四川省宜賓市2018年中考語(yǔ)文第2編Ⅱ卷考點(diǎn)復(fù)習(xí)考點(diǎn)5議論文閱讀復(fù)習(xí)精練.doc

考點(diǎn)五議論文閱讀,真題回放【真題1】再說“面子”高雨田面子，本來是指人的臉面，后來引申為人的榮譽(yù)感和自尊心?？梢?，面子在人際交往中有著很重要的地位，顧好自己的面子和尊重他人的面子，是人與人之間和睦相處的重要前提。俗話說“人活一張臉，樹活一張皮”。誰(shuí)都希望自己能得到外界的好評(píng)，因此參加重要活動(dòng)，走親訪友等場(chǎng)合，特別是春節(jié)回家過年這樣的重要時(shí)節(jié)，衣著一定要整潔、得體，談吐舉止要大方、文明，待人接物要禮貌、熱情，孝敬長(zhǎng)輩要恭敬、有禮，切不可窩窩囊囊，不拘小節(jié)，窮酸小氣，或吆五喝六，神侃起來沒個(gè)完。這些面子是要爭(zhēng)要顧的。除了顧面子外，給人留面子也很重要。如果說前者是塑造自己，那么后者就是寬容別人，從某種意義上講給人留面子比自己顧面子更重要。東周列國(guó)志中有一段故事叫“絕纓會(huì)”。講的是楚莊王一次宴請(qǐng)群臣，為助酒興，欣然讓幾位嬪妃陪席。席間，一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了，黑暗中有人趁機(jī)拉住了妃子許姬的衣袖。許姬惱怒，機(jī)警地扯斷了那人帽子上的纓帶，附耳向莊王稟報(bào)了此事。莊王聽后不以為意，反而吩咐不要點(diǎn)燈，并令眾卿解開纓帶，摘下帽子，開懷暢飲。然后才掌燈，燈光下但見群臣絕纓飲酒，無法辨認(rèn)剛才拉許姬衣袖的是誰(shuí)。后來楚國(guó)和齊國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)關(guān)系到兩國(guó)存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)，楚軍在主帥襄老和副將唐狡的率領(lǐng)下大勝敵軍，戰(zhàn)斗中副將唐狡特別驍勇善戰(zhàn)，拼死殺敵，為楚國(guó)立了大功。楚莊王高興至極便欲重賞主帥襄老，襄老則說全是副將唐狡的功勞，楚莊王欲賞唐狡，唐狡則說：“吾有絕纓罪?！钡f王依然給予他豐厚的賞賜。從這件事可以看出，楚莊王很會(huì)處事用人，他若當(dāng)時(shí)不給唐狡留面子，點(diǎn)燃蠟燭，當(dāng)眾治罪，搞得群臣不歡而散，又怎么會(huì)有后來唐狡的拼力死戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)呢？又怎能保住國(guó)疆，使楚國(guó)立于不敗之地呢？這全是唐狡為了報(bào)答楚莊王不治“絕纓罪”之恩，才會(huì)如此舍生忘死、驍勇殺敵。說白了楚莊王給唐狡留了一個(gè)“小面子”，唐狡則還了楚莊王一個(gè)“大面子”免做亡國(guó)之君。愛面子、留面子，本來都是人之常情，但如果為了硬撐面子，不惜打腫臉充胖子，那就走向了事物的另一個(gè)極端。比如：有人本來學(xué)識(shí)很淺，卻硬要裝出滿腹經(jīng)綸的樣子，好吹好侃，口若懸河，講的卻凈是些“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”之類的荒唐之詞。不但丟掉了面子，而且失去了朋友的信賴，更失去了自己的尊嚴(yán)。還有一些人，為了撐面子，不顧自身經(jīng)濟(jì)能力，超前高消費(fèi)，貸款購(gòu)買豪車，滿身珠光寶氣，一時(shí)面子十足，事后債臺(tái)高筑，苦不堪言。更有一些青少年，則更是被“面子”所困擾，長(zhǎng)相本沒有缺陷，為了“錦上添花”，拿著明星的照片去醫(yī)院就診，要求按照片上的標(biāo)準(zhǔn)為其整形，結(jié)果弄巧成拙，留下終身遺憾。這類“面子”引出的故事數(shù)不勝數(shù)。最具有諷刺意味的是莫泊桑短篇小說項(xiàng)鏈的主人公瑪?shù)贍柕?，因?yàn)橄蛲廊A的生活，她借了串鉆石項(xiàng)鏈去參加舞會(huì)，結(jié)果卻把項(xiàng)鏈丟了。為了償還項(xiàng)鏈，她不得不耗去10年的青春，最后卻發(fā)現(xiàn)那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。辛辣的諷刺，尖銳地指出了這類面子即虛榮心的危害。人要有自尊，愛面子無可厚非，但在愛面子的基礎(chǔ)上，給人留面子則顯得更加重要和有意義。同時(shí)，愛面子也要掌握分寸，不然，就只會(huì)落得一個(gè)死要面子活受罪的可悲下場(chǎng)。(有刪改)1請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述本文的論證思路。_2文章第段采用了什么論證方法？