2017_18學(xué)年高中語文第11課廉頗藺相如列傳教師用書新人教必修.doc

第11課 廉頗藺相如列傳 包容1包容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才會有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才會有浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才會有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。包容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。2包容是什么？是被議員們諷刺的林肯，在宴會上給予微笑的謙讓；是被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，平靜安詳。包容，是寬廣的胸懷，是深沉的涵養(yǎng)。3包容是一門學(xué)問。學(xué)會包容的人，就學(xué)會了生活；懂得包容的人，就懂得快樂。這門學(xué)問，是來自內(nèi)心“善良仁愛”的自然流露。包容是一門藝術(shù)。它不是你隨隨便便可以得到、可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結(jié)晶，是人性至善至美的沉淀。包容是一種美德。它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化。它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。包容是一種境界。人要達到這種境界，就必須擁有博愛的心、博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概。它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質(zhì)。包容是一種幸福。能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福。人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。紀傳史的開創(chuàng)者司馬遷司馬遷，字子長，西漢夏陽(今陜西韓城)人，中國古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，被后人尊稱為“史圣”。公元前108年(元封三年)，司馬遷做了太史令。公元前104年(太初元年)，與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開始動手編史記。公元前99年(天漢二年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕。為了完成父親遺愿，完成史記，留與后人，含垢忍辱忍受“腐刑”(割掉生殖器官的酷刑)。公元前96年(太始元年)獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。于是他發(fā)憤著書，全力寫作史記，大約在他55歲時終于完成了全書的撰寫和修改工作。他最大的貢獻是創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史史記(原名太史公書)。戰(zhàn)國是一個兼并劇烈的歷史時期。本文所敘史實發(fā)生在公元前283年到公元前279年之間，正值戰(zhàn)國中期之末。在此之前，秦早已占領(lǐng)了巴蜀，并奪取魏在河西的全部土地，又多次大敗楚軍，初步形成了統(tǒng)一全國的趨勢。在此期間，秦以主力圖楚，前280年秦取楚上庸(今湖北房縣等地)及漢水北岸，前278年秦將白起攻破郢都(今湖北江陵)，逼楚遷都于陳(今河南淮陽)。盡管如此，秦仍未停止對趙的進攻，所以如何對付秦的挑戰(zhàn)已成為趙國安危之所系的大問題。廉頗和藺相如就是在這個歷史舞臺上起關(guān)鍵作用的人物。史記司馬遷的父親在漢朝做太史令，負責(zé)管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒有實現(xiàn)就死去了。臨死的時候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，竭盡終生精力最后完成這部五十二萬多字的不朽著作。史記是一部貫串古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。全書有本紀(給帝王作傳的類別)十二篇，表(大事年表)十篇，書(典章、書籍)八篇，世家(給諸侯作傳的類別)三十篇，列傳(給名人作傳的類別)七十篇，共一百三十篇。