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特殊幼兒教育理論基礎(chǔ) 與 服務(wù)模式介紹,特殊幼兒教育對(duì)象與年齡,對(duì)象 已鑑定出有生理或心理顯著障礙類別者 特殊教育法第三條之規(guī)定: 本法所稱身心障礙,係指因生理或心理之顯著障礙,致需特殊教育和相關(guān)特殊教育服務(wù)措施之協(xié)助者。,資賦優(yōu)異者 更多資源 特殊教育法第四條: 有卓越潛能或傑出表現(xiàn)之資賦優(yōu)異者。,無(wú)法確定類別的發(fā)展遲緩者 身心障礙及資賦優(yōu)異學(xué)生鑑定原則鑑定標(biāo)準(zhǔn)第十三條規(guī)定:本法第三條第二項(xiàng)第十一款所稱發(fā)展遲緩,指未滿六歲之兒童,因生理、心理或社會(huì)環(huán)境因素,在知覺、認(rèn)知、動(dòng)作、溝通、社會(huì)情緒或自理能力等方面之發(fā)展較同年齡顯著遲緩,且其障礙類別無(wú)法確定者;其鑑定依兒童發(fā)展及養(yǎng)育環(huán)境評(píng)估等資料,綜合研判之。,兒童及少年福利法施行細(xì)則 (民國(guó)93年6月3日公佈) 第六 條 第一項(xiàng) 本法所稱發(fā)展遲緩兒童,指在認(rèn)知發(fā)展、生理發(fā)展、語(yǔ)言及溝通發(fā)展、心理社會(huì)發(fā)展或生活自理技能等方面,有疑似異常或可預(yù)期有發(fā)展異常情形,並經(jīng)衛(wèi)生主管機(jī)關(guān)認(rèn)可之醫(yī)院評(píng)估確認(rèn),發(fā)給證明之兒童。,特殊需求幼兒早期教育的緣由,兒童的智能並非在出生時(shí)就已固定,而是受到很多的因素影響 (環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、教育、家庭、親子關(guān)係)。 兒童早期是兒童行為與學(xué)習(xí)模式建立後成長(zhǎng)迅速的關(guān)鍵時(shí)期 (Gesell, Freud, Erikson, Piaget , Bloom, Montessori) 。 兒童受扶養(yǎng)的早年經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境條件對(duì)其學(xué)習(xí)和發(fā)展有重大影響 (對(duì)動(dòng)物的研究:Harlow, 1958;對(duì)智能不足幼兒的研究:Skeels, 1966; 對(duì)社會(huì)文化不利的兒童之研究:Gardner, 1972)。,特殊幼兒常常無(wú)法獲得一般幼兒的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),早期教育可以提供其發(fā)展機(jī)會(huì),獲得成長(zhǎng)發(fā)展之經(jīng)驗(yàn)。 預(yù)防第二種障礙或第二次障礙的出現(xiàn)。 父母參與特殊幼兒的及早教育活動(dòng),使父母親獲得教導(dǎo)特殊幼兒的知能、教養(yǎng)技巧與家庭支持 (心理支持、福利提供)。 (參考毛連塭,1995;柯平順,1998),Bloom 人類特質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性(1964) 的重要論點(diǎn),發(fā)展迅速的兒童早期,人類特質(zhì)經(jīng)由早期經(jīng)驗(yàn)而被塑造。 人類的發(fā)展是累積的,行為的發(fā)展基與先前行為之上,若無(wú)良好的早期行為,以後的行為將受影響。 早期學(xué)習(xí)比往後企圖重塑合宜行為容易。 (參考毛連塭,1995 ;柯平順,1998),特殊幼兒教育理論,特殊幼兒教育理論尚未有完整系統(tǒng)架構(gòu),常融合與同整幼兒教育與特殊教育兩個(gè)領(lǐng)域的理論。,特殊幼兒教育學(xué)理基礎(chǔ)的探討,哲學(xué)或道德理論。 發(fā)展或常模理論。 心理分析理論。 補(bǔ)償教育理論。 行為學(xué)派理論。 認(rèn)知心理理論。 生態(tài)理論。 