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社會其它相關論文-從階級到階層理論的當代解讀一、轉型期中國勞資關系“返祖現(xiàn)象”的出現(xiàn)北京“找到啦”網(wǎng)站是一家靠美國投資支撐的公司，他們提出的時尚社區(qū)概念，曾經(jīng)被認為是低潮期的IT行業(yè)中的一個亮點?！?11”之后的11天，美方投資的停止把“找到啦”推入裁員的絕境，而由裁員招致的訴訟，令昔日的亮點變成了“黑點”。在網(wǎng)絡的低潮期中，一批批白領遭到裁員，當他們追討被欠工資，索取“單方面解除合同”的補償時，有人忽然發(fā)現(xiàn)他們甚至連一份正式的勞動合同也沒有。和大多數(shù)民工一樣，他們打的一直是“黑工”。而來自勞動仲裁部門的消息更加引人注目：“白領黑工”現(xiàn)象不僅普遍存在，并且呈現(xiàn)逐漸上升趨勢。較之白領，一些文化資源和社會資源極端缺乏的民工，處境格外需要引起重視。當廣西南丹礦難事故中礦工與礦主的“生死合同”被發(fā)現(xiàn)的時候，當大量民工春節(jié)期間要求政府幫助討還拖欠的微薄工資時，有的學者開始呼吁關注“轉型期中國的勞資關系出現(xiàn)返祖現(xiàn)象，再度泰勒化現(xiàn)象(資本原始積累時期的管理現(xiàn)象)”。他們指出：在亞洲國家投資的“三資”企業(yè)與中國本地的一些民營企業(yè)中，勞資關系有的似乎退回到了資本原始積累的工業(yè)革命初期。而目前，勞動糾紛突出的問題主要表現(xiàn)在兩個方面：一是有的企業(yè)在改組改制、兼并破產(chǎn)過程中沒有妥善安置好職工，致使職工群眾的合法權益受損；二是一些非公有制企業(yè)不依法與職工簽訂規(guī)范的勞動合同，有的甚至搞“生死合同”，侵害職工合法權益的事件時有發(fā)生。同時，強迫工人長期加班加點；任意克扣、拖欠工資；拒不繳納社?；?；不提供必要的勞動保護設施；甚至任意打罵、侮辱工人，嚴重侵犯人身權利。使社會底層的工人和一些民工的生活遇到了不少困難和問題。對轉型期的中國而言，勞動者與用人單位關系、勞資關系、“白領黑工”等問題的出現(xiàn)必須引起高度重視，因為它直接影響著中國的社會主義現(xiàn)代化進程。由于許多問題錯綜復雜、盤根錯節(jié)，一時難以解決，使有些人對政府的執(zhí)政能力、司法公正態(tài)度產(chǎn)生了懷疑和動搖，甚至影響著中國改革開放的穩(wěn)定大局。江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年上的重要講話，是一篇帶領全黨全國人民進一步解放思想、開拓進取的馬克思主義綱領性文獻，它回答并澄清了一系列長期困擾、束縛人們思想的重大理論問題。他一再呼吁并強調(diào)要重視對當代中國階級和階層問題的研究，要注意兩極分化問題，要堅持中國共產(chǎn)黨的“三個代表”精神。這對解決中國勞資關系的“返祖現(xiàn)象”所引發(fā)的一系列社會問題具有指導意義。中國勞動學會會長夏積智認為，國企改制過程中出現(xiàn)的勞動糾紛應慎重對待，它不僅關系到國企改制能否順利進行，還關系到社會穩(wěn)定。因為不少國企由于常年虧損，造成拖欠職工工資，無法為職工繳納各種社會保險，在裁員以及隨之而來的經(jīng)濟補償金問題上也不能使職工滿意，同時加深職工不滿的還有國企中存在的各種腐敗現(xiàn)象。從職工角度來講，由于過去“鐵飯碗”的觀念根深蒂固，還不能適應市場就業(yè)機制下的競爭以及與競爭伴隨的某些殘酷現(xiàn)實，認識的轉化還需要過程。因此，認真學習江澤民同志“三個代表”的思想理論，研究分析中國轉型期的勞資關系“返祖現(xiàn)象”，是解讀并解決好“白領黑工”、“民工黑工”等社會現(xiàn)象的關鍵。在21世紀的社會轉型和階層分化加劇的過程中，要解讀并解決勞資矛盾不容易，從一定的角度甚至可以說，這是一個世界性的難題，是政治多元化、經(jīng)濟全球化、社會世俗化的時代呼喚。在國內(nèi)外無數(shù)仁人志士的探索研討中，在各種不同方案模式的解決途徑比較研究中，人們不約而同地把眼光又重新聚焦到馬克思主義的階級、階層分析法中來了。這是“多樣性社會實現(xiàn)觀統(tǒng)一性”的歷史回歸，也是現(xiàn)代人思維方式返璞歸真、尋求創(chuàng)新的又一有益嘗試。二、馬克思階級思想的原型和階層理論的轉折處于社會最底層的工人階級的命運一直是馬克思所關注的，這位偉人幾乎用了一生的努力為無產(chǎn)階級正確地認識自己的處境、使命和斗爭方向提供了正確的世界觀和方法論，同時也實現(xiàn)了人類哲學發(fā)展史上的最偉大變革。馬克思眼中的社會分層蘊涵著沖突和革命，其沖突型二分層理論具有著獨特的批判性、革命性。馬克思的社會學是階級斗爭的社會學，它有幾個基本論點：現(xiàn)實的社會是一個對抗性的社會，階級和階級壓迫是全部歷史悲劇，尤其是資本主義歷史悲劇的主角。