鐘靈毓秀之德[文檔資料]

鐘靈毓秀之德 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 德育本身是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)是指在自然界一定的空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體。任何一個生態(tài)系統(tǒng)都是多要素與結(jié)構(gòu)的結(jié)合體現(xiàn)。生態(tài)系統(tǒng)具有整體性、多樣性、層次性；人類對生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識過程具有探究性。當(dāng)下，人們把德育看成是人與教育環(huán)境、自然環(huán)境、社會環(huán)境相互作用的統(tǒng)一體。德育整個生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，因此，德育的特性應(yīng)與生態(tài)系統(tǒng)特性相吻合。 門頭溝區(qū)地處北京西部，是北京市唯一的純山區(qū) 和重要的生態(tài)屏障。這里自然風(fēng)光得天獨(dú)厚，有北京海拔最高、草甸面積最大的靈山，北京植被垂直帶譜最明顯的百花山，以盛產(chǎn)玫瑰而世界聞名的宗教名山妙峰山等寶貴資源。北京母親河永定河更是用水的和潤與靈動，貫穿境內(nèi) 100 多公里，滋養(yǎng)著京城大地。門頭溝區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，單列入國家礦產(chǎn)儲量表的就有 17 種 54 處，是北京的能源命脈；這里地質(zhì)地貌豐富，有京西大裂谷、馬蘭黃土，被譽(yù)為中國地質(zhì)工作的搖籃。 這里歷史人文燦爛輝煌，是首都重要的文化圣地。潭柘寺、戒臺寺，呈現(xiàn)出宗教文化的深邃與厚重；爨底、靈水，見證著歷史的變遷與發(fā) 展；太平鼓舞活躍京西大地，琉璃制作、民居雕刻傳承至今。 在這樣的生態(tài)山水浸潤中，德育必然擁有獨(dú)特的魅力。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。門頭溝區(qū)教委依托獨(dú)特的生態(tài)優(yōu)勢，提出了 “ 基礎(chǔ)教育 生態(tài)山水 創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃 ” ，制定了 “ 生態(tài)山水 ” 創(chuàng)新實(shí)踐人才培養(yǎng)行動方案2014-2016。方案明確了門頭溝區(qū)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心價值觀與培養(yǎng)目標(biāo)，工作原則與培養(yǎng)模式，清晰地勾勒出創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作著力點(diǎn)：以 “ 面向全體，分層培養(yǎng)；典型引領(lǐng)，分步推進(jìn)；學(xué)生主體，課程核心；夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力 ” 為工作原則，依托 “ 凝天地靈氣，萃 山水精華，承京城文脈 ”的區(qū)位優(yōu)勢，培養(yǎng) “ 可持續(xù)發(fā)展意識和創(chuàng)新意識兼有，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)俱實(shí)，探究能力和實(shí)踐能力齊備 ” 的現(xiàn)代青少年。 整體性：三學(xué)段統(tǒng)籌育人 生態(tài)山水是一個整體的概念，多種生物、植物、環(huán)境構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。人是生態(tài)山水的一部分，人的發(fā)展及教育環(huán)境也要遵從生態(tài)系統(tǒng)整體性原則，兼顧人與自然的共同發(fā)展。 門頭溝區(qū)德育過程中，順應(yīng)自然規(guī)律，采用三學(xué)段整體培養(yǎng)的模式，以基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程全程貫穿，重視科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的提升。小學(xué)階段重在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)習(xí)興 趣，側(cè)重游覽體驗(yàn)類課程的實(shí)施，兼顧簡單的實(shí)踐制作類課程；初中階段牢固掌握相應(yīng)的知識，保持學(xué)習(xí)興趣，側(cè)重實(shí)踐制作類課程的實(shí)施，兼顧科學(xué)探究類課程，經(jīng)歷簡單的科學(xué)探究過程；高中階段深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識，初步形成知識系統(tǒng)，側(cè)重科學(xué)探究類課程的實(shí)施，經(jīng)歷完整科學(xué)探究過程。 