（漢語言文字學(xué)專業(yè)論文）《五燈會(huì)元》量詞研究.pdf

貴州大掌2 0 0 5 屆m 掌論文一一“i 目元量目研r 中文摘要 本文所采用的語料是中華書局1 9 8 9 年出版的五燈會(huì)元改定本，由蘇擗【雷點(diǎn)校， 在窮盡性調(diào)查統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上對(duì)五燈會(huì)元量詞進(jìn)行了共時(shí)平面描寫和歷時(shí)比較研究。 全文除前言和小結(jié)外共分四章。前言包括研究?jī)r(jià)值、研究方法、理論背景、語料 來源等內(nèi)容。第一章是概述，共分四節(jié)：量詞的正名及界定、量詞的下位劃分、漢語 量詞發(fā)展簡(jiǎn)述、漢語量詞研究小結(jié)，主要是對(duì)已有的量詞研究成果加以概括，我們采 取分布和意義相結(jié)合的方法對(duì)量詞進(jìn)行界定，同時(shí)提出了我們認(rèn)為較為適合本研究的 量詞下位劃分方法。第二章是對(duì)五燈會(huì)元里的名量詞、動(dòng)量詞進(jìn)行詳盡的分類描 寫，是全文的主體部分。名量詞各小類下的分組主要采用的是語義標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)與量詞 組合的名詞的意義把相關(guān)量詞歸為一組，一組量詞就是一個(gè)語義場(chǎng)，本章對(duì)一些量詞 進(jìn)行了個(gè)案分析，補(bǔ)充了漢語大詞典和已有研究成果方面的一些缺漏。第三章是 對(duì)五燈會(huì)元量詞的語法特征和語義特征進(jìn)行詳細(xì)分析。我們把語法特征分為詞法 和句法兩部分，在詳盡描寫的基礎(chǔ)上試圖對(duì)一些語法現(xiàn)象進(jìn)行解釋，同時(shí)對(duì)一些語法 現(xiàn)象加以歷時(shí)考察。我們借鑒了邵敬敏的名( 動(dòng)) 量詞相互選擇的理論對(duì)五燈會(huì)元 量詞的語義特征進(jìn)行了初步的分析。第四章是對(duì)五燈會(huì)元量詞進(jìn)行歷時(shí)考察，以 觀察其繼承和發(fā)展情況。最后是小結(jié)部分，認(rèn)為五燈會(huì)元量詞系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)展得較 為成熟，但同時(shí)也有些局限性，還有待于發(fā)展。 研究過程中我們采用定性分析與定量分析相結(jié)合，描寫和解釋相結(jié)合，共時(shí)研 究與歷時(shí)研究相結(jié)合的方法。我們除了采用傳統(tǒng)語法理論和語義場(chǎng)、語義特征分析等 理鹼外，還將運(yùn)用語法化理論、認(rèn)知語言學(xué)、主觀性與主觀化等理論，分析五燈會(huì) 元里的語言現(xiàn)象。 關(guān)鍵詞： 五燈會(huì)元量詞共時(shí)歷時(shí) 貴州大學(xué)2 0 0 6 屆碩士學(xué)位論文一一五燈套元l h 司研究 a s t u d y0 1 1m e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n ( ：h 燈會(huì)元) a b s t r a c t t h i st h e s i su s e sw u d e n g h u i y u a n ( r e v i s e de d i t i o n ) ，p r o o f r e a db ys u y u a n l e i ， z h o n g h u ap r e s s ( 中華書局) 1 9 8 9 ，a st h ep r i m a r yl a n g u a g ed a t af o rt h e t h o r o u g hd e s c d p f i o n sa n da n a l y s e so f t h em e a s u r ew o r d si ni t b a s e do nt h ef u l l s t a t i s t i c s a l li n v e s t i g a t i o ni sc a r r i e do u ta b o u t 出es y s t e mo fm e a s u r ew e r d si n w u d e n g h u i y u a nt h r o u g hs y n c h r o n i cd e s c r i p t i o na n dd i a c h r o n i cc o m p a r i s o n t h e 也e s i si sm a d eu po ff o u rc h a p t e r sb e s i d e st h ep r e f a c ea n dt h es u m m a r y t h ep r e f a c ep r e s e n t st h es i g n i f i c a n c e ，m e t h o d s ，t h e o r i e sa n dd a t as o l l r c e so ft h es t u d y c h a p t e ro n eo u t l i n e s t h ee u r r e b tr e s e a r c h e sa b o u tc h i n e s em e a s u r ew o r d s ，西v e sa d e f t n i t i o no fm e a s u r ew e r d s a c c o r d i n g t oi t s s t r u c t u r a lf u n c t i o n sa n ds e m a n t i c c h a r a c t e r i s t i c sa n dp r o v i d e saw a ya b o u tt h es u b c l a s s i f i c 撕o no ft h em e a s u r ew o r d s c h a p t e rt w o 血em a i nb o d yo ft h i st h e s i s g i v e ss o m ed e t a i l e da n a l y s e sa n d d o s e r i d d o n so f 出en o u n - m e a s u r ew o r d sa n dt h ev e r b m e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n a i s ow ea n a l y z es o m ep a r t i c u l a rc a s e sa n dc 0 1 t e c ts o m em i s t