學(xué)科教育論文-誦古詩(shī)，學(xué)作文──作文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試 .doc

學(xué)科教育論文-誦古詩(shī)，學(xué)作文作文教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試多少年來(lái)，作文教學(xué)一直是困擾小學(xué)語(yǔ)文教師的最大難題之一，盡管許多教師在作文中進(jìn)行了大量的摸索與嘗試，也取得了一定的成績(jī)，而且頗有可圈可點(diǎn)之處。但長(zhǎng)期訓(xùn)練下去，卻終究未跳出為寫作文而教作文的圈子。讓學(xué)生達(dá)到“我手寫我心”的境地為什么會(huì)這樣呢？張光鑒先生在他的相似論中曾經(jīng)明確指出：“人們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中積累起來(lái)而存貯在大腦中的知識(shí)單元，我們稱之為相似塊。人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)過(guò)程中常常依賴于它的存在?！爆F(xiàn)行的作文教學(xué)研究大多是摸索作文的途徑，方法和規(guī)律，這其實(shí)是在激活已存貯在大腦中的那些與作文相匹配的相似塊上下功夫。一旦激活，學(xué)生的作文當(dāng)然會(huì)有一定的提高，但往往時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生的作文水平就又會(huì)裹足不前。這是因?yàn)檠芯亢鲆暳藢W(xué)生大腦中存貯的相似塊。試想，在學(xué)生的大腦中根本就沒有那些與某次作文相匹配的相似塊，你的方法再好又去激活什么呢？從中我們不難看出，如果想要長(zhǎng)期地、有效地提高學(xué)生的作文水平，就必須處理好激活學(xué)生大腦中的相似塊與積累存貯相似塊的關(guān)系，也就是既要探索作文的途徑，方法和規(guī)律，又要豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有雙管齊下，才能取得理想的效果。為此，我們嘗試著進(jìn)行了“誦古詩(shī)，學(xué)作文”的作文教學(xué)實(shí)踐，以期在作文教學(xué)方面做出有益的探索。古詩(shī)文是中華民族文化發(fā)展的淵源，這些千古美文之所以能夠經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，流傳下來(lái)，且經(jīng)久而不衰，是因?yàn)樗鼈儫o(wú)論在思想上，內(nèi)容上都堪稱典范，可以使學(xué)生在誦讀中受益于千古美文的滋養(yǎng)和熏陶，奠定內(nèi)涵豐厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，古詩(shī)文在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有可取之處。從內(nèi)容和材料上分有敘事的寫景的，抒情的，明志的，說(shuō)理的從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸張寫實(shí)分門別類，各具特色，不盡相同?！罢b古詩(shī)，學(xué)作文”正是根據(jù)古詩(shī)文的這些特點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前在各地如火如荼開展著的“中華古詩(shī)文誦讀”工程，將誦讀古詩(shī)文與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。把古詩(shī)文作為材料提供給學(xué)生做作文練筆的材料；運(yùn)用古詩(shī)文的寫法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文。最終達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)言文字綜合能力的目的。在一定程度上，一定范圍內(nèi)解決學(xué)生“寫什么”“怎么寫”的難題。新大綱中明確的指出的：“語(yǔ)言教學(xué)要注重語(yǔ)言的感悟，積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！庇靡馕蚁胍苍谟诖恕Ｔ凇罢b古詩(shī)，學(xué)作文”的實(shí)踐過(guò)程中，我們主要做了以下幾點(diǎn)嘗試：一、提供材料，進(jìn)行練筆古詩(shī)文是我國(guó)古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們內(nèi)容精粹，語(yǔ)言凝煉，意境優(yōu)美，感情真摯。詩(shī)人根據(jù)表達(dá)的需要，語(yǔ)言高度濃縮，概括，情節(jié)跨度較大。具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩(shī)中存在了許多“空白”之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想象，把跳躍過(guò)的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，把濃縮概括的語(yǔ)言具體化，就是一次很好和練筆。1拓展外延，多角度練寫全文。有些古詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明。這就可以作為對(duì)學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充，有選擇地進(jìn)行練筆。