甘肅省天水市一中高二歷史上學(xué)期第二次學(xué)段（期末）考試試題.doc

天水一中2014級(jí)20152016學(xué)年度第一學(xué)期第二學(xué)段考試歷史試題（滿分：100 時(shí)間：90分鐘）一單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每題2分，共60分）1在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是 （ ） a. 宗法制 b. 郡縣制 c君主專制制度 d. 中央集權(quán)制2據(jù)史記記載，周公旦滅古國(guó)唐國(guó)，成王得到消息后用刀削下一片桐葉，與弟弟叔虞開玩笑說：“用此桐葉作為珪（象征爵位的玉器）賞你”。史官因此請(qǐng)成王擇日封賞禮。遂封叔虞于唐。此則故事反映出（ ） a成王分封時(shí)授予爵位 b成王分封時(shí)以桐葉為封國(guó)之名c成王分封時(shí)要舉行儀式 d成王分封時(shí)是整國(guó)授予的3宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于魯國(guó)，魯國(guó)內(nèi)部又再度分封若干小國(guó)為例，以下有關(guān)分封制與宗法制關(guān)系的說明，最適當(dāng)?shù)氖牵?）a周天子為魯國(guó)大宗，魯國(guó)內(nèi)部再分封諸國(guó)也以周天子為大宗b魯國(guó)國(guó)君是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗，周天子則為魯國(guó)小宗 c周天子是包括魯國(guó)在內(nèi)各封國(guó)的大宗，魯國(guó)國(guó)君則是魯國(guó)內(nèi)部諸國(guó)的大宗d周天子為一族，伯禽另為一族，在宗法上二者并無關(guān)系 4春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法（ ）a打破了貴族壟斷教育的特權(quán) b瓦解了宗法分封制度c動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ) d適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要5“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之，以為徒役?！边@句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ）a. 墨家思想 b. 儒家思想 c. 道家思想 d. 法家思想6戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是 （ ） a分封制的加強(qiáng) b宗法制的衰落 c百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) d井田制的推行 7在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明 （ ） a經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 b分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán) c秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 d東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度 8柳宗元在（封建論中評(píng)價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也公天下之端自秦始?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在 （ ） a百姓不再是封君的屬民 b更有利于皇帝集權(quán)c制度法令的統(tǒng)一 d依據(jù)才干政績(jī)?nèi)蚊夤倮?劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無功，上所不置而侯者，天下共誅之?！逼淠康脑谟冢?）a. 加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制 b. 禁止分封異姓王侯c. 鼓勵(lì)臣民建立軍功 d. 安撫漢初以來的功臣10. 隋唐實(shí)行三省六部制。唐初三省的職能是（ ）a. 尚書省和中書省決策，門下省執(zhí)行 b. 中書省決策，尚書省和門下省執(zhí)行c. 門下省決策，中書省和尚書省執(zhí)行 d. 