a k e si nt h e p r e v i o u ss m d i e sa n dh a n y u d a c i d i a n ( 漢語大詞典) c h a p t e r t h r e ea n a l y s e st h e g r a i u n l a ra n ds e m a n t i cc h a r a c t e r i s t i c so ft h em e a s u r ew o r d si n 眺d e n g h u i y u a n b a s i n go nt h em e t h o do ff i l d e s c r i p t i o n w ot r yt oe x p l a i ns o m eg r a m m a r p h e n o m e n aa n dm a k ead i a c h r o r i l ec o m p a r i s o na b o u ts o m eg r a l i n l a rp h e n o m e n a i nc h a p t e rf o u r w ed os o m ed i a c h r o n i ci n v e s t i g a t i o n st os h o wt h ef e a t u r e sa n d d r a wa t t e n t i o nt ot h ec h a n g e so ft h em e a s u r ew o r d si nw u d e n g h u i y u a n i nt h e e n d ac o n c l u s i o ni sd m w na b o u tt h ef e a t u r e so ft h em e a s u r 6w o r d si n w u d e n g h u i y u a n t h ew r i t i n ga b s o r b sa n dm a k e sf u uu s eo ft h el a t e s tt h e o r i e si nl i n g u i s t i c s ， s u c ha sg r a m r n a t i c a l i z a t i o nt h e o r y ，m e t a p h o rt h e o r yi nc o g n i t i v el i n g u i s t i c s ， s u b i e e t i v i t ya n ds h b j e c t i v i s a t i o nt h e o r y k e yw o r d s ：w u d e n g h u i y u a n m e a s u r ew o l d s s y n c h r o n i c d i a c h r o n i c 貴州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一i 燈元量蟈研究 前言 一、研究?jī)r(jià)值 、 近幾十年來，漢語量詞研究一直是個(gè)熱門課題且成果斐然。但令人遺憾的是，至 今尚無一本漢語量詞史方面的專著問世，其原因在于漢語量詞的歷史發(fā)展方面的研究還 有很多空白點(diǎn)。這就要求我們繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究，以填補(bǔ)目前的空白點(diǎn)，為日后撰 寫漢語量詞史奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 為達(dá)到這一目的，晟好的辦法就是先進(jìn)行專書研究和斷代研究。目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn) 識(shí)到了專書語法研究的價(jià)值，例如何樂士( 1 9 9 9 ) 專門撰寫長(zhǎng)文研討過這一問題1 。由 此，選擇恰當(dāng)?shù)膶惋@得尤其重要了，一般認(rèn)為晟重要的標(biāo)準(zhǔn)是看專書的語言是否接 近或反映該斷代的口語。同時(shí)，所選擇的專書的篇幅要有相當(dāng)?shù)娜萘俊? 五燈會(huì)元是南宋僧人普濟(jì)編撰的一部禪宗燈錄，普濟(jì)匯錄宋代的景德傳燈錄、 天圣廣燈錄、建中靖國續(xù)燈錄、聯(lián)燈會(huì)要、嘉泰普燈錄等五種燈錄為一編， 經(jīng)過大量刪減并又有所增補(bǔ)合為二十卷。此書匯集了佛教產(chǎn)生至唐宋時(shí)期各派名僧的軼 事和語錄，是研究禪宗的重要文獻(xiàn)。由于“禪家語言不尚浮華，唯要?jiǎng)?wù)實(shí)，直須似三家 村里納稅漢及嬰兒相似，始得相應(yīng)”2 ，禪師一般好用白話說法。所以禪宗語錄往往口 語化程度較高，是研究近代漢語語言的重要資料。再者，五燈會(huì)元是確鑿無疑的宋 代文獻(xiàn)，基本上能反映宋代的語言面貌3 。五燈會(huì)元全書共約9 5 萬字，篇幅較大。 基于如上認(rèn)識(shí)，我們選擇五燈會(huì)元量詞作為研究對(duì)象，希望通過對(duì) 點(diǎn)校獻(xiàn)疑三百例，中華書局1 9 8 9 年又出 版了改定本，我們就是采用的這個(gè)改定本。不過，該版本在標(biāo)點(diǎn)上仍有一些錯(cuò)誤，項(xiàng)楚 ( 1 9 9 1 ) 又發(fā)表了( 五燈會(huì)元) 點(diǎn)校獻(xiàn)疑續(xù)補(bǔ)一百例，我們也將參考。 2 、其它文獻(xiàn)主要以北大漢語語料庫為依據(jù)，該語料庫由北京大學(xué)中文系開發(fā)，引用時(shí) 將核對(duì)原文，轉(zhuǎn)引的語料將注明來源。 1 何樂士，1 9 9 9 ，專書語法研究的幾點(diǎn)體會(huì)，鎮(zhèn)江師專學(xué)報(bào) 第1 期。 2 出自嘉泰普燈錄l 卷二十五( 轉(zhuǎn)弓【自徐時(shí)儀2 0 0 i ；6 6 古白話詞匯研究論稿，上海教育出敝社) 3 我們?cè)瓦@一問題專門向王續(xù)先生請(qǐng)教過，謹(jǐn)致謝忱。 量州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一“i 燈音元量詞研究 第一章漢語量詞概述 第一節(jié) 量詞的正名及界定 漢語量詞是后起的詞類，亦有悠久的歷史可是漢語語法學(xué)界對(duì)量詞的界定形成共 識(shí)卻是很晚的。這表現(xiàn)在漢語語法學(xué)界經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的摸索才把量詞當(dāng)作漢語的一個(gè)獨(dú)立 的詞類，與此相關(guān)的是各家對(duì)這一詞類的名稱及其內(nèi)涵、外延這些問題也是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí) 間的爭(zhēng)論才逐漸趨于一致。 