小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的關(guān)鍵時期。大峪一小作為一所百年老校，把培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣作為學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，從最低年級抓起，從課堂抓起，從小事抓起。針對低年級學(xué)生，為做好幼小銜接，制作了新生入學(xué)手冊和好習(xí)慣在課間宣傳短片，聲情并茂、直 觀易懂。課堂習(xí)慣的培養(yǎng)需要采取多種形式，常抓不懈。學(xué)校采取開發(fā)德育課程和發(fā)揮家教協(xié)會作用的途徑，包括：弟子規(guī)校本課程， “ 好習(xí)慣 ” 活動課程。根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)校把 “ 說兒歌 養(yǎng)習(xí)慣 ” ，作為一年級特有的德育活動課程。學(xué)校創(chuàng)編的好習(xí)慣 好孩子養(yǎng)成教育兒歌集，成為教師的助手，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的工具。學(xué)生的衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、禮儀等好習(xí)慣就在兒歌誦讀過程中逐漸養(yǎng)成。 而初中階段是青少年價值觀形成的重要時期。幫助學(xué)生處理好生活、學(xué)習(xí)、情感等諸多方面的問題尤為重要。大峪中學(xué)分校經(jīng)過科研論證，認(rèn)為藝術(shù)教育 對豐富學(xué)生精神世界，提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識起著重要的作用。一直以來，大峪中學(xué)分校首先注重藝術(shù)教師隊(duì)伍的選拔和培養(yǎng)，同時進(jìn)行藝術(shù)教育教科研工作，通過學(xué)習(xí)、評課、交流培訓(xùn)，進(jìn)一步提高教師的藝術(shù)教育教學(xué)水平；第二，重視藝術(shù)校本課程的開發(fā)，優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真組織實(shí)施有效的期末考查和畢業(yè)考核，考核結(jié)果記入學(xué)生學(xué)習(xí)檔案；第三，注意過程性評價與學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生們主動參與其中，獲得生動的審美體驗(yàn)，學(xué)校全體學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面 有所發(fā)展；第四，重視藝術(shù)活動的組織和設(shè)計(jì)，學(xué)校的舞蹈隊(duì)、合唱隊(duì)早已成為本地區(qū)的品牌。近幾年來，學(xué)校堅(jiān)持藝術(shù)教育與美育、德育相結(jié)合，堅(jiān)持將藝術(shù)融入學(xué)校的辦學(xué)理念中，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。 另外，門頭溝區(qū)為推動小、初、高創(chuàng)新人才培養(yǎng)學(xué)段銜接，鼓勵與支持高中校探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新型育人模式，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力；與高等院校、科研院所緊密協(xié)作，突破基礎(chǔ)教育與高等教育間的壁壘，促進(jìn)中學(xué)教育和大學(xué)教育的相互銜接。 多樣性：四類課程協(xié)同育人 世界是多元的，正如自然界的生態(tài)山水所追 求的物種多樣性一樣，以此來維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡發(fā)展。門頭溝區(qū)教委將德育著眼于生態(tài)山水，著眼于人與自然相互依存、和諧相處，經(jīng)系統(tǒng)梳理，統(tǒng)籌規(guī)劃，門頭溝區(qū)確定了以 “ 生態(tài)山水 ” 為核心的區(qū)創(chuàng)新實(shí)踐人才培養(yǎng)課程體系。分基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程、實(shí)踐體驗(yàn)類課程、實(shí)踐制作類課程、科學(xué)探究類課程四大類。 基礎(chǔ)素養(yǎng)類課程。有活力的學(xué)科知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。