人本心理學(xué)理論。 (參考黃世鈺,1997;張春興,1998;柯平順,1998),哲學(xué)或道德理論,Johann Amos Comenius (1592-1670) 認(rèn)為人類生來具有知識(shí)、道德、宗教等能力,若能及時(shí)啟發(fā)培植,即能展現(xiàn)這些能力;教學(xué)上強(qiáng)調(diào)模仿自然與直觀經(jīng)驗(yàn)教育,目的在獲得應(yīng)付生活的常識(shí)。 Friedrich Wilhelm August Frbel (1782-1852) 重視遊戲,也強(qiáng)調(diào)教育的目的在培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)關(guān)係。 幼兒教育為父母教養(yǎng)子女的擴(kuò)延,使孩子 有進(jìn)入社會(huì)扮演社會(huì)角色的適當(dāng)能力。,哲學(xué)或道德理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,認(rèn)為社會(huì)性的動(dòng)物,社會(huì)化能力培養(yǎng)的重要性。,發(fā)展或常模理論,兒童身心特質(zhì)的發(fā)展(動(dòng)作、認(rèn)知、情緒、社會(huì)、行為) 循著一套普遍的發(fā)展程序。 美國(guó)發(fā)展心理學(xué)格塞 (Arnold Gesell) 主張,經(jīng)過系統(tǒng)的、 科學(xué)的觀察與測(cè)量後,可以獲得個(gè)體的發(fā)展里程碑,依據(jù)此發(fā)展的常??梢蕴峁﹤€(gè)體適當(dāng)?shù)沫h(huán)境因素以促進(jìn)其身心的成熟度。,發(fā)展或常模理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,配合發(fā)展的措施(developmental appropriate practice)的策略,準(zhǔn)確掌握兒童身心特質(zhì)的發(fā)展歷程與發(fā)展速率,實(shí)施符合年齡與符合個(gè)別差異的教育與訓(xùn)練 (DAP) 。 學(xué)前特殊教育方案。,心理分析理論,以人格心理學(xué)和心理動(dòng)力學(xué)的架構(gòu)為主。 早期 Freud的精神分析派較重視早期偏歧的人格發(fā)展現(xiàn)象。 Erikson 從社會(huì)心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人格是透過社會(huì)心理行為階段的發(fā)展與滿足而逐漸形成的。,心理分析的發(fā)展觀點(diǎn)在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,早期發(fā)展對(duì)未來發(fā)展的重要性,其中包括個(gè)性與其意義、動(dòng)機(jī)和道德的重要性、情緒的重要性、以及照顧 (依附) 關(guān)係 (Bowlby; Spitz) 的重心。 強(qiáng)調(diào)幫助幼兒在儘可能健康的情形下,通過各種不同的心理動(dòng)力階段,防止在各種不同的心理動(dòng)力階段時(shí)人格固著或過度偏歧發(fā)展。 鼓勵(lì)與促進(jìn)嬰幼兒依自然的反應(yīng)而反應(yīng),使人格順利發(fā)展。,補(bǔ)償教育理論,國(guó)家由社會(huì)福利的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為一個(gè)國(guó)民若因其個(gè)人家庭或環(huán)境條件不利的影響,導(dǎo)致其能力未能充分發(fā)揮,造成社會(huì)的損失 利用社會(huì)資源或政府能力,辦理社會(huì)福利,協(xié)助後天不利者。 獲利的乃是整個(gè)社會(huì)。 如:英國(guó)Margaret Macmillan (1919)在英國(guó)創(chuàng)辦第一所保育學(xué)校 (nursery school);美國(guó)的 Head Start Program (Project)。