議論文專項訓(xùn)練復(fù)習(xí).ppt

議論文專項訓(xùn)練復(fù)習(xí),1、議論文三要素是,論點、論據(jù)、論證,2、議論文的論點是,（證明什么）作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。,一般議論文只有,一個中心論點。,有的議論文還圍繞中心論點提出幾個,分論點。 分論點一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等。,3、議論文的中心論點的出現(xiàn)形式有如下五種,標(biāo)題、,文章開頭、,篇末、,論證過程中、,歸納概括。,4、論點的形式：,在形式上是個完整的簡潔明確的句子， 從全文看，它必能統(tǒng)攝全文，表述形式往往是個表示肯定， 或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。,論據(jù)（用什么來證明）,1、事實論據(jù)：（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點）,2、道理論據(jù)：引用來進(jìn)行論證 （引用名言要分析）,論證（怎么樣證明）,常見的論證方法：,一、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。,二、道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點的方法。 所以這種方法使用得當(dāng)，有很強的論證力量。分析引證法 的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么， 再把握引證法的特殊作用具有權(quán)威性，論證有力。,論證（二）,三、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的 方法。這種方法生動形象證明了，或深入淺出 證明了要根據(jù)本體和喻體之間的關(guān)系來確定,四、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進(jìn)行 鮮明對比，從而證明論點的方法。 分析對比論證方法作用： 兩個方面XX比較，使中心論點更加地分明， 正確的觀點更容易被讀者接受。,教你怎么回答,答題思路是：作者為了證明觀點，首先使用了論據(jù)，然后對論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析，從而證明了觀點。關(guān)鍵要說清楚證明過程的層次性。,運用課本名人素材寫出高分作文,課本名人 素材,對比典型人物,排比典型人物,列舉典型人物,思想高度,形成氣勢,加強論證,一枝獨秀彰顯思想高度,在勿以親疏定是非 中寫到： 另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾著享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到了政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說：“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。”如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。,評價：運用課本典型人物孫中山，文章的主題明確、 內(nèi)容翔實。 可見，感悟人物，注重理性，能讓理性之光熠熠生輝。,人面桃花對比加強論證,愛之清水 著名作家海倫凱勒的成功震撼了全世界，然而在她成功的背后是一種強 有力的力量鼓勵她、支持她，那便是家庭教師沙利文給予她的愛。海倫 在一歲時因一場大病變的又聾又啞，而且雙目失明，她的脾氣十分爆， 經(jīng)常摔打東西，直到沙利文的出現(xiàn)。沙利文不僅教會她盲文，還經(jīng)常鼓 勵她、照顧她。也正是因為沙利文對她的愛，才使得海倫改掉了暴躁的 脾氣，才有了海倫的成功。一滴賦予了沙利文的愛的清水，凈化了海倫 當(dāng)時渾濁的心靈，使得濁水變得清澈、透明。,愛之濁水 愛在給人以鼓勵、支持的同時，也會悄無聲息地渾濁人的心靈， 左右人的行為?！扒Ч耪l堪伯仲間”的諸葛孔明，對好友馬謖的愛 ，使街亭失守，致使其六出祁山而寸功未建。唐玄宗對楊貴妃的愛，為了 “一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢了朝政，結(jié)果落得個 “馬鬼坡前草青青”的凄慘結(jié)局。,評價：,本文通過沙利文對海倫的愛和唐玄宗對楊貴妃的愛的對比，突出了沙利文的愛，將其比喻成愛的清水，凈化了海倫當(dāng)時渾濁的心靈，使?jié)崴兊们宄?、透明，彰顯了文章的主題。,春潮帶雨形成氣勢,秉筆直書寫春秋 愛憎分明，未見天地間一根傲骨。愛憎分明未見天地間一根傲骨。李陵事件，龍顏震怒，百官無人敢辯，你毅然站出，直言申辯，觸怒龍顏，被打進(jìn)了天牢，終因無錢捐獻(xiàn)，身受腐刑，這對你來說可是奇恥大辱，你曾想到了死，“讓死來洗刷著恥辱吧！”