清代前期史學(xué)-中國封建史學(xué)的總結(jié)與嬗變.ppt

第七章清代前期史學(xué)中國封建史學(xué)的總結(jié)與嬗變,第一節(jié)清代官方史學(xué)一、清代官方史學(xué)概況1、清代史館組織的多樣化有清一代開設(shè)的史館極多，各種修史項目幾乎涵蓋了整個史學(xué)領(lǐng)域，在組織上有著周密布局。特開之館，是專為編修特定史書而開設(shè)，書成館閉，不再重開，如明史館、明紀綱目館、通鑒輯覽館、三通館等。,例開之館，是每到一定時期必應(yīng)開辦的史館，如實錄館在每一朝皇帝去世后不久即照例開辦，玉牒館每十年開設(shè)一次。常設(shè)之館，乃是常設(shè)不閉、持續(xù)進行修史活動的史館，如起居注館、國史館等。閱時而開之館，是指根據(jù)具體條件議定開設(shè)，以纂修接續(xù)性、系列性史籍的史館，如會典館、功臣館等。它既不常設(shè)，又無定例，這在表面上與特開之館相似，但其實不同，因為此類史館所修史書，本身就預(yù)示著還將有所接續(xù)，而且先后開館，都以成例、成書相參稽，這又與例開之館相似。,例開之館、常設(shè)之館和閱時而開之館的主要任務(wù)，都是纂修本朝歷史，體現(xiàn)了清代纂修本朝史的階段性和連續(xù)性。從官修當代史的角度看，例開的實錄館、常設(shè)的國史館和方略館以及閱時而開的會典館，構(gòu)成了修史機構(gòu)的骨干，在清代官方史學(xué)中占有非常重要的地位。實錄館主要纂修本朝實錄，有時還奉命編纂一些其他史書。,國史館主要纂修紀傳體國史，同時也兼辦特旨交與的其他修史任務(wù)。方略館主要纂修紀事本末體方略，內(nèi)容多記載重大軍事行動的始末。不過，方略館也奉旨承擔其他修史任務(wù)，尤其在乾隆朝，由方略館承修的史書為數(shù)極多。同時，還辦理軍機處的日常文書往來、檔案保存等工作，并越來越成為軍機處的辦事機構(gòu)，而非專門的修史機構(gòu)。,會典館在清代共開設(shè)五次，每次纂修會典，都是在前書的基礎(chǔ)上將時限延伸、內(nèi)容累加，故后修之書內(nèi)容更加豐富。會典本是分機構(gòu)、按衙署編輯本朝典章制度的書籍，但書中同時敘次典制實行過程中的實例，因而具有本朝典制史的內(nèi)容。上述四館已使清朝官方對本朝史的纂修在內(nèi)容和體裁上大體齊備，再加上隨時舉辦的特開之館，官方修史活動更加豐富。,特開之館的設(shè)置有極大的機動性，而且專題集中，規(guī)模大小伸縮自如。清朝所修的質(zhì)量較高的明史、內(nèi)容豐富的“續(xù)三通”、“清三通”，體現(xiàn)官方系統(tǒng)歷史思想的通鑒輯覽，有滿族特色的八旗通志（初集）等，都是由特開史館纂成。清朝舉辦的特開史館在種類、規(guī)模上都超過以往各代，這是其官方史學(xué)興旺發(fā)達的重要原因。,2、清代史館職官結(jié)構(gòu)的一般模式修史各館雖然規(guī)模大小不一，常設(shè)和非常設(shè)性質(zhì)有別，但大多數(shù)史館在官員的設(shè)置上都有總裁、副總裁之職。總裁之下，設(shè)提調(diào)主持館內(nèi)日常事務(wù)的管理工作，收掌、供事等在提調(diào)指揮下分擔各種事務(wù)。,纂修人員有總纂、纂修、協(xié)修等官。協(xié)修與纂修結(jié)撰初稿，經(jīng)總纂細加刪改，再由總裁審閱。另外還設(shè)有校對、翻譯、謄錄等。這種組織方式基本上達到了史館的編纂工作和事務(wù)工作各有專責，并且層層督率和審核，以保證修史機制的正常運轉(zhuǎn)。因此，從組織結(jié)構(gòu)上說，清朝史館制度是相當健全和嚴密的。,3、清朝官方對修史人才的任用清代史官無專職任用修史人才的措施：其一，以科舉考試而廣泛收羅。清代科舉考試的內(nèi)容，經(jīng)學(xué)外還有史學(xué)?？