,補(bǔ)償教育理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,鑑於家庭文化和環(huán)境不利的情況下,經(jīng)由早期的教育幫助這些幼兒,以補(bǔ)償其背景上的不利,使其潛能充分發(fā)揮,個(gè)人及社會(huì)皆能從中蒙利。,行為學(xué)派理論,行為模式是根源於Skinner (1953) 所主張的人類行為實(shí)驗(yàn)分析論 - 史基納在哈佛最典型的研究,是用一般人 稱為史基納箱所做的實(shí)驗(yàn) - 史基納稱這種因?yàn)槭澄锞o接著出現(xiàn)而使 老鼠更常按桿子的現(xiàn)象為強(qiáng)化 (reinforcement) 心理學(xué)的行為論者認(rèn)為個(gè)體的適應(yīng)現(xiàn)象乃是個(gè)體與其生活環(huán)境互動(dòng)的過程。,行為學(xué)派在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,可以運(yùn)用增強(qiáng)、報(bào)酬、可觀察行為的詳細(xì)了解、技能基準(zhǔn)線的測(cè)量來安排結(jié)構(gòu)性的活動(dòng) (structural activities),進(jìn)行幼兒的教育與訓(xùn)練,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。 可以透過行為塑造 (shaping) 的過程逐步養(yǎng)成幼兒的適應(yīng)行為,消除不適應(yīng)行為。,認(rèn)知發(fā)展的理論,認(rèn)知作用是促進(jìn)生活適應(yīng)的必備條件。 瑞士心理學(xué)家皮亞傑 (Jean Paul Piaget,1896-1980) 提出兒童認(rèn)知作用發(fā)展階段與認(rèn)知運(yùn)用原理。,知識(shí)的概念,認(rèn)識(shí)不是一種既存的狀態(tài),而是一種發(fā)生的過程。 認(rèn)識(shí)並不存在於進(jìn)行認(rèn)識(shí)的主體,也不存於被認(rèn)識(shí)的客體之中;它是發(fā)生於主體對(duì)於客體進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí),所構(gòu)成的交互關(guān)係過程中產(chǎn)生的結(jié)果。,智力,皮亞傑的認(rèn)知發(fā)展論是人類智力的發(fā)展。 智力是一種生物適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。 智力是種有機(jī)的、動(dòng)態(tài)的、具有發(fā)展性的結(jié)構(gòu) 智力會(huì)隨著個(gè)體與環(huán)境的互動(dòng)而有著發(fā)展性的變化。,認(rèn)知結(jié)構(gòu)與基模,個(gè)體出生不久,即開始主動(dòng)運(yùn)用他與生俱來的一些基本行為模式對(duì)於環(huán)境中的事物做出反應(yīng),可以視之為個(gè)體用以了解周圍世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(cognitive structure)。 基模(或圖式)(schema):當(dāng)個(gè)體每次遇到某事物,便用某種對(duì)應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)予以核對(duì)、處理。,基模為人類吸收知識(shí)的基本架構(gòu) 認(rèn)知發(fā)展或智力發(fā)展,為個(gè)體的 基模隨年齡增長(zhǎng)而產(chǎn)生的改變 (張春興,1998)。 皮亞傑所謂的認(rèn)知發(fā)展不僅是量變,也包括了質(zhì)變。,組織與適應(yīng),組織是指?jìng)€(gè)體在處理其周圍事務(wù)時(shí),能統(tǒng)合運(yùn)用其身體與心智的各種功能,從而達(dá)到目的的一種身心活動(dòng)歷程(張春興,1998)。 