從清末馬建忠的馬氏文通的發(fā)表到二十世紀(jì)五十年代，漢語語法學(xué)界才最終確 立了量詞的名稱，其后又經(jīng)過一段時(shí)間的爭(zhēng)論，直到七十年代末才被普遍接受。雖然各 家對(duì)這一類詞有不同的看法，但是還是都注意到了這一類詞的功用。下面選擇幾家有代 表性的觀點(diǎn)以彰顯這一漫長(zhǎng)曲折的量詞正名史。 馬建忠( 1 8 9 8 ) 稱量詞為記數(shù)的別稱，屬于名詞?！肮史参镏袆e稱以記數(shù)者。 如車乘馬匹之類，必先之?！? 黎錦熙( 1 9 2 4 ) 稱量詞為表數(shù)量的名詞?！傲吭~就是表數(shù)量的名詞，添加在數(shù)詞之 下，用來作所記數(shù)的事物之單位。”2 王力( 1 9 4 3 ) 稱量詞為單位名詞。“我們之所以把它們叫單位名詞，一則因?yàn)樗鼈?本身是名詞，或從名詞演變而成，一則因?yàn)樗鼈兊挠猛驹谟诒硎救宋锏膯挝??！? 呂叔湘( 1 9 4 4 ) 稱量詞為單位詞：“白話里名詞之上不能直接加數(shù)字，當(dāng)中必須插 一個(gè)單位詞?！? 呂叔湘( 1 9 5 3 ) 稱量詞為副名詞或單位詞或量詞，但仍劃歸名詞?！案?名詞是表示事物或行為的單位，又稱為單位詞。或量詞。它是名詞，可是跟名詞 有點(diǎn)兩樣。一般名詞不能直接跟數(shù)詞相連，當(dāng)中必須加一個(gè)副名詞。副名詞可是老跟數(shù) 詞結(jié)合在一塊，而且副名詞本身是空空洞洞的，不像一般名詞那么有具體意義?！?5 高名凱( 1 9 4 8 ) 稱量詞為數(shù)位詞( 含次數(shù)詞) 。“漢語是具有名詞功能的詞，如果加 上一個(gè)數(shù)目字的話，在這詞和數(shù)目字之中，就得加上一個(gè)虛字來表明這個(gè)詞所代表的性 質(zhì)。例如，本書、一管筆之類。”“我們最好稱這些虛詞為數(shù)位詞，因?yàn)樗鼈兊?作用在于輔助說明事物的單位，事物的特點(diǎn)?！薄俺吮硎臼挛飻?shù)位的數(shù)位詞外，漢語還 有一種表示動(dòng)作次數(shù)的次數(shù)詞。例如：二打工= = l 三：，- - 踢 y - - 腳二，j 來手一趟。等 高 氏還比較了漢藏語特別是漢語與西洋語在這方面的差異，認(rèn)為范詞( 按：范詞大致相當(dāng) 于今之所謂個(gè)體量詞) 是漢藏語的特點(diǎn)。6 丁聲樹等( 1 9 5 2 ) 第一次把量詞作為一個(gè)獨(dú)立的詞類加以研究，明確使用了“量詞” 這一名稱?！傲吭~通常用在指示代詞或數(shù)詞的后面，名詞的前面?！倍∈系葘?duì)量詞的界定 不能把動(dòng)量詞涵概在內(nèi)。7 、 暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)( 1 9 5 6 ) 正式給量詞以明確的界定，即：“表示事物或動(dòng) 作的數(shù)量單位的詞是量詞。”這是以語義為標(biāo)準(zhǔn)的定義。 朱德熙( 1 9 6 1 ) 也把量詞作為一個(gè)獨(dú)立的詞類，并且加以明確的界定，即：“量詞 是能夠放在數(shù)詞后邊的黏著詞?！边@是以分布為標(biāo)準(zhǔn)的定義。s 郭紹虞( 1 9 7 9 ) 對(duì)量詞的名稱做了全面的闡述。此后，量詞的定名之爭(zhēng)基本上結(jié) 束了。 1 轉(zhuǎn)引自呂叔湘、王海菜，馬氏文通讀本第2 1 3 頁上海：上海教育出版社。 。黎錦熙，1 9 9 2 ，新著國語文法) 第8 4 頁。北京：商務(wù)印書館 3 王力，1 9 9 0 ，中國語法理論) ，見于王力文集，第一卷濟(jì)南：山東教育出版社 4 呂叔湘，1 9 8 2 ，中國文法耍略 第1 2 9 頁。北京：商務(wù)印書館 3 呂叔湘1 9 5 3 ，語法學(xué)習(xí)北京：中國青年出版社 。高名凱，1 9 8 6 ，漢語語法論第1 0 6 頁。北京：商務(wù)印書館 7 丁聲樹等。1 9 6 1 ，現(xiàn)代漢語語法講話 第1 6 8 頁。北京：商務(wù)印書館 5 朱德熙，1 9 8 2 ，語法講義第4 8 頁。北京：商務(wù)印書館 郭紹虞，1 9 7 9 漢語語法修辭新探，。上海：上海教育出版社 2 貴州 掌2 0 0 6 屆碩掌位論文一一i 燈合j 己量目研究 上述諸家的爭(zhēng)論反映了漢語學(xué)界對(duì)量詞的認(rèn)識(shí)由淺入深，最終揭示出了漢語量詞的 本質(zhì)的過程，同時(shí)也反映了漢語語法研究從模仿印歐語法到注重漢語特點(diǎn)的歷程。由于 印歐語缺乏量詞這一詞類，故早期語法學(xué)家盡管注意到了量詞這一語言事實(shí)，但沒能使 之成為獨(dú)立的詞類，經(jīng)過三四十年代的文法革新運(yùn)動(dòng)，語法學(xué)界逐漸重視研究漢語的個(gè) 性，所以才能最終使量詞能夠成為與名詞、動(dòng)詞等并列的詞類之一。不過，我們認(rèn)為， 馬建忠沒能確立量詞這個(gè)詞類，還與其書的性質(zhì)有關(guān)，一般認(rèn)為t 馬氏文通是一部泛 時(shí)的文言語法著作，它所處理的語料主要集中在先秦和兩漢時(shí)期，而這個(gè)時(shí)期，量詞還 沒有真正形成一種語法范疇，所以馬氏沒立量詞一類是可以理解的。 另外，盡管有些學(xué)者如沈家煊( 2 0 0 0 ) 把普通語言學(xué)里q u a n t i f i e r 這個(gè)術(shù)語也翻譯 為“量詞”，其含義不同于我們所說的量詞，但漢語學(xué)界己公認(rèn)了用量詞來命名這個(gè)詞 類。1 學(xué)術(shù)界對(duì)量詞的界定大多采用朱德熙的觀點(diǎn)，但朱德熙的定義也并非盡善盡美，至 少忽略了量詞還可用在指代詞后面的事實(shí)，如“那本書”。同時(shí)，學(xué)術(shù)界近年來重新認(rèn) 識(shí)到語義在詞類劃分時(shí)的重要性，沈家煊( 1 9 9 9 ：2 5 0 ) 指出單純憑借意義或分布劃分 詞類都面臨著循環(huán)論證的窘境，分布標(biāo)準(zhǔn)的選擇實(shí)際上也是以意義為根據(jù)的，較好的辦 法是“借助于從意義出發(fā)選擇的分布標(biāo)準(zhǔn)”。所以對(duì)量詞的界定最好采取意義和分布相 結(jié)合的方法，即：量詞是表示事物或動(dòng)作的數(shù)量單位的詞，能夠出現(xiàn)在數(shù)詞或指代詞后 的黏著詞。 