贾羞M士的人員，多數(shù)先在翰林院內(nèi)任職，大部分都有機會參與修書工作。因此，進士中精于史學(xué)的人員，一般都能得到相應(yīng)的任用。清朝官方修史活動規(guī)模較大，需要眾多的修史人員，其主要來源是科舉考試中收羅到的詞臣。,其二，以薦引延請而專門擢用。針對具體史書的編撰，清朝還允許采用舉薦和延請的方式聘用修史人員。其三，視真才實學(xué)而委以重任?？傊宄俜皆谌斡眯奘啡瞬派系亩喾N方法，是其修史活動組織方式的一個重要方面，保證了官修史書得以完成并達到一定水平。,4、清朝官方修史活動的特點皇帝親自干預(yù)的加強。首先，清朝皇帝對官方修史的整個過程都常常施加干預(yù)，對重要史書的審定，實行以次陸續(xù)進呈，不待全書完稿。即使官方同時纂修多種史書，也要排定次序、“按卯分進”，不放棄對任何一書的審閱。其次，清帝對修史活動的干預(yù)深入具體，不僅官修史的宏綱大線和思想準則要仰遵上諭，而且許多細枝末節(jié)也常常得到皇帝的指令，具有十分認真的精神。制約與消極影響的同時，有著一定的積極作用。,保證滿人參與修史。這與清代在其他國家機關(guān)中都規(guī)定滿官名額的作法是一致的，帶有一定的民族戒備心理。不過，修史畢竟是一種文化事業(yè)，與掌握實權(quán)的國家機關(guān)不同，因此它還應(yīng)寓有一種抽象的民族意識，也就是要使?jié)M人在官方史學(xué)上也體現(xiàn)出主導(dǎo)地位，哪怕只是表面化的體現(xiàn)。較嚴格的督察處分制度。這是清朝官方修史活動的獨到特點。第一，對修史人員定有功課。,第二，對所修史書定有期限，如果逾期不竣，有時要受到一定的處分。不過，清廷對修史所立限期，往往極不現(xiàn)實，于是只好又屢次施恩展限。這樣一來，立限就全為空話，造成清廷按限期督察修書進度的制度不能圓滿施行，對逾期之書的纂修官也就不能有較嚴厲的處分。第三，有負責督察的機構(gòu)。乾隆九年，清高宗發(fā)出諭旨，批評各館修書“怠忽成習(xí)”，開始對修書工作定期督察，由名為“稽察欽奉上諭事件處”的機構(gòu)執(zhí)行，有條不紊地配合了皇帝對官方史學(xué)的控制和干預(yù)。,第四，對修史的遲延和錯誤有所懲處，其中對修史錯誤的處分，遠比修史逾期嚴厲得多。乾隆三十八年十月四庫全書館制定功過處分條例，專為參修人員設(shè)立“功過簿”。這是處分修書錯誤趨于制度化的開始。嘉慶時期又陸續(xù)做了一些新的規(guī)定，但實際上對修史錯誤的處罰要比這些規(guī)定嚴厲得多。而對于在圣訓(xùn)等書中將清先帝廟號字畫寫錯者，處罰更為兇狠，這雖說是對修書錯誤的處分，但卻明顯的帶有一些文字獄色彩。可見清廷對于修書錯誤的處分，主要還是根據(jù)皇帝的意旨，隨事而定，制度性規(guī)定僅處于次要地位。,5、清代的官方修史格局到雍正朝時，清廷已經(jīng)形成了穩(wěn)定的官方修史格局。這主要表現(xiàn)于本朝當代史的纂修，由起居注、實錄、圣訓(xùn)、國史、方略、會典、功臣傳等幾大系列史書，組成了官修當代史的整體布局，囊括了編年、紀傳、紀事本末、典制史、人物傳記等各種體裁體例，門類齊全，并且都可以做到接續(xù)性或持續(xù)性的纂修，成為整個官方史學(xué)活動中始終保持的纂修內(nèi)容，奠定了清代官修史的穩(wěn)固基礎(chǔ)。,再加特開史館纂修專門史書，使清朝官修史書進可達于豐富鼎盛，退可穩(wěn)守基本格局而不至于沒落。乾隆朝即是中國古代官方史學(xué)達于鼎盛的時期，所修正式史書種類之多、卷帙之大，空前絕后，而且注重修史的學(xué)術(shù)性，即使有明顯政治意圖的修史項目，也加強其學(xué)術(shù)因素；而其“續(xù)三通”、日下舊聞考等，又是接續(xù)和攫取私家修史項目，攬私撰為官修。嘉慶朝后，官修史數(shù)量、水平明顯減退，但基本修史格局仍一直維持到清末。