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文檔簡介

王志綱工作室,現(xiàn)代中式專題研究,王志綱工作室,前言,本項目建議選擇一種“現(xiàn)代中式”的風(fēng)格。 以下提供的是,我們基于項目,而對這種風(fēng)格的一些思考和研究。,王志綱工作室,為什么是“現(xiàn)代中式”?,王志綱工作室,一、杭州“現(xiàn)代中式”有根可尋,杭州歷史悠久,是華夏文明的發(fā)祥地之一,是我國七大古都之一。 早在4700多年前,就有人類在此繁衍生息,并產(chǎn)生了被稱為文明曙光的良渚文化。 杭州古稱錢唐。隋朝開皇九年(589年)廢錢唐郡,置杭州,杭州之名首次在歷史上出現(xiàn)。南宋建炎三年(1129年),高宗南渡至杭州,升杭州為臨安府。紹興八年(1138年)南宋正式定都臨安,歷時140余年。 杭州歷來是人們心目中“江南”的縮影,人間的天堂。 西湖、龍井茶、“酒都”,無不是典型的、中國江南特色的名片。,王志綱工作室,二、中國風(fēng),風(fēng)靡世界,近年來,隨著中國國力的日益強盛,中國文化的復(fù)興也越來越受到世人矚目; 那些根植于中式本土文化,而又加入了時尚現(xiàn)代元素的產(chǎn)品,已經(jīng)出現(xiàn)在生活的各個領(lǐng)域,并得到了世界性的追捧。,王志綱工作室,無所不至的中國風(fēng),中國風(fēng)的時尚家具、室內(nèi)裝修,茶館、餐飲、娛樂盛行中式風(fēng)格,王志綱工作室,世界性的設(shè)計行業(yè),盛行中國風(fēng)格,鞏俐出席奧斯卡頒獎禮,身著的世界著名時裝品牌YSL的中式禮服,成為矚目熱點,Adidas設(shè)計的中國風(fēng)運動系列,China Chic是華裔服裝設(shè)計師譚玉燕所著的一本暢銷書的名字,China Chic就是指中國化的風(fēng)格、中式的元素、東方的韻味,在國外很受歡迎,Yves Saint Laurent、Jean Paul Gaultier、三宅一生等名家,均以此作為創(chuàng)作靈感。,王志綱工作室,商業(yè)模式的成功,瑞安集團(tuán)對上海石庫門新天地的改造,為中國式建筑街區(qū)的復(fù)興,創(chuàng)造了一種全新的商業(yè)模式,并取得巨大成功。,王志綱工作室,“中國風(fēng)”探索者和先行者,從建筑學(xué)界來說,對于中式風(fēng)格的追求,從中國進(jìn)入現(xiàn)代建筑史的那一天開始就沒有停止過。 三十年代上海外灘由陸謙受先生設(shè)計的上海中國銀行總行,以自己的方式探索著民族建筑形式;到梁思成先生時,這種追求曾達(dá)到達(dá)一個小小的高潮。,王志綱工作室,不斷成長的本土新銳設(shè)計師,隨著現(xiàn)代中國風(fēng)潮的興起,大批熱衷于文化復(fù)興,而又非常時尚的本土設(shè)計師成長起來了。 他們是中國的風(fēng)尚、新銳一族。,例如,嚴(yán)訊奇是新銳的成功的建筑師之一。在香港和亞洲地區(qū)有大量建筑作品。在國際上多次獲獎。,長城腳下的公社,萬科十七英里,王志綱工作室,而對于房地產(chǎn)界而言,風(fēng)格的建立經(jīng)歷了三個階段,第一階段:商品房發(fā)展雛形期 特征:商品房、住宅小區(qū)等概念初初推出市場,人們對房子的認(rèn)識觀處于重大轉(zhuǎn)型期,尚未涉及所謂文化、風(fēng)格等層次無風(fēng)格之講究。 第二階段:競爭白熱化期 特征:地產(chǎn)市場競爭加劇,房子已不僅僅局限于“鋼筋水泥”,要脫穎而出,必須在更多方面突圍,此時,風(fēng)格樣式成為的熱點。