還存在一個(gè)問題，即量詞與名詞、動(dòng)詞等詞類邊界不易厘清，如“年”、“省”、“念” ( 一念之間) 等詞，對(duì)這些詞到底算不算量詞是有不同看法的，大多數(shù)人把它們劃歸量 詞，但也有不同意見，如李英哲( 2 0 0 1 ：4 8 ) 認(rèn)為這些詞后不能接名詞故不能歸入量詞 2 。其實(shí)，采用原形( p r o t o t y p e ) 范疇理論就能較好的解決這個(gè)問題3 ，由于量詞主要是 由名詞或動(dòng)詞語法化或借用而來，所以量詞與名詞或動(dòng)詞之間的邊界是模糊的，量詞與 名詞或動(dòng)詞呈現(xiàn)出一個(gè)連續(xù)統(tǒng)( c o n t i n u u m ) 。一些量詞( 如：年、省、念) 與名詞或動(dòng) 詞有糾纏不清的聯(lián)系，同時(shí)又與其它量詞( 主要指專用量詞) 表現(xiàn)出一些較大的差異， 但是僅憑這些表現(xiàn)不足以把它們排除在量詞之外，因?yàn)樗鼈円簿哂辛吭~的一些語法功能 ( 學(xué)術(shù)界對(duì)此論述頗多，茲不贅述) 。 量詞內(nèi)部也不是一個(gè)勻質(zhì)的系統(tǒng)，其成員地位也是不相等的，每個(gè)成員不可能具備 量詞的所有功能，一般來說，專用量詞是這個(gè)詞類的原型，是其典型成員，而借用量詞 是其非典型成員。這也提示我們。進(jìn)行詞類劃分時(shí)不能以單一的分布標(biāo)準(zhǔn)而應(yīng)該結(jié)合 語義。 。 第二節(jié)量詞的下位劃分 漢語量詞的下位劃分也是一個(gè)爭(zhēng)論頗多的問題，對(duì)這個(gè)問題的討論主要出現(xiàn)在教科 書和專著里，單篇論文較少。諸家從不同的角度，以不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分的量詞小類多寡不 一，總的來說主要有二分法、三分法、多分法幾種辦法。另一方面，不同的學(xué)者可能把 同一個(gè)量詞歸入不同的小類，表現(xiàn)出較大的隨意性。下面我們選取一些有代表性的分法 加以評(píng)介。 朱德熙( 1 9 8 2 ) 、呂叔湘( 1 9 8 1 ) 、趙元任( 1 9 7 9 ) 、房玉清( 1 9 9 2 ) 4 等人采用的是 多種標(biāo)準(zhǔn)把量詞直接分成若干小類，所咀這些小類不在同一個(gè)平面上。一些學(xué)者如黎錦 1 沈家煊譯，2 0 0 0 ，現(xiàn)代語言學(xué)詞典 ，北京：商務(wù)印書館 峰英哲，2 0 0 1 漢語歷時(shí)共時(shí)語法論集。北京：北京語言文化大學(xué)出版社 3 袁毓林，1 9 9 5 ，詞類范疇的家族相似性，中國社會(huì)科學(xué)第1 期，可參看。 4 房玉清。1 9 9 2 ，實(shí)用漢語語法 。北京：北京語言學(xué)院出版社 3 量州犬掌2 0 0 6 屆士掌m 論文一一i 燈會(huì)量詞日究 熙、劉世儒( 1 9 5 9 ) 1 、郭紹虞( 1 9 7 9 ) 等根據(jù)分布狀況把量詞分為名量詞、動(dòng)量詞、 形量詞三類，但這種分類也有問題，所謂形量詞其實(shí)不能單獨(dú)成為一類，因?yàn)槎攘亢鈫?位詞能修飾形容詞，但同時(shí)也能修飾名詞可見單純靠分布標(biāo)準(zhǔn)不能很好的再分類。相 對(duì)而言，胡裕樹( 1 9 9 5 ) 2 把量詞分為三組的辦法還要好一些，可惜沒有繼續(xù)下分，失 之于簡(jiǎn)單。有學(xué)者如邢福義( 1 9 9 7 ) 根據(jù)量詞的音節(jié)多少來分類，分為單音量詞、復(fù)音 量詞、復(fù)合量詞三類，其實(shí)這種分類雜糅了兩種標(biāo)準(zhǔn)，不甚合理。程榮( 1 9 9 6 ) 把量詞 分為兩大類，即單純量詞和復(fù)合量詞，單純量詞又分為若干小類，取消臨時(shí)量詞，還試 圖取消動(dòng)量詞，我們認(rèn)為這種處理有新意，但可行性不大。還有些學(xué)者如張志公( 1 9 8 2 ) 等學(xué)者很重視復(fù)合量詞，把它單獨(dú)列為一類，就形成了名量詞、動(dòng)量詞、復(fù)合量詞三分 的格局，這種處理就沒有依照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，復(fù)合量詞與名量詞、動(dòng)量詞不是一個(gè)平面上 的。邵敬敏( 1 9 9 3 ，1 9 9 6 ) 從量詞的語義及其與名詞、動(dòng)詞的雙向選擇把名量詞分為外 形特征類、非外形特征類及附容處所類，各類再分小類；把動(dòng)量詞分為通用量詞、自主 量詞、借助量詞、情態(tài)量詞四類，各類也再分小類，應(yīng)該說邵敬敏的分類是很新顥的， 我們?cè)趯?duì)五燈會(huì)元量詞作語義研究時(shí)還要論及這個(gè)問題。 上述諸家都是對(duì)現(xiàn)代漢語量詞的分類，也有些學(xué)者從漢語史的角度對(duì)量詞的下位劃 分提出了自己的看法，王力( 1 9 8 9 ) 把量詞( 他稱之為單位詞) 分為度量衡單位和天然 單位兩類，天然單位包括表示人物單位的和表示行為單位的兩類，沒有明確交代對(duì)集體 量詞及借用量詞( 包括借用名量詞、借用動(dòng)量詞) 的看法，我們認(rèn)為這是不妥當(dāng)?shù)摹? 楊 伯峻、何樂士( 2 0 0 1 ) 把量詞分為物量詞、動(dòng)量詞兩類，物量詞又分為天然量詞( 指一 般事物的自然單位) 、人為量詞( 指人為確定的單位量詞，包括度量衡單位、容器量詞、 編制單位) 兩類。至于古代漢語有無復(fù)合量詞。學(xué)界似乎有不同意見。劉世儒( 1 9 6 5 ) 認(rèn)為復(fù)合量詞是指“人次”“架次”這樣的量詞，只有現(xiàn)代漢語才有。我們認(rèn)為劉世儒 對(duì)復(fù)合量詞限定過嚴(yán)，忽略了選擇型復(fù)合量詞。其實(shí)，他在魏晉南北朝量詞研究一 書中注意到了選擇型復(fù)合量詞的情況。但他認(rèn)為這些句子里如果單用一個(gè)量詞就不合乎 當(dāng)時(shí)的語言規(guī)范，連用兩個(gè)量詞是為了解決這一矛盾的臨時(shí)措麓。如： 生堡：生! 馬丑騾、駝士萬摹覃。_ ( 轉(zhuǎn)孔自劉世儒1 9 6 5 3 0 ) 劉世儒( 1 9 6 5 ：9 ) 把名量詞分為陪伴詞、陪伴稱量詞、稱量詞三類，他的“陪伴詞” 相當(dāng)于我們所說的“個(gè)體量詞”，“陪伴稱量詞”相當(dāng)于今之所謂“集體量詞”，“稱量 詞”相當(dāng)于今之所謂“計(jì)量單位詞”。劉先生的分類邏輯嚴(yán)密，我們?cè)趯?duì)名量詞進(jìn)行分 類時(shí)就會(huì)借鑒劉氏的方法。 有些國外學(xué)者對(duì)量詞的分類辦法也頗有見地。