有什么作用？_3文章第段列舉了哪些論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_【解析】1.本題是概括全文的論證思路，這也是考查學(xué)生語(yǔ)文思維，九年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該具備相對(duì)理性的思考，為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以近三年宜賓中考、議論文中此題為必考題，在整張?jiān)嚲碇袑儆谳^難題，分值也偏重。首先提出本文的中心論點(diǎn)“面子在人際交往中有很重要的地位”(必須答出中心論點(diǎn)具體內(nèi)容)；接著論證顧面子的重要性(或者面子還是要爭(zhēng)要顧的)；然后論證給人留面子也很重要(或者給人留面子比自己顧面子更重要)；緊接著又論證硬撐面子的危害(或者硬撐面子就會(huì)走向事物的另一個(gè)極端)；最后得出結(jié)論“在愛面子的基礎(chǔ)上，給人留面子更加重要，愛面子也要掌握分寸”。一般讓學(xué)生抓住論證過程中的過渡性關(guān)鍵詞，用“首先”“再”“最后”或者“首先”“接著”“然后”“緊接著”“最后”幾個(gè)詞把各個(gè)部分串聯(lián)起來。2.考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨識(shí)作用的分析，此題先答“是什么”，分值為一分，但這一分關(guān)系到后面對(duì)此方法作用的分析，若方法判定失誤，則后面二分盡失，所以，方法判定正確與否是此題三分能否得到的關(guān)鍵。3.考查學(xué)生對(duì)議論文論據(jù)的辨識(shí)，同時(shí)也考到了學(xué)生的概括能力，造句能力(幾個(gè)論據(jù)的基本表述句式大致一致)?！敬鸢浮?.首先提出本文的中心論點(diǎn)“面子在人際交往中有很重要的地位”(必須答出中心論點(diǎn)具體內(nèi)容)；接著論證顧面子的重要性(或者面子還是要爭(zhēng)要顧的)；然后論證給人留面子也很重要(或者給人留面子比自己顧面子更重要)；緊接著又論證硬撐面子的危害(或者硬撐面子就會(huì)走向事物的另一個(gè)極端)；最后得出結(jié)論“在愛面子的基礎(chǔ)上，給人留面子更加重要，愛面子也要掌握分寸”。2.舉例論證。舉出了楚莊王給唐狡留面子免做亡國(guó)之君的例子，論證了給人留面子更重要(給人留面子比自己顧面子更重要)的論點(diǎn)。3列舉了四個(gè)論據(jù)：學(xué)識(shí)膚淺之人好吹好侃而丟面子失尊嚴(yán)；一些人超前高消費(fèi)而債臺(tái)高筑，一些青少年整容整形而弄巧成拙；項(xiàng)鏈中主人公借項(xiàng)鏈丟項(xiàng)鏈而耗青春還債務(wù)?！菊骖}2】今(2015宜賓中考)李大釗我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺得他可以寶貴。為什么“今”最可寶貴呢？最好借哲人耶曼孫所說的話答這個(gè)疑問：“爾若愛千古，爾當(dāng)愛現(xiàn)在。昨日不能喚回來，明天還不確實(shí)，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！睘槭裁础敖瘛弊钜讍适?？因?yàn)橛钪娲蠡?，刻刻流轉(zhuǎn)，絕不停留。時(shí)間這個(gè)東西，也不因?yàn)槲崛速F他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜？有的哲學(xué)家說，時(shí)間但有“過去”與“未來”，并無“現(xiàn)在”。有的又說，“過去”“未來”皆是“現(xiàn)在”。我以為“過去未來皆是現(xiàn)在”的話倒有些道理。因?yàn)椤艾F(xiàn)在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現(xiàn)在”的里邊。故一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過去”時(shí)代的思潮，差不多可以說是由所有“過去”時(shí)代的思潮，一湊合而成的。吾人投一石子于時(shí)代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都向永遠(yuǎn)流動(dòng)傳播，不能消滅。屈原的離騷，永遠(yuǎn)使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間。一時(shí)代的變動(dòng)，絕不消失，仍遺留于次一時(shí)代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯(lián)的永遠(yuǎn)性。