同時,伴隨著西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)文化對中國的影響,房地產(chǎn)界的風(fēng)格戰(zhàn)進(jìn)入白熱化階段全盤洋化,從“歐陸風(fēng)”到“北美風(fēng)”,愈演愈烈,甚至被演繹到極致。,王志綱工作室,第三階段:理性回歸期 特征:房地產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入全面競爭的態(tài)勢,可以說各國的住宅風(fēng)格都能在中國找到相似的影子。而伴隨中國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出高速的發(fā)展態(tài)勢,國際地位和文化地位不斷提高,文化和建筑也出現(xiàn)了“螺旋式”上升的發(fā)展趨勢。在多元文化的對立與沖突中,先進(jìn)的文化意識抬頭,他們堅持傳統(tǒng)而主動創(chuàng)新、吸取外在文化而保持主體精神的自由存在所體現(xiàn)的是,中式風(fēng)格抬頭,一些房地產(chǎn)開發(fā)商嘗試在現(xiàn)代化的高檔別墅中尋找回歸本土的建筑文化,西式走向中式傳統(tǒng)的復(fù)興。,王志綱工作室,資料鏈接,2004年刮起了一陣“中國風(fēng)”,市場上出現(xiàn)了一批以中國建筑文化為特色的別墅。如易郡、觀唐、運河岸上的院子、紫墅、二十二院街、南昌瀚德逸居、大象、香山甲第、樂府江南、清華坊、三利宅院、芙蓉古鎮(zhèn)、中國人家、和莊、生態(tài)養(yǎng)園等等。 據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,國內(nèi)建設(shè)別墅選擇歐陸風(fēng)格的已經(jīng)從過去的100下降到258,愿意選擇中式別墅風(fēng)格的已經(jīng)上升到了近20。,王志綱工作室,工作室認(rèn)為: 今天地產(chǎn)市場下“中國風(fēng)”的吹起,相比之下,則是研究中帶有濃重的商業(yè)化目的。,王志綱工作室,中式別墅的市場前景,中國風(fēng),是要等全盤西化的過程經(jīng)歷后,消費者和供應(yīng)者才會逐漸成熟起來。 這就如同在電影領(lǐng)域中,當(dāng)電影產(chǎn)業(yè)剛剛興起時,我們是傾向于看國際大片,看到一定階段的時候,像英雄這樣的國產(chǎn)大片就應(yīng)運而生了。這就是我們所說的本土風(fēng)格的回歸。 而商業(yè)化目的是指,關(guān)注本土風(fēng)格的建筑也正是因為消費者有了這種需求,開發(fā)商才會推薦這種產(chǎn)品,這種需求是自下而上的。 以前開發(fā)商即使有做中式建筑的想法,由于文化層次以及市場發(fā)育程度,尚未到達(dá)一定階段,市場上并沒有強烈的購買欲望和市場需求,他們也未必敢于大量嘗試。,王志綱工作室,中式別墅的市場前景,對于風(fēng)格的探索率先出現(xiàn)在高檔住宅里。另,由于傳統(tǒng)建筑里沒有高層住宅,所以中式住宅更容易體現(xiàn)在低密度的住宅里。 這種所謂的“西式走向中式傳統(tǒng)的復(fù)興”過程,僅僅是個開頭,剛剛處于“發(fā)現(xiàn)自己”的階段,但還沒有解決“發(fā)展自己”的問題。也就是說,怎么將“中西”更好地結(jié)合起來,是新課題主體性問題。 而這種風(fēng)格的結(jié)合,是從產(chǎn)品的“外觀內(nèi)部空間文化及生活習(xí)俗”一脈相承的。,王志綱工作室,消費者,能為風(fēng)格買單的人,肯定是在一個住宅市場競爭走向較為高級的形態(tài)中,客戶群里的上層人群或中上層人群。 