貝羅貝( 1 9 9 8 ) 從語言類型學(xué)的角度 把漢語名量詞分為兩種，即單位詞( m e a s u i ew o r d ，m w ) ( 注：包括我們所說的度量衡 單位詞、集體量訶、部分量詞、容器量詞) 和量詞( c l a s s i f i e r ，c l ) ( 注：有人又稱之 為類別詞) 認(rèn)為c l 才是漢語等東亞語言的特點(diǎn)，而m w 各種語言都有，這種說法跟王 力的分法有共通之處。這種說法是有道理的，但我們認(rèn)為這是語言間的比較，不宜作為 漢語量詞分類的依據(jù)。太田辰夫( 2 0 0 3 ) 把量詞分為名量詞、動(dòng)量詞兩類，名量詞又根 據(jù)其語義分為計(jì)量、記數(shù)兩類。不可否認(rèn)，太田對(duì)漢語的觀察是深刻的，但他對(duì)計(jì)量、 記數(shù)這兩個(gè)概念沒做出界定，只能通過他所舉的例子來加以判斷，如“二壺酒”的“壺” 是計(jì)量的，而“一天的云彩”的“天”是計(jì)數(shù)的，我們認(rèn)為“壺”、“天”都是借用量詞， 黎錦熙、劉世儒1 9 5 9 ，漢語語法教材。北京：商務(wù)印書館 胡裕樹( 主編) ，1 9 9 5 。現(xiàn)代漢語( 重訂本) 上海：上海教育出版社 王力( 1 9 8 9 ) 在論及殷墟卜辭的量詞時(shí)提到“卣”( 容器單位) 、“朋”( 集體單位) 、“升”( 度量衡單 位) ，并說此時(shí)還沒有天然單位如“匹”、“張”等，可見王先生沒把集體單位、容器單位看成他所說的 天然單位，但他又把量詞分為度量衡單位、天然單位兩種，所以我們認(rèn)為他沒有對(duì)集體量詞、借用量 詞提出明確的看法。( 參看王力漢語語法史) p 2 4 - - 2 6 ，商務(wù)印書館) 4 貴州夫掌2 0 0 6 月女掌位論文一一l 燈臺(tái)元量月研究 它們所計(jì)量的名詞都是不可數(shù)名詞，按太田的說法我們認(rèn)為“一天的云彩”的“天”也 應(yīng)是計(jì)量的。另外，集體量詞本身也包含有數(shù)的概念，如“雙”、“群”等詞，故徑直說 集體量詞是計(jì)數(shù)的，也不夠準(zhǔn)確。所以太田的這種分類在邏輯上不夠嚴(yán)密。 綜上所述，國內(nèi)j l - 學(xué)者對(duì)漢語量詞的分類想出了很多辦法，有很多合理的意見，但 也都有不足之處。究其原因，我們認(rèn)為漢語量詞本身的復(fù)雜性是造成其下位劃分難以把 握的主要因素，采用哪種標(biāo)準(zhǔn)似乎都不周全，能夠做到在分類的每個(gè)層次上有一致的標(biāo) 一“淮就算是成功的了，但是要做到這一點(diǎn)也是很困難的。另外，還存在著量詞兼類的情況， 例如：“一把扇子”中的“把”是個(gè)體量詞，“一把米”中的“把”是非標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞， “拉他一把”中的“把”是動(dòng)量詞。有人如何杰( 2 0 0 1 ：3 1 ) 據(jù)此劃分出兼職量詞一類， 我們不贊同這樣的處理，較好的辦法是劃歸到相應(yīng)的小類。盡管存在諸多困難，但研究 量詞時(shí)小類劃分始終是一個(gè)無法回避的問題，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確的分類才可能對(duì)量詞進(jìn)行深 入地考察。 我們?cè)谝延醒芯康幕A(chǔ)上對(duì)五燈會(huì)元中的量詞系統(tǒng)作如下分類： 名量詞 h 五燈會(huì)元量詞分類表一 f 標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞 專用名量詞 集體量詞 萊罷燃 1個(gè)體量詞 借用名量詞 喜善萎霧 f 專用動(dòng)量詞， 動(dòng)量詞 借用動(dòng)量詞 鬈窨翥君器蓑至霧 名量詞、動(dòng)量詞都再分為專用、借用兩部分。專用量詞就是指量詞的用法是這個(gè)詞 的固定用法，而借用量詞指的是這個(gè)詞本來是其它詞類臨時(shí)具有量詞的功能，而非其固 有用法。 專用名量詞分標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞、集體量詞、個(gè)體量詞三小類。標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞的主 要功能是計(jì)量，前者具有法定性，有精確的數(shù)值，是封閉的類。 集體量詞包括定數(shù)集體量詞、不定數(shù)集體量詞兩種。集體量詞是數(shù)詞和量詞的扭結(jié)， 劉世儒( 1 9 6 5 ：5 _ - 6 ) 對(duì)此有很好的論述，他稱之為“陪伴稱量詞”。我們把一般認(rèn) 為的不定量詞( “點(diǎn)”、“些”) 歸入不定數(shù)集體量詞，因?yàn)椴欢吭~與不定數(shù)集體量詞有 諸多相同之處，不定量詞也是表示若干事物的量，也反映的是一種模糊量，也是數(shù)與量 的扭結(jié)。當(dāng)然，不定量詞也有自己的特點(diǎn)。即只能同數(shù)詞“一”組合，如“一些人? ， 而不能說“兩些人”，但不能據(jù)此就把這兩個(gè)詞單獨(dú)列為一類，所以我們認(rèn)為把它歸入 不定數(shù)集體量詞較好，實(shí)際上何杰( 2 0 0 h3 5 ) 就是這樣處理的。 個(gè)體量詞是專職的名量詞，用來計(jì)量事物的數(shù)量，是個(gè)封閉的類。個(gè)體量詞所計(jì)量 的名詞是離散的，可數(shù)的。從語言類型學(xué)的角度看，個(gè)體量詞是漢藏語特有的詞類， 漢語表現(xiàn)得特別明顯。學(xué)術(shù)界經(jīng)常討論的漢語量詞往往就指的是個(gè)體量詞。個(gè)體量詞與 1 對(duì)此，趙元任( 1 9 8 0 ：6 4 ) 有不同意見，他認(rèn)為西南太平洋、南洋的一些語言中也有這類量詞，參 見其語言問題，商務(wù)印書館。 5 貴州大學(xué)2 0 0 6 屆碩士掌位滄文一一輯茸燈拿元瀋量幗研究 其所計(jì)量的名詞之間的搭配關(guān)系一般都是有理據(jù)的，很多學(xué)者試圖從認(rèn)知語言學(xué)的角度 揭示出這種理據(jù)1 。我們把所謂的部分量詞都?xì)w入個(gè)體量詞，我們不贊同劃分出部分量 詞這樣的小類，如“一片面包”中的“片”，有人( 如何杰2 0 0 1 ：3 7 ) 認(rèn)為是部分量詞， 原因在于一片面包是整個(gè)面包的一部分，我們認(rèn)為任何事物都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體， 同時(shí)在更大的范圍里又只是其中的一部分，不能分清個(gè)體量詞與部分量詞，如“一本書” 中的“本”都?xì)w之入個(gè)體量詞，但這本書若是一套叢書的一本，那么這個(gè)“本”是個(gè)體 ， 量詞還是部分量詞呢? 