昨日的事件，與今日的事件，合構(gòu)成數(shù)個(gè)復(fù)雜事件。此數(shù)個(gè)復(fù)雜事件，與明日的數(shù)個(gè)復(fù)雜事件，更合構(gòu)成數(shù)個(gè)復(fù)雜事件。勢(shì)力結(jié)合勢(shì)力，問題牽起問題。無限的“過去”，都以“現(xiàn)在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”“未來”的中間，全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)，以成其無始無終的大實(shí)在。一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理，這就是“今”最可寶貴的道理。吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢(mèng)想“將來”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創(chuàng)造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。故人生本務(wù)，在隨實(shí)在之進(jìn)行，為后人造大功德，供永遠(yuǎn)的“我”享受，擴(kuò)張，傳襲，至無窮極，以達(dá)“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。(本文有刪節(jié))1本文透辟地論述過去、現(xiàn)在、未來三者的辯證關(guān)系，意在告訴我們什么道理？(答案不超過10字)_2文章采用了哪些論證方法，請(qǐng)舉例并概述其作用。_3如何理解第段畫線句子的含義？請(qǐng)結(jié)合你們正值青春年少的人生特點(diǎn)并引用恰當(dāng)?shù)拿跃浜?jiǎn)要回答。_【解析】第1小題題干較為啰嗦，但指向還是很明確，就是考查學(xué)生概括論點(diǎn)的能力，但標(biāo)題只是本文討論的話題，論點(diǎn)還要在全文中去提煉；同時(shí)，有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，這又考查了學(xué)生文字的駕馭能力。第2小題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨識(shí)作用的分析，此題先答“是什么”，若方法判定失誤，則概述也就錯(cuò)誤，所以，方法判定正確與否是此題能否得到分的關(guān)鍵。第3題考查學(xué)生名人名言的積累?！敬鸢浮?.立足現(xiàn)實(shí)，珍惜現(xiàn)在。(“立足現(xiàn)在，創(chuàng)造未來”“珍惜今天，把握當(dāng)下”或“我們要珍愛今天”等。)(意近即可)2.論證方法：一是道理論證，如第、段引用哲人的話使論證更權(quán)威；二是舉例論證，如第段舉出宇宙間的客觀現(xiàn)象，第段舉出屈原、林肯的事例，使論證具體可感；三是比喻論證，如第段“吾投入一石子不能消滅”“一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應(yīng)”，使論證的道理更形象易懂。3.示例：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。作為青少年的我們，一定要珍惜今天，善用今天，努力求學(xué)、修身，習(xí)得齊家、治國(guó)、平天下的本事，做一個(gè)于己于家于人于國(guó)有用的人。(“少壯不努力，老大徒傷悲”；子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！泵砸们‘?dāng)，言之有理即可。),知識(shí)舉要一、命題規(guī)律近三年來，宜賓中考中議論文作為實(shí)用性文本(說明文、議論文)二選一來考查，選材來自課外，分值約為1113分，由三個(gè)小題組成，按照宜賓考卷的設(shè)置及命題規(guī)律，通常在1517題出現(xiàn)，一般考查論點(diǎn)、論證思路、論據(jù)，有時(shí)也會(huì)考查議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。議論文的閱讀對(duì)學(xué)生語(yǔ)文的后續(xù)學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生的后續(xù)發(fā)展都會(huì)有很大的作用，在科學(xué)表述上，有條理的做事上都有幫助，極大程度地涵養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，所以，2018年宜賓中考，議論文的參考率也很強(qiáng)，而論證思路題的出現(xiàn)幾率也是相當(dāng)之大，分值基本就固定在5分左右，所以，在后期復(fù)習(xí)中，一定要強(qiáng)化，突破。