中書省和門下省決策，尚書省執(zhí)行11有學(xué)者評(píng)論說：“貞觀年間，在三省六部制中，政權(quán)中心是政府而不是皇帝個(gè)人，皇帝實(shí)際上成為政府的最高負(fù)責(zé)人?！睂?duì)此理解正確的是 （ ）a專制皇權(quán)得到空前的加強(qiáng) b政府擁有了最終的決策權(quán) c皇權(quán)受到政府的制約 d政府獨(dú)立于皇權(quán)之外 12. 下列各項(xiàng)中，分割宰相軍權(quán)的官職是（ ）a. 秦朝的御史大夫 b. 漢朝的刺史c. 唐朝的節(jié)度使 d. 宋朝的樞密使13魏晉時(shí)期的九品中正制規(guī)定：“州郡皆置中正，以定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！庇纱丝梢?，其與察舉制相比 （ ） a一定程度上縮小了選官的范圍 b有利于提高儒生的地位c為庶族地主的崛起創(chuàng)造了條件 d打破了世卿世祿制度14隋唐實(shí)行科舉制的進(jìn)步意義主要是（ ）a擴(kuò)大了封建社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ) b對(duì)皇帝的專制權(quán)力有一定的抑制作用c促進(jìn)科技文化的發(fā)展 d削弱了顯貴的特權(quán) 15美國(guó)歷史學(xué)家包弼德在唐宋轉(zhuǎn)型的反思以思想的變化為主中認(rèn)為宋代標(biāo)志著中國(guó)歷史現(xiàn)代性的開端，但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的表現(xiàn)的是 （ ）a躋身仕途的平民取代了門閥家族，成為社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層 b佛道的虛無和消極讓位于儒家思想的積極、理性和樂觀 c士族政治領(lǐng)袖所提供的對(duì)王室權(quán)威的制衡喪失 d商業(yè)對(duì)國(guó)家的財(cái)政政策至關(guān)重要，政府穩(wěn)步提高貨幣的供給16. 歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是 完善科舉程序 創(chuàng)立行省制度 強(qiáng)化文化政治 世俗文學(xué)興起（ ）a b c d17. 反映我國(guó)君主專制制度發(fā)展趨勢(shì)的排列是 參知政事的設(shè)置 丞相制度的廢除 軍機(jī)處的設(shè)立 三省六部制的創(chuàng)立（ ）a b c d18. 儒學(xué)思想在后世不斷發(fā)展，下列主張哪個(gè)具有民主啟蒙色彩（ ）a. 民為貴，社稷次之，君為輕 b. 制天命而用之c. 天人感應(yīng)，君權(quán)神授 d. 為天下之大害者，君而已矣19. 儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。”這段話體現(xiàn)的是（ ）a民本思想 b仁政思想 c禮法并重 d禮治為先20. 有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派說：“他們都認(rèn)為西周的輝煌已不再，但仍對(duì)過去充滿敬意，而不是棄他而去”這一學(xué)派是（ ）a儒家 b道家 c墨家 d法家21. 唐太宗說：“工商雜色之流止可厚給財(cái)物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食?！痹诖颂铺趶?qiáng)調(diào)的是（ ）a防止官商勾結(jié) b維持社會(huì)等級(jí) c重義輕利 d重農(nóng)抑商22李贄著有焚書藏書等多種著作。焚書的起名是他認(rèn)為將來這些著作定會(huì)遭到焚毀。藏書的命名則是由于他這部書“顛倒千萬世之是非”，見解“與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄通過這些著作（ ）a大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn) b大力宣揚(yáng)道學(xué)思想c大力宣揚(yáng)程朱理學(xué)觀點(diǎn) d對(duì)佛家學(xué)說提出質(zhì)疑23焚書答耿中丞說：“夫天生一人自有一人之用，待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？故為愿學(xué)孔子之說者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其非夫，而公謂我愿之歟？”