黑龍江省鶴崗一中高三文綜晨讀訓(xùn)練三（無答案）.doc

鶴崗一中高三晨讀文綜訓(xùn)練三 12.近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)。”這說明文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展a b c d13在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”；現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，對(duì)待傳統(tǒng)文化要a平等交流，相互借鑒 b破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗 c博采眾長(zhǎng)，求同存異 d批判繼承，推陳出新14.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德a.只能通過特定的方式傳播b.必須按照原有的含義理解c.始終具有同樣的社會(huì)背景d.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值15.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系a. b. c. d.16. 古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)楣糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化a. b. c. d.17.圖10是關(guān)于我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出a.圖書閱讀水平大大提升 b.數(shù)字媒介閱讀增長(zhǎng)較快c.人均閱讀圖書量增長(zhǎng)迅速 d.數(shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要18某班以“應(yīng)該 淺閱讀還是更應(yīng)該深閱讀為主題舉辦辯論會(huì)”。小李說：“淺閱讀雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！?下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是a理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的 b“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要c“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響d“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活榮獲首批十大“中國(guó)歷史文化名街”稱號(hào)的?？隍T樓老街始建于l849年，融瓊州峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體。騎樓適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)，一樓廊道既可蔽陽光，又可躲避風(fēng)雨。完成下題。19散發(fā)著建筑文化芳香的?？隍T樓蘊(yùn)含豐富的歷史文化底蘊(yùn)彰顯不同文化交流融合的魅力是海南地域文化傳承與創(chuàng)新的主要載體表明地域文化的性質(zhì)是由地理環(huán)境決定的a b cd20飽經(jīng)滄桑的?？隍T樓鐫刻著歷史的印記。隨著商業(yè)開發(fā)的擴(kuò)大，騎樓遭到不同程度的破壞。為了保護(hù)好騎樓，正確的做法是修舊如舊、禁止利用 保護(hù)為主、合理利用政府主導(dǎo)、社會(huì)參與 社會(huì)主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作a b c d21. 被譽(yù)為古代織錦“活化石”的南京云錦借用西方的“錯(cuò)視藝術(shù)”,因其時(shí)尚度高而深得年輕人喜愛;用硫酸紙拼裝的創(chuàng)意秦淮花燈,內(nèi)置節(jié)能環(huán)保的 led 燈,各部件以中國(guó)家具榫卯原理扣合,可以拆解裝盒帶往各地這些老工藝的新詮釋淡化了傳統(tǒng)文化的民族特色 體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)豐富了傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵 反映了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一a. b. c. d. 22. “沙畫瓶 ”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。 它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。 一位中國(guó)女孩受此啟發(fā),用來自海南的巖石磨制成粉末,替代原來的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合,打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列 ”、“古詩(shī)詞系列 ”等“沙畫瓶”,受到極大的歡迎。 材料表明人為事物的聯(lián)系具有主觀性 不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程a. b. c. d. 23. 在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí),也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。 這體現(xiàn)了a. 文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 b. 中華文化具有包容性c. 不同民族文化的逐漸融合 d. 文化交流要以我為主、為我所用24“我以我自己以及我妻子的名義宣布，我們將衷心接受這個(gè)宣言我們將以英國(guó)議會(huì)制定的法律作為治理這個(gè)國(guó)家的準(zhǔn)則”他面色嚴(yán)肅地當(dāng)眾宣布接受宣言，然后戴上王冠?！