他們通常有較高的文化層次,對個性和文化內(nèi)涵比較敏感;他們關(guān)注的重點問題不在于成本的高低,關(guān)鍵在于產(chǎn)品所折射出來的生活方式。,王志綱工作室,資料鏈接,某調(diào)查顯示,中式別墅主要針對以下客戶群: 外國客戶。每一個地區(qū),每一個國家都獨自擁有最高貴的建筑風(fēng)格和建筑形式,如巴黎圣母院之于巴黎的珍品,曼哈頓之于紐約,故宮之于北京,因而在中國最高境界的別墅當(dāng)然是那些充滿濃郁中國文化的中式建筑。 有國外生活背景的中國人。長期在國外生活,見慣了異地情調(diào)的建筑,同時對于祖國、家鄉(xiāng)的思念,使他們更容易接受中式建筑。 知識人群,見過世面的富裕中國人。對于本體文化的認(rèn)同感將使他們目光收回來,選擇真正代表本土文化的產(chǎn)品上。,王志綱工作室,傳統(tǒng)的中式和西式別墅,主要體現(xiàn)在生活方式的不同,西式別墅是院子包房子,中式別墅是房子包院子。 西式住宅以房子為中心,中式住宅以庭院為核心。 在功能組織方面,西式別墅比中式要舒服。研究兩種住宅居住的生活流線,房子內(nèi)部的生活流線來看,結(jié)果是西式別墅,還是要優(yōu)于中式別墅。 在室外的院落方面,中式與西式別墅的最大區(qū)別在于:中式別墅注重私密的多重院落空間,私家院落是真正的戶外起居空間,通常以高高的圍墻相隔,完全與半私密空間、公共空間剝離。,王志綱工作室,西式的建筑其長處,在于空間合理,講究居住功能,形式簡練。 缺點在于,比較漠視鄰里布局,講究隱私,建筑形式也容易流于千篇一律。 所以,新派的中式別墅,在研究中西合璧時,應(yīng)該考慮到兩種因素的有機(jī)融合,揚長避短,而非一味照搬照抄。,王志綱工作室,杭州目前沒有很好的成功案例,杭州現(xiàn)有做中式風(fēng)格的別墅類項目,主要有兩個:頤景山莊和? 由于做工較粗糙,建筑形式上單純的模仿,使得整個產(chǎn)品的競爭力不強。,王志綱工作室,項目具有良好的發(fā)揮背景,區(qū)位、自然資源條件,決定項目的低密度、小體量開發(fā),符合現(xiàn)代中式別墅的條件; 地形地貌靈活多樣,有可能創(chuàng)造出極富個性的產(chǎn)品。山居形式,又隱含著對中國文化幽、雅、遠(yuǎn)等特征,可以把中式意境淋漓盡致的發(fā)揮。,王志綱工作室,“現(xiàn)代中式”的兩種做法,王志綱工作室,有機(jī)融合的新派的兩種主要做法,方法一:復(fù)興傳統(tǒng) 把傳統(tǒng)的地方建筑和規(guī)劃的方式、基本構(gòu)筑保持下來,突出文化特色,刪除某些過于繁瑣的細(xì)節(jié),強調(diào)形式主義。 規(guī)劃上: (南北差異,可以體現(xiàn)為四合院派或江南水鄉(xiāng)派) 四合院派模仿北方傳統(tǒng)的四合院風(fēng)格,建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。形成以家庭院落為中心、街坊鄰里為干線、社區(qū)地域為平面的社會網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),同時也形成了一個符合人的心理、保持傳統(tǒng)文化和鄰里融洽關(guān)系的居住環(huán)境。 項目在其產(chǎn)品的設(shè)計中較多地采用街巷式布局、庭院式空間等,是完全借鑒和運用了我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計風(fēng)格。 江南水鄉(xiāng)派取材于傳統(tǒng)民居的前街后河的平行模式規(guī)劃。