一道閃電劃過天際，震耳的雷聲把你驚醒。我不能死，我沒完成我的大愿，我要用手中筆寫盡黑暗與不平，留給后人一段公正的歷史。你與黑暗中前行，在艱難中向前，終“成史家之絕唱，無韻之離騷?！?老驥伏櫪，志在千里,“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！避囖O轔，馬蕭蕭，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵壓境，你卻面如止水。官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁軍：遠(yuǎn)征烏桓，大敗單于，登臨碣石，橫槊賦詩：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！蹦阈貞训氖翘煜乱唤y(tǒng)，知命之年卻依然戎馬倥傯，身下的戰(zhàn)馬，了解你的心意，不用揚鞭自奮蹄。向前，向前，向前！,沖破羈絆舞步飛揚,一場大病奪去了她說話的權(quán)利，聾啞成為她青春的羈絆，讓她無法與人正常交流。她不能聽到樂聲，更不要說隨樂合拍起舞了，可她卻從不輕言放棄，多少次的失敗，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水與失敗的眼淚。向前，向前，是她心中的堅定的信念。終于她站在春晚的舞臺上，華麗的舞姿，輕快的舞步，與音樂配合得天衣無縫，如同花開沒有聲音，卻很美麗，在舉手投足間勾勒出人性的高潔，于無聲處再現(xiàn)生命的昂揚。 邰麗華，沖破羈絆，永遠(yuǎn)向前，讓舞步飛揚。 向前，向前，向前！這是我們民族昂揚的精神，這是我們中華民族的精魂，讓我們吹起向前的號角，讓中華屹立于世界強國之林。向前，向前，向前！ 向前，向前，向前！,發(fā)散思維的想法,紅花和綠葉,1、觀察思考,6、立好題目,5、確立中心,2、尋找特點,3、類比想象,4、聯(lián)系實際,1、觀察思考:,是一種常見的植物，而人們在 感情方面更喜歡的是紅花。,2、尋找特點,紅花需要綠葉的 扶持、需要綠葉的保護(hù)，-,3、類比想象 4、聯(lián)系實際,由物及人：師生之間，家長與 孩子之間，朋友與同事之間， 由物及物：荷花與污泥,根與土關(guān)系 綠色與環(huán)保,5、確立中心,一 、以“感恩”為主線發(fā)展，愛 的主題。 二、以環(huán)保、綠色為主題， 三、根與葉，落葉歸根情懷，“鄉(xiāng)情”為主線發(fā)展,6、立好題目,1、謝謝你為我助跑,2、感恩、感謝的人,3、我想對說,4、生命中那一抹綠色,5、有一種叫默默的愛,發(fā)散思維的想法,六個步驟：,1、觀察思考,6、立好題目,5、確立中心,2、尋找特點,3、類比想象,4、聯(lián)系實際,切莫感情用事-陜西一考生 魏徵在課太宗十思疏中寫道無因喜以謬賞，無以怒而濫刑，是勸唐太宗在賞罰上不能因為自己的喜怒哀樂而便賞罰不公正，我們這些凡夫俗子也明白這些道理，但往往我們真的遇到一些事情無法判斷時，總會選擇距離我們關(guān)系密切的，這就是感情用事。 如果你是一名律師，你的親人犯了罪，在法庭上你是依法辦事，一切按法理講，還是運用你的口才，抓一些漏洞，為親人盡量擺脫罪名，這實在很難選擇一邊是法理，一邊是人情，該顧哪邊。違背哪一邊你都會不安。但大義滅親，法理可容，人們也會慢慢理解你;若你違背法理，自己良心不安不說，整個社會都會鄙視你。選擇正義，有罪就該罰，這才是你的正確選擇，切莫感情用事。 物理史上，人們在理解光的本質(zhì)時，由于著名物理學(xué)家牛頓堅持微粒學(xué)說，光波學(xué)說其時已經(jīng)得到驗證，但牛頓在科學(xué)界的影響很大，人們寧愿相信牛頓，也不愿相信真理，使光波學(xué)說埋沒了100多年，直到在實驗室里面重新被演示以后，人們d慢慢相信，接受光波學(xué)說。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認(rèn)為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候?？鬃釉f人非圣賢，孰能無過。切莫因一個人的名聲，而決定他所說的所做的一切。 毛澤東是我們偉大的領(lǐng)袖，在抗日戰(zhàn)爭期間，對蘇共派來的使者，他并不因為自己崇拜馬列主義，而相信使者所指揮的一切都是正確的，而是根據(jù)當(dāng)時的抗戰(zhàn)形勢來決定抗戰(zhàn)的路線，并且在井岡山創(chuàng)立了一套適合中國國情的革命策略。對人感情的親疏，往往會影響我們對事物的認(rèn)知，從而造成一些不必要的錯誤。 判斷一件事情的對錯、是非，切不能因為感情用事而做出錯誤的判斷，不能因為盲目的崇拜而相信他人的一切，遇事應(yīng)冷靜，仔細(xì)考慮認(rèn)真研究來判斷正誤排除一切感情因素，是我們以后工作做事時首先要做的。 切莫感情用事!,名家點評,【點評】：中規(guī)中矩 論證精當(dāng) 這是一篇規(guī)范的議論文，文章以魏徵的一句名言無因喜以謬賞，無以怒而濫刑開篇，引出了感情用事這一話題。緊接著以律師為親人辯護(hù)，人們對牛頓的盲目崇拜以及毛澤東排除干擾，探索出適合中國國情的革命策略為例，論證了感情用事的危害性，排除感情辦事所取得的成績。