智力是一種生命適應(yīng)的形式,而適應(yīng)是指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或基模因環(huán)境限制而主動(dòng)改變的心理歷程(張春興,1998)。,同化與順應(yīng)的平衡,同化就是指自己的不變應(yīng)付改變了的環(huán)境(以不變應(yīng)萬(wàn)變)。 順應(yīng)則是個(gè)體以改變自己應(yīng)付改變的環(huán)境(以變應(yīng)萬(wàn)變)。 適應(yīng)便是在同化與順應(yīng)這兩種心理歷程的波動(dòng)中平衡(equilibration)的結(jié)果。,皮亞傑認(rèn)知發(fā)展論的階段觀,基模的改變,隨著年齡增長(zhǎng)不僅有了容量上的改變,也發(fā)生了質(zhì)的改變。 人類自出生至青少年期認(rèn)知發(fā)展過程乃是在連續(xù)中呈現(xiàn)出階段性的重要特徵。,皮亞傑的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段 (參考張春興,1998),皮亞傑的認(rèn)知發(fā)展四個(gè)階段(續(xù)),皮亞傑理論之闕漏不足處,太重視知識(shí)的認(rèn)知而忽略社會(huì)文化影響。 一些實(shí)證的研究指出 Piaget 對(duì)認(rèn)知年齡的劃分和理論不盡相符。事實(shí)上,人類由出生至青少年認(rèn)知發(fā)展期有重疊的可能性。,皮亞傑理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,孩子是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者,按幼兒思維方式實(shí)施知識(shí)教學(xué)。 循兒童認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程 (階段論)。 教學(xué)重視啟發(fā)與遊戲。 嬰幼兒的認(rèn)知發(fā)展多數(shù)在感覺動(dòng)作與運(yùn)思前期,教學(xué)過程應(yīng)注重具體物的操作或?qū)嶋H情境的運(yùn)用。 職能治療參照認(rèn)知發(fā)展為幼兒提供知覺統(tǒng)合 (perception-integration) 的訓(xùn)練。,生態(tài)學(xué)理論,Urie Bronfenbrenner 的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)觀點(diǎn): - 微 (小) 系統(tǒng) (Microsystem) 即是發(fā)展中的個(gè)體所經(jīng)驗(yàn)到的活動(dòng)、角色和人際關(guān)係, 在這個(gè)系統(tǒng)中, 人們可以做面對(duì)面的互動(dòng),例如:家庭、幼稚園。 - 中間系統(tǒng) (Mesosystem)是指?jìng)€(gè)人真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的微系統(tǒng)間關(guān)係,這樣的連結(jié)使它們自成一個(gè)系統(tǒng)。例子:嬰兒的托育中心和嬰兒的家庭家庭和醫(yī)院之間的關(guān)係對(duì)於一位罹患慢性疾病孩子的影響。,- 外在系統(tǒng) (Exosystem) 指那些孕育孩子發(fā)展的環(huán)境,但是這些環(huán)境中的孩子並不扮演直接的角色 (父母的工作場(chǎng)所,學(xué)校的委員會(huì)等等) 。 - 巨系統(tǒng) (Macrosystem)是人類發(fā)展生態(tài)學(xué)的主要藍(lán)圖,這些藍(lán)圖反應(yīng)人類分享有關(guān)事務(wù)應(yīng)該如何完成的假設(shè),以及那些代表假設(shè)的制度。簡(jiǎn)言之,巨系統(tǒng)是個(gè)體所處環(huán)境的文化、價(jià)值觀、信仰、經(jīng)濟(jì)、教育、法律 、政治等系統(tǒng)。, 生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)給予一種社會(huì)的藍(lán)圖去通過複雜計(jì)畫的探索路徑,亦提供一種思考的檢核。