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二、定語(yǔ)后置,按照語(yǔ)法規(guī)律,定語(yǔ)應(yīng)該放在中心詞之前。 比如說(shuō),我的書,你的桌子,我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)。 “我的”作為定語(yǔ)放在中心詞之前。 在古漢語(yǔ)中,定語(yǔ)放在中心詞之后。倒置的作用是為了“強(qiáng)調(diào)”。,倒裝句語(yǔ)法公式,主語(yǔ),狀語(yǔ),謂語(yǔ),(定語(yǔ)),賓語(yǔ),(定語(yǔ)),+,+,主謂倒裝,賓語(yǔ)前置,客有吹洞簫者,倚歌而和之。 荊州之民附操者。 楚人有涉江者。 人馬燒溺者甚眾。 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。 近塞上之人有善術(shù)者。 (靠近塞上有一個(gè)善于用方術(shù)來(lái)推測(cè)吉兇的人。) 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。 (促織村子里一個(gè)多事的少年養(yǎng)了一只蟋蟀。),1、中心詞+定語(yǔ)+者(者),客有吹洞簫者,倚歌而和之。 荊州之民附操者。 楚人有涉江者。 人馬燒溺者甚眾。 太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。 近塞上之人有善術(shù)者。 (靠近塞上有一個(gè)善于用方術(shù)來(lái)推測(cè)吉兇的人。) 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。 (促織村子里一個(gè)多事的少年養(yǎng)了一只蟋蟀。),蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 居廟堂之高則憂其民。 凌萬(wàn)頃之茫然。 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。,2、中心詞+之+定語(yǔ)(之是定語(yǔ)后置句的標(biāo)志,無(wú)實(shí)在意義。),凌萬(wàn)頃之茫然。 蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 居廟堂之高則憂其民。 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。,馬之千里者。 石之鏗然有聲者。 僧之富者不能至,而貧者至焉。,3、中心詞+之+定語(yǔ)+者 (之者),馬之千里者。 僧之富者不能至,而貧者至焉。(為學(xué)) (富和尚不能到達(dá),窮和尚卻到了那里) 石之鏗然有聲者,所在皆是也。 (石鐘山記) (發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭,到處的石頭都是這樣的),縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? 縉紳指代官員。能不改志向的官員,全國(guó)之大,有多少人呢?,4、中心詞+而+定語(yǔ)+者,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? 縉紳指代官員。能不改志向的官員,全國(guó)之大,有多少人呢?,一食或盡粟一石。馬說(shuō) 比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。陳涉世家 嘗遺余核舟一。(核舟記) 我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。,5、中心詞+數(shù)量定語(yǔ),一食或盡粟一石。馬說(shuō) 比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。陳涉世家 嘗遺余核舟一。(核舟記) 我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。,小結(jié),1、中心詞+定語(yǔ)+者(者) 2、中心詞+之+定語(yǔ)(之是定語(yǔ)后置句的標(biāo)

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