結(jié)尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點切莫感情用事，總結(jié)了全文，又照應(yīng)了開頭，既擺事買，又講道理，語言曉暢通達(dá)，符合優(yōu)秀議論文的要求。 考場作文，當(dāng)然歡迎成功的創(chuàng)新之作，但并不排斥這類一般寫法的優(yōu)秀之作，這兩類文章都有可能得滿分。,勿以親疏定善惡 陜西一考生 有俗話說得好，事物的本質(zhì)不是顯露在外而是隱藏在內(nèi)的。而韓非子要告訴世人的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現(xiàn)，我對那富人的想法厭惡至極，原來一番好意，勸其亡羊補牢，反而被他懷疑為竊賊，當(dāng)然我們不能排除是好心人竊的這種可能，但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。 所以，我要勸這位富人，勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實，而不是感情。 包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認(rèn)，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。而這六親不認(rèn)、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事,f惡之人不是遠(yuǎn)于被害之人，而往往是被害之人的最親之人。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。 宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的精忠報國四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠，領(lǐng)導(dǎo)岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之大而逃，金兵聞岳家軍習(xí)膽失魂，然而，宋代皇帝不識忠善惡丑，聽信小人秦儈的惡言，害死岳飛，而金去大快，所以宋代天下終淪人金人之手?？杀珊薜牟恢皇乔貎~，而是不識忠奸親小人而遠(yuǎn)忠臣的宋代皇帝，因為他定善惡以親疏。 勿以親疏定善惡，不要認(rèn)為朋友永遠(yuǎn)是朋友，朋友永遠(yuǎn)是善良的，忠誠的也不要認(rèn)為和你疏遠(yuǎn)的人永遠(yuǎn)都是壞人、惡人，事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實說話，因為事物的本質(zhì)永遠(yuǎn)都不是顯露在外的，而是隱藏在內(nèi)的。 勿以親疏定善惡，它還包括不要認(rèn)為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚善，不時之時更要大義滅親。 勿以親疏定善惡。,【點評】,嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范 全面深刻 本文堪稱一篇規(guī)范的議論文，先對材料分析得出中心論點 勿以親疏定善惡，然后選取典型事例包拯的大義滅親、岳飛的精忠報國和宋代皇帝的親小人遠(yuǎn)忠臣，通過正反兩個方面來論證中的論點，從而指明親疏關(guān)系可以成就一代良臣，亦可毀掉大好河山。隨后作者對此進(jìn)行了理性分析，指出釘事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實說話等令人信服的道理。綜觀全文，從分析得出中心論點，到正反兩個方面論證中心論點，然后用理性分析，這樣有理有據(jù)，在結(jié)構(gòu)和論證手法上都顯得異常嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。,怎一個“情”字了得 吉林一考生 寓言材料中，富人所以認(rèn)為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認(rèn)知，往往受感情的左右，可感情代替不了認(rèn)知的理，相反，理大于情，情趨從于理，怎-個 ，情字了得呢 怎一個情字了得據(jù)呂覽去私篇載晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說叫解狐去當(dāng)，他一定能夠勝任。晉平公驚訝地反問道你說的是解狐嗎他不是你的仇敵嗎擴(kuò)祁黃羊笑了笑說您讓我惟薦的是縣令，并沒問誰是我的仇敵呀!當(dāng)縣令，我認(rèn)為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說讓祁午做吧，他是再合適不過了，晉平公聽后又很震驚，說祁午不是你的兒子嗎你推薦他不怕別人說閑話嗎祁黃羊認(rèn)真地回答說您問誰能當(dāng)法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒問我祁午是不是我的兒子呀!