(論文)淺談王維前期兩次仕隱矛盾的體現(xiàn)過程

淺談王維前期兩次仕隱矛盾的體現(xiàn)過程! 田恩銘! ! “#$%9“ /所作(和使君王郎西樓望遠(yuǎn)思?xì)w)“(渡河到清 河作)0(濟(jì)州過趙叟家宴)0(喜祖三至留宿) 等俱是 如此# 官愈微“其心于官場(chǎng)愈淡“也就與陶潛的田園 世界愈近# 右丞學(xué)陶“當(dāng)是自十七歲作(桃源行)始“ 與陶之(桃花源記)相比“(桃源行)的世界更為純粹“ 如入仙境“愜意之情“躍然紙上# 這反映了王維未經(jīng) 世事的單純心態(tài)“其實(shí)“他的桃源情結(jié)終身未泯“只 是此際從人境轉(zhuǎn)入仙境了# 他要在現(xiàn)實(shí)人生中找到 一方可以棲息的桃花源# 但在濟(jì)州“他所思不多“他真正殫思竭慮是在淇 上“ 葛曉音先生指出!+也正是在張九齡思想的影響 下“王維隱居淇上時(shí)“曾對(duì)古往今來人事的是非作過 一番認(rèn)真的思考# 60- 3 : A8:!0 =:98 B30 39182 7:0 28=831:;D 78 17;71 3/;1 7:0 =:98 3 -:,=: 30 J2:H8 $:8E 7:H08=9 :231:;8H8 30 3 : : 3 3 782H:1 B:17 ;99:4:3= 01310 :0 178 8H/;E:H8 A8: 63 -:,=:( 5“(, 56065.(0 *, 5“ ?*(8 “#.*0 ;9 4: L;8H!0 7:01;2FD$: CF!0 4: L;81:4 :0 PP0832P“ Q1!0 E8182H:4 ;9 4: L;8H 7:01;2F !0 E8?8=;LH832R 4: L;8H 7:01;2F RL;8H 013E32E 染曲風(fēng)#論詞之時(shí)雜入論曲內(nèi)容$如楊慎之%詞品從作品中表現(xiàn)的人與自然的關(guān)系來看,有人自然化和自然人化的不同;從詩人的 創(chuàng)作才能傾向來看,有以才氣為濤和以才學(xué)為詩之不同. 3.期刊論文 林志敏 試論盛唐詩的諷喻教化以王維、高適之詩作為參照 -湖北社會(huì)科學(xué)2008(9) 從孔子至漢儒建構(gòu)起來的“儒家詩教“,搭架起了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論的主要框架,奠定了兩千年來中國(guó)詩學(xué)的主流思想,影響后世深遠(yuǎn).唐為詩之大國(guó) ,元結(jié)、杜甫及白居易等詩作深蘊(yùn)教化,這自不在話下.然而若擺在盛唐普遍追求“風(fēng)骨“、“興寄“與自然音律等美學(xué)范疇底下,對(duì)歷代學(xué)者公認(rèn)詩風(fēng)沖淡 澄徹的自然田園詩派以及雄奇渾厚的邊塞詩派之作品進(jìn)行考察,嘗試挖掘彼等詩作中蘊(yùn)舍諷喻教化,體現(xiàn)詩教精神之思想內(nèi)涵,則是饒有興味及頗具學(xué)術(shù) 價(jià)值的探究,可為儒家詩教影響后世既深作一道有力的注解. 4.學(xué)位論文 金秀敏 王維禪詩的意境傳遞關(guān)聯(lián)理論下的譯本比較 2007 作為認(rèn)知語用學(xué)理論，關(guān)聯(lián)理論近年來在西方產(chǎn)生了很大的影響。自1968年斯鉑佰(Sperber)和威爾遜(wilson)在其關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知中正 式提出以來，關(guān)聯(lián)理論被運(yùn)用到各個(gè)相關(guān)的領(lǐng)域，翻譯是其中受其影響最大的學(xué)科之一。