史記最初沒有固定書名，或稱“太史公書”，或稱“太史公記”，也簡稱“太史公”?！笆酚洝北緛硎枪糯窌耐ǚQ，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。一、通假字1可予不通“否”2拜送書于庭 通“廷”，譯為“朝廷”3召有司案圖 通“按”，譯為“審察、察看”4秦自繆公以來二十余君通“穆”5唯大王與群臣孰計議之通“熟”，譯為“仔細”二、古今異義1傳以示美人及左右古義：指妃嬪。今義：美貌的女子。2請指示王古義：指給看。今義：上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法。3秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也古義：遵守約定。今義：限制使不越出范圍。4指從此以往十五都予趙古義：到那里。 今義：以前。5左右欲刃相如古義：指侍從。今義：方位詞，指左和右兩方面；表示概數(shù)。6明年復(fù)攻趙古義：指第二年。今義：今年的下一年。7于是相如前進缶古義：指上前進獻。今義：向前行動或發(fā)展。8宣言曰：“我見相如，必辱之。”古義：揚言。今義：(國家、政黨或團體)對重大問題公開表示意見以進行宣傳號召的文告。9臣所以去親戚而事君者古義：包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。10鄙賤之人，不知將軍寬之至此也古義：見識短淺而又地位低微。今義：鄙視、輕視。三、一詞多義1負2使3引4徒5幸6以7顧8因9傳10而四、詞類活用(一)名詞活用1名詞作動詞舍相如廣成傳安置住宿左右欲刃相如 殺乃使其從者衣褐 穿懷其璧 懷揣著藺相如前曰 走上前臣乃敢上璧 獻上請以趙十五城為秦王壽 向人敬酒或獻禮臣語曰 告訴趙王鼓瑟 彈奏2名詞作狀語而相如廷叱之 在朝廷上故令人持璧歸，間至趙矣 從小路奉璧西入秦 向西怒發(fā)上沖冠 向上(二)動詞活用動詞的使動用法寧許以負秦曲 使承擔(dān)畢禮而歸之 使回去以絕秦望 使斷絕歸璧于趙 使歸(三)形容詞活用1形容詞作名詞而絕秦趙之歡 友好關(guān)系寧許以負秦曲 理虧2形容詞作動詞嚴大國之威以修敬也 整飾3形容詞的意動用法吾羞，不忍為之下 以為羞且庸人尚羞之 以為羞以先國家之急而后私仇也 以為先；以為后4形容詞的使動用法完璧歸趙 使完整大王必欲急臣 逼迫秦王恐其破璧 使破碎五、文言句式(一)判斷句1廉頗者，趙之良將也(“者，也”表判斷)2和氏璧，天下所共傳寶也(“也”表判斷)3我為趙將(“為”表判斷)4為趙宦者令繆賢舍人(“為”表判斷)5嚴大國之威以修敬也(“也”表判斷)(二)被動句1而君幸于趙王(“于”表被動)2秦城恐不可得，徒見欺(“見”表被動)3臣誠恐見欺于王而負趙(“見于”表被動)(三)省略句1今君乃亡(于)趙走(于)燕(省略介詞“于”)2傳(之)以(之)示美人及左右(省略賓語“之”)3遂與秦王會(于)澠池(省略介詞“于”)(四)狀語后置句1以勇氣聞于諸侯(現(xiàn)代漢語語序：以勇氣于諸侯聞)2故燕王欲結(jié)于君(現(xiàn)代漢語語序：故燕王欲于君結(jié))3臣頭今與璧俱碎于柱矣(現(xiàn)代漢語語序：臣頭今與璧于柱俱碎矣)4乃設(shè)九賓禮于廷(現(xiàn)代漢語語序：乃于廷設(shè)九賓禮)5臣嘗從大王與燕王會境上(現(xiàn)代漢語語序：臣嘗從大王與燕王于境上會)(五)賓語前置句1何以知之(“何以”譯成“憑什么”)2君何以知燕王(“何以”譯成“憑什么”)(六)定語后置句求人可使報秦者，未得(現(xiàn)代漢語語序為“求可使報秦者人”)(七)固定句式公之視廉將軍孰與秦王(“孰與”譯成“比怎么樣”)課文主旨廉頗藺相如列傳圍繞著藺相如記述了“完璧歸趙”“澠池之會”“負荊請罪”三個故事，表現(xiàn)了藺相如智勇雙全、能言善辯、顧全大局、維護團結(jié)的美德，以及廉頗粗豪坦蕩、知錯必改的可貴品質(zhì)，歌頌了文臣武將竭忠盡智，先國家之急而后私仇的愛國精神。脈絡(luò)梳理一、閱讀課文113自然段，回答下面問題。1下列各句屬于直接表現(xiàn)藺相如智慧和膽識的一項是()臣愿奉璧往使臣竊以為其人勇士拜相如為上大夫臣頭今與璧俱碎于柱矣秦王與群臣相視而嘻璧有瑕，請指示王ABC D解析：選D屬于間接表現(xiàn)藺相如的智慧和膽識；是對藺相如的任命；其對象為秦王與群臣。2下面對所選文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A開篇寫廉頗戰(zhàn)功卓著、地位顯赫和藺相如地位卑微、不為人知，二者對比鮮明，為下文兩人的矛盾埋下了伏筆。B繆賢的話，表現(xiàn)了藺相如不僅具有忠于趙國的思想品質(zhì)，還具有分析復(fù)雜形勢的政治敏銳性，也為下文藺相如勇敢、機智的表現(xiàn)作鋪墊，起到提綱挈領(lǐng)的作用。