斑@個(gè)宣言”() a標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制開始確立 b完善了英國(guó)的責(zé)任內(nèi)閣制 c使英王成為“統(tǒng)而不治”的國(guó)家元首 d使首相成為國(guó)家權(quán)力中心251693年，英王威廉三世選用了4位寵臣擔(dān)任了政府要職，到1698年又重新任命了新的政府成員。材料說明() a英王仍實(shí)行專制統(tǒng)治 b英王仍有很大的權(quán)力 c英國(guó)的政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩 d王權(quán)還沒有受到限制26溫斯頓丘吉爾是唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)首相，在他的英語國(guó)家史略一書中記載道：“當(dāng)查理一世在斷頭臺(tái)上身首分離時(shí)，數(shù)以千計(jì)的觀眾發(fā)出痛苦的呻吟，當(dāng)不受法律約束的克倫威爾死后，在許多人心中暗自懷著一種如獲釋重的輕松感，英國(guó)為克倫威爾舉行了一次最歡樂的葬禮。”這說明英國(guó)君主立憲制的確立()a適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的革命果實(shí) b繼承了悠久的傳統(tǒng)，照顧了人民的心理承受力c對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外的政治思想和制度產(chǎn)生重大的影響 d導(dǎo)致統(tǒng)治方式從人治走向法治27漢密爾頓在聯(lián)邦黨人文集中說：“在美國(guó)的復(fù)合共和國(guó)里，人民交出的權(quán)力首先分給兩種不同的政府，然后把各政府分得的那部分權(quán)力再分給幾個(gè)分立的部門。因此，人民的權(quán)利就有了雙重保障。兩種政府將互相控制，同時(shí)各政府又自己控制自己?！辈牧戏从沉嗣绹?guó)民主政治中的()人民主權(quán)原則 邦聯(lián)制原則 分權(quán)制衡原則 民主共和原則a b c d28美國(guó)保守派名嘴格倫貝克在常識(shí)反對(duì)一個(gè)失控的美國(guó)中說，“美國(guó)政治意在使候選人代表主流思想，遠(yuǎn)離邊緣化集團(tuán)利益。贏家通吃的方法就是迫使候選人轉(zhuǎn)向主流路線，以便獲得最多的政治支持?！边@種現(xiàn)象根源于()a總統(tǒng)共和制的政體 b兩黨輪流執(zhí)政的安排 c兩黨政策大同小異 d聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力29“在20世紀(jì)30年代中期，羅斯福提名了5名自己信任的最高法院法官，并被批準(zhǔn)。人們稱新法院為羅斯福法院。它在解釋憲法是既深刻又迅速，它掃除了一切關(guān)于新的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)立法是否合符憲法的懷疑。”這個(gè)“羅斯福法院” ()a是羅斯?？偨y(tǒng)違法憲法的產(chǎn)物 b雖違憲，但有利于新政的實(shí)施c反映了總統(tǒng)的實(shí)際權(quán)利有所擴(kuò)大 d是羅斯?？偨y(tǒng)操作司法權(quán)的結(jié)果30美國(guó)1787年憲法的序言只有一句話：“我們合眾國(guó)人民（we the people），為建立更完善的聯(lián)盟，樹立正義，保障國(guó)內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由的幸福，特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。”但序言里最開頭的“we the people”這三個(gè)英語單詞卻成為美國(guó)憲法中被引用頻率最高的部分。這說明1787年美國(guó)憲法()a是很不成熟的成文憲法 b重視公民主體的權(quán)利 c忽視了法律的階級(jí)屬性 d缺乏立法的理論基礎(chǔ)31錢乘旦說：大革命后，法國(guó)“社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”。這說明作者主要() a否定法國(guó)工業(yè)化的作用 b否定法國(guó)大規(guī)模的革命 c強(qiáng)調(diào)解決問題手段變化的重要性 d強(qiáng)調(diào)實(shí)行民主政治的重要性32憲法通過后，共和派在眾議院選舉中獲得多數(shù)席位。1877年支持君主制的法國(guó)總統(tǒng)麥克馬洪迫使親共和的內(nèi)閣辭職，并解散眾議院。共和派在重選中獲勝，麥克馬洪遭到徹底失敗后承認(rèn)：“不能將行使解散眾議院之權(quán)樹立為治國(guó)的體制”。該事件對(duì)法國(guó)政治產(chǎn)生的影響是() a維護(hù)了“議會(huì)至上”的原則 b君主派順應(yīng)歷史主動(dòng)退出歷史舞臺(tái) c形成了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng) d最終確立了共和政體33“法國(guó)革命引起歐洲各國(guó)之間的混戰(zhàn)，由此產(chǎn)生出的民族認(rèn)同感。民族主義思想常常引發(fā)分歧和爭(zhēng)論但民族主義同樣也在建國(guó)運(yùn)動(dòng)中貢獻(xiàn)良多?！毕铝懈黜?xiàng)最能體現(xiàn)上述論斷的是() a英國(guó)光榮革命 b德意志帝國(guó)的建立 c美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) d歐洲共同體的形成34馬克思曾指出，德意志帝國(guó)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“以議會(huì)形式粉飾門面，混雜著封建殘余、已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚制度組織起來，并以警察保衛(wèi)的、軍事專制制度的國(guó)家?！睂?duì)這段話理解正確的是()德意志帝國(guó)具有資本主義色彩 德意志議會(huì)的權(quán)力很小德意志帝國(guó)的統(tǒng)治不穩(wěn)