職業(yè)教育論文-從《帕夫雷什中學(xué)》一書中引發(fā)的思考.doc

職業(yè)教育論文-從帕夫雷什中學(xué)一書中引發(fā)的思考摘要：帕夫雷什中學(xué)一書是蘇霍姆林斯基傾其一生心得的一部代表作，書中詳細(xì)闡述了他的教育思想和辦好一所學(xué)校的各種教學(xué)措施和經(jīng)驗(yàn)。本文作者聯(lián)系讀書思想觀點(diǎn)討論了環(huán)境、美育、教師素質(zhì)對職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的意義。關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基；帕夫雷什中學(xué)；全面和諧發(fā)展；職業(yè)學(xué)校蘇霍姆林斯基（BA，19181970），是世界著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，享有“教育思想的泰斗”的美譽(yù)。蘇聯(lián)政府曾授予他兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章、多枚蘇維埃聯(lián)盟勛章和蘇聯(lián)教育科學(xué)院通信院士的稱號。他長期從事教育活動，給人們留下了41部著作、600多篇論文和近1200篇文藝作品。其中，帕夫雷什中學(xué)是最具代表性的一本書，是蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)任教33年、擔(dān)任校長26年的工作總結(jié)，是他一生心血與智慧的結(jié)晶，集中體現(xiàn)了他一生所追求的教育理想。該書除前言外，共有7章，分別從德、智、體、美、勞幾個方面全面、系統(tǒng)地總結(jié)了他的全部教育思想，尤其是其核心教育思想培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，這也正是我們現(xiàn)在的教育所倡導(dǎo)的。在全面推行素質(zhì)教育、進(jìn)行課程改革的今天，我們所采用的很多教育方法和所堅(jiān)持的教育理念，蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)就已經(jīng)探索和實(shí)踐了。例如，他把學(xué)生德、智、體、美、勞和諧發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生的個性結(jié)合起來，使學(xué)生得到整體的和諧的發(fā)展；在傳授知識的同時，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長等。甚至有些在今天我們的教育工作者眼中只是理想的事情，在當(dāng)時的帕夫雷什中學(xué)卻已經(jīng)辦到了?？梢哉f，蘇霍姆林斯基的教育思想在當(dāng)時就是一種創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基的這種符合社會和教育發(fā)展趨勢的、反映了教育本身規(guī)律的教育思想和做法，對于我們現(xiàn)在探究的教育理論而言，仍然具有很強(qiáng)的借鑒和指導(dǎo)作用。就職業(yè)教育而言，該書中所提及的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法也同樣能夠引起我們的深刻反思。以下筆者從書中所介紹的幾個方面談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā－h(huán)境對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的重要影響蘇霍姆林斯基曾在該書的第二章中強(qiáng)調(diào)環(huán)境對于學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，他說：“學(xué)校的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然環(huán)境都是教育、啟發(fā)、影響學(xué)生身心發(fā)展的重要手段?！痹跁兴循h(huán)境分為了“物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境”兩個方面，同時他又指出二者相互協(xié)調(diào)配合，才有助于學(xué)生的全面發(fā)展。從物質(zhì)環(huán)境上看，目前職業(yè)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備條件只是基本具備，但面對日新月異的教育發(fā)展形勢，我們的職業(yè)學(xué)校硬件設(shè)施還有很多不足，客觀上限制了學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)該想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)造一個完善的物質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境。從精神環(huán)境上看，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生缺乏豐富多彩的精神生活的現(xiàn)象也一定程度地存在著。