江南一帶河網(wǎng)縱橫,形成許多前街后河的水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)。小區(qū)內(nèi)部規(guī)劃布局往往借水景點綴成網(wǎng),依山之勢,傍水之旁,組團(tuán)的大小分合,房屋的前后錯落等等都在規(guī)劃中被借鑒和采納,形成典型的“水鄉(xiāng)住宅”布置方式。,王志綱工作室,代表案例:觀唐 建筑的規(guī)劃布局以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征。,王志綱工作室,水鄉(xiāng)住宅式布局,取材于傳統(tǒng)民居的前街后河的平行模式規(guī)劃。小區(qū)內(nèi)部規(guī)劃布局往往借水景點綴成網(wǎng),王志綱工作室,有機(jī)融合的新派的兩種主要做法,方法一:復(fù)興傳統(tǒng) 建筑上: 在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計元素。這種產(chǎn)品無論是在大的院落規(guī)劃,建筑布局,還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面均遵循中國傳統(tǒng)的格局營造,保留大量的中式建筑元素,是比較容易被識別的中式建筑。比如:宅前有平臺、筒瓦制的曲線屋脊、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺設(shè)計、住宅中庭,方格窗子則是典型的中國窗子。富有寓意的庭院植栽:書房前植芭蕉,廳前植海棠,屋后種棗樹等。,王志綱工作室,筒瓦制的屋脊,飛檐、游廊,山墻頭,王志綱工作室,帶有顯著的地方民居特色,王志綱工作室,有機(jī)融合的新派的兩種主要做法,方法一:復(fù)興傳統(tǒng) 室內(nèi)空間上: 由于中式住宅傳統(tǒng)的家族組織及社會等級的觀念,與現(xiàn)代人的生活方式矛盾,故,在室內(nèi)生活空間設(shè)計方面,通常還是按照現(xiàn)代的居住模式設(shè)計。,王志綱工作室,“芙蓉古城”室內(nèi)空間還是典型的townhouse構(gòu)造模式,王志綱工作室,有機(jī)融合的新派做法規(guī)劃、建筑,方法二:重新詮釋傳統(tǒng) 特征:僅僅使用傳統(tǒng)建筑的符號達(dá)到標(biāo)識的作用,強調(diào)文化感和意境上的相似,在表象方式上頗為接近后現(xiàn)代主義的手法。 建筑規(guī)劃形式上: 規(guī)劃布局理念兼顧現(xiàn)代化生活方式。 產(chǎn)品在建筑布局、建筑造型、建造工藝以及功能空間設(shè)計,加入了國際化要素,體現(xiàn)了一種現(xiàn)代建筑簡約、時尚的風(fēng)潮,具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,并在此基礎(chǔ)上運用類似于結(jié)構(gòu)主義的手法在產(chǎn)品細(xì)節(jié)設(shè)計方面融入一些被符號化了的中式元素,是比較難以被直接識別的中式建筑。比如:在建筑設(shè)計方面僅僅保留代表中式建筑符號的色彩長城灰;或者是在山墻處設(shè)計被抽象化的馬頭墻、人字頂;或是在住宅正面添加被簡化的門樓裝飾等等。,王志綱工作室,傳統(tǒng)建筑符號被高度提煉和濃縮了,同時加入了大量的現(xiàn)代元素,具有明顯的后現(xiàn)代主義風(fēng)格,王志綱工作室,在門、墻、色彩等重要建筑要素上體現(xiàn)傳統(tǒng)的中式風(fēng)采,但是也將鋼、玻璃、大開窗等現(xiàn)代材質(zhì)大加發(fā)揮,王志綱工作室,有機(jī)融合的新派做法規(guī)劃、建筑,方法二:重新詮釋傳統(tǒng) 在空間上: 大量使用“房子圍合院子”的手法,而不是用墻圍合院子。