C藺相如對比了趙王送璧時的隆重儀式和秦王受璧時傲慢的神態(tài)、輕率的動作，指出了秦王的欺詐行為，并用以死相拼的誓言相脅，表示了不受欺詐的決心。藺相如表現(xiàn)得有理、有利、有節(jié)，既不失使者的身份，不致把事弄壞，又擒縱自如，輕重得當(dāng)。D“廷叱秦王”回合中，藺相如在秦廷上援引歷史，揭露秦國歷朝歷代背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王和氏璧已送回趙國，將個人生死置之度外，秦王無可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的徹底勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴。解析：選CC項，“指出了秦王的欺詐行為”錯，秦王的做法，只能說明秦王有欺詐的跡象。二、閱讀課文1416自然段，回答下面問題。3下列各句屬于表現(xiàn)藺相如勇敢、不畏強權(quán)的一項是( )王不行，示趙弱且怯也則請立太子為王，以絕秦望于是相如前進缶，因跪請秦王請以秦之咸陽為趙王壽秦王竟酒，終不能加勝于趙相如張目叱之A B C D解析：選C是藺相如和廉頗勸趙王的話；說明廉頗謹慎持重，有長遠的眼光；說明趙國在宴會上的勝利。4下列對“澠池之會”故事相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A故事開始敘述“秦伐趙，拔石城”“復(fù)攻趙，殺二萬人”表明了秦強趙弱、形勢嚴峻，目的是借以反襯藺相如的非凡才能。廉頗深謀遠慮的一席話則表明忠心，為后文化解二人矛盾埋下伏筆。B作者對“澠池之會”會場的描述采用了三組對比：秦與趙雙方的對比、藺相如與趙君臣的對比、藺相如與秦君臣的對比，這些對比意在表現(xiàn)藺相如有膽有識、智勇雙全、有理有節(jié)、士可殺不可辱的精神品質(zhì)。C廉頗與趙王訣別，語言雖少，意義卻深，體現(xiàn)了他重國事、有勇有謀的性格，也突出了隨趙王前行的藺相如的責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。D“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動”，暗寫廉頗，趙國在會上取得的成果，跟他的功勞也是分不開的，這也是他后來“宣言”的一個原因趙王敘功而不及他。解析：選BB項，“秦與趙雙方的對比”意在表明秦蓄謀已久，奸詐陰險；趙呆若木雞，不知所措。說明斗爭的形勢嚴峻。三、閱讀課文1721自然段，回答下面問題。5下列各句屬于直接表現(xiàn)藺相如深明大義、以國家利益為重的品質(zhì)的一項是()以相如功大，拜為上卿相如聞，不肯與會臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也今兩虎共斗，其勢不俱生相如引車避匿肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪A BC D解析：選A說藺相如再次被提拔；間接說明藺相如的高尚品質(zhì)；表現(xiàn)廉頗忠心為國、勇于改錯的精神。6下列對“負荊請罪”故事相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A廉頗起初“宣惡言”，聞藺相如語即“肉袒負荊”，“至藺相如門謝罪”，說明居功自傲只是他思想中次要的一面，表現(xiàn)了他忠于國家、勇于改過的精神。B在“負荊請罪”這個故事中，作者以廉頗的居功自傲、心胸褊狹，反襯藺相如的豁達大度、顧全大局，并且又以廉頗重視軍事斗爭，輕視外交斗爭，反襯藺相如的見識獨勝廉頗一籌。C藺相如采用比較法來向門客說明道理，從國家利益的高度說明“將相和”對國家安全的重要性?！拔崴詾榇苏?，以先國家之急而后私仇也”，由此可見，藺相如對廉頗的忍讓，是出于以國家利益為重的目的。D作者之所以對藺相如詳寫，而對廉頗略寫，就是因為藺相如是一個忠于趙國、智勇雙全、出色的外交家，他在秦、趙兩國的矛盾斗爭中所起的作用大于廉頗，在當(dāng)時歷史發(fā)展的進程中所起的作用比廉頗顯著。解析：選DD項，“他在秦、趙兩國的矛盾斗爭中所起的作用大于廉頗，在當(dāng)時歷史發(fā)展的進程中所起的作用比廉頗顯著”錯。 1典型事件表現(xiàn)人物性格文章以寫藺相如為主，廉頗為輔。寫藺相如，沒有寫他一生的事跡，只選擇他一生中的三個片段來寫，突出他的性格特征?！巴觇禋w趙”“澠池之會”，寫他對敵斗爭的大智大勇；“將相交歡”，寫他對內(nèi)的顧全大局，團結(jié)為重。三個典型事件從不同側(cè)面表現(xiàn)了藺相如的思想品質(zhì)，取得了集中、凝練、鮮明的藝術(shù)效果。