事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細(xì)果斷，政績裴然。孔子聞此曾贊嘆道善哉，祁賀羊之論也!外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之理是情外之物，它因人而異，并非總受 ，請的束縛。 怎一個情字了得戰(zhàn)國時齊國的鄒忌，修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的酷斃了、帥呆了來形容也不為過-盡管妻、姜、客人都一致認(rèn)為他美于徐公，他也自我感覺良好，然而，當(dāng)他見到徐公孰視之，又窺鏡而自視后，就不得不自以為不如甚至遠(yuǎn)甚了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一-定有著那種感情上的自愛，但難能可的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的美，并做出實事求是的認(rèn)知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說每個人必須承認(rèn)，一個關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純?nèi)坏?，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。這一點鄒忌做到了，他在純?nèi)坏男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明，不僅贏得后的贊譽也是認(rèn)知高于感，請的有力佐證。 怎一個情字了得臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴(yán)懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御情忘理，歪曲歷史，他 按事情的本來面目，寫諸葛亮東聯(lián)北拒、高瞻遠(yuǎn)矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節(jié)。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當(dāng)然有著豐富的感情，殺父之仇他能忘嗎當(dāng)然不會!可他竟能拋開個人的愛惡，如此歌頌仇人，大講實事求是，也絕非認(rèn)知出現(xiàn)了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認(rèn)知”，其影響是有其局限性的。 哦，怎一個情字了得!,1.綠葉情意 當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。 處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨巧畛恋木鞈倥c無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。 別了，我聽見這兩個字。 在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項神圣的使命。 只有我知道爺爺?shù)墓陋殹Ｒ驗槲乙灿兄@樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。 在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。 當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。 那是爺爺?shù)陌耸髩?，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖帧敔攧觿幼齑?，說： “我想回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護(hù)孩童。,“好，我們一起回家?！?我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。 那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。,2.脈脈鄉(xiāng)情 浩浩的江水載著揚帆的船兒遠(yuǎn)征，然而船兒明白來時燈塔的方向是心底最依戀的港灣；碧藍(lán)的天空承載著鴿子飛翔的雙翅，然而家的方向是如此清晰。正如那江水中流淌著的依戀，天空中掠過的思念，當(dāng)一個熟悉的名詞在腦際浮現(xiàn)，心中總有些悸動。 曾經(jīng)是如此驚詫于葉落的壯美，感懷于那極致的美麗。枝杈與土地僅有幾米的距離，然而葉兒毅然掙脫，任風(fēng)翻飛，它飛旋；任車將它壓得粉碎，它依然高歌，向著根的方向飛旋著動容的美麗。我問落葉，落葉不語，那該是由內(nèi)散發(fā)的情愫，慢慢體會。 直到那一年，陽光融融，拂過內(nèi)心小