這樣使得室內(nèi)外的功能,如餐廳,客廳,休息廳,能相互對話交流,適合現(xiàn)代生活,現(xiàn)代的氣侯。,王志綱工作室,有機(jī)融合的新派做法園林,大多數(shù)新派中式別墅,在園林景觀建造方面,都注重崇尚順應(yīng)自然,講究人與自然的和諧統(tǒng)一。 中式園林以山水園林為基本形式,力求自然與人工巧妙、完美地結(jié)合,創(chuàng)造出自然舒適、溫馨典雅的生活空間。 其園林的藝術(shù)形象是以山體、水系為全園的骨架,模仿自然界的景觀特征,也就是通常人們所說的“挖湖堆山”法。在中式園林中可以常見溪流、河塘、假山、置石、亭、廊、榭等等設(shè)計元素。,王志綱工作室,小結(jié),復(fù)興傳統(tǒng)的方法,講究對稱大氣,私密性強,一般要求樓盤的用地面積比較大,或者單棟別墅的占地面積比較大,才能比較好地演繹出傳統(tǒng)建筑的精髓。 樓盤代表作:北京觀唐、紫廬、蘇州天倫隨園、成都芙蓉古城 重新詮釋傳統(tǒng)的方法,表現(xiàn)手法則較為靈活,布局帶有濃厚的西式色彩,比較開放,產(chǎn)品組合也較為豐富,適合年齡層較為年輕、而又追求時尚的客戶群。 樓盤代表作:萬科第五園、上海九間堂、成都清華坊、北京運河岸上的院子,王志綱工作室,“現(xiàn)代中式”在本項目的運用建議,王志綱工作室,本項目建議,針對我們的目標(biāo)客戶群以及項目山地特點的限制,適宜采用“重新詮釋傳統(tǒng)”的方法來規(guī)劃和構(gòu)建社區(qū)風(fēng)格。 具體建議: 規(guī)劃結(jié)構(gòu):主路網(wǎng)講究以西式的規(guī)劃布局理念為主,強調(diào)結(jié)構(gòu)平直順暢、層次分明。而組團(tuán)布局形態(tài)上,可以考慮以明顯的組團(tuán)分界,及多種不同住宅形態(tài)之間構(gòu)成圍合,體現(xiàn)類似于村落的自然生態(tài)感覺;,王志綱工作室,本項目建議,建筑室外庭院空間: 組合式的院落布局,但是應(yīng)考慮半私密空間公共化,與公共的空間景觀形成一定的交流,如以前庭或者后院與公共綠地形成相互的滲透或穿插;,王志綱工作室,院落空間的組合穿插滲透,依山就勢出挑平臺,王志綱工作室,本項目建議,建筑室外庭院空間: 庭院多采用中國民居的語言符號,如青石、臺階、石墻、牌坊等,以全新的方式融合到建筑組合當(dāng)中。 注重墻、地面“純”的質(zhì)感,王志綱工作室,建筑室外庭院空間,王志綱工作室,本項目建議,建筑單體設(shè)計上:簡潔,突出中式民居的庭、院、門等造型,采用一些民居的建筑符號,進(jìn)行重新組合合購置,通過尋找空間的對比和共性,打破時間、空間緯度限制。室內(nèi)的空間也做了合理重構(gòu),以現(xiàn)代生活方式為主。結(jié)合山地做退臺、或吊腳處理。臨近水面地勢平緩的地方,也可以考慮結(jié)合水體延伸平臺,或結(jié)合園林做一些疊石等。,王志綱工作室,本項目建議,建筑材料的應(yīng)用上:突出傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個方面的要素,適當(dāng)運用現(xiàn)代的建筑材料,如鋼、玻璃,并可大面積開窗。,王志綱工作室,本項目建議,色彩上:采用樸素、典雅的顏色,穿插少量的亮色,追求古樸而不失現(xiàn)代的親和感覺。白色、灰色將被大量使用。整體體現(xiàn)“純、素”韻味。,王志綱工作室,本項目建議,景觀意境及植被配置上:突出幽遠(yuǎn)的感覺。