人教版語文高中必修一《包身工》教學(xué)設(shè)計

包身工教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：理解“包身工”的內(nèi)涵。2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生了解報告文學(xué)的寫作特點(diǎn)。3、情感態(tài)度與價值觀：了解包身工反映的社會歷史背景。教學(xué)重難點(diǎn)1、“包身工”的內(nèi)涵。2、敘事方法的學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件及相關(guān)資料。教學(xué)時間1課時。教學(xué)過程一、作家作品簡介夏衍，1900年生，浙江杭州人，原名沈端先，現(xiàn)代劇作家，革命戲劇和電影運(yùn)動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。主要作品有夏衍劇作集等。二、關(guān)于包身工包身工是夏衍的重要作品之一，1936年6 發(fā)表。全文記敘了二三十年代幾個紡織女工的艱難生活，反映了國民黨統(tǒng)治之下人民經(jīng)受的苦難，揭露了帝國主義的封建勢力相互勾結(jié)，壓榨中國人民的罪行。它是我國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的一篇報告文學(xué)作品。三、文體簡介報告文學(xué)：文學(xué)類文章體裁之一。是指速寫、特寫等文學(xué)式樣的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實(shí)生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，迅速地反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)品種。包身工就是我國現(xiàn)代報告文學(xué)的代表作。四、課文分析1、根據(jù)課文內(nèi)容，理解包身工的含義是什么？包身工是指二三十年代（時間），在上海東洋紗廠里（地點(diǎn)），為外國人工作的女工（工作性質(zhì)）。因為這些女工在進(jìn)廠時已經(jīng)簽訂了賣身契，失去了人身的自由權(quán)，所以被稱為“包身工”（讀出語言信息，進(jìn)行整體歸納）。2、從課文中，我們看到包身工的遭遇有哪些？社會背景，工作情況，待遇等等。甲、社會背景惡劣：家庭生活困難，被迫賣身給帶工老板，帶到上海的日本紗廠工作?！耙欢恕睉?zhàn)爭以后，日本在中國的紗廠需要大量的廉價勞工，于是“大量用這種沒有結(jié)合力的包身工來代替普通的勞動者”。乙、工作性質(zhì)惡劣： “清晨四點(diǎn)一刻，天還沒有亮，睡在擁擠的工房里的人們已經(jīng)被人吆喝著起身了?！?“兩粥一飯，十二小時工作，勞動強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)勞役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏。包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳象蘆柴棒一般的瘦，身體象弓一般的彎，面色象死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工?！?“紗廠工人的三大威協(xié)就是音響，塵埃和濕氣。沒有人關(guān)心他們的勞動條件，這大概是自然現(xiàn)象吧，人在這三種威協(xié)下面工作，更加容易疲勞?！北?、待遇惡劣：吆喝呼喊命令似的高叫沒有做工和不做工的自“工資待遇低：“最初工錢是每天十二小時大洋一角至一角五分”，“幾個星期之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作工資不及男工三分之一”。丁、包身工給資本家?guī)淼暮锰幨鞘裁矗?“在一種特殊的低優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)，在中國的日本紗廠飛躍地膨大了。單就這福臨路的日本廠子講創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個紗廠，五個布廠，二十萬個錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬元的資本?！蔽臁⒆髡邔Α卑砉ぁ边@一現(xiàn)象的評價是什么？ “看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。 “我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！”板書結(jié)構(gòu)： 生活困難 包 工作時間長紡 背 被迫賣身 身 工作環(huán)境差 日本紗廠托著中國冤魂紗 日本紗廠 工 勞動強(qiáng)度大 一點(diǎn)溫情已經(jīng)不存在女 需要勞工 的 勞動報酬低 黎明的到來不可抗拒工 景 中外勢力 遭 人身缺自由 相互勾結(jié) 遇 其他五、語言特點(diǎn) 1、找出課文中描寫精彩的語句。舊歷四月中旬，清晨四點(diǎn)一刻，天還沒亮，睡在擁擠的工房里的人們已經(jīng)被人吆喝著起身了。一個穿著和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子大聲地呼喊：“拆鋪啦！起來！”接著，又下命令似地高叫：“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！”七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個被罵做“豬玀”的人。跟著這種有威勢的喊聲，充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里，很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，叫喊，找衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了。她們會半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服。