仿生學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究.doc

仿生學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究 摘要：我們知道中華上下五千年的歷史，前任的智慧成果總是讓人感到驚嘆，前人已經(jīng)在大自然中獲得了很多靈感，在遠古時期，人們當(dāng)時是由無意識的模仿過渡到一種有意識的設(shè)計行為，自然是一個最好的設(shè)計師，人們最初由于不了解自然、崇敬自然，所以模仿自然，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)得到日益完善，在設(shè)計上人們有了更高的情感追求，人們對設(shè)計不僅只要求優(yōu)良功能，而且設(shè)計要有人情味。古時有“質(zhì)勝而文野”注重功能大于形式，現(xiàn)在是追求功能與形式并重。隨著生態(tài)設(shè)計得到重視，仿生學(xué)應(yīng)用于設(shè)計之中。本文論述仿生學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用和必要性，及仿生學(xué)在設(shè)計中的合理應(yīng)用創(chuàng)造更大的可能性，在尋求情感價值的同時，也創(chuàng)造經(jīng)濟價值，在以后的設(shè)計中仿生學(xué)的應(yīng)用還是大有可為。 關(guān)鍵詞：仿生學(xué)；平面設(shè)計；情感價值；經(jīng)濟價值 一、仿生學(xué)與仿生設(shè)計 1.1仿生學(xué)定義 現(xiàn)代仿生學(xué)在上世紀(jì)60年代就已經(jīng)作為一門獨立學(xué)科而出現(xiàn)，是由美國人斯蒂爾提出的，以模仿生物系統(tǒng)的原理來對技術(shù)或人造系統(tǒng)進行構(gòu)件，使之具有類似生物系統(tǒng)象征的一門科學(xué)。經(jīng)過不斷的發(fā)展，仿生學(xué)在各個領(lǐng)域都得到了應(yīng)用和發(fā)展。特別是仿生學(xué)與設(shè)計學(xué)相結(jié)合，就是我們現(xiàn)在所稱的仿生設(shè)計更是帶來了很多有意義的設(shè)計，對人們的生活產(chǎn)生深遠的影響。 1.2仿生設(shè)計 仿生設(shè)計是在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上建立發(fā)展起來的，是仿生學(xué)的一種延續(xù)和發(fā)展。在設(shè)計領(lǐng)域里平面設(shè)計不斷汲取仿生學(xué)的內(nèi)容，使得平面設(shè)計獲得更多靈感和有趣的設(shè)計成果，從而仿生學(xué)在平面設(shè)計中的應(yīng)用也有了更為豐富的理論背景和支持，仿生學(xué)對于平面設(shè)計的指導(dǎo)在于洞悉人們親近自然的情感，為人們創(chuàng)造更美好的生活。仿生在平面設(shè)計里的應(yīng)用包括了外形、色彩、紋理、動態(tài)、生態(tài)、意象等多方面。在設(shè)計的角度上來說，在滿足消費者對于物品的功能上的需求還增加了心理情感慰藉，并將這種情感價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值。一直以來，現(xiàn)代設(shè)計注重產(chǎn)品功能價值，推崇功能主導(dǎo)形式的理性主義設(shè)計觀，但仿生設(shè)計卻用形態(tài)主導(dǎo)設(shè)計，增加文化和情感，給產(chǎn)品帶來更為生動的視覺沖擊力，并以先進的科技手段為基礎(chǔ)，加以各種先進的科技成果，將技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，探索人與自然的關(guān)系，設(shè)計更為貼近人們需求的產(chǎn)品。 二、仿生學(xué)對平面設(shè)計的影響 平面設(shè)計的設(shè)計領(lǐng)域包括有標(biāo)志、包裝、廣告、海報、書籍裝幀等等很多方面。仿生學(xué)所應(yīng)用的范圍也很廣泛，包括很多學(xué)科和設(shè)計中的很多種類，仿生學(xué)對平面設(shè)計的影響甚大。一般產(chǎn)品的主題與仿生所運用的元素是緊密相關(guān)的，由于仿生學(xué)所獨具的自然親和力，所用于產(chǎn)品設(shè)計后，能夠給消費者帶來親切的心理慰藉，這其中包括天然成分的材料，仿天然自然紋理和質(zhì)地、色彩等等，主要目的還是為了使產(chǎn)品更為平衡人們的感情，獲得健康的心理消費。 設(shè)計師做標(biāo)志設(shè)計時，總是會采取動物或植物形象加以簡化和提取甚至變形，從而得到形象而又有指代意義的設(shè)計成品。這種設(shè)計成果一般又像有趣而形象的動植物形態(tài)，又包含有獨特的文化內(nèi)涵和意義。