植物考慮四季不同搭配,盡量使用富有中國地方特色的植物,如竹子、芭蕉、桃李甚至瓜果藥材等。靈活搭配不同面積的水面,如溪流、池塘、水井、淺水池、荷花池、小瀑布等,調(diào)節(jié)小氣候,增添活力景點。,王志綱工作室,本項目建議,總體氣質(zhì):藏、露結(jié)合;步移景換;外實內(nèi)虛;豐而不繁。,王志綱工作室,參考:十個常用的中式建筑符號,1、有四合院的特點,在房頂、墻面、門窗、色彩等方面沿用北京四合院的特征意象; 2、有圍合式的院落、庭院空間; 3、有青磚、黛瓦或粉墻; 4、有中式的屋檐、角檐、飛檐; 5、社區(qū)設(shè)計中融入傳統(tǒng)的街巷概念; 6、采用中式建筑特有的坡屋頂; 7、有鏤空花窗; 8、有朱紅色的大門; 9、有木雕、石雕、磚雕等傳統(tǒng)意義上的中式典符號; 10、有中國傳統(tǒng)民居特色,融入江蘇、川西、云南、徽州等民居的特點。,王志綱工作室,參考案例,芙蓉古城 “置信芙蓉古城”地處成都“金溫江”的永寧鎮(zhèn),一、二期占地800余畝,初步規(guī)劃建設(shè)總面積約11萬平方米。芙蓉古城在建筑風(fēng)格上采用以川西名居、江南民居等中國傳統(tǒng)名居的精華為線索,輔以靈活情趣的江南園林,二者有機(jī)結(jié)合,再現(xiàn)“清明上河圖”的意境。 芙蓉古城在功能設(shè)置上集居住、休閑、購物、運動健身、娛樂于一體。芙蓉古城將推出四種院落風(fēng)格的房屋1000多套重現(xiàn)舊時古成都的風(fēng)采。在其建設(shè)完成后,將是一個集川西民居之靈氣、巴蜀文化之精華、古成都之淳樸、江南園林之情趣的世外桃源。,王志綱工作室,開發(fā)背景 迎合都市人周末消費:在以休閑和旅游著稱的成都,農(nóng)家樂、度假村、周邊名景點都是習(xí)慣享受生活的都市人在周末樂于前往的去處。但成都的周末休閑亟需提高檔次和規(guī)格,千呼萬喚,直到芙蓉古城在溫江如一朵奇葩綻放。 逆城市化的必然:發(fā)展速度較快的成都目前處于逆城市化階段。 “出塵不出城”成為越來越多的城市人的居住追求。 傳承民族建筑精髓弘揚中華歷史文化:只有民族的,才是世界的。芙蓉古城努力為給世人以民族建筑精品,讓中華文化流芳千古。 市場研究結(jié)果:喧囂的“塵“世、林立的高樓、繁忙快速的生活節(jié)奏,使許多人都希望到郊外呼吸清新空氣,放松自我,芙蓉古城正是對需求休閑度假的居住方式最佳迎合。,王志綱工作室,開發(fā)理念 開發(fā)理念:芙蓉古城主要依據(jù)城市中產(chǎn)階層隨社會發(fā)展而日益增長的物質(zhì)文化需要,結(jié)合現(xiàn)代會議功能和假日經(jīng)濟(jì)繁榮的現(xiàn)狀而整合推出全新的“第二居住”體系。項目的價格比原版別墅(Villa)低,但其環(huán)境營造、配套設(shè)施、物管標(biāo)準(zhǔn)等均不壓于原版別墅,其文化內(nèi)蘊更非原版別墅能相提并論。 芙蓉古城中薈萃風(fēng)格迥異的、有著濃郁成都地域特色的游玩設(shè)施,從不同角度敘述著老成都的故事,成功抵達(dá)現(xiàn)代都市人的懷舊思緒。 目標(biāo)客戶:對老成都有懷舊情結(jié)、厭倦喧囂都市生活、收入較高且能接納住房消費新觀念的中老年人為主,同時包括其他注重“5+2”生活模式、追求個性生存狀態(tài)的都市人群等。,項目定位 集居住、度假、休閑、投資于一體、融合各種中國古代建筑風(fēng)格、以成都地域文化為項目內(nèi)涵的老成都縮影式的仿古小區(qū)。