二、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證1論點(diǎn)：作者對(duì)所論述的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確在把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。2論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫論據(jù)。事實(shí)包括：事例、史實(shí)、資料等。道理包括：科學(xué)原理、定律和公認(rèn)的諺語(yǔ)、格言論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。3論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。常用的論證的方法：舉例論證；道理論證；正反對(duì)比論證；比喻論證；引用論證論點(diǎn)解決“需要證明什么”，論據(jù)解決“用什么來證明”，論證解決“怎樣證明”的問題。三、議論結(jié)構(gòu)：1提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)2議論結(jié)構(gòu)的類型：并列式：總分總；總分；分總。遞進(jìn)式。四、議論文的論證方式：立論和駁論立論：就一定的事件和問題正面闡明自己的見解和主張。駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，從反面樹立自己的正確觀點(diǎn)。五、議論文的表達(dá)方式議論文的主要表達(dá)方式是議論，但也需要記敘和說明。議論文中的記敘是為議論而服務(wù)的，為議論提供論據(jù)，是議論的需要，要求簡(jiǎn)潔和概括，不做過細(xì)的記敘和描寫。六、議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)可以總結(jié)為四性，即：準(zhǔn)確性(說明要精確)，鮮明性(感情分明)，概括性(用語(yǔ)簡(jiǎn)要)，生動(dòng)性(有感染力)。七、議論文的種類：一般性政論文、評(píng)論、雜文、講演稿、讀后感。八、怎樣找到文章的中心論點(diǎn)1論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)一般是用判斷句的形式表達(dá)的。首先要明確中心論點(diǎn)的真正所指，其次要掌握文章中心論點(diǎn)的表現(xiàn)形式，弄清這兩點(diǎn)就能準(zhǔn)確快速地找到文章的中心論點(diǎn)。2如何區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)在沒有分論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是一致的。在有分論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與分論點(diǎn)是不一樣的。中心論點(diǎn)起統(tǒng)帥分論點(diǎn)的作用，分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的分支，是這中心論點(diǎn)服務(wù)的。3論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置(1)在文前，甚至標(biāo)題就是論點(diǎn)。(2)開門見山提出論點(diǎn)。(3)先簡(jiǎn)單地論述一番道理，然后提出論點(diǎn)。(4)先引用名言，后引出論點(diǎn)。(5)先說工作生活中的某一現(xiàn)象或某一問題或某一人物，然后引出自己的論點(diǎn)。(6)先說一個(gè)故事，再引出論點(diǎn)。(7)在文尾。在前面擺事實(shí)講道理的基礎(chǔ)上最后收篇時(shí)得出結(jié)論，這個(gè)結(jié)論就是文章的中心論點(diǎn)。(8)在文中論點(diǎn)不在開頭，也不在結(jié)尾提出，而是在初步展開議論后才提出中心論點(diǎn)。論點(diǎn)在中間的議論文，論點(diǎn)句子一般多由兩小句組成，起到承上啟下的作用。對(duì)于需概括歸納的論點(diǎn)(蘊(yùn)含式)，要仔細(xì)閱讀，歸納段意、層意，然后從中概括歸納出文章的中心論點(diǎn)。