那男子虎虎地向起身慢一點(diǎn)的人的身上踢了幾腳，回轉(zhuǎn)身來站在不滿二尺闊的樓梯上，向樓上的另一群人呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋?zhàn)永锏南★垷凉L，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字。這是上海楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的用紅磚墻嚴(yán)密地封鎖著的工房區(qū)域，被一條水門汀的小巷劃成狹長的兩塊。像鴿籠一般，每邊八排，每排五戶，一共是八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住宿三十多個人。所以，除了“帶工”老板、老板娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務(wù)的打雜、“請愿警”等之外，這工房區(qū)域的墻圈里面，住著二千個左右衣服破爛而專替別人制造紗布的“豬玀”。但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在日本廠里有門路的帶工，就親身或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)：“還用說？住的是洋式的公司房子，吃的是魚肉葷腥。一個月休息兩天，我們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西老鄉(xiāng)！人生一世你也得去見識一下啊！做滿三年，以后賺的錢就歸你啦！我們是同鄉(xiāng)，有交情。交給我?guī)?，有什么三差兩錯，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福分了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫上一個十字，包身費(fèi)一般是大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給食宿，介紹工作，賺錢歸帶工的收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實(shí)?！备ＥR路工房的二千左右包身工，屬于五十個以上的帶工所管。她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。所以，每個帶工所帶包身工的人數(shù)，也就表示了他們的排場和財產(chǎn)。少一點(diǎn)的三十五十，多一點(diǎn)的帶到一百五十個以上。排場大的帶工，不僅可以放債，買田、造屋，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)鋪一類的買賣。四點(diǎn)半之后，當(dāng)晨光初顯的時候，水門汀路上和巷子里，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了。她們有的在水龍頭旁邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發(fā)里的棉絮，有的兩個一組兩個一組地用扁擔(dān)抬著平滿的馬桶，吆喝著從人們身邊擦過。帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊，懶散地站在正門出口好像火車站剪票處一般的木柵子前面。樓下的那些席子、破被之類收拾了之后，晚上倒掛在墻壁上的兩張板桌放下來了。十幾只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的伙食是兩粥一飯，早晚吃粥，午飯由老板差人給她們送進(jìn)工廠。所謂粥，是用鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴等煮成的。粥菜？這是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。只有兩條板凳，其實(shí)，即使有更多的板凳，這屋子也不能同時容納三十個人吃粥。她們一窩蜂地擠攏來，每人盛了一碗，就四散地蹲伏或者站立在路上和門口吃。添粥的機(jī)會，除了特殊的日子，比如老板、老板娘的生日，或者發(fā)工錢的日子之外，通常是很難有的。輪著擦地板或倒馬桶的，常常連一碗也盛不到。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的還捧著一只空碗。于是老板娘拿起鉛桶到鍋?zhàn)永锶ス我幌洛伆?、殘粥，再到自來水龍頭邊去沖上一些冷水，用她那剛梳過頭的油手?jǐn)嚢枰幌?，氣烘烘地放在這些廉價的“機(jī)器”們前面?！八缿?！躺著死不起來，活該！”十一年前內(nèi)外棉的顧正紅事件之后，尤其是四年前的“一二八”戰(zhàn)爭之后，日本廠家對于這種特殊的廉價“機(jī)器”的需要突然地增加起來。他們大量用這種沒有“結(jié)合力”的“包身工”來代替普通的自由勞動者。據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營原則的方法。第一，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老板的利潤，所以即使在她們生病的時候，老板也會很可靠地替廠家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水來強(qiáng)制她們?nèi)プ龉?。就拿上面講到過的“蘆柴棒”來做個例吧（其實(shí)，這樣的事倒是每個包身工都會遇到的），有一次，在一個很冷的清晨，“蘆柴棒”害了急性的重傷風(fēng)而躺在床（其實(shí)這是不能叫作床的）上了。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的。那一天，“蘆柴棒”實(shí)在不能掙扎著起來了，她很見機(jī)地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團(tuán)，盡可能地不占屋子的地位?？墒窃谶@種工房里面，生病躺著休息的例子是不能開的。一個打雜的很快地走過來了。干這種職務(wù)的人，大半是帶工的親戚，或者是在地方上有一點(diǎn)勢力的流氓，所以在這種地方，他們差不多有生殺予奪的權(quán)力?！疤J柴棒”的喉嚨早已啞了，用手做著手勢，表示沒有力氣，請求他的憐憫。“假?。±献咏o你醫(yī)！”打雜的一手抓住“蘆柴棒”的頭發(fā)，狠命地把她提起來往地上一摔。“蘆柴棒”手腳著地，打雜的跟上去就是一腳，踢在她的腿上，照例又是第二、第三腳?？墒谴螂s的很快地就停止了。