李贄此話的含義主要是 （ ） a批判摧殘人性的孔子思想 b肯定人皆有獨(dú)立思考的權(quán)利c揭露道學(xué)家們的虛假面目 d主張親身實(shí)踐并學(xué)以致用242011年是王夫之誕辰392周年。與黃宗羲、顧炎武相比，下列各項(xiàng)中能體現(xiàn)王夫之思想特點(diǎn)的是（ ）a“顛倒千萬世之是非” b“天下為主，君為客”c“經(jīng)世致用” d“天地之化日新”25. 白居易詩(shī)：“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜，有財(cái)不行商，有了不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”詩(shī)中的描述反映（ ）男耕女織的自然經(jīng)濟(jì) 重視農(nóng)業(yè)的觀念 家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品流通 安土重遷的思想a. b. c. d. 26據(jù)（蘇州府風(fēng)俗考記載，明朝蘇州“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)，工匠各有專能。匠有常主，計(jì)日受值。無主者，黎明立橋以待。房工作減，比輩衣食無所矣?！辈牧现蟹从车那闆r有工匠技術(shù)水平出現(xiàn)勞務(wù)市場(chǎng) 存在失業(yè)現(xiàn)象 實(shí)行計(jì)日工資 （ ）a b c d 272010年12月24日至26日，在廣東省陽江市體育館舉行“南海一號(hào)”文物圖片展”?！澳虾Ｒ惶?hào)”是一艘沉沒于800多年前南宋時(shí)期的木質(zhì)古沉船，出水瓷器數(shù)千件，品種極多，其中有許多“洋味”十足的瓷器。專家們認(rèn)為“南海一號(hào)”具有非同尋常的學(xué)術(shù)價(jià)值，其可供研究的“學(xué)術(shù)價(jià)值”體現(xiàn)在海上絲綢之路的盛況 宋代造船技術(shù)的發(fā)展 手工工場(chǎng)的生產(chǎn)狀況 制瓷技術(shù)的進(jìn)步 “洋味”十足的瓷器是白瓷（ ）a b c d28（東漢）班固漢書卷五九張安世傳：“（張）安世尊為公侯，食邑萬戶，然身衣弋綈（黑色），夫人自紡績(jī)，家童七百人，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍（霍）光?！痹摬牧戏从吵鑫鳚h（ ）a私人紡織作坊頗具規(guī)模 b民營(yíng)手工業(yè)超過官營(yíng)手工業(yè)c官營(yíng)紡織作坊非常發(fā)達(dá) d政府鼓勵(lì)民間手工業(yè)的發(fā)展29嘉峪關(guān)漢墓中畫像磚上有童子驅(qū)鳥護(hù)桑圖、采桑圖；墓后室畫像磚上有蠶繭、絲束、絹帛。還有像繅絲的工具，墓中還發(fā)現(xiàn)絲織物。這些信息主要說明（ ）a甘肅西部已從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明 b畫像磚主要反映人們的日常生活c絲綢之路是一條流動(dòng)的文化運(yùn)河 d漢代甘肅西部出現(xiàn)蠶桑與絲織業(yè)30. 明朝遷都北京之后，運(yùn)河漕運(yùn)發(fā)達(dá)，天津“糧艘商舶，魚貫而進(jìn)，迨無虛日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描繪說：“百寶都從海舶來，怪怪奇奇洋貨街。”能夠涵蓋材料信息并反映天津歷史發(fā)展的表述是（ ）a. 明、清時(shí)期天津經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮 b. 運(yùn)河漕運(yùn)使天津商貿(mào)不斷發(fā)展c. 海上運(yùn)輸興起促成了天津商貿(mào)持續(xù)繁榮 d. 水運(yùn)通道便捷保證了天津商貿(mào)不斷發(fā)展二材料題（本大題共3小題，共40分）31.閱讀下列材料材料一 明清時(shí)，唐宋以至被稱作“草市”的新型市鎮(zhèn)得到充分發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個(gè)市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個(gè)，清代增至479個(gè)，市鎮(zhèn)之間的直線距離不過數(shù)十里。一些市鎮(zhèn)的規(guī)模和居住人口都超過現(xiàn)了71個(gè)市鎮(zhèn)，明代達(dá)316個(gè)，清代增至479個(gè)，市鎮(zhèn)之間的直線距離不過數(shù)十里。一些市鎮(zhèn)的規(guī)模與居住人口都超過府縣治所，這些市鎮(zhèn)充斥著米行、布莊等手工作坊，收納周邊個(gè)體民戶產(chǎn)品 ，進(jìn)行深加工，吸引著外地客商，行銷遠(yuǎn)方市場(chǎng)。