所以，把所謂的部分量詞都?xì)w入個(gè)體量詞這樣的辦法較為簡(jiǎn)便， 也是合乎邏輯的。 借用名量詞又可分為兩類，即容載量詞和臨時(shí)量詞，前者如“一碗水”中的“碗”， 后者如“一臉汗”中的“臉”。二者雖然都是臨時(shí)從名詞借用來充當(dāng)量詞，但它們卻存 在一定的差異，對(duì)此何杰( 2 0 0 1 ：4 1 ) 有很好的論述。借用名量詞是開放的類。 動(dòng)量詞是用來計(jì)量動(dòng)作的次數(shù)或延續(xù)的時(shí)問的量詞，有專用動(dòng)量詞和借用動(dòng)量詞兩 類。專用動(dòng)量詞指的是“次”、“下”等專門用來表示動(dòng)作次數(shù)的詞，但一些專用動(dòng)量詞 同時(shí)含有時(shí)間概念，如“下”。專用動(dòng)量詞數(shù)目不多，是個(gè)封閉的類。借用動(dòng)量詞又據(jù) 其來源分為借自名詞的動(dòng)量詞和借自動(dòng)詞的動(dòng)量詞兩種。借自名詞的動(dòng)量詞又有四種情 況，即：借用表示人體某一部分的名詞，例如“看- - f l r ”中的“眼”；借用表示與動(dòng)作 有關(guān)的工具或事物的名詞，例如“打一棍子”中的“棍子”；借用表示伴隨情況的名詞， 例如“叫一聲”中的“聲”；借用表示時(shí)間的名詞，如“住了一年”中的“年”。借自動(dòng) 詞的動(dòng)量詞指的是臨時(shí)用一些動(dòng)詞來表示動(dòng)作的數(shù)量，往往也含有時(shí)量。我們把同形動(dòng) 量詞放在借自動(dòng)詞的動(dòng)量詞里，同形動(dòng)量詞通常的樣式為“v v ”，但有時(shí)其中的數(shù) 詞不局限于“一”，五燈會(huì)元里有“噓兩噓”的例子。張美蘭( 1 9 9 6 ) 也認(rèn)為同形動(dòng) 量詞是一種借用動(dòng)量詞，而非簡(jiǎn)單的動(dòng)詞重疊。借用動(dòng)量詞是開放的類。 ， 第三節(jié)漢語量詞發(fā)展簡(jiǎn)述 我們?cè)谝延械难芯炕A(chǔ)上對(duì)漢語量詞的發(fā)展歷史作一個(gè)簡(jiǎn)要的回顧。 學(xué)術(shù)! e 二般都認(rèn)為量詞是漢語后起的= 傘詞類，_ 但對(duì)量詞到底是件么時(shí)代出現(xiàn)的這 個(gè)問題卻有些爭(zhēng)議。貝羅貝( 1 9 9 8 ：9 9 ) 歸納出了關(guān)于名量詞出現(xiàn)時(shí)間的三種觀點(diǎn)，上 古以前( 公元前1 4 到1 1 世紀(jì)) 、上古早期( 公元前1 1 到6 世紀(jì)) 、上古晚期( 公元前5 到3 世紀(jì)) ，而他自己認(rèn)為真正的量詞到漢代早期才出現(xiàn)( 公元前2 世紀(jì)左右) 。諸位學(xué) 者注意到的都是同樣的語言事實(shí)，為什么得出的結(jié)論差別如此之大呢? 究其原因，還是 各家對(duì)量詞的界定不同的緣故。貝羅貝理解的量詞僅僅相當(dāng)于王力所說的天然單位詞 ( 即今之所謂個(gè)體量詞) 。即使一般認(rèn)為的先秦時(shí)期的偶然出現(xiàn)的幾個(gè)個(gè)體量詞也給出 了另外的解釋，我們認(rèn)為這種處理欠妥當(dāng)，例如左傳里出現(xiàn)的計(jì)量馬的“匹”，應(yīng) 該是確鑿無疑的個(gè)體量詞，而不應(yīng)再像貝羅貝那樣解釋為“匹配”、“單一”、“普通”。 另外，我們?cè)诘诙?jié)已經(jīng)指出漢語量詞應(yīng)該包括貝羅貝所說的m w ，所以漢代早期才有 量詞的說法是不正確的。除此之外，各家對(duì)n i + n u m + n 2 這種樣式的理解不一樣。一些 學(xué)者如橋本萬太郎( 1 9 8 5 ：9 8 ) 2 李宇明( 2 0 0 0 ) 從語言類型學(xué)的角度都把n 2 當(dāng)作量 詞，稱之為“反響型量詞”或“拷貝型量詞”等名目，我們認(rèn)為橋本萬太郎、李字明等 人的分析是有道理的。大多數(shù)學(xué)者還是把n 2 分析為名詞，如王力( 1 9 8 9 ：2 6 ) 等。我 們認(rèn)為即使不把n 2 看成量詞，我們至少也要承認(rèn)它是量詞的萌芽階段，這種樣式的出 現(xiàn)為后來的量詞爭(zhēng)取到了一個(gè)句法位置。排除上述這兩個(gè)問題的干擾，其實(shí)量詞的出現(xiàn) 時(shí)間應(yīng)該是沒有大的爭(zhēng)議的。 1 例如石毓智( 2 0 0 0 ) 語法的認(rèn)知語義基礎(chǔ)江西教育出版社 2 橋本萬太郎，1 9 8 5 語言地理類型學(xué)，( 余志鴻譯) 。北京：北京大學(xué)出版社 6 費(fèi)州大掌2 0 0 6 月女掌t 論文一一i 幻寺元嘲* 霓 據(jù)王力( 1 9 8 9 ) 在殷墟b 辭中出現(xiàn)了度量衡單位詞“升”，瘩器單位詞“卣”，集體 單位詞“朋”等十來個(gè)量詞。周代量詞有所發(fā)展，據(jù)黃載君( 1 9 6 4 ) 對(duì)周代金文的考察， 一共有四十多個(gè)，在周代的傳世文獻(xiàn)如詩經(jīng)及諸子里也使用了不少量詞，不過仍然 以度量衡單位詞為主，個(gè)體量詞如“匹”、“枚”等也出現(xiàn)了少量用例，這個(gè)時(shí)期名數(shù)結(jié) 合還占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。名量詞在漢代得到了長(zhǎng)足發(fā)展，據(jù)黃盛璋( 1 9 6 1 ) 的研究，漢代出現(xiàn) 了成批的個(gè)體量詞，有些沿用至今，如“片”、“支”、“塊”等等，并且量詞開始分工。 如馬稱匹，牛、羊稱頭等。尤其值得重視的是，漢簡(jiǎn)里量詞不論從數(shù)量還楚頻率都大大 超過傳世文獻(xiàn)。與此同時(shí)，黃盛璋( 1 9 6 1 ) 也指出“漢代的量詞是可用可不用的”，名 數(shù)結(jié)合仍然占據(jù)優(yōu)勢(shì)。但漢代量詞也出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，如“數(shù)詞+ 量詞”逐漸移至名 詞前，量詞開始詞綴化。魏晉南北朝時(shí)期漢語名量詞得到了空前的發(fā)展，劉世儒( 1 9 6 5 ) 撰寫的經(jīng)典性量詞論著全面準(zhǔn)確地描寫了這個(gè)階段量詞的發(fā)展使用情況，這個(gè)時(shí)期是漢 語名量詞臻于成熟的時(shí)期，“數(shù)量名”結(jié)構(gòu)成為常規(guī)，量詞形成了一個(gè)語法范疇。石毓 智、李訥( 2 0 0 1 ：2 8 2 - - 3 0 4 ) 認(rèn)為一直到宋元時(shí)期“數(shù)+ 量+ 名”格式才建立起來，量詞 才真正形成了一個(gè)詞類。