威爾遜(Wilson)的學(xué)生格特(Gutt)把關(guān)聯(lián)理論系統(tǒng)地運(yùn)用于 翻譯研究。他的翻譯與關(guān)聯(lián)：認(rèn)知與語境認(rèn)為翻譯是運(yùn)用大腦機(jī)制的推理過程，它是一種言語交際行為。本文把關(guān)聯(lián)理論運(yùn)用于禪境詩歌的翻譯 。通過對(duì)王維禪境詩歌的分析，本文揭示了禪文化是如何影響詩人的思維和語言特點(diǎn)，并在詩歌意境中體現(xiàn)出來的。因此，譯者翻譯王維禪詩時(shí)，要 把詩歌本身特點(diǎn)與禪文化大背景相結(jié)合，達(dá)到正確傳遞禪境詩歌的目的。本文進(jìn)一步指出，關(guān)聯(lián)理論對(duì)禪境詩歌的翻譯有很大的解釋力和指導(dǎo)作用。 禪境是意境的一種特殊形式，是境的追求同禪宗理念有機(jī)融合的產(chǎn)物。由于詩和禪在唐朝同時(shí)興盛，兩者在“價(jià)值取向、情感特徵、思維方式和 語言表現(xiàn)等各方面有著極微妙的聯(lián)系”，(周裕鍇，1981:297)這使得詩和禪在唐朝巧妙地融合在一起?？梢?，研習(xí)唐詩不能不涉及到禪。而唐詩中造 禪境于詩超絕者莫過于“詩佛”王維。本文分析了禪文化“空幻觀”和“靜寂觀”影響王維詩歌的兩種表現(xiàn)：第一，“空幻觀”影響詩歌的意境。 “空幻觀”主要以幻解空。詩歌通過對(duì)闊大、朦朧的遠(yuǎn)距離物體，動(dòng)彈、變幻的江水和明暗對(duì)比的色彩的描寫，達(dá)到“幻”的境界；第二，“靜寂觀 ”影響詩歌的意境?！办o寂”即用寂然之心去觀照萬物寂然的本質(zhì)。詩歌運(yùn)用了以動(dòng)寫靜和靜止相對(duì)性的手法，達(dá)到“靜”的境界。 “詩佛”王維往往通過“空幻觀”和“靜寂觀”來營(yíng)造詩歌的意境，因此他的筆下始終是能夠表現(xiàn)他內(nèi)心平靜以及能夠給他內(nèi)心帶來平靜的事物 。這種境界和情趣與佛教禪宗思想是緊密聯(lián)系的。換言之，禪宗思想使王維的生活和藝術(shù)充滿了濃郁的佛禪意味，也使他的詩歌表現(xiàn)出獨(dú)特的禪意。 因此，譯者只有反復(fù)琢磨王維詩歌的意境，切思“字字入禪“的效果，才能翻譯好原詩的意境。由于在眾多的翻譯理論中，關(guān)聯(lián)理論能有效地解釋翻譯 活動(dòng)和指導(dǎo)翻譯活動(dòng)，本文通過對(duì)王維詩歌多譯本的比較和分析，探討了關(guān)聯(lián)理論在王維禪境詩歌翻譯中的作 5.期刊論文 李明.袁海霞 從執(zhí)著追求到詩意棲居-大眾文化對(duì)王維詩風(fēng)的影響 -理論月刊2004(4) 王維詩歌的發(fā)展有一個(gè)明顯的內(nèi)隱過程,由早期的張揚(yáng)到后期的內(nèi)斂,這一切乃是社會(huì)生活的折射,同時(shí)也是受大眾文化影響的結(jié)果.王維的詩歌就 像一個(gè)隱喻系統(tǒng),及時(shí)地向讀者傳達(dá)了大眾文化對(duì)他的影響. 6.期刊論文 穆廷云 山水情懷藝術(shù)人生-談王維后期山水詩藝術(shù)風(fēng)格的形成 -學(xué)習(xí)與探索2002(3) 在繼承陶淵明、謝靈運(yùn)、謝胱等前人田園山水詩創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,王維把山水詩的創(chuàng)作推向成熟,在詩中創(chuàng)造出了情景交融的意境.