,6、對清朝官方史學(xué)的認識清朝修史機制在許多方面都趨于健全和完備，保證了官方能夠進行多種多樣、較大規(guī)模的修史活動，并帶來了官方史學(xué)的一度繁榮，造就了大批私家史學(xué)才俊，推動了治史學(xué)風(fēng)，也為清后期和近現(xiàn)代的私家治史提供了史料和素材。但是，清朝并沒有完全克服封建王朝官方修史的固有缺點，特別是清朝的修史制度完全是在皇權(quán)專制強化的前提下形成的，限制了史官的史才和史識的發(fā)揮。整個清代官修史書的數(shù)量非常豐富，但真正卓有建樹的史學(xué)著述卻難得出現(xiàn)，這不能不歸因于官方修史機制的局限性。,二、明史纂修明史，是清朝官方史學(xué)上的一件大事。前后歷經(jīng)95年之久，是二十四史中纂修時間最長的一部。整個清代，對明史的贊譽之聲不絕于耳，被譽為二十四史中質(zhì)量較好的一部。如趙翼、梁啟超。1、明史纂修的四個階段：第一階段：自順治二年至康熙六年。第一階段：自康熙十八年至康熙四十八年。這是明史纂修的最重要時期。萬斯同勒成416卷明史稿，是明史最終纂修得以完成的奠基之作。,第三階段：自康熙四十八年至康熙六十一年。王鴻緒成明史列傳稿208卷，于康熙五十三年進呈。后匯成完整的明史稿310卷，于雍正元年六月進呈，這是明史纂修第三階段的主要成果。第四階段：自雍正元年至乾隆四年，完成階段。總裁官張廷玉在王鴻緒史稿的基礎(chǔ)上，刪定、潤色、訂正，至雍正十三年（1735）定稿。當時乾隆已經(jīng)繼位，命繼續(xù)潤色、訂正，于乾隆四年刊刻成書。題為張廷玉等撰。,2、明史的特點：體例謹嚴，內(nèi)容豐富，記述了有明一代史事。優(yōu)點：史料豐富可信，而且能夠考訂事實真?zhèn)?。體例完備，并有所創(chuàng)新。創(chuàng)立了閹黨傳、流賊傳、土司傳、七卿年表。評價人物比較中肯，一般都能做到功過并舉，很少有完全肯定的?；痉从沉嗣鞒氖穼崱Ｈ秉c對清的先世，即滿族的源流和發(fā)跡的史事等，或語焉不詳，或避而不談。對南明的歷史事跡，極力抹煞。間有名誤、重出、互異等錯誤。極力宣揚封建倫理道德。,三、清實錄主要包含清太祖努爾哈赤至清德宗同治帝十一朝實錄，還包含清廷入關(guān)以前所修滿洲實錄（即太祖實錄戰(zhàn)跡圖），以及清亡以后清室自修之宣統(tǒng)政紀，合計4433卷。清朝統(tǒng)治者很重視纂修實錄。一般按漢、滿、蒙3種文字各繕寫5份，分藏皇史宬、沈陽故宮、內(nèi)廷乾清宮、內(nèi)閣實錄處等地。實錄不輕易示人，除了內(nèi)閣及史館諸臣，外人不得見，以示禁密。,清實錄是清代官修史書的最重要成就。這部編年體的系列史書，詳盡的記載了有清一代的重大史事和朝章國故，其所據(jù)資料包括上諭、硃批奏折、起居注和其他原始檔案等重要文獻，反映了清代政治、經(jīng)濟、軍事、民族、文化、外交等方面的面貌，也記錄了清王朝由興而亡的歷史過程，從中亦可窺見中國封建社會末世的種種景象和道光以后社會矛盾的新變化，有很高的史料價值，并具有其他文獻不能替代的重要價值。,第二，對所修史書定有期限，如果逾期不竣，有時要受到一定的處分。不過，清廷對修史所立限期，往往極不現(xiàn)實，于是只好又屢次施恩展限。這樣一來，立限就全為空話，造成清廷按限期督察修書進度的制度不能圓滿施行，對逾期之書的纂修官也就不能有較嚴厲的處分。第三，有負責督察的機構(gòu)。乾隆九年，清高宗發(fā)出諭旨，批評各館修書“怠忽成習(xí)”，開始對修書工作定期督察，由名為“稽察欽奉上諭事件處”的機構(gòu)執(zhí)行，有條不紊地配合了皇帝對官方史學(xué)的控制和干預(yù)。,四、對清朝官方史學(xué)的認識清朝修史機制在許多方面都趨于健全和完備，保證了官方能夠進行多種多樣、較大規(guī)模的修史活動，并帶來了官方史學(xué)的一度繁榮，造就了大批私家史學(xué)才俊，推動了治史學(xué)風(fēng)，也為清后期和近現(xiàn)代的私家治史提供了史料和素材。