在此之后，名量詞只是在局部有一些小的變化，如具體量詞的 一揚(yáng)棄，一構(gòu)詞法上的一些發(fā)展，名詞與量詞之間的搭配等方面，盡管如此，并不表明之后 的名量詞研究就沒有價(jià)值了，還需要對(duì)各個(gè)時(shí)期的名量詞做出窮盡式的調(diào)查描寫，事實(shí) 上，很多學(xué)者都在做這個(gè)工作，發(fā)表了不少論文。 漢語動(dòng)量詞的產(chǎn)生一般認(rèn)為晚于名量詞，王力( 1 9 5 8 ：2 4 4 - - 2 4 5 ) 認(rèn)為唐代開始出 現(xiàn)，不少學(xué)者提出了反對(duì)意見，王紹新( 1 9 9 2 ：3 2 8 ) 歸納出了三種意見即魏晉時(shí)期、 東漢時(shí)期、周秦之際，并贊同東漢時(shí)期開始出現(xiàn)了量詞。如“遍”、“下”、“通匝”“周” 等。楊伯峻、何樂士( 2 0 0 1 ：2 0 8 ) 舉例證明在先秦時(shí)期如左傳等典籍里已有零星 用例，可看成是動(dòng)量詞的萌芽。東漢魏晉時(shí)期用例漸多，但正如劉世儒( 1 9 6 5 ：7 4 一- 7 5 ) 指出的那樣，這個(gè)時(shí)期的動(dòng)量詞還有很大的局限性。唐五代時(shí)期，動(dòng)量詞開始得到大量 使用，王紹新( 1 9 9 7 ) 對(duì)全唐詩里的動(dòng)量詞作了窮盡式統(tǒng)計(jì)，產(chǎn)生了很多新的動(dòng)量 詞，“回”、“度”成為使用頻率極高的通用動(dòng)量詞。宋代動(dòng)量詞發(fā)展更快，張美蘭( 1 9 9 6 ) 認(rèn)為“漢語動(dòng)量詞的成熟應(yīng)當(dāng)是宋代”，表現(xiàn)在動(dòng)量詞類別齊全，在語法功能上接近現(xiàn) 代漢語等方面。宋代以后，動(dòng)量詞繼續(xù)得到發(fā)展。 由于科技水平的限制，加合型復(fù)合量詞直到現(xiàn)代漢語才開始出現(xiàn)。 第四節(jié)漢語量詞研究小結(jié) 本文前三節(jié)里我們已經(jīng)涉及到了對(duì)漢語量詞的界定、下位劃分、量詞發(fā)展等問題的 研究，本節(jié)我們主要對(duì)近些年來學(xué)術(shù)界關(guān)于漢語量詞研究的一些課題作一個(gè)簡(jiǎn)要的總 結(jié)。 我們最關(guān)注的還是有關(guān)漢語量詞歷時(shí)演變方面的成果，這方面的研究在五六十年代 取得了一些重要成果，如劉世儒的一系列論文及其經(jīng)典性量詞著作，另外黃盛璋、黃載 君等也發(fā)表了關(guān)于量詞的重要論文( 前文已經(jīng)涉及，茲不贅述) 。八十年代以后，這方 面的研究取得了豐碩的成果，研究成果以多種形式面世。有的以單篇論文發(fā)表，有的是 作為論著的一部分出版。研究對(duì)象更加寬泛，除了傳世文獻(xiàn)，很多學(xué)者特別關(guān)注出土文 獻(xiàn)中的量詞，很多出土文獻(xiàn)口語化程度較高，年代可信，例如甲文、金文、漢簡(jiǎn)、帛書 及敦煌文獻(xiàn)等，這些研究對(duì)弄清漢語量詞發(fā)展演變是具有很高價(jià)值的。在對(duì)待傳世文獻(xiàn) 方面，一般更重視年代確定，口語程度較高的文獻(xiàn)，例如詩詞、古白話小說、儒家語錄、 禪宗語錄等等，例如王紹新( 1 9 8 9 、1 9 9 2 、1 9 9 7 ：2 0 0 5 ) 的一系列關(guān)于唐五代量詞的論 文，趙中方( 1 9 9 1 、1 9 9 2 ) 等的論文。很多學(xué)位論文也對(duì)專書量詞進(jìn)行窮盡式研究，我 們認(rèn)為這種研究?jī)r(jià)值很大，專書專題的研究是真正弄清量詞發(fā)展歷史的基石。漢語量詞 7 貴州大掌2 0 0 6 月掌位論文一一i 燈j 己量詞研究 歷時(shí)演變方面的研究大多以描寫為主對(duì)所涉及的量詞的語義、語法特征進(jìn)行詳細(xì)描寫， 有的也涉及到對(duì)量詞認(rèn)知、語用、修辭等方面的研究。總體說來，這方面的研究更加注 重量詞出現(xiàn)時(shí)間、使用情況、語法功能等方面的問題。 現(xiàn)代漢語量詞研究涉及到了諸如語義、語法、語用、認(rèn)知、修辭等方方面面的問題。 總的來說，對(duì)量詞的語法功能的研究還是最主要的。何杰( 2 0 0 1 ) 對(duì)現(xiàn)代漢語量詞研究 做了簡(jiǎn)要的總結(jié)。邵敬敏( 1 9 9 3 ，1 9 9 6 ) 的兩篇文章分別討論了名量詞與名詞，動(dòng)量詞 與動(dòng)詞之間的相互選擇關(guān)系，從語義、語法的角度對(duì)漢語量詞作了精彩的論述。石毓智 ( 2 0 0 0 ：1 1 9 一1 3 2 ) 1 認(rèn)為物體各維度之間的比例是表物體形狀的量詞的認(rèn)知基礎(chǔ)，而 物質(zhì)性是這類量詞的第二位認(rèn)知基礎(chǔ)。石毓智的研究給了我們很好的啟發(fā)，那就是量詞 的使用是有理據(jù)的，不能簡(jiǎn)單地說成是搭配習(xí)慣使然，我們應(yīng)深入挖掘每個(gè)量詞的認(rèn)知 基礎(chǔ)。 量詞語法化及量詞范疇生成問題的研究，這方面的研究極具理論價(jià)值，有助于我們 對(duì)量詞的深入認(rèn)識(shí)，但并非全新的課題，劉世儒( 1 9 6 5 ) 、郭錫良( 1 9 9 9 ) 2 都以“數(shù)+ 量+ 名”格式的確立為量詞詞類形成的標(biāo)志。語法化理論介紹到國內(nèi)后，石毓智、李訥 ( 2 0 0 1 ：2 8 2 - - - 3 0 4 ) 量詞語法化的動(dòng)因和過程一文討論了量詞語法化的途徑，認(rèn)為 古漢語存在v + o + x 的格式，其中x 是謂詞形成分( 數(shù)量詞、時(shí)間詞是其中的兩種) ， 由于動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的發(fā)展成熟，一個(gè)句子不再允許出現(xiàn)兩個(gè)謂語中心，造成x 句法地位的失 落，x 前移至v 或0 之前，漢語“名+ 數(shù)+ 量”向“數(shù)+ 量+ 名”的轉(zhuǎn)變首先發(fā)生在賓語 位置上。而后“數(shù)+ 量+ 名”格式才出現(xiàn)在主語及其它句法位置上，一直到宋元時(shí)期“數(shù) + 量+ 名”格式才建立起來，量詞才真正形成了一個(gè)詞類。v + o + t l m e 語序也發(fā)生了變化， 形成v + t i m e + o 的格式( o 為人稱代詞除外) 形成的時(shí)間更晚，紅樓夢(mèng)時(shí)期v + o + t l m e 語序仍占主導(dǎo)地位。