2017_2018學(xué)年高中語文第06周理解并翻譯文中的句子含解析新人教版.doc

理解并翻譯文中的句子高考頻度： 難易程度：【2015年高考湖北卷】閱讀下面的文言文，完成問題。贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序明唐順之廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則勢不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得之，而無復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。郭侯治吾常【注】，以平易豈弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱恕：钌w古之廉者也。聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？（選自荊川先生文集，有刪改）請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。譯文： （2）奉于身者薄，故其資于物者輕。譯文： （3）然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？譯文： 【參考答案】（1）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構(gòu)成罪行，那么他對錐刀尖般的微利也必定有所算計(jì)。（2）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。（3）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？【試題分析】 閱讀下面的文言文，完成問題。游岳麓記清羅文俊暮春一日，棹扁舟，繞桔洲而西。洲橫江心，每春夏水漲，不能沒，與波上下，蓋昔人所謂地肺焉。抵岸，芳草迎風(fēng)，鮮花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可見。循山徑迤邐而行，四無人聲，唯聞百鳥和鳴，令人作桃源想。數(shù)折至道林寺。寺門窈窕，唐人游覽賦詩，必與岳麓并稱，觀其弘敞幽邃，自是一清靜佛地也。又行里許，至?xí)?。?guī)模壯闊，丹雘炳煥，書聲朗朗徹院外。嗟嗟，逆氛扇虐而后，湖湘人士殘敝已極。今乃登衽席而誦詩書，又安可不思春風(fēng)化雨之所自來邪！隔書院為學(xué)宮，內(nèi)塑先圣暨四賢像，恭敬展拜而出。李邕碑剝落漶漫，剔苔蘚可讀。望道鄉(xiāng)臺，不能不生遷謫之感，而羨清風(fēng)高節(jié)之可傳，且嘆山僧之賢于溫益萬萬也。從此登山，羊腸逶蛇。昔人濟(jì)勝之具，真不可少。路旁有舍利塔。相傳昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三處建塔藏之。岳麓其一也。然陰晦無寶光，心竊疑焉?；蛑^為人盜去，諒亦不謬。入寺，憩虎岑堂。山僧煮茗清淡，燒筍侑脫粟，飽食一過，清芬可人。泉聲自窗外至，如樂如訴，如琴韻，如簫聲，悅耳怡心，真覺紅塵之?dāng)_攘可憎也。日既午，詣山頂，捫蘿攀藤，松花竹粉，掩映襟帶間。既至，縱目一視，諸峰羅列，真如兒孫遠(yuǎn)邇之間。延野綠而混天碧，柳子之言，洵非欺我。禹碑遠(yuǎn)在前山，路崎嶇，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。南望，山光隱隱，層巒疊嶂，杳無盡處，祝融、紫蓋諸峰，想在煙靄間，顧不知何日始慰觀臨之愿。抵暮，尋舊路歸。鷓鴣聲朗然可聽林間白鷴忽隱忽現(xiàn)時(shí)值朔日尚無新月可觀因想三五之夕據(jù)崗長嘯松聲響應(yīng)清景又當(dāng)倍增。歸寺，宿僧房。萬壑松濤，翻然到枕。（選自歷代游記選，有刪改）【注】丹雘：油漆所用的顏料。道鄉(xiāng)臺：在岳麓寺畔。北宋鄒浩（人稱道鄉(xiāng)先生）因上書揭發(fā)權(quán)相章惇而被貶衡州，路過長沙時(shí)，當(dāng)時(shí)的潭州知州溫益下逐客令，岳麓寺僧人得知后，打著火把迎接他。后人筑臺刻石來記此事。