如學(xué)生活動小組流于形式，學(xué)生課余時間無所事事，缺乏集體觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，只知道死記書本理論，缺乏想象力和創(chuàng)造力，缺乏遠(yuǎn)大理想，沒有刻苦發(fā)奮的動力。筆者認(rèn)為，這是我們教育工作的一個薄弱環(huán)節(jié)，也是迫切需要解決的問題。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)豐富學(xué)生精神生活的做法主要有：經(jīng)常組織學(xué)生到大自然中去觀察生活，參與各種勞動，提倡大量閱讀和課外實(shí)踐。而我國很多職業(yè)學(xué)校甚至現(xiàn)在都沒有做到這些。美育對于職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的重要意義蘇霍姆林斯基在該書中強(qiáng)調(diào)美育的部分是筆者感觸較深的。他把美育稱作“情感教育”，美育“是教會孩子能從周圍世界(大自然、藝術(shù)、人們關(guān)系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美”。他認(rèn)為：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力的源泉”。筆者非常認(rèn)同這句話，而且覺得美育對于教育系統(tǒng)而言是一個不可缺少的重要組成部分，但同時也是一個經(jīng)常被人忽視和遺忘的部分，在職業(yè)學(xué)校尤為如此。現(xiàn)在，我們幾乎很難在職業(yè)教育教學(xué)中找到有關(guān)美育的內(nèi)容。根據(jù)該書中第七章“美育”的內(nèi)容，我們可知，美育通過各種特有的手段和途徑對學(xué)生施加潛移默化的影響，教會學(xué)生認(rèn)識美，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)，塑造美的心靈。一個學(xué)生只有在擁有了美好的心靈和優(yōu)良人格的基礎(chǔ)上，才能夠真正地實(shí)現(xiàn)“全面和諧發(fā)展”。因此，美育在我們的教育教學(xué)中所起的作用是不可忽視的。如果缺少了它，學(xué)生的全面發(fā)展就無從談起。因?yàn)樗鼘τ趯W(xué)生擁有美好的精神世界，以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)和面對生活有著非常重要的作用。美育對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，也是同樣重要和不可缺少的。我們可以把“美育”和“勞動教育”有效的結(jié)合起來，通過勞動來陶冶和豐富學(xué)生的精神世界，同時培養(yǎng)學(xué)生感知和領(lǐng)會美的能力，進(jìn)而促使學(xué)生積極地創(chuàng)造美，為全面發(fā)展做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。教師素質(zhì)對職業(yè)學(xué)校學(xué)生全面發(fā)展的重要意義在該書中，蘇霍姆林斯基曾說到：“一個好教師要精通某項(xiàng)勞動技能，并且是這項(xiàng)工作的能手。十分重要的是，學(xué)校里要有出色的園藝家，有醉心于機(jī)器的人，有電工技術(shù)專家，有細(xì)木工，有喜歡教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地作業(yè)的植物栽培家。一所好學(xué)校里，每個教師都應(yīng)當(dāng)有從事某項(xiàng)勞動的熱情?！痹诋?dāng)前職業(yè)學(xué)校教師素質(zhì)水平明顯下滑的情況下，這句話對于我們職業(yè)學(xué)校教師的自我評價和自我教育顯得尤為重要。因?yàn)閷τ趯W(xué)生而言，教師是最好的榜樣，教師的一言一行都會影響到學(xué)生。職業(yè)學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的技能，同樣也要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。因此，教師不僅應(yīng)該具有扎實(shí)的技能，更要有育人的責(zé)任感，這樣才能給學(xué)生提供更有用的信息，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時筆者還認(rèn)為，蘇霍姆林斯基所說的“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)和我們現(xiàn)在對“雙師型”教師所提出的要求是非常相似的。從現(xiàn)實(shí)情況看，我國職業(yè)學(xué)校的有些教師或多或少地還存在著“動口不動手”、“會說不會做”、“熟悉書本不熟悉市場”、“懂得專業(yè)而不懂得行業(yè)”的現(xiàn)象，教師的責(zé)任感普遍不高，就很難保證“上機(jī)能操作（操作工型），上崗能運(yùn)作（師傅型），上臺能動作（部門領(lǐng)導(dǎo)型）”的職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)質(zhì)量的高低有著密切的聯(lián)系，職業(yè)學(xué)校教師一定要