據(jù)說那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。打雜的惱了，順手奪過一盆另一個包身工正在抹桌子的冷水，迎頭潑在“蘆柴棒”頭上。這是冬天，外面在刮寒風(fēng)，“蘆柴棒”遭了這意外的一潑，反射地跳起來。于是在門口刷牙的老板娘笑了：“瞧！還不是假??！病了會好好地爬起來？一盆冷水就醫(yī)好了！”第二，包身工都是新從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個請愿警，門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外，將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這樣，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板把她們送進(jìn)工廠，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來，她們就永遠(yuǎn)沒有和外頭人接觸的機(jī)會。所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。第三，那當(dāng)然是工價的低廉。包身工由帶工帶進(jìn)廠里，廠方把她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”。試驗，意思是試驗有沒有工作的能力；養(yǎng)成，意思是將一個“生手”養(yǎng)成“熟手”。最初，工錢是每天十二小時大洋一角至一角五分，工作是不需要任何技術(shù)的掃地、開花衣、扛原棉、送花衣之類。幾個星期之后就調(diào)到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。一些在日本通常是男工做的工作，在這里也由這些工資不及男工三分之一的包身工們擔(dān)負(fù)下來。五點(diǎn)鐘，上工的汽笛聲響了。紅磚“罐頭”的蓋子那扇鐵門一推開，帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。包身工們走進(jìn)廠去，外面的工人們也走進(jìn)廠去?？棾梢路囊豢|縷的紗，編成襪子的一根根的線，穿在身上都是光滑舒適而愉快的。可是從原棉制成這種紗線的過程，就不像穿衣服那樣的愉快了。紗廠工人的三大威脅，就是音響、塵埃和濕氣。沒有人關(guān)心她們的勞動條件！這大概是自然現(xiàn)象吧，人在這三種威脅下面工作，更加容易疲勞。但是野獸一般的“拿摩溫（工頭）和“蕩管”（巡回管理的上級女工）監(jiān)視著你。只要斷了線不接，錠殼軋壞，皮輥擺錯方向，乃至車板上有什么堆積，就會遭到毒罵和毒打。包身工是“拿摩溫”和“蕩管”們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。在紗廠，活兒做得不好，罰規(guī)大抵是毆打、罰工錢和“停生意”三種。那么，從包身工所有者帶工老板的立場來看，后面的兩種當(dāng)然是很不利的了。罰工錢就是減少他們的利潤，停生意非特不能賺錢，還要貼補(bǔ)二粥一飯，于是帶工頭不假思索地愛上了毆打這辦法了。每逢端節(jié)重陽年頭年尾，帶工頭總要送禮給“拿摩溫”們。那時候他們就會拍馬地說：“總得請你幫忙，照應(yīng)照應(yīng)。我們的小姑娘有什么事情，盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢停生意?！贝蛩啦灰o，在這種情形之下，包身工當(dāng)然是“人人得而欺之”了。有一次，一個叫做小福子的包身工整好了爛紗沒有裝起，就遭了“拿摩溫”的毆打，恰恰運(yùn)氣壞，一個“東洋婆”（日本女人）走過來了，“拿摩溫”為著要在主子面前顯出他的威風(fēng)，和對東洋婆表示他管督的嚴(yán)厲，打得比平常格外著力。東洋婆望了一會，也許是她不歡喜這種不“文明”的毆打，也許是她要介紹一種更“合理”的懲戒方法，走近身來，揪住小福子的耳朵，將她扯到救火用的自來水龍頭前面，叫她向著墻壁立著；“拿摩溫”跟著過來，很懂東洋婆的意思似地，拿起一個丟在地上的皮帶盤心子，不懷好意地叫她頂在頭上。東洋婆會心地笑了：“這個小姑娘壞得很，懶惰！”“拿摩溫”學(xué)著同樣生硬的調(diào)子說：“這樣她就打不成磕睡了！”這種“文明的懲罰”，有時候會叫你繼續(xù)到兩小時以上。兩小時不做工作，趕不出一天該做的活兒，那么工資減少而被帶工老板毆打，也就是分內(nèi)的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。在一種特殊的優(yōu)惠的保護(hù)之下，吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng)在中國的日本紗廠飛躍地膨大了。單就這福臨路的日本廠子講，一九二年日本大財閥三井系的資本收買大純紗廠而創(chuàng)立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之后，他們已經(jīng)有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬個錠子，三千張布機(jī)，八千工人和一千二百萬元的資本。美國的一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個錠子上面都附托著中國奴隸的冤魂！“一二八”戰(zhàn)爭之后，他們的政策又改變了，這特征就是“勞動強(qiáng)化”。統(tǒng)計的數(shù)字，表示著這四年來錠子和布機(jī)數(shù)的增加，和工人人數(shù)的減少?？墒窃谶@漸減的工人里面，包身工的成分卻在激劇地增加。舉一個例，楊樹浦某廠的條子車間三十二個女工里面，就有二十四個包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的約數(shù)百分之五十計算，全上海三十家日本廠的四萬八千工人里面，替廠家和帶工頭二重服務(wù)的包身工總在二萬四千人以上。兩粥一飯，十二小時工作，勞動強(qiáng)化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏，一血肉造成的“機(jī)器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳著，喘著，淌著冷汗，還是被壓迫著做工。比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實(shí)