仕途的坎坷和 佛學(xué)道教的影響使王維后期寄情山水,甘于寂寞,形成空靈靜逸的獨(dú)特詩境.王維集詩人、畫家、音樂家于一身,精深的藝術(shù)修養(yǎng)形成了他歷來為人所稱 道的“詩中有畫“、“靜中有聲“的藝術(shù)風(fēng)格. 7.期刊論文 田恩銘 從王維詩作看其仕隱矛盾的解決過程 -西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)2004,7(6) 王維一生仕隱矛盾較為突出的有兩次,均對(duì)其人生選擇產(chǎn)生了重要影響.仕隱矛盾的解決過程,充分展示了他思想發(fā)展變化的軌跡. 8.學(xué)位論文 李園 王維“詩中有畫”藝術(shù)研究 2004 “詩中有畫“,是研究王維詩歌藝術(shù)所必然涉及的重要方面,也是唐詩藝術(shù)研究和中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)的重要課題.然而,近年來,對(duì)這一觀點(diǎn)的質(zhì)疑之聲四起 ,理解上的分歧越來越大.今人研究王維的“詩中有畫“藝術(shù),往往囿于色彩、線條、構(gòu)圖等技法入詩,對(duì)于一些深層次內(nèi)容探討不多.此外,對(duì)于王維“詩中 有畫“的成因,關(guān)注也是不夠的.這些都促成了該文的寫作.該文分上、下編.上編主要通過考察研究“詩中有畫“涵義的歷史嬗變及其原因,確定其歷史內(nèi) 涵,并在此基礎(chǔ)上,給予了這一命題一個(gè)現(xiàn)代的、規(guī)定性的界說:“詩中有畫“是在詩中創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界,這一境界以清遠(yuǎn)簡(jiǎn)淡為其風(fēng)格;“詩中有 畫“有兩種:創(chuàng)造層面和接受層面,同時(shí)存在一個(gè)前創(chuàng)造層面.下編則是集中對(duì)王維“詩中有畫“藝術(shù)進(jìn)行研究.論文從縱與橫兩個(gè)角度解析了王維“詩中有 畫“的獨(dú)特之處,指出色彩等技法的運(yùn)用僅限于“詩中有畫“的前創(chuàng)造階段,而創(chuàng)造層面的詩中之“畫“形成,主要是運(yùn)用了詩法,同時(shí)指出王詩中的“情“、 “景“、“情、景的結(jié)合方式“都與畫之精神相契合.其后,該文又從多方面探討了“詩中有畫“在王維詩中達(dá)到了頂峰的原因并考察了王維的“詩中有畫“在 中國(guó)文化史上的地位. 9.期刊論文 潘貴民.田少郁 俳句與唐詩絕句的意境美以松尾芭蕉與王維作品為例 -考試周刊2008(18) 本文將日本和中國(guó)兩國(guó)文學(xué)吏上重要的文學(xué)形式-俳句和唐詩絕句作一個(gè)對(duì)比,選取其意境美這一方面進(jìn)行了闡述、文章以最具代表性的松尾芭蕉 與王維的作品為例,著重介紹了意境美之寂靜、余情、纖細(xì)之美,并對(duì)“空“、“虛“之美作了簡(jiǎn)單的論述,以期對(duì)讀者理解其文學(xué)作品有所裨益 10.期刊論文 張蓉.胡建琴 詩家仙佛終無緣-論李白性格的雙重性 -西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2003,23(4) 通過對(duì)現(xiàn)存史料考證,未發(fā)現(xiàn)唐代詩人李白與王維有酬唱的詩文以及互相交往的記