寫廉頗，主要從“負荊請罪”這個典型事件中反映他的思想變化和性格特征，同時也在前兩個事件中給讀者以暗示。2運用對話表現(xiàn)人物性格文章在三個事件的描述中，對話占了很大的篇幅。許多對話形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。如藺相如勸繆賢不要逃亡，藺相如建議趙王答應(yīng)秦王以璧易城的對話，分析利害，提出對策，不由人不信服。藺相如在秦廷向秦王說的話，有時語氣平和，謙恭有禮，使對方放松警惕；有時直言斥責(zé)，有理有據(jù)；有時堅決表態(tài)，分析利害；有時怒不可遏，以死抗?fàn)?，詞鋒犀利，剛?cè)嵯酀州p重恰當(dāng)，充分表現(xiàn)出他是一個熱愛祖國、不畏強暴、有勇有智、能言善辯的外交家。廉頗的對話在課文中只有三處，他在澠池會前與趙王分別的一段話，表現(xiàn)出他很有政治頭腦；在“將相交歡”事件中，他先前說的一番話，表現(xiàn)了他的自高自大和心胸狹窄。正是由于廉頗的這一性格缺點，到后來他知過改過，負荊請罪，就更突出了他的坦率真誠。3在矛盾沖突中刻畫人物司馬遷善于在尖銳、激烈的矛盾中刻畫人物，使人物性格得到鮮明、突出的表現(xiàn)。藺相如這個人物是在秦國威脅利誘，趙國君臣束手無策、左右為難的矛盾中出場的，又在秦廷上與秦王面對面緊張而尖銳的斗爭中得到淋漓盡致的表現(xiàn)；他處理與廉頗的矛盾，是那樣的謙讓，似乎是在逃避，卻正是他的高明之處。對待不同的矛盾采取不同的處理辦法，從中我們能清楚、全面地認識藺相如這個人物的思想性格。理解虛詞“而”的意義及用法考點對接在廉頗藺相如列傳中“而”是一個重要的文言虛詞，如“秦強而趙弱”(連詞，表并列)，“秦以城求璧而趙不許”(連詞，表假設(shè))，“城入趙而璧留秦”(連詞，表承接)，“秦王與群臣相視而嘻”(連詞，表修飾)。在高考中，文言虛詞“而”是考查頻率最高的詞語之一。考題印證閱讀下面的文言文，完成后面的題目。大命清唐甄歲饑，唐子之妻曰：“食無粟矣，如之何？”唐子曰：“以粞。”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞?！彼?，猶不能具。其妻曰：“三糠七粞而猶不足，子則奚以為生也？”曰：“然則七糠而三粞?！编徲幸娭?，蹙額而吊之曰：“子非仕者與？何其貧若此也？意者其無資身之能乎？”唐子曰：“不然。魚在江河，則忘其所為生；其在涸澤之中，則不得其所為生。以江河之水廣，涸澤之水淺也。今吾與子在涸澤之中，無所資以為生也。子曷以吊我者吊天下乎？”與“然則七糠而三粞”的“而”意義用法相同的一項是()A君子博學(xué)而日參省乎己B青，取之于藍，而青于藍C永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章D吾嘗終日而思矣解析：選CA項，連詞，表遞進，而且；B項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C項，連詞，表并列，并且；D項，連詞，表修飾，不譯。參考譯文：這一年饑荒，唐子的妻子說：“沒有米吃了，怎么辦？”唐子說：“吃碎米吧。”過了幾天，連碎米也不夠了，唐子說：“三成米糠七成碎米摻在一起吃吧?！边^了幾天，還是湊不夠。唐子的妻子說：“三成米糠七成碎米摻在一起吃都湊不夠，你靠什么活下去呢？”唐子說：“既然這樣，那么七成米糠和三成碎米摻在一起吃。”鄰居中有看到這種情況的人，憂心忡忡地慰問唐子說：“你不是當(dāng)官的嗎？為什么如此貧窮？看來大概沒有養(yǎng)活自己的能力吧？”唐子說：“不是這樣的。魚在江河里，就忘記用來生存的本領(lǐng)；它在干涸的水塘里，就失去用來生存的本領(lǐng)。因為江河里的水廣闊無邊，干涸的水塘水很淺。現(xiàn)在我和你就像魚兒在干涸的水塘里，所以沒有什么方法來維持生活。你為什么不用慰問我的態(tài)度去慰問天下人呢？”技法匯總在理解文言虛詞的意義及用法時，要注意以下幾個方面：1掌握“而”字的基本意義及用法連詞序號例句解釋(1)君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué))表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”(2)置之地，拔劍撞而破之(鴻門宴)表示順承關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯(3)青，取之于藍，而青于藍(勸學(xué))表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”(4)諸君而有意，瞻予馬首可也(馮婉貞)表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”(5)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(勸學(xué))表修飾關(guān)系，“望”的方式(6)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(王安石游褒禪山記)表示因果關(guān)系，“因而”(7)籍吏民，封府庫，而待將軍(鴻門宴)表目的關(guān)系，“用來”(8)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者(勸學(xué))表示并列關(guān)系。