階級斗爭是歷史的動力，它將導致革命，將標志著非對抗社會的到來。這些思想是對資本原始積累時期的社會矛盾、階級沖突現(xiàn)象的科學概括。它來源于馬克思對自由競爭時代資本主義發(fā)展規(guī)律的深刻解讀。追溯馬克思的階級思想原型是深刻解讀的開始。在馬克思的著作中，階級是資本論手稿最后幾頁中經(jīng)典性的一章。恩格斯把它放在資本論第三卷的最后一章加以出版，階級在這里是以經(jīng)濟收入的來源即資本利潤、土地地租、勞動工資這一傳統(tǒng)的方法區(qū)分的，也就是指他稱之為“把社會生產(chǎn)過程的一切秘密都包括在內(nèi)的三位一體的公式”。在馬克思的階級理論中，他用經(jīng)濟結構對階級的產(chǎn)生做出了科學的解釋，從中可以引出這樣幾個基本論點：首先，社會階級是在生產(chǎn)過程中占有一定地位的集團。生產(chǎn)過程中的地位有兩層意思，即在生產(chǎn)技術過程中的地位和在技術過程之上的法律過程中的地位。隨著資本主義的發(fā)展，階級關系逐步趨于簡化。如果撇開隨著工業(yè)化的進展其重要性逐漸減少的地租，因而只剩下兩種收入來源的話，那么大的階級也只有兩個：由只具有勞動力的人組成的無產(chǎn)階級和占有生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級。馬克思關于階級問題的第二類文章包括一些歷史研究，如1848年至1850年的法蘭西階級斗爭及路易波拿巴的霧月十八日。在1848年至1850年的法蘭西階級斗爭一書中，馬克思區(qū)分了以下這些階級：金融資產(chǎn)階級、工業(yè)資產(chǎn)階級、商業(yè)資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、無產(chǎn)階級，還有他所稱的“流氓無產(chǎn)階級”。馬克思分析并研究雇傭工人與資本家之間的根本利益矛盾。他深知這些矛盾支配了整個資本主義社會，但矛盾的形式隨著歷史的演變而日趨簡單。馬克思實際上關注的是兩大階級，他認為在資本主義社會里只有兩個集團真正代表著社會并成為社會的矛盾方面。它始終存在于資本主義社會的基本結構中，私有制和階級斗爭是建立在生產(chǎn)資料的私人占有之上的，在資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級關系中最本質(zhì)的東西是階級沖突和階級斗爭。馬克思對階級和階級斗爭的分析，將哲學上的主體和客體、物質(zhì)和精神的矛盾與無產(chǎn)階級的現(xiàn)實生活和革命斗爭緊密地聯(lián)系起來了。他幫助工人階級正確地認識自己的處境、使命和斗爭方向，完成了一個無產(chǎn)階級革命家的世界觀、人生觀的轉變和超越。從對馬克思關于階級和階級斗爭理論的思想原型追溯中，我們可以清晰地看到，馬克思關于階級理論的論述是社會主義和共產(chǎn)主義思想的出發(fā)點，是解決資本主義原始積累時期社會基本矛盾的首要問題。在以后的馬克思主義發(fā)展中，對亞細亞生產(chǎn)方式國家中無產(chǎn)階級的崛起與發(fā)展，在改變歷史命運和人類未來的社會主義實踐中都有著重要的歷史作用。但是在歷史長河的曲折奔流中，階級理論和階級分析法在實踐中的完善和發(fā)展也是必然的。這種追溯物質(zhì)和經(jīng)濟動因，發(fā)掘改變社會主體力量，直視資本主義原始積累時期社會基本矛盾的分析方法，對21世紀中國的轉型和發(fā)展具有著直接的現(xiàn)實意義。研究韋伯階層理論的作用與局限是深刻解讀馬克思階級理論的重要環(huán)節(jié)。與批判型學者馬克思不同，德國另一位著名的社會學家馬克思韋伯(18641920)是一位著名的維護型學者。他認同資本主義存在與發(fā)展的合理性，關心個人在現(xiàn)代文明中的地位和命運。韋伯把馬克思的學說看作一種經(jīng)濟決定論。他反對客觀規(guī)律決定論，認為這類規(guī)律無論是馬克思的還是實證主義的，都抹殺了文化的能動和自覺的因素，使一切觀念都成為外在物質(zhì)力量的自動反映。在階級的起源及歷史作用的分析上，韋伯承認，在研究社會不平等時，把經(jīng)濟作為分層標準是必要的。但社會的分層結構是個多層面的統(tǒng)一體，除了經(jīng)濟地位之外，至少還有兩種同樣重要的分層屬性，在造成社會不平等方面具有突出的影響力，這就是聲譽和權力。由此韋伯主張從經(jīng)濟、聲譽、權力三個角度綜合考察一個社會的經(jīng)濟、文化和政治三大領域中的不平等。韋伯也把根據(jù)經(jīng)濟因素劃分的地位群體叫做階級，認為階級是指一批在經(jīng)濟狀態(tài)和變化方面相同或相似的人群，如工人階級、小資產(chǎn)階級、技術人員、專家和低級管理者。他們在財產(chǎn)和教育上具有一定的優(yōu)勢，但財產(chǎn)的差異并不必然導致階級斗爭和革命。劃分階級的標準實際上就是“市場購買力”，對市場上的機會的把握能力，即“錢袋的鼓癟”，而不涉及在所有制中