)出來(lái)的諷刺意味。（2）作者諷刺的對(duì)象是什么？（1） ；（2分）（2） ；（2分）16.作者為什么在批評(píng)了一味送去之后，又說(shuō)“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度”呢？（2分）答： 。（二）閱讀下面文字，完成1720題。（14分）一個(gè)人的儀式夏立君返回山東的路上，我特意繞道上海，去拜謁夏允彝、夏完淳父子墓和陳子龍墓。多年了，明清易代之際的陳子龍和夏氏父子，尤其是少年夏完淳最令我難以釋懷。知道這三個(gè)人的人，已經(jīng)少之又少。去拜謁他們墓地的計(jì)劃，干脆不跟任何人提及，起碼能免掉解釋的麻煩。來(lái)到佘山鎮(zhèn)廣富林村，陳子龍墓就在濕地中間一塊略高的臺(tái)地上。一圈圍墻圍成一個(gè)墓園，園內(nèi)生滿翠竹綠樹(shù)，墳丘很低，幾與地平，幾塊石碑立在周圍。這是隔著高高的柵欄門看到的景象。我進(jìn)不去墓園，門上掛著鎖。不能到墓前憑吊一下，不能讀一讀那些碑文，心有不甘。村干部安慰我說(shuō)：隔著門看看就行了，進(jìn)去看也就是那個(gè)樣。獨(dú)立柵欄門外。我望了望周圍，一個(gè)人影都沒(méi)有。陳子龍啊，你雖是大英雄，卻不能為當(dāng)代人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，所以注定要寂寞了。我打量著這道門，然后手腳并用，翻過(guò)了柵欄。這一回把該看清的都看清了。繞墳一周，揣摩碑文，拍照，默哀，原路退出。離開(kāi)佘山鎮(zhèn)，來(lái)到了小昆山鎮(zhèn)蕩灣村。夏氏父子墓坐落在村北開(kāi)闊的田野中，守墓人打開(kāi)門后就走了。墓丘上遍覆翠竹，墓前有九株合抱粗的香樟樹(shù)，枝繁葉茂，頗有蓊郁之像。父子倆葬于此已有三百六十年了。1645年（清順治2年）9月17日，夏允彝抗清失敗后在家鄉(xiāng)投水殉國(guó)。1647年9月19日，夏完淳在南京遇難。行刑方式是斬首，夏完淳拒絕下跪，劊子手只好從頷下以刀抹其喉。父殉國(guó)時(shí)虛歲50，子就義時(shí)虛歲17，他們以近似宗教的虔誠(chéng)先后獻(xiàn)出自己的生命，生命成了他們向故國(guó)山河所能奉獻(xiàn)的唯一祭品。有人拿后來(lái)的民族融合的事實(shí)來(lái)否定他們這類人的偉大，這是極麻木極淺薄極無(wú)聊的實(shí)用主義。我盤桓良久，不忍離去。這里和陳子龍墓園一樣，一片寂靜，在我到來(lái)和離去的全過(guò)程中再?zèng)]見(jiàn)到一個(gè)人。在碑前站好，垂手，闔眼，默哀，舉行這只有一個(gè)人的儀式。翠竹無(wú)聲，香樟無(wú)語(yǔ)，它們似乎在和我這個(gè)遠(yuǎn)道之人一起默哀。默哀進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間，我不知。一陣風(fēng)來(lái)，似從空中壓到腳底，香樟樹(shù)葉竹葉及墓園內(nèi)所有植物的葉子颯然作聲，仿佛三百年前的凄風(fēng)苦雨驟然而至。我忽然悲從中來(lái)，禁不住張開(kāi)喉嚨，放聲大哭，熱淚長(zhǎng)流。整個(gè)清代，對(duì)夏氏父子墓一直是保護(hù)的。乾隆時(shí)，還對(duì)這些抗清義士予以表彰。滿清統(tǒng)治者沒(méi)有讓自己陷于麻木狀態(tài)。后來(lái)，極麻木的事竟讓新時(shí)代的漢人做了。1955年4月，蕩灣村民盜掘夏墓，打開(kāi)夏允彝棺槨，掘出墓志銘一方、印章二枚、松江布數(shù)匹，還有折扇、扇墜等物，大多被村民分搶。極為寶貴的手稿一卷、線裝書(shū)十余冊(cè)，當(dāng)場(chǎng)損毀！又回到小昆山鎮(zhèn)駐地。忽見(jiàn)一個(gè)路標(biāo)，指明前方是“二陸讀書(shū)臺(tái)遺址”。二陸是誰(shuí)？晉代才子陸機(jī)、陸云兄弟？經(jīng)詢問(wèn)，果然是。二陸是小昆山人，當(dāng)?shù)嘏c他們有關(guān)的景點(diǎn)有多處，都是熱鬧的地方。才子到底比英雄可愛(ài)。我是奔英雄而來(lái)的，就不到才子那里湊熱鬧了。忽然又想到夏氏墓園里的那些雞鴨。