,王志綱工作室,功能分區(qū) 芙蓉古城各功能區(qū)以水系園林環(huán)境間隔和穿插,動靜有致: 傳統(tǒng)居住區(qū)建筑風(fēng)格多樣,毗鄰生態(tài)觀賞型溫泉,環(huán)境靜雅; 特色商業(yè)區(qū)小吃街、手工藝品街、購物超市等; 文化休閑區(qū)含詩書畫社、青少年素質(zhì)教育中心、中心休閑廣場、置信MBA學(xué)術(shù)中心等; 運動保健區(qū)設(shè)各種運動場、中老年人健康中心、診所等; 賓會所館區(qū)生態(tài)豪華會所、星級賓館、博物館等。,王志綱工作室,整體鳥瞰,建 筑 芙蓉古城匯集了川西民居、蘇州民居、云南民居、唐風(fēng)建筑等四種建筑風(fēng)格。充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的精華,巧妙組合各種特色建筑符號,在各種原有地方風(fēng)格上加以創(chuàng)造和發(fā)展。同時芙蓉古城在保持外觀古樸的情況,住宅內(nèi)部強調(diào)實用性,采用現(xiàn)代智能配套等相關(guān)設(shè)施,以滿住現(xiàn)代生活需求?;食?、明遠(yuǎn)樓、至公堂等傳統(tǒng)樓宇以現(xiàn)實主義手法再現(xiàn)老成都的悠悠風(fēng)情。 住宅2層為主,銷售面積42212平方米不等。,王志綱工作室,唐風(fēng)民居,蘇州風(fēng)格民居,王志綱工作室,云南仿漢民居,川西風(fēng)格民居,經(jīng)典戶型之一總建筑面積 :185.22平方米 其中第一、第二層建筑面積:132.3平方米,第三層面積:52.92平方米,四合院 圍合而居的“芙蓉古城”,王志綱工作室,川西民居樓,中心景區(qū),園 林 芙蓉古城的園林傳承東方園林精華,高揚民族個性旗幟,四川園林,江南園林,嶺南園林,北方園林等巧妙融合穿插,同時推陳出新。,王志綱工作室,園 林,水 體 水面面積達(dá)30000余平方米,最大湖泊近4000平方米;護(hù)城河最窄處達(dá)8米。潺潺流水從每戶芙蓉古城人家的屋前或宅后緩緩淌過,臨水而居,體味恬淡從容的人生意境。,配套主建筑群 皇城-明遠(yuǎn)樓-至公堂 三者構(gòu)成老成都建筑及歷史文化的靈魂主軸線?;食钦嫉孛娣e700平方米,兩層共有建筑面積1200平方米,其設(shè)計規(guī)模與原成都皇城規(guī)模的比例為1:1;修建老城墻,采用繪畫、雕塑等手法來表現(xiàn)歷史長河中的蓉城。明遠(yuǎn)樓長50米,寬20米,3層,建筑面積3000平方米。至公堂2層,每層建筑面積2000平方米,共4000平方米。,王志綱工作室,皇城-明遠(yuǎn)樓-至公堂,王志綱工作室,配 套 有博物館、傳統(tǒng)小吃街、工藝制品街、生態(tài)豪華會所、休閑觀賞型溫泉、中心音樂雕塑廣場、馬車、河邊漁船、滑草場、游泳池、文化懷舊長廊、青少年素質(zhì)教育中心、置信MBA學(xué)術(shù)中心、老年人健康中心、診所、護(hù)理中心、美容中心、少兒游樂場、少兒寄托中心、報刊閱覽室、網(wǎng)吧、詩書畫社、酒吧、古風(fēng)茶樓、購物超市、“綠色”菜市 ,文 化 通過對傳統(tǒng)建筑和歷史文化的挖掘,展現(xiàn)中華民族古老文明的精髓,使其一磚一瓦,一檐一壁,都透出歷史的、文化的深沉底蘊。飲食文化、茶文化、童趣文化、天府街文化、水文化、民俗文化、地域文化等“老成都“文化在芙蓉古城體現(xiàn)得淋漓盡致。,王志綱工作室,飲食文化 成都名小吃,以其物美價廉、風(fēng)味獨特和品種豐富,名滿全川,享譽中華,經(jīng)代代相傳,發(fā)展到今天已是精益求精,成為成都市的“門面”之一。 芙蓉古城網(wǎng)羅各種成都名小吃:冷食熱菜類(夫妻肺片、陳麻婆豆腐等);面食類(鐘水餃、韓包子等);糕團(tuán)甜點類(賴湯圓、三大炮等);零食類(八號花生、散子麻花等)。