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猶太文化 學(xué)期課程回顧,2010 曾宗盛,【本著作除另有註明外,採取創(chuàng)用CC姓名標(biāo)示非商業(yè)性相同方式分享臺灣2.5版授權(quán)釋出】,第 11 單元,回顧本學(xué)期課程內(nèi)容,1.回顧本學(xué)期的上課內(nèi)容:導(dǎo)論、歷史、經(jīng)典、教義傳統(tǒng)、節(jié)期、人生禮儀、日常生活(週間日與安息日)、現(xiàn)代猶太社會(猶太宗教與政治團(tuán)體)、納粹大屠殺與後續(xù)以色列建國、以巴問題、以及性別議題。,2.除了課堂上課內(nèi)容以外,1)期中考試幫助同學(xué)整理與消化上半學(xué)期的課程內(nèi)容。2)觀賞屋頂上的提琴手影片,從這部電影認(rèn)識猶太傳統(tǒng)文化的特色,以及面對社會動亂的不同反應(yīng)。3)而同學(xué)們參與猶太會堂的安息日禮拜,可以進(jìn)一步認(rèn)識現(xiàn)代猶太文化和世界與臺灣的關(guān)係(接觸喜來登猶太會堂以及在臺猶太人的經(jīng)驗(yàn)) 。,3.本學(xué)期最後三週讓同學(xué)們作小組研究主題分組報告,整合融會本學(xué)期的課堂內(nèi)容、自修學(xué)習(xí)、小組研究與討論之心得。 小組報告方式包含1)摘要報告研究的成果。2)Q&A回應(yīng)討論。,4.期末報告的主題內(nèi)容包括:,1)歷史古蹟、建築、會堂(文化資產(chǎn)) 2)猶太音樂藝術(shù) 3)飲食文化(Kosher, non-kosher) 4)歐洲反猶主義的起源、發(fā)展、高峰以及後續(xù)的批判與反省 5)猶太人被迫害的苦難史(大屠殺Shoa),6)猶太人的流離世界(Diaspora) USA, Israel猶太人的異同 7)非猶太裔的以色列人(身份認(rèn)同?) 8)猶太教與其他宗教(基督教、伊斯蘭教)的異同。 9)以色列人(猶太教)與阿拉伯人(伊斯蘭宗教)之間的衝突關(guān)係,5.反省一:文化的影響力,猶太宗教、經(jīng)典、及悠久的歷史形塑豐富的猶太文化 展現(xiàn)在音樂、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué) 還有特殊的飲食特色 仍有許多主題值得探討 反思我們臺灣文化的特色是什麼呢?它如何影響形塑我們?,6.反省二:從歷史學(xué)習(xí)智慧,歐洲反猶思想的起源與發(fā)展,導(dǎo)致猶太人遭受迫害的命運(yùn),以二次大戰(zhàn)期間猶太人遭受大屠殺(Shoa)為最恐怖的罪惡。反猶主義背後糾結(jié)著宗教、經(jīng)濟(jì)、種族、歷史、政治、與社會的因素,相當(dāng)複雜。直到今日,反猶主義仍以不同面貌(連結(jié)不同動機(jī),例如以阿衝突)展現(xiàn)。,不過,反猶思想也遭到嚴(yán)厲的批判與反省。不同的個人、團(tuán)體與政府組織對於猶太人受的迫害表達(dá)懊悔、請求饒恕、給予實(shí)質(zhì)與精神性賠償、並且尋求和解(例如德國政府、民間組織、教會團(tuán)體)。,過去的歷史不能遺忘,不只在於記取過去教訓(xùn),同時也在於讓現(xiàn)在的我們,以及將來的後代子孫,認(rèn)識彼此的相同與差異,學(xué)習(xí)彼此尊重、相互欣賞與珍惜的精神。 這不只針對猶太個人與民族,而是包含世界各族群(例如包括巴勒斯坦人、臺灣各族群、還有圖博人、維吾爾人、中國人)。,我們?nèi)绾螐纳鲜龅娜祟悮v史中學(xué)習(xí) 做為人類的智慧呢? 實(shí)例:我們?nèi)绾螌Υ磉叄ń蜻h(yuǎn))的個人與族群、民族?先從認(rèn)識與瞭解開始,例如居住在臺灣的不同族群文化,7.反省三:身份與認(rèn)同,猶太人在流離世界(Diaspora)中如何保存自己的身份認(rèn)同?(參考猶太人在臺灣) From 2009.12-2010.1(Centered on Taipei),Centered on Taipei 雜誌封面 Vol.10 Issue 4 Dec.09/Jan10,非猶太裔的以色列人如何找尋他們/她們的身份認(rèn)同? 在這世界上(全球、亞洲、臺灣)我們是誰? 我們提供怎樣的環(huán)境,讓生活在這土地上的人自願地塑造自己的身份與認(rèn)同?,8.反省四:宗教間的關(guān)係 與世界和平,猶太教做為基督教與伊斯蘭教的關(guān)係 宗教間的和平,才有
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