九、怎樣分析論據(jù)1明確理論論據(jù)時(shí)要注意：領(lǐng)袖名人所言，如果語(yǔ)言的表達(dá)方式是記敘，而非議論，那么不能算是理論論據(jù)，而是作為事實(shí)論據(jù)。2分析其作用：(1)作用分析：運(yùn)用了論據(jù)，證明了觀點(diǎn)，從而達(dá)到證明的中心論點(diǎn)的目的。使文章更有說服力。(2)論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型(學(xué)科、國(guó)別、古今等)。(3)論據(jù)次序安排(照應(yīng)論點(diǎn))。(4)判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；(5)補(bǔ)充論據(jù)(要能證明論點(diǎn)。概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)，引用名言要分析，舉例后要分析)。十、怎樣分析論證方法1能判斷論證方法2能分析作用：運(yùn)用了論證方法，證明了觀點(diǎn)，從而達(dá)到證明的中心論點(diǎn)的目的。(而后加上相應(yīng)的術(shù)語(yǔ))答題格式：(1)道理論證：增加權(quán)威性。(2)事實(shí)論證：增強(qiáng)文章的說服力。(3)比喻論證：使論證更生動(dòng)形象，深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。(4)對(duì)比論證：兩個(gè)方面比較，使其對(duì)與錯(cuò)更加分明，正確的觀點(diǎn)更容易被讀者接受。十一、議論文的語(yǔ)言1嚴(yán)密(修飾性、限制性的語(yǔ)言的運(yùn)用)；2生動(dòng)(成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用)；3詞序(從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷)；4句序(關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系)。題型1：若給一個(gè)句子，有加點(diǎn)詞語(yǔ)，問：加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？可不可以去掉？為什么？答題思路：(1)答詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的表層含義；(2)詞語(yǔ)從(程度、時(shí)間、地點(diǎn)、目的、范圍等等)對(duì)句子起修飾限制作用；(3)有這個(gè)詞語(yǔ)或無這個(gè)詞語(yǔ)，句子意思有什么變化；(4)這體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密。題型2：若給一個(gè)句子，沒有加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讓你分析語(yǔ)言特點(diǎn)，上個(gè)思路是一種，還有一種答法：運(yùn)用了修辭(或者引用了的成語(yǔ)、俗語(yǔ)，或者恰當(dāng)使用了句式)，闡明了觀點(diǎn)，語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)。題型3：若讓你以某一段為例，分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。答題思路：語(yǔ)段先說，再說，最后，(或者運(yùn)用詞語(yǔ)，句與句之間是關(guān)系，使判斷和推理嚴(yán)密)，這體現(xiàn)了語(yǔ)言周密，邏輯性強(qiáng)。,考點(diǎn)鏈接(一)好電影總與人心相遇(2017泰州中考)陳凌近期，印度電影摔跤吧！爸爸意外走紅，圈粉無數(shù)，以超5億元的票房，打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄。這一冷門題材的影片，何以“口碑與票房齊飛”？在電影市場(chǎng)里，并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛。這些年，從大圣歸來到夏洛特?zé)?，從釜山行到如今的摔跤吧！爸爸，其高票房都是靠好口碑?！皠∏椴粔?，明星來湊”或“票房要想好，特效不能少”的套路，并不能征服日漸挑剔的中國(guó)觀眾。追求口碑，并不意味著對(duì)觀眾的討好和迎合，而要以飽滿的細(xì)節(jié)叩開觀眾的心門。隨著摔跤吧！爸爸的熱映，一個(gè)關(guān)于幕后花絮的視頻也在網(wǎng)上熱傳。