守墓人在墓園里養(yǎng)了不少雞鴨，它們?cè)趬瀴L背面的叢林里組成一個(gè)雞鴨帝國(guó)。我的突然而至的哭聲，那些雞鴨該聽(tīng)得最為真切，不知嚇著了它們沒(méi)有？我痛哭的時(shí)侯，忘了天地宇宙，也忘了這個(gè)雞鴨帝國(guó)。對(duì)英雄來(lái)講，它們倒的確是麻木的。17.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析第一段在文中的作用。（4分）_18.文中畫線部分描寫了默哀時(shí)的場(chǎng)景，請(qǐng)簡(jiǎn)析其表現(xiàn)特色。（3分）_19.文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)指出其中的兩處。（3分）_20本文以“一個(gè)人的儀式”為題，請(qǐng)?zhí)骄科渲刑N(yùn)含的深意。（4分）_四、閱讀下面一段文言文，完成2124題。（17分）嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許。請(qǐng)罪于先人之墓；生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！21解釋對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（4分）（1）以父母之遺體行殆: （2）修我戈矛，從王于師: （3）向也使予委骨于草莽: （4）臣死有余僇: 22下列各句句讀劃分正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分）a. 予之生/也幸，而/幸生也/何為b. 請(qǐng)罪/于先人之墓，生無(wú)/以救國(guó)難c. 向也/使予委骨/于草莽d. 誠(chéng)不/自意/返吾衣冠23下列對(duì)文段的分析和概括有誤的一項(xiàng)是 （ ）（3分）a. 本段議論是在前文敘事的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，充分表達(dá)了作者對(duì)南宋王朝暗淡前景的擔(dān)憂以及自己“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的決心。b. 作者的報(bào)國(guó)之志在文中被表達(dá)成“終君”之義，認(rèn)為只要能“重見(jiàn)日月”就死而無(wú)憾了，這體現(xiàn)了特定歷史條件下作者真實(shí)的思想境界。c. 文中引用出師表中的句子，意在表明自己有當(dāng)年諸葛亮興復(fù)漢室那樣為國(guó)竭忠盡力的崇高志向。d. 本段正面闡述了作者的報(bào)國(guó)之志，說(shuō)明了自己九死一生、僥幸活下來(lái)的意義之所在。24將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月 （2）予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！_ 五、古詩(shī)鑒賞（4分）25.閱讀下面這首詩(shī)，回答以下問(wèn)題山 中王 維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。注：（1）荊溪：在西安附近，南出秦嶺，北出渭水。（2）元：同“原”。（1）這首詩(shī)寫的季節(jié)是 。（1分）（2）張旭山中留客詩(shī)有“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”句，王維這首詩(shī)后兩句與張?jiān)姳磉_(dá)的意思是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答： 六、默寫（8分）26.凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者， 。 （五人墓碑記）27.亦余心之所善兮， 。 （離騷）28.大閹之亂， ，四海之大，有幾人歟？ （五人墓碑記）29.亦以明死生之大， 。 （五人墓碑記）30. ，不可謂非五人之力也。 （五人墓碑記）31. ，吾將上下而求索。 （離騷）32. ，哀民生之多堅(jiān)。 （離騷）33.臣心一片磁針石， 。 （渡揚(yáng)子