摘編自趙岡中國(guó)城市發(fā)展史文集材料二 南雄商人以貨入京，至長(zhǎng)淮關(guān)，吏留而稅之，既閱月而貨不售。商人訟于官，刑部議吏罪當(dāng)紀(jì)過。上曰：“商人遠(yuǎn)涉江湖，將以求利，各有所向，執(zhí)而留之，非人情矣。且納課于官，彼此一耳。遲留月日而使其貨不售，吏之罪也?！泵绕淅?，追其俸以償商人。 （太祖）赦中書省曰：“朕初以邊戍饋餉勢(shì)民，命商人納粟，以浙淮鹽僂之，蓋欲足軍食而省民力也。令既數(shù)年所輸甚薄，軍餉不供，豈鹽價(jià)太重商人無所利而然歟?爾中書其議減鹽價(jià)，俾輸粟于西河、梅川，庶糧餉可給而內(nèi)地之民省挽運(yùn)之勞?！?明太祖高皇帝實(shí)錄回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概況指出明清江南市鎮(zhèn)的特點(diǎn)及興起的背景。（10分）（2）根據(jù)材料，概括指出明太祖對(duì)商人的態(tài)度。（4分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明如何認(rèn)識(shí)明初的重農(nóng)抑商政策。（6分）32.閱讀下列材料材料一 仲尼曰：“始作俑者，其無后乎！”為其象人而用之也。（孟子）朱熹注：俑，從葬木偶人也。有面目機(jī)發(fā)（使木偶活動(dòng)的機(jī)關(guān)）而大似人矣。故孔子惡其不仁，而言其必?zé)o后（后代）也。（孟子集注）材料二 他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一，這里所倡導(dǎo)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿。孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。 摘編自德雅斯貝斯大哲學(xué)家回答：（1）根據(jù)材料一分析孔子對(duì)用“俑”隨葬的態(tài)度及其理由。這反映了他的什么思想？（4分）（2）根據(jù)材料一，說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。（2分）回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。（4分）33. 閱讀下列材料材料一 戰(zhàn)國(guó)中葉，楚國(guó)“大臣太重，封君大眾”，他們“上逼主”、“下虐民”，以致“貧國(guó)弱兵”。在內(nèi)外交團(tuán)的情況下，公元前383年，楚悼王任用吳起進(jìn)行變法。變法的要點(diǎn)是：限制舊貴族，改變世襲的分封制；“度公族疏遠(yuǎn)者”，主張對(duì)封君的子孫“三世而收爵祿”；減削官吏的祿序，精減裁汰“無能”、“無用”和“不急之官“；下令“貴人往實(shí)廣虛之地”。吳起變法遭到舊貴族反對(duì)。公元前381年，楚悼王死，舊貴族殺害吳起，變法僅進(jìn)行了一年多時(shí)間便中止。摘編自中國(guó)通史材料二孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗，民以殷富，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里至今治強(qiáng)。李斯諫逐客書材料三秦者公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。 漢書食貨志回答：（1）概括商鞅變法與吳起變法的主要不同之處。(4分)（2）材料二、三對(duì)商鞅變法的評(píng)價(jià)的相同之處是什么？(2分）（3）材料三中“王制遂滅，僭差亡度”反映了什么歷史事實(shí)？作者對(duì)此態(tài)度如何？（4分）歷史答案1-5：adcaa 6-10：bcdad 11-15：cdaac 16-20：cddba 21-25：babdb 26-30：abadd31.（1）特點(diǎn)：以工商活動(dòng)為主要功能；輻射范圍廣，分布面積大；與周邊農(nóng)村聯(lián)系密切（5分）。背景：江南地區(qū)農(nóng)副業(yè)迅速發(fā)展；手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步；區(qū)域性分工與商業(yè)活動(dòng)加強(qiáng)（5分）。（2）扶持商人；保護(hù)商人；利用商人。（4分）重農(nóng)抑商是基本政策，重視農(nóng)業(yè)，防止棄本逐末；一定程度上保護(hù)商人，為特殊需要利用商人，保證農(nóng)業(yè)發(fā)展