為了還原不同年齡的父親形象，飾演“爸爸”的演員阿米爾汗拒絕穿脂肪假體衣，選擇先增肥54斤，再在5個(gè)月內(nèi)像皮球泄氣一樣瘦回去；“姐姐”強(qiáng)忍一周六天專業(yè)訓(xùn)練帶來的疼痛，只因怕被人說“不夠強(qiáng)大來演摔跤手”；“妹妹”為了一分鐘不到的鏡頭，也跟著訓(xùn)練了9個(gè)月正是演員從頭到尾的用心，才讓電影里的每一場(chǎng)對(duì)決，都像真實(shí)的比賽，扣人心弦；也正因?yàn)橛捌鎸?shí)到飽含“煙火氣”，才能以溫情、成長(zhǎng)、夢(mèng)想等引起樸素的共鳴。用心的電影既能收獲掌聲，也會(huì)引發(fā)思考。這部片子不但關(guān)注女性權(quán)益，直擊印度重男輕女的現(xiàn)實(shí)問題。而且“把成長(zhǎng)路上那些被忽略的角落拍出來了”，觸動(dòng)了人們對(duì)家庭教育的反思：愛孩子最好的方式是什么？怎么給孩子面對(duì)世界的勇氣？子女又該如何才能讀懂父愛這部“震撼心靈的巨著”？正是對(duì)社會(huì)痛點(diǎn)的關(guān)注和思考，這部作品才得以打動(dòng)無數(shù)觀眾。一言以蔽之，好電影總會(huì)與人心相遇，這也是對(duì)中國(guó)電影的一個(gè)啟示。(選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改)【注釋】電影講述了曾經(jīng)的摔跤冠軍培養(yǎng)兩個(gè)女兒成為女子摔跤冠軍的故事。1第段畫線句主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，將_獲得高票房的電影靠的是好口碑_和_不能征服觀眾的電影靠的是套路_進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了_“在電影市場(chǎng)里，并不缺乏發(fā)現(xiàn)好電影的眼睛”(意對(duì)即可)_。2概括第段的論證思路。_本節(jié)在開頭先提出“好電影會(huì)引發(fā)思考”的觀點(diǎn)，然后分析摔跤吧！爸爸引發(fā)了人們對(duì)女性權(quán)益的關(guān)注以及對(duì)家庭教育的反思。最后得出結(jié)論：關(guān)注和思考社會(huì)痛點(diǎn)，這樣的好電影才能打動(dòng)觀眾的心。_3怎樣才能拍出與人心相遇的好電影？摔跤吧！爸爸給了我們深刻啟示，請(qǐng)概括。_一是演員要用心去表演，這樣電影才能用飽滿的細(xì)節(jié)讓觀眾有一種真實(shí)感。二是電影題材要關(guān)注現(xiàn)實(shí)和社會(huì)痛點(diǎn)，這樣才能引發(fā)觀眾的思考。_(二)勇氣(2017宿遷中考)愛默生人們往往以為勇氣是尋常而平凡的，然而事實(shí)證明，它是罕見而可敬的。因?yàn)?，懦弱是人類的本性。由于我們是在安寧中成長(zhǎng)起來的，所以很少會(huì)面臨那種需要勇氣的時(shí)候。這就好比一個(gè)從未經(jīng)歷過激烈場(chǎng)面的柔弱的男孩，卻忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅，毫無疑問，他會(huì)感到膽怯和絕望。怯懦會(huì)蒙蔽我們的雙眼，令我們無法看到廣闊的天空，而適時(shí)的鼓勵(lì)卻常能撥云見日?？藸柭芍卧谟?guó)海軍服役期間有過這樣一段軼事，14歲那年，他隨亞歷山大伯爵遠(yuǎn)征。當(dāng)身佩步槍，列隊(duì)襲擊敵人的船只時(shí)，他害怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說：“就在我將要暈厥倒地的時(shí)候，伯爵抓住了我的手，輕聲地對(duì)我說道：勇敢點(diǎn)兒，我的伙計(jì)！你很快就會(huì)恢復(fù)的，我第一次時(shí)也和你一樣地害怕。那簡(jiǎn)直就像是天使在同我說話。從那一刻起，我便不再懼怕，而是同老船員們一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓勵(lì)我，而是嘲笑或者呵斥我，我會(huì)變成什么樣子?！碑?dāng)孩子面臨樓梯的臺(tái)階、燃燒的火爐或者飛馳的汽車時(shí)，就如同戰(zhàn)士們面臨著槍炮和伏兵一樣，他們會(huì)感到自己身處危險(xiǎn)之中?？墒?，一旦他們能夠準(zhǔn)確地了解危險(xiǎn)。學(xué)會(huì)抵抗，他們便將克服恐懼。正如老練的馬夫知道如何去平穩(wěn)地駕馭馬匹一樣，當(dāng)一個(gè)老練的士兵看到槍炮的火焰時(shí)，他便知道如何去躲避。所以，獵人不會(huì)害怕狗熊、獅子和野狼，養(yǎng)狗人可以輕松地制服獵犬?？梢?