但是，清朝并沒有完全克服封建王朝官方修史的固有缺點，特別是清朝的修史制度完全是在皇權(quán)專制強化的前提下形成的，限制了史官的史才和史識的發(fā)揮。整個清代官修史書的數(shù)量非常豐富，但真正卓有建樹的史學(xué)著述卻難得出現(xiàn)，這不能不歸因于官方修史機制的局限性。,此外，康熙年間修成大型類書古今圖書集成10000卷，是我國現(xiàn)存最大的一部類書。乾隆年間修成我國古代最大的一部叢書四庫全書，收錄書籍3457種，7970卷，“存目”之書6766種，93556卷，在歷史文獻的整理、匯輯方面，都是創(chuàng)舉。四庫全書總目200卷，在古代歷史文獻學(xué)和古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上，都是一部總結(jié)性的著作。,第二節(jié)清初的歷史批判精神和經(jīng)世致用史學(xué)思想的發(fā)展1、黃宗羲明夷待訪錄的歷史批判精神明夷待訪錄是一部具有鮮明民主思想的史論、政論著作，是中國早期啟蒙思想的代表作，對中國近代啟蒙思想的發(fā)展有很大影響。它以批判封建專制主義體制為核心，闡述了作者對于歷史的批判性見解和進步的歷史觀。明儒學(xué)案、宋元學(xué)案：中國古代學(xué)術(shù)史的著作的最高成就，奠定了學(xué)案體史書體制。,2、顧炎武的經(jīng)世致用史學(xué)思想：見教材3、王夫之：獨樹一幟的史論大師：見教材4、顧祖禹讀史方輿紀要：見教材第三節(jié)乾嘉史學(xué)五大家一、王鳴盛十七史商榷：見教材二、錢大昕廿二史考異：見教材三、趙翼廿二史札記：見教材四、崔述考信錄：見教材五、章學(xué)誠乾嘉史學(xué)不僅在歷史考證方面取得了輝煌成就，而且在史學(xué)理論方面也取得了輝煌成就。這就是章學(xué)誠文史通義對中國古代史學(xué)理論的總結(jié)和發(fā)展，把中國古代史學(xué)理論推進到它的最高階段。,2、章學(xué)誠史學(xué)理論的主要建樹：（1）將史籍區(qū)分為撰述和記注兩類。即著作之書和為著作提供材料的資料匯編。（2）提出了考察史學(xué)源流的思想。提出史書應(yīng)該設(shè)立史官傳。（3）提出了一系列改革史書體裁的主張。盛贊袁樞創(chuàng)立紀事本末體的創(chuàng)舉，認為起到了化臭腐為神奇之功，但還不算完善。,“仍紀傳之體而參本末之法，增圖譜之例而刪書志之名”。這種新體裁分“本紀”、“傳”、“表”、“圖”四體。本紀相當于編年大事記；“圖”是一個獨立的體系，對于那些天象、地形、輿服、儀器等難以用文字敘述者，繪圖來說明之；人物也要列“表”，不重要的高官人物，沒有什么重要事跡，可以列表中，也便于稽檢；“傳”要分為記人、記事兩種，記事的傳要用紀事本末體的寫法。,（4）有一種史學(xué)建設(shè)的總體觀念。章學(xué)誠認為“史”有不同的范圍、層次，認為有一家之史（家譜），一方之史（方志），一國之史（國史），應(yīng)該將家史、方志、國史統(tǒng)合在一起，其中“州縣方志”是重點，上可以為國史提供豐富的資料，下可以給家譜文集提供確證。主張國家在修史制度的建設(shè)上，修史機構(gòu)由上而下，而史料的采摭應(yīng)該由下而上，一級一級的提供材料。,（5）重視“史意”。“意”即意旨、意圖。章學(xué)誠認為，“讀史貴知其意”，要把讀史的出發(fā)點弄清楚；作史也必須“貴知其意”，講究宗旨、目的。章學(xué)誠的史意就是經(jīng)世致用。（6）倡導(dǎo)“六經(jīng)皆史”說。“六經(jīng)皆史也。古人不著書，古人未嘗離事而言理，六經(jīng)皆先王之政典也?！闭聦W(xué)誠針對時弊，重新明確提出了“六經(jīng)皆史”的命題，并加以系統(tǒng)的闡述