2019年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第1課國(guó)殤教學(xué)課件長(zhǎng)春版.ppt

,九歌.國(guó)殤,原文,操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。,出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。,注釋1,操：持。吳戈：吳地所制的戈，以鋒利著稱(chēng)。被：同“披”。犀甲：犀牛皮制的甲。錯(cuò)：交錯(cuò)。轂(gu3)：車(chē)輪中間橫貫車(chē)軸的部件。古時(shí)常以之代指車(chē)輪。短兵：短的兵器。凌：侵犯。陣：軍陣，陣地。躐(lie4獵)：踐踏。行：行列。驂：駕在戰(zhàn)車(chē)兩旁的馬。殪(yi4義)：倒地而死。刃傷：被刀劍砍傷。霾：同“埋”，指車(chē)輪陷入土中?？{(zhi2植)：拴，捆。指馬被繩子絆住。援：拿起。玉枹(fu2福)：鑲嵌玉飾的鼓槌。鳴鼓：聲音很響的鼓。,注釋2,天時(shí)：猶言天象。懟(dui4對(duì))：怨憤。威靈：神靈。嚴(yán)：威嚴(yán)，壯烈。殺盡：指全部犧牲。忽：渺茫。超遠(yuǎn)：即遙遠(yuǎn)。帶：佩在身上。挾：夾在腋下。秦弓：秦地所制的弓。心不懲：心不悔。誠(chéng)：果然是。勇：指精神上的氣勢(shì)。武：指孔武有力。終：到底。不可凌：指志不可奪。神以靈：精神顯赫，英靈不泯。毅：威武不屈。鬼雄：鬼中雄杰。,譯文,手執(zhí)吳戈銳呵身披犀甲堅(jiān)，在車(chē)轂交錯(cuò)中與敵人開(kāi)戰(zhàn)。旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如云，箭雨紛墜呵將士奮勇向前。敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊(duì)列，左驂倒斃呵右驂傷于刀劍。埋定車(chē)輪呵拉住戰(zhàn)馬，拿過(guò)玉槌呵擂動(dòng)鼓點(diǎn)。戰(zhàn)氣蕭殺呵蒼天含怒，被殘殺的將士呵散棄荒原。,既已出征呵就沒(méi)想過(guò)要回返，家山邈遠(yuǎn)呵去路漫漫。帶上長(zhǎng)劍呵操起秦弓，縱使首身異處呵無(wú)悔無(wú)怨。真是英勇無(wú)畏呵武藝超凡，你永遠(yuǎn)剛強(qiáng)呵不可凌犯。既已身死呵將成神顯靈，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。,賞析,國(guó)殤是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌九歌中的有又一首作品，內(nèi)容是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。全詩(shī)分為兩節(jié)，第一節(jié)描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，第二節(jié)頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。,賞析,由“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗。當(dāng)敵人來(lái)勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣，欲長(zhǎng)驅(qū)直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先。但見(jiàn)戰(zhàn)陣中有一輛戰(zhàn)車(chē)沖出，這輛原有四匹馬拉的大車(chē)，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷，戰(zhàn)車(chē)的兩個(gè)輪子也埋進(jìn)土里，但戰(zhàn)車(chē)的主人仍毫無(wú)懼色，他籠住馬韁，舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺，引得蒼天也跟著威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，狀寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力。接著，詩(shī)人以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳?shù)兀臒o(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對(duì)這些將士滿懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(zhǎng)虹，英名永存。,賞析,本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與九歌中其他樂(lè)歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”(戴震屈原