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)意，教師應(yīng)將詩(shī)的出處、背景，詩(shī)人的情感，詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩(shī)的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生采用多種角度進(jìn)行練筆，擴(kuò)寫，改寫，寫讀后感或由一首詩(shī)想到的，難忘的一節(jié)課等，給學(xué)生以發(fā)揮想象的自由。學(xué)生就會(huì)放飛想象，興趣盎然，入詩(shī)境，悟講情，出精美的文章來(lái)。如：我在教給學(xué)生唐代詩(shī)人賈島的詩(shī)作題李凝幽居時(shí)，學(xué)生了解了詩(shī)的由來(lái)后，仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇戲說(shuō)乾隆，寫出了戲說(shuō)賈島產(chǎn)一文。文中敘述了賈島是一個(gè)頗負(fù)文采的小和尚，在受到了一個(gè)云游四方號(hào)稱算卦鐵嘴的游說(shuō)之后，蓄發(fā)還俗，進(jìn)京謀求功名。但是卻屢試不中，又沒有了回家的盤纏。他聽說(shuō)當(dāng)時(shí)的京兆尹韓愈禮賢下士，廣交天下文人，認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)達(dá)的機(jī)會(huì)，于是眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。一天，趁韓愈外出的時(shí)候，故意以思考詩(shī)作為名沖撞了韓愈的儀仗隊(duì)，被軍兵抓住押到韓愈面前。賈島連忙解釋是因?yàn)樽约撼聊缬谠?shī)作，不知道“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中究竟是“敲”好，還是“推”好。正沉思的時(shí)候無(wú)意沖撞了大人，還望大人原諒。韓愈聽了這些不但沒有責(zé)怪賈島，還為賈島的好學(xué)深受感動(dòng)。欣然邀請(qǐng)賈島入府中長(zhǎng)談。并力保賈島做官。從此賈島開始飛黃騰達(dá)。文中一個(gè)聰明有心計(jì)又愛耍點(diǎn)小計(jì)謀的人物形象呼之欲出。雖然寫得有失偏頗，但小作者精巧的構(gòu)思，大膽地想象，不能不令人拍案叫絕。還有許多詩(shī)作，教師可以根據(jù)教材的需要骨針對(duì)性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的清平樂(lè)村居讓學(xué)生以瞧這一家子為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)；李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵讓學(xué)生以啊，朋友再見為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；岑參的塞下曲讓學(xué)生以飛將軍李廣為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩(shī)文還有很多，如：石灰吟、回鄉(xiāng)偶書、七步詩(shī)、贈(zèng)汪倫等。只要悉心指導(dǎo)，許多古詩(shī)文都可以拿來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。2根據(jù)需要，有目的練習(xí)片斷。學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對(duì)性地進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說(shuō)的寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：江畔獨(dú)步尋花要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶飛舞、燕語(yǔ)鶯聲的春日江邊美景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫景片斷訓(xùn)練。再如：小兒垂釣要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問(wèn)路，急忙搖手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童，自由自在，憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩(shī)文中可以作為片斷訓(xùn)練的詩(shī)作也有很多，像宿新市徐公店、春夜喜雨、小池、聞官軍收河南河北等。教師選擇的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性地片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語(yǔ)感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生的習(xí)作水平的目的。3創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。古詩(shī)文中有許多作品，作者只精煉地?cái)⑹隽耸虑榈慕?jīng)過(guò)，到關(guān)鍵處嘎然而止，給人留下了想象的余地，或者地作品的敘述中，與人物交流時(shí)，只截取典型的，具有代表性的話語(yǔ)，其余的語(yǔ)言干脆隱去不提。當(dāng)然這是作者為了表達(dá)的需要進(jìn)行的“技術(shù)”處理