一般不譯，這里可譯為“并且”2.注意積累與歸納“而”的用法及意義，在課文中均已出現(xiàn)，要學(xué)會積累與歸納。我們可以用列表的形式，把“而”各種用法意義，都分條列出，并附上課文中學(xué)過的例句，然后熟記于胸，以后在文言文閱讀中遇到時就可做出用法選擇了。3學(xué)會用推斷法解釋虛詞的意義和用法方法方法闡釋示例及分析句意分析法根據(jù)句子的大意推斷虛詞在文中的用法和意義如“歸之至隘而爭先，必亂；亂而繼遷薄我，必敗”，每句中都有一個“而”字，其用法是不是一樣呢？前句是“必亂”的一個條件，“軍隊聚集在險要的地方士兵爭著搶先”，但不是事實，是假設(shè)的情況，因此“而”表假設(shè)。后句“亂而繼遷薄我”是繼前句而來，從總體上說還是假設(shè)，但這里是說“如果出現(xiàn)了混亂接著繼續(xù)攻打我軍”，“我軍必敗”，同是假設(shè)但語境還是不同，后一句中的“而”應(yīng)該是表承接上下文推斷法根據(jù)上下文的意思來推斷，也就是在總體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個詞的用法和意義如“當(dāng)是時，公為西頭供奉官而在武康之側(cè)，年十七，自護兵當(dāng)前，所俘斬及得馬羊，功為多。及歸，公又請殿將。至隘，公以為：歸之至隘而爭先，必亂；亂而繼遷薄我，必敗?！北径斡腥齻€“為”字，第一個“為”后面是官職“西頭供奉官”，很顯然應(yīng)解釋為動詞，擔(dān)任。第二個“為”是說在這個官位上，戰(zhàn)功大，因此第二個“為”是判斷動詞“是”。第三個“為”后面有一個引號，是說的話，因此“以為”應(yīng)解釋為“認為”代入篩選法如果我們知道某個虛詞的基本用法和意義，在閱讀和解題時，就可將它的每個用法代入句子中去理解，挑選其講得通的一項，從而獲得正確答案如理解“樂其無已乎”一句中的“其”字?！捌洹背俗鞔~外，還表語氣，如“吾其還也”，表祈使語氣，譯成“我們還是吧”；如“其可怪也歟”表反問，譯成“難道嗎”；如“其皆出于此乎”表推測，譯成“大概吧”等。在這里，“樂其無已乎”是個反問句，表達的意思是肯定的。代入“快樂難道沒有窮盡的時候嗎”最合適。因此推斷“其”表反問語氣。“其孰能譏之乎”與此同，兩個“其”的用法是相同的交換理解法如果給出兩個句子，讓我們判斷句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中能確定的一句中的虛詞和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通如這樣的兩個句子，一個是“竅而吹之”，一個是“駭而笑”，兩句中都有一個“而”字，這兩個“而”字意義與用法是否相同呢？前句好理解，是“先鑿出孔然后吹起來”，不可能“一邊鑿一邊吹”，推斷“而”是表順承，而不能表修飾。我們用“先然后”翻譯一下“駭而笑”，“他見到我們先是很吃驚，然后接著笑了”完全可以，就推斷兩個“而”字用法相同，都表順承結(jié)構(gòu)推斷法文言文句子講究整齊、對稱，抓住這點，我們可以從一個詞的意義和用法推知相同位置的另一個詞的意義和用法如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞，表修飾關(guān)系，那么，與它處于同一位置的“以”也可推斷其為“連詞，表修飾關(guān)系”課內(nèi)素材藺相如因為“完璧歸趙”“澠池之會”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。藺相如的門客以為他膽小怕事，畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，是因為有我和廉將軍在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪，說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。應(yīng)用角度：“寬容”“忍讓”“低調(diào)”“友誼”“雙贏”“智慧”等。應(yīng)用片段盡顯雙贏智慧天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天；海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。