由微系統(tǒng)、中間系統(tǒng) 、外在系統(tǒng)和巨系統(tǒng)這四層相關(guān)的發(fā)展現(xiàn)象和介入的向度考量情境中塑造因果關(guān)係的可能性。 生態(tài)模式強(qiáng)調(diào)發(fā)展的複雜性,以及大量環(huán)境因素對(duì)兒童的影響。 個(gè)體和環(huán)境互動(dòng)的模式是多層環(huán)境系統(tǒng)中的交互作用,每個(gè)系統(tǒng)直接或間接與其它系統(tǒng)互動(dòng),且複雜地影響個(gè)人發(fā)展。 )。,生態(tài)學(xué)理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,透過生態(tài)學(xué)的分析,強(qiáng)調(diào)環(huán)境的若干層面,可以作為健全兒童發(fā)展的規(guī)範(fàn)架構(gòu)。 著重日常生活經(jīng)驗(yàn)的獲得,強(qiáng)調(diào)發(fā)展日常生活中必需具有實(shí)用技能 (功能性的技能),這些技能是幼兒與環(huán)境互動(dòng)時(shí)的必要技能。 以務(wù)實(shí)的眼光訓(xùn)練幼兒生活自理能力,尤其針對(duì)障礙程度較嚴(yán)重的兒童,協(xié)助其在生活中學(xué)習(xí)最基本的獨(dú)立技巧。,人本心理學(xué)理論,Maslow觀察動(dòng)物 (猴子、雞) 的行為時(shí)發(fā)現(xiàn),動(dòng)物似乎具有一種趨向健康的內(nèi)在基本趨力 人為萬(wàn)物之靈,應(yīng)具備更多的求知向善的內(nèi)在潛力 自我實(shí)現(xiàn)的觀念。 需求層次理論:(1)生理需求,(2)安全需求,(3)愛與歸屬需求,(4)自尊需求(自我與他人),(5)知的需求,(6)美的需求,(7)自我實(shí)現(xiàn)需求 (一般省略知與美的需求): 前四層為基本需求 (basic needs)或稱匱乏需求 (deficiency needs),後三層為衍生需求 (metaneeds) 或稱成長(zhǎng)需求 (growth needs)。,人本心理學(xué)理論在特殊幼兒教育中的意涵與運(yùn)用,重視幼兒的基本需求與成長(zhǎng)需求。,特殊教育理論的重要概念,1. 個(gè)別差異。 2. 早期介入。 3. 最少限制環(huán)境。 4. 工作分析。 (參考柯平順,1998),個(gè)別差異,人與人之間的個(gè)別間差異 (interindividual difference) 每一個(gè)人本身的個(gè)別內(nèi)差異 (intraindividual difference) 認(rèn)識(shí)常態(tài)與異常,認(rèn)識(shí)個(gè)別差異和相似性, 就特殊幼兒教育的意義而言,決定了不同 的教學(xué)與輔導(dǎo)措施 (IEP/IFSP)。,早期介入,發(fā)展心理學(xué)特別重視早期教育的重要性及其功能,早期的經(jīng)驗(yàn)對(duì)後來的發(fā)展具有重大的影響。 特殊幼兒在其發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,給予適當(dāng)?shù)慕逃蚝弦说膶W(xué)習(xí)環(huán)境,可以改善其障礙的情況或程度,或避免障礙現(xiàn)象的惡化。,據(jù)國(guó)外學(xué)者研指出,三歲以前腦細(xì)胞連結(jié)增長(zhǎng)最快速的階段,到了六歲增長(zhǎng)速度變慢,且增加有限,因此在六歲以前接受早期介入可達(dá)不錯(cuò)效果,而在三歲之前更是介入之黃金期,三歲以前早期療育的功效,是三歲以後十倍的功效(財(cái)團(tuán)法人中華民國(guó)發(fā)展遲緩兒童基金會(huì), 2000)。 錯(cuò)過了早期教育的機(jī)會(huì),使以後特殊幼兒的學(xué)習(xí)將產(chǎn)生事半功倍的效果。,最少限制環(huán)境,硬體環(huán)境:指的是注意各項(xiàng)設(shè)施,如建築物與空間環(huán)境,不要使特殊幼兒的學(xué)習(xí)受到限制。 