品種繁多之外,全由名師主理,絕不讓名小吃浪得虛名。嘗盡成都名小吃,體味天府飲食文化。,王志綱工作室,童趣文化 老成都曾有的兒童玩具主要有陀螺、響簧、鐵環(huán)、毽子、風(fēng)箏、彈子等,飛逝的時光日漸暗淡了這些有數(shù)年歷史的兒童玩具?,F(xiàn)代科技進(jìn)步飛速,工業(yè)化帶來的玩具讓孩童們目不暇接,可以肯定有著鄉(xiāng)土色彩的玩具一旦重現(xiàn),一定會讓他們新奇,繼而愛不釋手。 在芙蓉古城,長期拘匿于都市的孩子們將找到他們新的樂園,那些懷舊的中老年人,也會因為與童年玩具情節(jié)的重逢而感動。,王志綱工作室,天府街市文化 成都的傳統(tǒng)手工制品不勝枚舉蜀繡、蜀錦、竹簾畫、漆器、剪紙、泥塑、刺繡、挑花、木雕等馳名中外。傳統(tǒng)手工制品街在芙蓉古城的出現(xiàn)讓人嘆為觀止,疑是夢回唐朝(封建社會的頂峰)。難以按捺,不妨親臨各種手工作坊,在動手過程中暢想那時的成都街市。,王志綱工作室,茶文化 成都是中國“茶都”,茶文化渲染一種恬淡從容,把成都人熏陶得溫文爾雅。銅壺銅煙袋銅茶椽子仿佛已成為過眼云煙,說評書的藝人也在很久前去了他鄉(xiāng),芙蓉古城卻能撥轉(zhuǎn)時針,讓昨日情景在起伏的香茗中浮現(xiàn) 。,王志綱工作室,水文化和民俗文化 水文化:龍舟比賽、趕鴨子比賽、放河燈等延續(xù)流傳了數(shù)千載的成都水文化。芙蓉古城這方土地,無疑會彌加可貴。 民風(fēng)民俗文化:在芙蓉古城,一場傳統(tǒng)婚典將讓愛情更加刻骨銘心,趕廟會后帶回的燭香溫暖一個城市人的疲憊,搭戲臺、貼門神、磨刀人、打更人等遠(yuǎn)去的老成都場景也將在芙蓉古城得以回返。各種傳統(tǒng)節(jié)日,也將在芙蓉古城再度興盛。,王志綱工作室,地域文化 溫江的魚鳧王都遺址是有4000年歷史的魚鳧文化的見證;壽安鄉(xiāng)陳家桅桿是清代翰林父子的歸鄉(xiāng)居所;大石文化源遠(yuǎn)流長;“琴壁空彈”傳誦千年。石柱壩、假山石、萬花樓、大乘院、開國寺、三井觀、漢斌武館是永寧有名景點,并各有一段故事相伴。難得一見的燕棲柳城、蛙蟾會戰(zhàn)、麻雀聚會、鱔魚涌浪在芙蓉古城將不再鮮見,“二十里梅花香不斷”也讓人心曠神怡。,王志綱工作室,小 結(jié) 成都是著名的休閑之都,成都人以愛玩而聞名。 成都人把愛玩的性情用于研究許多事情上,浸淫入他們的各種文化之中,如玩出飲食的文化、建筑的文化甚至是“打望”的文化。 這種玩出來的文化帶來了類似于“皇城老媽”、“芙蓉古城”等一大批以濃厚休閑為特色的項目,在越來越注重休閑的今天,得以在與京派文化、滬上文化和嶺南文化一爭長短的時候,有了堅實的基礎(chǔ)。,王志綱工作室,萬科第五園,王志綱工作室,萬科第五園,萬科第五園,目前總占地面積22萬平方米,總建筑面積25萬平方米,位于深圳北部坂雪崗片區(qū)的南部片區(qū),該片區(qū)也是坂雪崗片區(qū)內(nèi)最大的居住片區(qū)(片區(qū)整體規(guī)劃居住面積為80萬平方米)。 同時,該片區(qū)又位于龍華、坂雪崗和觀瀾組成的深圳城市中部生活服務(wù)發(fā)展軸線上,該軸線被定位為深圳特區(qū)居住、生活配套與第三產(chǎn)業(yè)的拓展區(qū)域,也被定位為深圳特區(qū)外住宅產(chǎn)業(yè)最具發(fā)展?jié)摿^(qū)域。 該項目在整體規(guī)劃設(shè)計上,通過對中式傳統(tǒng)住宅形式進(jìn)行了現(xiàn)代手法的演繹。展現(xiàn)了項目對實現(xiàn)傳統(tǒng)人文,自然的現(xiàn)代中式居住觀

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