門頭溝區(qū)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作將以學(xué)科課程的高質(zhì)量實(shí)施為基礎(chǔ)，重點(diǎn)關(guān)注各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于探究、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，將其中充分體現(xiàn)實(shí)踐、探究和創(chuàng)新等特點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘并組織實(shí)施。 同時積極開發(fā)相關(guān)校本課程，保證質(zhì)量，豐富學(xué)生選擇空間，提高學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)。 實(shí)踐體驗(yàn)類課程。門頭溝教育資源非常豐富，作為山區(qū)、革命老區(qū)，有得天獨(dú)厚的地理、人文優(yōu)勢。門頭溝教委依托各教育基地，開發(fā)、拓展校外實(shí)踐體驗(yàn)課程，最終將形成由一個中心，六個教育基地，七個體驗(yàn)區(qū)組成的門頭溝區(qū)中小學(xué)生綜合實(shí)踐 “ 體驗(yàn)圈 ” 。 雁翅中小學(xué)素質(zhì)教育基地作為 “ 體驗(yàn)圈 ” 的接待中心，設(shè)立素質(zhì)拓展體驗(yàn)區(qū)和農(nóng)業(yè)文化體驗(yàn)區(qū)?；卮_立了具有針對性、實(shí)效性的 “ 一二六一二 ” 的課程框架結(jié)構(gòu)，即始終堅(jiān)持 “ 素質(zhì)為先、能力為重 ” 這一培訓(xùn) 理念；涉及兩項(xiàng)課程領(lǐng)域即走進(jìn)生活、融入社會；六個教育模塊即拓展訓(xùn)練、安全應(yīng)急、軍事訓(xùn)練、農(nóng)業(yè)體驗(yàn) 野外生存、親近自然；十二項(xiàng)教學(xué)主題即團(tuán)隊(duì)你我他、我的自畫像、生存小專家、交通小衛(wèi)士、火場小英雄、地震小勇士、急救小護(hù)士、國防小戰(zhàn)士、紀(jì)律小標(biāo)兵、農(nóng)耕小能手、探訪農(nóng)業(yè)園；活動項(xiàng)目七十余個作為支撐起生命教育大課題的 “ 小 ” 抓手，培訓(xùn)效果凸現(xiàn)。 靈溪中小學(xué)生態(tài)教育基地是面向廣大中小學(xué)生開展生態(tài)環(huán)保、科普知識、鄉(xiāng)土情感等教育的教學(xué)實(shí)踐單位。輻射周邊資源，打造 “ 學(xué)科學(xué)、享低碳、促可持續(xù)發(fā)展 ” 生態(tài)環(huán)保體驗(yàn)區(qū)?；匕颜n程 教學(xué)引入德育教育，把課堂教學(xué)與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，摸索出了一套課程式德育教育新模式：針對不同年齡段、不同知識背景的學(xué)生，設(shè)計(jì)開發(fā)不同的實(shí)踐教學(xué)課程，形成課程菜單，由學(xué)生個人根據(jù)自己的興趣，自主選擇參加特定的教育實(shí)踐活動。 齋堂中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育基地所處的齋堂川是北京著名的革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時期是平西抗日根據(jù)地的中心和搖籃?；匾?“ 走抗戰(zhàn)路，當(dāng)八路軍 ” 主題教育實(shí)踐活動為載體，圍繞參觀平西抗日根據(jù)地齋堂川斗爭史展覽活動、重走抗戰(zhàn)路 參觀八路軍冀熱察挺進(jìn)軍司令部舊址、瞻仰革命烈士紀(jì)念碑、尋訪王家山慘案遺址 、探秘神威導(dǎo)彈營等系列教育活動，初步規(guī)范了齋堂革命傳統(tǒng)教育地方課程和實(shí)踐活動體系。逐漸形成了具有地方特色的革命傳統(tǒng)教育課程，使學(xué)校的德育教育在基地得到補(bǔ)充、完善和延伸。通過紅色主題教育地方課程的實(shí)施，基地從增強(qiáng)學(xué)生愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神；從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培養(yǎng)學(xué)生正確的理想信念；從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 琉璃渠中小學(xué)勞動藝術(shù)教育基地，依托基地所在的京西琉璃渠村七百余年琉璃燒造歷史文化，建設(shè)琉璃制作體驗(yàn)區(qū)。