1對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A棹扁舟 棹：船槳B循山徑迤邐而行 循：順著C剔苔蘚可讀 剔：剔除D洵非欺我 洵：確實(shí)2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A鷓鴣聲朗然/可聽林間/白鷴忽隱忽現(xiàn)/時(shí)值朔日/尚無新月/可觀因想/三五之夕據(jù)崗長嘯/松聲響應(yīng)清景/又當(dāng)倍增B鷓鴣聲朗/然可聽/林間白鷴忽隱忽現(xiàn)時(shí)/值朔日/尚無新月可觀/因想三五之夕/據(jù)崗長嘯松聲/響應(yīng)清景又當(dāng)/倍增C鷓鴣聲朗然可聽/林間白鷴/忽隱忽現(xiàn)/時(shí)值朔日/尚無新月可觀/因想三五之夕/據(jù)崗長嘯/松聲響應(yīng)/清景又當(dāng)倍增D鷓鴣聲朗然可聽/林間白鷴/忽隱忽現(xiàn)時(shí)/值朔日尚無新月/可觀因想/三五之夕據(jù)崗/長嘯松聲響應(yīng)/清景又當(dāng)倍增3下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章開篇寫桔洲能與江水一起浮沉，認(rèn)為這就是過去人們所說的“地肺”。作者引入這樣的說法，給桔洲添上了一層神秘色彩，增加了文章的趣味性。B文章寫岳麓山時(shí)，通過寫山徑曲折、百鳥和鳴，描繪了一幅清幽的畫面，讓作者“作桃源想”，體現(xiàn)了岳麓山遠(yuǎn)離煩囂的恬靜，也表現(xiàn)了作者飄然出世的想法。C文章寫岳麓書院時(shí)，先描寫書院的宏大絢麗，后寫書院瑯瑯的讀書聲，接著寫過去湖湘人士被殘害的事情，并以此提醒書院的學(xué)生要感謝朝廷的恩惠。D文章注重寫景與議論相結(jié)合，一方面表現(xiàn)了作者游山的興致和樂趣，另一方面也表現(xiàn)了作者的學(xué)識與道德修養(yǎng)，比單純寫景多一層意趣情韻。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）隔書院為學(xué)宮，內(nèi)塑先圣暨四賢像，恭敬展拜而出。（2）然陰晦無寶光，心竊疑焉。或謂為人盜去，諒亦不謬。（3）既至，縱目一視，諸峰羅列，真如兒孫遠(yuǎn)邇之間。 1A【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。棹：用槳?jiǎng)澊?C得出答案。3C【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！疤嵝褧旱膶W(xué)生要感謝朝廷的恩惠”于文無據(jù)，文中“又安可不思春風(fēng)化雨之所自來邪”，是作者對此地文化興盛的感慨，沒有讓學(xué)生感謝朝廷恩惠的意思。4（1）岳麓書院的隔壁是學(xué)宮，里面有先圣和四賢的雕像，我恭敬地跪拜后出來。（2）但是塔已經(jīng)十分灰暗沒有寶光，我心里很疑惑。有人說舍利子被人盜去了，料想這話也沒有差錯(cuò)。（3）已經(jīng)到了山頂，極目遠(yuǎn)眺，許多山峰林立，真的就像兒孫一樣遠(yuǎn)近相隨?！緟⒖甲g文】春末的一天，我劃著一只小船，繞過桔洲向西行。桔洲橫臥在江心，每年春夏期間江水上漲，也不能淹沒，因?yàn)榻壑夼c江水一同浮沉，這就是過去人們說的大地的肺。到達(dá)岸邊，香草迎著微風(fēng)，鮮花映著陽光，隔著江所望到的岳麓寺，倒是不見了蹤影。沿著山路曲曲折折地行走，四周沒有人的聲音，只聽到百鳥齊鳴，讓人有這就是桃花源的想法。拐了幾次彎到了道林寺。寺門幽深，唐朝人游覽此處所寫的詩詞歌賦，一定會把這兒與岳麓寺齊名，看到道林寺的宏大寬敞、幽靜深邃，自有一種清靜的佛門之地的感受。又走一里地左右，到達(dá)岳麓書院。岳麓書院規(guī)模雄偉壯觀，油漆鮮亮，光彩耀眼，書聲瑯瑯響徹書院內(nèi)外。唉，叛亂的惡氣煽動(dòng)肆虐之后，湖湘的讀書人凋零到了極點(diǎn)。如今卻能夠到書院來誦讀詩書，又怎么不想到這種春風(fēng)化雨的恩情是從哪里來的呢！岳麓書院的隔壁是學(xué)宮，里面有先圣和四賢的雕像，我恭敬地跪拜后出來。李邕的碑刻已經(jīng)剝落，字跡模糊，但剔除苔蘚后還能夠閱讀。遙望道鄉(xiāng)臺，不能不生出遭受貶謫的感受，但十分羨慕道鄉(xiāng)先生的高風(fēng)亮節(jié)可以流傳，并且感嘆岳麓寺的僧人比溫益要賢能千萬倍。從這里登山，羊腸小道曲曲折折。古人登山涉水，游覽勝景的身體條件，真是不可或缺。路旁有舍利塔。相傳古代有名僧把一把舍利交給隋文帝，后來分為五十三處建塔藏起這些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已經(jīng)十分灰暗沒有寶光，我心里很疑惑。有人說舍利子被人盜去了，料想這話也沒有差錯(cuò)。進(jìn)入寺廟，在虎岑堂休息。僧人烹清淡的茶水，燒竹筍、煮糙米，我吃得很飽，感覺清香可人。泉水聲從窗外傳來，像音樂像低訴，像琴聲，又像簫聲，清脆悅耳，使心情愉悅，實(shí)在覺得紅塵紛擾令人憎恨。午后，到達(dá)山頂，抓著藤蘿攀登，松花竹粉掩映在山水之間。已經(jīng)到了山頂，極目遠(yuǎn)眺，許多山峰林立，真的就像兒孫一樣遠(yuǎn)近相隨。田野一片碧綠，天地一片澄碧，柳宗元的話確實(shí)沒有欺騙我。禹碑遠(yuǎn)在前面的山峰上，道路崎嶇，恐怕傍晚也不能到達(dá)，這也是這次游歷的一個(gè)遺憾。向南眺望，山中隱隱透著光亮，層巒疊