比較受消費者喜愛，容易引起他們的情感共鳴。設(shè)計師做包裝的時候除了考慮包裝方案外，還要考慮包裝架構(gòu)在物品運輸過程中托運、存儲等可能遭受的擠壓和外力，包裝結(jié)構(gòu)的好壞則決定著是否能夠避免損壞。以及需考慮設(shè)計方案的可行性，考慮制作工藝是否能夠完全實現(xiàn)設(shè)計初衷。當(dāng)然這需要科學(xué)的數(shù)據(jù)進行分析和設(shè)計。而大自然為人們提供著無窮無盡、豐富多彩的造型素材，是設(shè)計師靈感的源泉，在包裝設(shè)計上除了增強了設(shè)計的趣味性，而且能夠喚起人們的情感共鳴。 遠古時期，人們就開始將大自然生物的造型加以運用到生活用品，例如古人“見飛蓬而知為車”、見魚而后造船等等。由荷葉演變?yōu)橛陚?，后又演變成荷葉邊型瓷罐，現(xiàn)在服裝上也常應(yīng)用荷葉邊。又如大汶口挖掘出土的紅陶獸形壺，顧名思義類似動物形態(tài)，把原有的自然形態(tài)處理的更加藝術(shù)化。生物造型對于設(shè)計者在包裝設(shè)計時具有很重要的參考價值，反復(fù)對比并找到最適合的一種加以應(yīng)用，仿生不是簡單的模仿和照搬，那樣也沒有什么設(shè)計的樂趣，最重要的是使產(chǎn)品與自然主題相呼應(yīng)，讓功能和情感完美結(jié)合，這種結(jié)合能夠創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值，實現(xiàn)設(shè)計品的成功。 三、仿生設(shè)計的優(yōu)勢 仿生設(shè)計在平面設(shè)計里比較常見的是外形和色彩、紋理這三種。仿生設(shè)計的優(yōu)勢在于現(xiàn)在人們開始關(guān)注生態(tài)、尊重自然，仿生設(shè)計進一步推動人造物與自然元素融合趨勢，通過設(shè)計手法，通過產(chǎn)品的最終表達，給消費者帶來一種從視覺甚至于觸感親近自然的感覺，豐富了設(shè)計的形式，給生活增添了很多的樂趣和個性化，給快節(jié)奏的生活更多放松和舒適。同時更好詮釋“師法自然”、“天人合一”、“和諧共生”，這種設(shè)計哲學(xué)搭建了人與自然對話的可能?，F(xiàn)在人們生活節(jié)奏太快，人們其實渴求與自然多多接觸，究其根源在于自然給人輕松、愉悅的心理感受，仿生設(shè)計能夠帶來別的設(shè)計方式所達不到的創(chuàng)意效果，人們注重產(chǎn)品的質(zhì)量和精神價值，而仿生設(shè)計恰恰能夠滿足人們的情感需求。 設(shè)計需要個性化，仿生設(shè)計容易給設(shè)計師以靈感，幫助產(chǎn)品達到質(zhì)量和文化內(nèi)涵的融合，從而產(chǎn)生更多豐富有趣的產(chǎn)品，適應(yīng)于這個多元化的消費時代和消費需求，自然元素能夠達到感官的刺激，從而激發(fā)消費者的購買欲望。 四、仿生設(shè)計在平面設(shè)計的未來發(fā)展 自然界中許許多多的設(shè)計素材，這些天然的素材在古代就已經(jīng)得到充分應(yīng)用，像是包粽子的粽葉獨具清香又能自然分解，或者是竹筒飯等等。還有很多經(jīng)典設(shè)計，都值得我們借鑒，從中尋求靈感。電子產(chǎn)品應(yīng)用越來越多，在未來我覺得可以和仿生設(shè)計相結(jié)合，賦予未來產(chǎn)品“生命力”。現(xiàn)代人生活越來越豐富，審美觀也發(fā)生了變化，更為追求精神需求，在更為多元化的現(xiàn)代社會，仿生設(shè)計給消費者帶來更為豐富的精神。設(shè)計師與消費者的精神共鳴，也都依賴于仿生設(shè)計的幫助。 五、結(jié)語 仿生學(xué)在設(shè)計中的應(yīng)用，現(xiàn)在已經(jīng)隨著仿生學(xué)理念被人熟知而擴大范圍，目前仿生學(xué)主要應(yīng)用于人們的日常用品中，而在未來的發(fā)展中，仿生設(shè)計可能會涉及更為科技的設(shè)計領(lǐng)域。仿生學(xué)主要表達人類對于自然的追求，因此，未來仿生設(shè)計通過設(shè)計去展示、追求人類的最終精神需求。當(dāng)然設(shè)計中的人文元素也要更為凸顯，以后仿生設(shè)計的應(yīng)用范圍將不斷擴大，仿生設(shè)計的理念也將得到進一步的發(fā)展。 參考文獻： 1周通.藝術(shù)設(shè)計仿生學(xué)初探J.大眾文藝，xx（2）：73-73 2袁三省.形態(tài)仿生設(shè)計造型應(yīng)用研究D.重慶大學(xué)，xx.5 3袁磊，張藝.現(xiàn)代包裝設(shè)計與仿生學(xué)N.湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，xx.12（32）12：54-56 4李旺.仿生元素在產(chǎn)品視覺設(shè)計中的應(yīng)用D.曲阜師范大學(xué)，xx.3 5高茜王如.仿生學(xué)與當(dāng)代設(shè)計思考J.文