在武將廉頗的眼里，一個只會說幾句好話的文相藺相如何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。但相如并沒有跟他計較，而是道出了“先國家后自己”的君子之言。這話著實令廉頗汗顏，于是就有了“負荊請罪”的佳話、“將相和”的美談。文相武將輔佐君主，繁榮國家。藺相如的堅忍、包容讓人欽佩。與他人和平共處，才能使自己的地位更加穩(wěn)固。正是藺相如的忍讓，使得他與廉頗都受到人們的尊敬，同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻。這不能不說也是一種雙贏的智慧。世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。現(xiàn)實生活中，競爭無時不在，但它不應(yīng)該是一味言論相攻，兩敗俱傷?；蛟S，我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓、無私，不僅能承托別人，更能成就自己。在付出中收獲雙贏。閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶一份平和，一份智慧，去接納云，挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧鮮活素材 同學(xué)之間發(fā)生口角，由老師調(diào)解按說應(yīng)該會息事寧人，可兩名學(xué)生發(fā)生口角卻釀成一起流血事件。某縣一中學(xué)的兩名高三學(xué)生在搬課桌椅過程中發(fā)生了爭吵，經(jīng)班主任調(diào)解兩人保證不再惹是生非，孰料當(dāng)晚竟然發(fā)生了1死6傷的悲劇。熱評俗話說得好，“宰相肚里能撐船”。學(xué)校教育要培養(yǎng)孩子寬容大度的秉性、開朗豁達的性格。寬容不僅僅是一種做人的雅量，更是一種文明的標(biāo)志，它體現(xiàn)的不僅僅是一個人的胸懷，更是一種博愛的人生境界。寬容，能使人性情隨和，能使心靈有回旋的余地，能使人消除許多無謂的爭執(zhí)。寬容有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。 寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“大肚能容容天下難容之事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢？其實，寬容是一種境界。 寬容如水。 通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷、頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的那匹馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。 寬容似火。 因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心靜如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的錯誤而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬表現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是詩。 寬容是一首意高境崇的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，一種如詩的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。 為生活的平淡與多舛而心存嫌隙的人呵，請你選擇寬容吧！這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。 在我們的人生道路上，發(fā)生的絕不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，才使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，才使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。美文評點這篇習(xí)作有兩大優(yōu)點：(1)見解比較深刻。文章自始至終，能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。