，對(duì)所處環(huán)境的準(zhǔn)確判斷是療治膽怯的一劑良方，而找到解決問題的方法也就有了勇氣。學(xué)生之所以會(huì)被一道數(shù)學(xué)題難倒，原因就在于他還沒有掌握解決問題的方法。一旦領(lǐng)悟了其中的奧妙，他就會(huì)像阿基米德那樣令人嘆服不已。勇氣還在于信念。要相信，你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的人。很多時(shí)候，危險(xiǎn)只是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會(huì)坦白地承認(rèn)自己有時(shí)候也會(huì)感到一絲膽怯，之所以勝利，是他相信自己的身體里潛伏著無窮的力量。這種力量能夠使一位虔誠(chéng)的教徒在面對(duì)死亡的火焰時(shí)，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子?！惫ぷ髦袝?huì)有挑戰(zhàn)，生活中會(huì)有困境，學(xué)習(xí)中會(huì)有挫折，勇氣是何等的重要。你，應(yīng)當(dāng)更勇敢一些。(選自愛默生隨筆精選，有刪改)1請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。_首先由人的本性是怯懦的說起，提出勇氣的可貴；然后從“外界的鼓勵(lì)”“了解環(huán)境并找到解決問題的方法”和“信念”等三個(gè)方面談獲得勇氣的途徑(然后從三個(gè)方面闡述如何獲得勇氣)；最后指出我們應(yīng)該具有勇氣(最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召)。_2文章第段用了哪些論證方法？有何作用？_第段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、類比論證等方法，有力地證明了人面臨危險(xiǎn)的處境需要準(zhǔn)確判斷并找到解決問題的方法方可獲得勇氣的觀點(diǎn)，使說理深入淺出，觀點(diǎn)更鮮明。_3結(jié)合文意，理解文中畫線句子的含義。這種力量能夠使一位虔誠(chéng)的教徒在面對(duì)死亡的火焰時(shí)，仍能泰然自若地說道：“這是上帝為我特制的帽子?！盻這句話的意思是信念能夠使人具有勇氣，即使面臨死亡，也能泰然自若，樂觀地認(rèn)為死亡是上帝給他的特殊禮物。_4聯(lián)系本文段中的某個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，簡(jiǎn)要談?wù)勀闶侨绾潍@得勇氣的。_示例：鼓勵(lì)會(huì)讓人獲得勇氣。有一次，我參加學(xué)校的演講比賽，看到臺(tái)下黑壓壓的人群，我特別緊張，愣在臺(tái)上，這時(shí)候，看到班主任對(duì)我豎起大拇指，我鼓起勇氣，戰(zhàn)勝了恐懼，發(fā)揮出色。獲得了一等獎(jiǎng)的好成績(jī)。_(三)生命是棵長(zhǎng)滿可能的樹(2017濟(jì)寧中考)劉根生研究者觀察花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練發(fā)現(xiàn)，相同情況下，普通運(yùn)動(dòng)員喜歡練習(xí)已掌握動(dòng)作，頂尖運(yùn)動(dòng)員更喜歡練習(xí)未掌握動(dòng)作。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。生命猶如一棵長(zhǎng)滿可能的樹；走出舒適區(qū)、挑戰(zhàn)“不可能”，人生才能抵達(dá)更高的境界。走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。時(shí)年花甲的王澤山院士放下過往成就的包袱，苦苦實(shí)驗(yàn)二十載，解決了火炸藥領(lǐng)域世界性難題，第三次走上國(guó)家科技獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；周有光50歲前是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，50歲后主持?jǐn)M定我國(guó)漢語(yǔ)拼音方案，100歲還不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不為已有功名所累，變頂點(diǎn)為新起點(diǎn)，生命之樹自然會(huì)掛滿累累果實(shí)。走出舒適區(qū)，意味著敢于“求極限”。模擬太空失重條件訓(xùn)練，航天員若感到身體不適，可隨時(shí)按下警報(bào)器終止，但中國(guó)航天員從未發(fā)出過警報(bào)。在模擬失重的水槽