金福芬、陳國華( 2 0 0 2 ：8 1 4 ：) 從量詞結(jié)構(gòu)的變化和量詞語義的演 變兩個(gè)角度論述了漢語量詞語法化的過程。詞類的語法化研究已基本達(dá)成共識(shí)，但是 每個(gè)具體的量詞的語法化歷程還需挖掘，本文也將進(jìn)行這方面的研究。游順釗( 1 9 8 8 ： 3 6 1 - - 3 6 5 ) 一文從認(rèn)知的角度認(rèn)為量詞的出現(xiàn)是源于語言上記憶的需要，最早的量詞“臨 時(shí)量詞”( 如“人三人”的第二個(gè)“人”) 即為明j 正，j 商時(shí)量詞三的j 竺生并非語義上的 需要，當(dāng)一個(gè)數(shù)量名詞結(jié)構(gòu)中表達(dá)數(shù)目的字相當(dāng)多時(shí)，就需要重復(fù)前面的名詞，于是臨 時(shí)量詞就產(chǎn)生了，而臨時(shí)量詞正是量詞的原型( p r o t o t y p e ) 4 0 李宇明( 2 0 0 0 ) 也從語言 類型學(xué)的角度證明了名量詞的源頭應(yīng)是拷貝量詞( 即游氏所謂“臨時(shí)量詞”) 。當(dāng)然，也 有學(xué)者認(rèn)為漢語量詞是從其它語言借來的，例如游汝杰( 1 9 8 2 ) 5 通過漢臺(tái)語對(duì)比研究， 提出漢語量詞是來自于臺(tái)語，這在學(xué)術(shù)界引起了不少討論。不過，大多數(shù)學(xué)者還是堅(jiān)持 量詞是漢語內(nèi)部生成的。 1 石毓智，2 0 0 0 ，語法的認(rèn)知語義基礎(chǔ) 。南昌：江西教育出版社 2 郭錫怠，1 9 9 9 ，漢語史論集) 。北京：商務(wù)印書館 3 金福芬、陳國華，2 0 0 2 。漢語量詞的語法化，清華大學(xué)學(xué)報(bào)增1 期。 4 游顧釗，1 9 9 8 ，從認(rèn)知角度探討上古漢語名量詞的起源，t 中國語文第5 期 5 游汝杰，1 9 8 2 ，論臺(tái)語量詞在漢語南方方言中的底層遺存，民族語文 第2 期 8 貴州大掌2 0 0 6 屆掌t 論文一一i 燈元量詞研究 第二章五燈會(huì)元量詞的分類描寫 第一節(jié)五燈會(huì)元名量詞的分類描寫 一、專用名量詞 ( 一) 標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞 計(jì)量是這類量詞的基本功能。由于計(jì)量是社會(huì)生活中必不可少的活動(dòng)，所以標(biāo)準(zhǔn)計(jì) 量單位詞產(chǎn)生的時(shí)間最早。 標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞有嚴(yán)格的法定規(guī)約，是精確的計(jì)量，有嚴(yán)格的進(jìn)位制。這些詞歷代 的數(shù)值可能不一樣，但其基本詞義未變，例如，“升”。其中的一些計(jì)量單位詞是漢語的 常用詞，至今仍在使用，并且可以斷定。有些詞還會(huì)一直延用下去。雖然現(xiàn)在政府部門 推行國際單位制，但是我們?nèi)粘Ｉ钪惺褂米疃嗟倪€是這些傳承下來的市制單位詞，由 此可見其強(qiáng)大的生命力。另一方面，由于社會(huì)生產(chǎn)及度量衡制度的演變，這部分量詞也 處在不斷淘汰或形成過程之中。需要指出的是，有些計(jì)量單位詞最開始有確定的數(shù)值， 表示精確的計(jì)量，但后來漸漸失去其精確計(jì)量的功能。不再用于社會(huì)生產(chǎn)和貿(mào)易往來中 的計(jì)量，但這些詞不一定從語言里消失，有些詞和“千”、“萬”等數(shù)次( 這里表虛數(shù)) 組合，極言對(duì)象的高大或沉重，如“仞”、“鈞”等：有些詞和表示極小量的數(shù)詞如! 一? 組合，極言對(duì)象的輕微或短小，如“銖”等詞，這兩種情況都表示一種模糊的數(shù)量，具 有夸張的修辭效果，這種用法產(chǎn)生較早，五燈會(huì)元也有這種用法，盡管它們已不表 示確定數(shù)量，我們還是把五燈會(huì)元里這類詞置于標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞里。 標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位詞有兩類，即度量衡單位詞和幣制單位詞。 l 、度量衡單位詞 1 i 表長(zhǎng)度：分。、寸、尺、丈、里、仞、尋、咫、由旬 分l ( 1 例) ： ( 1 ) 爭(zhēng)如隨分，到尺八五分镢頭邊。討一個(gè)半個(gè)。1 2 9 0 華藏安民禪師2 寸( 8 0 例) ： ( 1 ) 身長(zhǎng)七尺六寸。 6 3 牛頭山智巖禪師 ( 2 ) 師日：“一寸龜毛重千斤?！? 6 9 南臺(tái)勤禪師一 ( 3 ) 休將三寸燭，擬比太陽輝。1 0 2 4 法呂倚語禪師 ( 4 ) 寸絲不掛。9 4 溫州凈居尼玄機(jī) ( 5 ) 我于紹圣三年十一月二十一日，悟得方寸禪。1 1 5 0 法云果禪師 6 ) 事理既融，內(nèi)心自瑩，復(fù)悲遠(yuǎn)學(xué)，虛擲寸陰，故次第九，明勸友人書也。9 2 永嘉玄 覺禪師 按：( 4 ) 、( 5 ) 、( 6 ) 三句中的“寸”已不表精確的數(shù)值，而是極言其所量事物之短小。 尺( 1 1 1 例) ： ( 1 ) 任縱三尺雪，難壓寸靈松。8 7 6 投子義青禪師 ( 2 ) 只有七尺之軀甚處受病?1 3 1 5 白楊法順禪師 ( 3 ) 平明有蛇尺許1 2 7 8 徑山宗果禪師 ( 4 ) 尺五頭巾。8 0 1 疏山匡仁禪師 丈( 3 3 例) ： ( 1 ) 詰旦，東廚有一大蟒，長(zhǎng)數(shù)丈，張口呀氣，毒焰熾然。1 7 2 西園曇藏禪師 1 括號(hào)內(nèi)為該詞改用法出現(xiàn)的頻率下同。 2 句末數(shù)字為該句所在的頁碼，其后為篇名，下同。 貴州大學(xué)2 0 0 6 月掌t 論文一一l 燈寺j 己量詞日究 ( 2 ) 法堂里須草深一丈。2 0 7 長(zhǎng)沙景岑禪師 ( 3 ) 睹異僧身長(zhǎng)丈余6 3 牛頭山智巖禪師 ( 4 ) 峰日：“泥深多少? ”師日：“無丈數(shù)?！? 2 4 扣冰澡先古佛 匹( 1 例) ： ( 1 ) 并賜磨衲袈裟、絹五百匹、寶缽一日。 5 5 六祖慧能大鑒禪師 按：“匹”開始是布帛的專用單位，四丈為匹。后來也曾經(jīng)發(fā)展為一般的長(zhǎng)度單位，例 如“天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈余，更無所出，世謂之天門也。” ( 酈道元水經(jīng)注清水，轉(zhuǎn)引自 點(diǎn) 2 0 貴州大掌2 0 0 6 屆碩掌位論文