行文不只是例證，而且注重分析，逐層遞進地論證了“寬容是一種境界”這樣一個抽象的命題，顯示了作者對“寬容”的透徹的認識。全文的分析，不僅富有生活的哲理，還具有較強的現(xiàn)實意義。(2)論述生動形象。文章巧用比喻，從三個層面揭示“寬容”的本質(zhì)，思路開闊，聯(lián)想豐富，由此及彼，較好地把握了三個層面的內(nèi)在關(guān)系。文末的開掘，既概括了上文的內(nèi)容，又把“寬容”的精神融于生活的藝術(shù)和永恒的生命之中，讓人產(chǎn)生深遠的回味。(時間：40分鐘滿分：50分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1下列詞語中，加點的字的注音有誤的一組是()A肉袒(tn) 秦曲(q)赦免(sh) 璧瑕(xi)B妃嬪(pn) 列觀(gun)禮節(jié)甚倨(j) 訣別(ju)C揣度(chui) 衣褐(y)湯鑊(hu) 毋寧(w)D酒酣(hn) 奏瑟(s)披靡(m) 擊缶(fu)解析：選BB項，“觀”應(yīng)讀gun。2下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是 ()A臣誠恐見欺于王而負趙(實在，確實)B求人可使報秦者，未得(報告，回報)C相如因持璧卻立(后退幾步)D王必?zé)o人，臣愿奉璧往使(雙手捧著)解析：選BB項中的“報”意為“答復(fù)、回復(fù)”。3下列句子中，加點詞的意思相同的一組是 ()A臣誠恐見欺于王而負趙決負約不償城 B強秦之所以不敢加兵于趙者臣所以去親戚而事君者 C唯大王與群臣孰計議之公之視廉將軍孰與秦王D相如度秦王特以詐佯為予趙城均之二策，寧許以負秦曲解析：選BA項，辜負，對不起；違背。B項，都是“的原因”。C項，介詞，和，跟；介詞，與(相比)。D項，用的方法；目的連詞，來。4下列句子中，沒有通假字的一項是 ()A使臣奉璧，拜送書于庭B秦王以十五城請易寡人之璧，可予不C固請，召有司案圖D乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡解析：選DA項，“庭”通“廷”；B項，“不”通“否”；C項，“案”通“按”。5下列句子中加點的詞，古今意義相同的一項是()A于是相如前進缶，因跪請秦王B臣竊以為其人勇士C臣所以去親戚而事君者D璧有瑕，請指示王解析：選BA項，“前進”，古義，指上前進獻；今義，向前行動或發(fā)展。B項，古今意義一致，認為。C項，“親戚”，古義，包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬；今義，跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。D項，“指示”，古義，指給看；今義，上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法。二、閱讀鑒賞(19分)閱讀下面的文言文，完成69題。張耳陳余列傳司馬遷張耳者，大梁人也。其少時，及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：“必欲求賢夫，從張耳?！迸?，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客，乃宦魏為外黃令。名由此益賢。陳余者，亦大梁人也，好儒術(shù)，數(shù)游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之，亦知陳余非庸人也。余年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數(shù)從張耳游，客數(shù)月。秦滅魏數(shù)歲，已聞此兩人魏之名士也，購求有得張耳千金，陳余五百金。張耳、陳余乃變名姓，俱之陳，為里監(jiān)門以自食。里吏嘗有過笞陳余，陳余欲起，張耳躡之，使受笞。吏去，張耳乃引陳余之桑下而數(shù)之曰：“始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？”陳余然之。秦詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。陳涉起蘄，至入陳，兵數(shù)萬。張耳、陳余上謁陳涉。涉及左右生平數(shù)聞張耳、陳余賢，未嘗見，見即大喜。陳中豪杰父老乃說陳涉曰：“將軍身被堅執(zhí)銳，率士卒以誅暴秦，復(fù)立楚社稷，存亡繼絕，功德宜為王。且夫監(jiān)臨天下諸將，不為王不可，愿將軍立為楚王也?！标惿鎲柎藘扇?，兩人對曰：“夫秦為無道，破人國家，滅人社稷，絕人后世，罷百姓之力，盡百姓之財。將軍瞋目張膽，出萬死不顧一生之計，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。