得天獨(dú)厚的人文環(huán)境和極具特色的資源優(yōu)勢 ，為開展以“ 弘揚(yáng)琉璃文化，體驗(yàn)琉璃工藝制作 ” 為主的綜合實(shí)踐活動課程和地方課程提供了豐富的教育資源、技術(shù)支持和育人環(huán)境。 在上述四個教育基地的基礎(chǔ)上，門頭溝區(qū)教委籌劃新建京西古道文化教育基地、丁家灘法制教育基地，建設(shè)古道文化體驗(yàn)區(qū)和法制教育體驗(yàn)區(qū)。綜合教育實(shí)踐基地是北京市生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展帶的重要組成部分。今后，門頭溝區(qū)將進(jìn)一步完善建設(shè)與運(yùn)行保障機(jī)制，深入挖掘課程和社會教育資源，引導(dǎo)中小學(xué)生走進(jìn)社會開展實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 實(shí)踐制作類課程。創(chuàng)新能力需要通過實(shí)踐逐步獲得，項(xiàng)目實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新 能力的最好課堂。門頭溝區(qū)依托獨(dú)特的區(qū)域資源優(yōu)勢，開發(fā)山茶加工、琉璃制作、潭柘紫石雕刻、黃芩苷提取、標(biāo)本采集與制作、水氣檢測等六大實(shí)踐制作類課程，打造高端基地，為學(xué)生 “ 一展身手 ” 提供充分的課程資源。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要訓(xùn)練與實(shí)踐，相信學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐中，不僅會學(xué)習(xí)到知識，還會鍛煉動手和動腦的能力，明白做人和做事的道理，并將具備一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，為進(jìn)一步的科學(xué)研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 科學(xué)探究類課程?？茖W(xué)探究學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)一種重要而有效的途徑，完整的科學(xué)探究經(jīng)歷是創(chuàng)新人才核心能力形成的關(guān)鍵。 門頭溝區(qū)的科學(xué)探究課程依托專家的高端引領(lǐng)，以培養(yǎng)基地和課程基地為支撐，探究課程內(nèi)容將涵蓋地文、水域、生物、天象、遺址、建筑、名產(chǎn)、人文八大領(lǐng)域。同時研制相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，形成科學(xué)可行的課程方案，采用豐富多樣的形式，引導(dǎo)學(xué)生自選感興趣的課程，經(jīng)歷課題探究的過程。 以大峪二小為例，學(xué)校依托一系列德育課程，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展價值觀。如學(xué)校開設(shè) “ 可再生能源 ” 校本課程，對學(xué)生進(jìn)行太陽能、風(fēng)能等可再生能源的教育，使學(xué)生自覺養(yǎng)成節(jié)約用水、用電等行為習(xí)慣；創(chuàng)設(shè) “ 紅領(lǐng)巾回收站 ” 特色課程等。大峪第二小學(xué)參與了 “ 能源與可 持續(xù)發(fā)展教育 ” 課題研究、 “ 節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展學(xué)校 社會行動 ” 和 “ 中國可持續(xù)發(fā)展教育 ESD” 項(xiàng)目研究。先后獲得 “ 全國節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展先進(jìn)學(xué)校 ”“ 全國能源與可持續(xù)發(fā)展先進(jìn)學(xué)校 ”“ 全國青少年節(jié)能減排行動先進(jìn)學(xué)校 ” 等榮譽(yù)稱號，形成了可持續(xù)發(fā)展教育工作特色。 在科學(xué)探索中，學(xué)生將更加關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐步具有環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的意識，更加珍惜與熱愛家鄉(xiāng)的山水草木，更加堅(jiān)定建設(shè)家鄉(xiāng)、服務(wù)于家鄉(xiāng)人民的信念。 總之，通過學(xué)、游、做、研，讓學(xué)生在知識的海洋中、在生態(tài)自然中、在實(shí)踐體驗(yàn)中、在科學(xué)研 究中，茁壯成長。 探究性：兩大活動實(shí)踐育人 人類與其他種群不同之處在于除了具有自然的生物屬性之外，還具有社會屬性：人們對生態(tài)山水進(jìn)行積極主動的探究，認(rèn)識、應(yīng)對、利用、改造自然。