軟體環(huán)境:包含教材、教法及教師心態(tài)。 - 教材教法是否符合特殊幼兒的學(xué)習(xí)層次, 使其能瞭解、學(xué)習(xí)。 - 教師的心態(tài)是否已合宜的態(tài)度面對(duì)學(xué)生的 障礙 (不苛求、不低估)。,工作分析,觀念借用自工廠的作業(yè)分析。 將學(xué)習(xí)材料分析成小步驟,作為教學(xué)的細(xì)目,按部就班的進(jìn)行教學(xué)。 分解動(dòng)作教學(xué) 整體教學(xué)。 教材分析:在學(xué)習(xí)該份教材之前,應(yīng)該分析教材的難易程度是否符合特殊幼兒的能力,才能順利達(dá)成學(xué)習(xí)的效果。 特殊幼兒能力分析:掌握特殊幼兒即有的能力與其限制,以增進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。,國(guó)外的服務(wù)模式,家庭模式。 中心模式。 混合模式。 醫(yī)院模式。 幼稚園模式。 (參考柯平順,1998),國(guó)內(nèi)目前的服務(wù)模式 醫(yī)院實(shí)施方式兒童聯(lián)合評(píng)估中心。 社區(qū)實(shí)施方式 - 一般托育 (0-6歲發(fā)展遲緩幼兒日間托育 服務(wù),包括到宅服務(wù)托育及定點(diǎn)托育服 務(wù)); - 特殊托育 (0-6歲中、重度障礙幼兒日間 托育 服務(wù),包括臨托、定點(diǎn)托 、半日 托 、全日托 等方式 )。,3. 家庭實(shí)施方式以家庭為中心的療育。 4. 機(jī)構(gòu)實(shí)施方式以機(jī)構(gòu)為中心的服務(wù) (發(fā)展中心) 。 5. 學(xué)校實(shí)施方式 - 學(xué)前特殊教育班 - 一般幼稚園 (可能有教授、諮商、學(xué)前巡 迴輔導(dǎo)、治療師等的支持性服 務(wù))。 (參考葉瓊?cè)A,2000),特殊幼兒教育實(shí)施之場(chǎng)所,醫(yī)院。 家庭。 大學(xué)院校附設(shè)特幼班或普通班。 特殊學(xué)校附設(shè)幼稚部 (幼稚班) 。 國(guó)小附幼附設(shè)特幼班或普通班。 幼稚園中的普通班或特殊班 (如臺(tái)北市南海幼稚園) 。,托兒所中的普通班或特殊班 。 實(shí)驗(yàn)研究單位。 教育諮詢機(jī)構(gòu) (如大學(xué)的特教中心諮詢專線)。 醫(yī)療諮詢機(jī)構(gòu) (各大醫(yī)院兒童心理衛(wèi)生中心)。 社會(huì)福利機(jī)構(gòu)或教養(yǎng)院。 個(gè)人開辦的訓(xùn)練中心或班級(jí)。,特殊幼兒安置相關(guān)因素的考量,最少限制環(huán)境與回歸主流:學(xué)校儘可能使特殊幼兒與一般幼兒一起接受適當(dāng)教育 (特殊教育法施行細(xì)則第七條)。 就近入學(xué):依據(jù)特殊教育法 (十六條) 規(guī)定,以學(xué)區(qū)附近就學(xué)為主。 幼兒的年紀(jì)。,問題的型態(tài)。 家長(zhǎng)的意見或需求。 幼兒的本身能力與發(fā)展。 彈性安置。 轉(zhuǎn)換 (銜) 過程的安排之注意事項(xiàng)。 (參考柯平順,1997;林寶貴主編 ,2000),幼兒的年紀(jì),出生到三歲的嬰幼兒 (infants & toddlers) 需要家庭或諮詢的服務(wù)。 此階段的家庭有相關(guān)的問題,需要專業(yè)人員的協(xié)助與輔導(dǎo),所以需要諮詢的服務(wù)。 家庭加上諮詢的服務(wù)較合適。 嬰兒需要較密集的、一對(duì)一的教育服務(wù)方式。 三歲到六歲的幼兒進(jìn)入幼托園所、中心式為宜。,問題的型態(tài),障礙類別不同時(shí),應(yīng)要求不同的教師參與服務(wù)。 對(duì)異質(zhì)性較高的不同障礙類別,若要進(jìn)行融合安置,應(yīng)考慮不同專長(zhǎng)的專業(yè)人員參與,其工
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