愿將軍毋王急引兵西遣人立六國后自為樹黨為秦益敵也敵多則力分與眾則兵強。如此野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據(jù)咸陽以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業(yè)成矣。今獨王陳，恐天下解也?！标惿娌宦?，遂立為王。(選自史記張耳陳余列傳第二十九，有刪改)6對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國/后自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力/分與眾則兵強B愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國/后自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力分/與眾則兵強C愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國后/自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力分/與眾則兵強D愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國后/自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力/分與眾則兵強解析：選C“后”指“后代”，應(yīng)跟在“遣人立六國”后面，排除A、B兩項；“敵多則力分”與“與眾則兵強”句式一致，從中間斷開，再排除D項。7下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A“刎頸交”比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。亦可省作“刎頸”。B“布衣”的意思是“布制的衣服，麻布衣服”。古時老百姓穿麻布衣服，所以用“布衣”借指平民。C六國，指崤山以東的六個國家，經(jīng)常合稱“六國”。當(dāng)時西方的秦國與東方的六國對立，山東六國合縱以抗秦，后都被秦國所滅。D史記，是中國歷史上第一部編年體通史，原名太史公書，共130篇。解析：選D“編年體”錯，應(yīng)為“紀傳體”。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A張耳的妻子長得非常漂亮，未嫁張耳之前跟了一個平庸的丈夫，丈夫死后才嫁給了張耳。B陳余年齡比張耳小，與張耳共事像侍奉父親那樣對待張耳，兩人遂結(jié)為忘年生死之交。C陳涉占領(lǐng)陳地后，擁兵數(shù)萬，陳地的父老勸陳涉自立為王，認為不稱王不足以鎮(zhèn)服諸侯。D陳涉就稱王之事問張耳、陳余，二人認為這樣會使天下離心離德，可先立六國的后人為王。解析：選A“丈夫死后”理解錯誤，“亡其夫”是逃離她的丈夫。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)秦詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。(6分)譯文：(2)今始至陳而王之，示天下私。(4分)譯文：答案：(1)秦國下詔書懸賞捉拿他們二人，他倆反而也以看門人的身份下令里中的百姓去查找。(2)如今剛剛打到陳地就稱王，是在天下人面前顯示出自己的私心。參考譯文：張耳，是魏國大梁人。他年輕的時候，投靠魏公子毋忌做他的門客。張耳曾逃亡在外，來到外黃。外黃有一個有錢人家的女兒，長得很美麗，卻嫁給了一個平庸的丈夫，(于是)逃離了她的丈夫，去投奔她父親(舊時)的門客。她父親的門客平日就了解張耳，于是對富人的女兒說：“(如果你)一定要嫁個有才能的丈夫，就嫁給張耳吧?！备蝗说呐畠郝爮牧怂囊庖?，于是終于請求斷絕了同她丈夫的關(guān)系，改嫁給張耳。張耳這時正獨自逃亡在外，女方家里用大量錢財資助他，張耳因此招納了許多遠方來的門客，就在魏國外黃做了縣令。(他的)名聲從此變得更好。陳余，也是魏國大梁人，愛好儒家學(xué)說，多次游歷趙國的苦陘。一位很有錢的公乘氏把自己的女兒嫁給了他，(因為他)也知道陳余不是一個平庸無為的人。陳余年齡小，他就像對待父親一樣對待張耳，兩人相互成為同生死共患難的朋友。秦國滅亡大梁時，張耳家住在外黃。漢高祖還是平民的時候，曾多次追隨張耳交游，(在張耳家)一住就是幾個月。秦國滅亡魏國幾年后，已經(jīng)聽說這兩個人是魏國的知名之士，就懸賞拘捕，有捉住張耳的人賞給一千金，捉住陳余的人賞給五百金。張耳、陳余就改名換姓，一塊兒逃到陳地，以替一個里巷看門來謀生。里中小吏曾因陳余犯了錯而鞭打他，陳余打算起來反抗，張耳趕快用腳踩他，讓(他)接受鞭打。小