生態(tài)山水以其永恒的神秘魅力吸引著人們的好奇心，人類也從來沒有停止過探索自然的腳步。門頭溝人借助 “ 翱翔計(jì)劃 ” 和 “ 雛鷹建言 ” 兩大平臺，探索出生態(tài)山水與德育實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑，不斷培養(yǎng)出具有區(qū)域特質(zhì)的優(yōu)秀人才。 “ 翱翔計(jì)劃 ” 是在高中階段實(shí)施的以 “ 跨校培養(yǎng) ” 和“ 在科學(xué)家身邊成長 ” 為主要特征的創(chuàng)新人才培養(yǎng)計(jì)劃，導(dǎo)師針對學(xué)員的特質(zhì)和潛能制定個性化培養(yǎng)方案，組織學(xué)員立項(xiàng)開題、中期匯報、結(jié)題評審，通過實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)員專業(yè)志趣與創(chuàng)新能力。 首先，門頭溝區(qū)教委支持和完善大峪中學(xué) “ 山谷書院 ” 這一本區(qū) “ 翱翔學(xué)員 ” 培養(yǎng)基地建設(shè)，利用大峪中學(xué)高端 “ 生物科學(xué) ” 實(shí)驗(yàn)室，按照 “ 翱翔學(xué)員 ” 培養(yǎng)模式，協(xié)同或委托項(xiàng)目協(xié)作單位，共同開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。第二，支持和完善首師大附中永定分校 “ 地質(zhì)搖籃 ” 這一本區(qū) “ 翱翔學(xué)員 ” 課程基地，根據(jù)自身 “ 地球科學(xué) ” 實(shí)驗(yàn)室優(yōu)勢與相關(guān)實(shí)踐基地，開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)、實(shí)踐活動。三是與北京科研院所、兄弟 區(qū)縣和我區(qū)相關(guān)委辦局合作，成立區(qū)域協(xié)作體，根據(jù)自身優(yōu)質(zhì)資源，開展創(chuàng)新人才培養(yǎng)工作。 王平中學(xué)學(xué)園課程充分利用地域資源、社區(qū)資源、教師資源、家長資源，把三級課程進(jìn)行整合優(yōu)化，分為國學(xué)園、探究園、藝術(shù)園、英語園、體驗(yàn)園、生命園、博學(xué)園、體育園八個領(lǐng)域，滿足了學(xué)生個性發(fā)展需求。例如：學(xué)校充分利用周邊京西古道、馬致遠(yuǎn)故居等人文地理資源，把馬致遠(yuǎn)故居確定為 “ 致遠(yuǎn)國學(xué)園 元曲課程基地 ” 。每年春暖花開時，學(xué)校要組織全體學(xué)生穿越京西古道，途徑北京市最美鄉(xiāng)村 園，一路走進(jìn)馬致遠(yuǎn)故居。師生走古道，尋歷史；聽元曲，揚(yáng)國 學(xué)；賞花草，陶情操；看變化，贊家鄉(xiāng)。學(xué)校還積極利用社區(qū)資源，聘請社區(qū)民間藝人在學(xué)校開設(shè)麥秸稈畫制作課程，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，欣賞美，同時也傳承了中國傳統(tǒng)技藝、文化。 不同的生態(tài)環(huán)境鑄就了不同的區(qū)域文化，同樣作為京西地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，京西太平鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。被命名為 “ 京西太平鼓 ” 藝術(shù)傳承學(xué)校的新橋路中學(xué)，在校園內(nèi)普及、推廣 “ 京西太平鼓 ” ，把將其安排進(jìn)學(xué)校課程表內(nèi)。太平鼓走進(jìn)體育課堂，全校學(xué)生共打太平鼓，本校教師自編了太平鼓廣場舞，并形成特色鮮明的校園自編集體舞。太平鼓表演貫穿了學(xué)校的運(yùn)動會、藝術(shù)節(jié)等方方面面的活動。很好地做到了在青少年中普及、傳承和發(fā)展，并在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。新橋路中學(xué)的金帆舞蹈團(tuán)也積極創(chuàng)新京西太平鼓古老民間藝術(shù)，把這一優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)藝術(shù)表演帶出國門，使之走向世界。 第二個平臺 “ 雛鷹建言 ” 的內(nèi)容和范圍包括：科學(xué)假說的提出、環(huán)境保護(hù)、食品安全等方面，建言形式有文字建言、圖形建言、微博建言、作品建言等。平臺面向全體中小學(xué)生，開展為社會良性發(fā)展建言行動，以此培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和社會責(zé)任感。 責(zé)任感既是決定一個人品質(zhì)的要 素之一，也是衡量個體素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了一個國家的教育水準(zhǔn)和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。培育青少年的強(qiáng)烈責(zé)任感，對于促進(jìn)青少年健康成長和全面發(fā)展起著重要的精神支柱作用，是個人終身可持續(xù)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價值的不竭動力與源泉。而目前，青少年責(zé)任感缺失越來越令人擔(dān)憂，已成為一個不容忽視的問題。 在東辛房小學(xué)不算寬敞的校園里，寫在圍墻上的育人目標(biāo)格外醒目：培養(yǎng) “ 對自己負(fù)責(zé)的快樂人；對父母負(fù)責(zé)的孝心人；對他人負(fù)責(zé)的愛心人；對集體負(fù)責(zé)的熱心人；對社會負(fù)責(zé)的文明人 ” 。學(xué)校把責(zé)任教育放在了德育工作的首位，在 “ 責(zé)任立校 科研興 校 美德潤校 質(zhì)量強(qiáng)效 特色亮校 ” 的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，堅(jiān)持德育為先，注重將社會主義核心價值體系融入到學(xué)校教育的全過程，以中華美德為內(nèi)容，以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以教育活動為依托，以教育評價為手段，深入開展中華傳統(tǒng)美德教育，取得了良好的教育效果，形成了自己的德育文化，在活動中激發(fā)學(xué)生的責(zé)任心。 2006年學(xué)校開始了以營造以責(zé)任為核心的學(xué)校文化的研究為題的課題研究，本著邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊提高、邊落實(shí)的原則，發(fā)揮自身優(yōu)勢，將課題研究與學(xué)校工作緊密結(jié)合，使研究落到實(shí)處、取得實(shí)效。 正如校長譚峰在校長寄語中寫道： 責(zé)任是成就人生的基石，讓我們將責(zé)任植根于心中，用行動踐行責(zé)任，揚(yáng)起責(zé)任的風(fēng)帆駛向成功的彼岸，鑄就人生的美好與精彩！ 層次性：三級師資聯(lián)合育人 生態(tài)系統(tǒng)是復(fù)雜有序的層級系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)中的任一事物都具有空間與時間特性。門頭溝區(qū)教委將生態(tài)山水的這一特征，運(yùn)用到教師隊(duì)伍建設(shè)中，注重培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域廣、研究水平高、輔導(dǎo)能力強(qiáng)的市、區(qū)、校三級創(chuàng)新人才培養(yǎng)師資隊(duì)伍，提供全方位的人才支持。 第一，專家隊(duì)伍。與高等院校、科研院所建立良好協(xié)作關(guān)系，形成專家資源庫，簽定合作與輔導(dǎo)協(xié)議。定期舉辦專家講座、 專家走進(jìn)基地、深入學(xué)校等活動，推動教師與學(xué)生在科學(xué)家身邊成長。 第二，名師指導(dǎo)隊(duì)伍。面向全區(qū)各中小學(xué)、校外教育機(jī)構(gòu)、教師進(jìn)修學(xué)校、研修中心等評聘具有學(xué)科專長、研究與指導(dǎo)能力的教師，組建區(qū)域創(chuàng)新人才培養(yǎng)名師團(tuán)隊(duì)。構(gòu)建教師 “ 在科學(xué)家引導(dǎo)下成長 ” 的翱翔工程專業(yè)發(fā)展模式，在專家引領(lǐng)下，組織開展 “ 翱翔計(jì)劃 ” 培養(yǎng)典型案例分析、創(chuàng)新人才成長規(guī)律和培養(yǎng)模式研究等工作。 第三，學(xué)科教師隊(duì)伍。學(xué)校在教師隊(duì)伍建設(shè)中，著眼于持續(xù)提升本校教師的業(yè)務(wù)水平。重點(diǎn)關(guān)注和培養(yǎng)教師的課程實(shí)施能力、資源整合能力、學(xué)生輔導(dǎo)能力 以及項(xiàng)目研究能力，保證國家課程高質(zhì)量的實(shí)施。 以育園小學(xué)為例。自 2006 年以來，育園小學(xué)以打造學(xué)習(xí)型的辦公室團(tuán)隊(duì)、研究型教研組團(tuán)隊(duì)兩個團(tuán)隊(duì)建設(shè)為抓手，加大資金投入，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，確立團(tuán)隊(duì)發(fā)展志向，完善組長機(jī)制、研究機(jī)制。學(xué)校做到敬業(yè)引領(lǐng)、專業(yè)示范，定時間、定地點(diǎn)，有專題、有課例、有成效地開展活動，學(xué)期末團(tuán)隊(duì)進(jìn)行匯報、展示，組