學(xué)科教育論文-給學(xué)生留一方想象的空間.doc

學(xué)科教育論文-給學(xué)生留一方想象的空間內(nèi)容摘要：所謂想象，漢語詞典中有兩種解釋，一是指在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過程。二是指對于不在眼前的事物想出它的具體形象。無論哪種解釋都體現(xiàn)出想象創(chuàng)造性的特點(diǎn)。而這，我想亦是古往今來中外人士一直強(qiáng)調(diào)想象對于人類重要性的原因吧。不是有詩云：人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀。此等形容想象其輕重足見一斑。我從教三年，有幸在第二年加入新課程的行列，對其中新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式顯然是令人眼前一亮。如若真正實(shí)施于課堂這對開啟學(xué)生的想象思維，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)作用必定是毋庸質(zhì)疑的。一旦這樣無疑給原先由老師一堂講下來的、沉悶的語文課堂注入了一股活力，使學(xué)生如沐春風(fēng)，于是學(xué)生可以擁有一方想象的空間。關(guān)鍵詞：想象，課文朗讀，質(zhì)疑解惑，綜合性學(xué)習(xí)，自主、合作、探究，語文綜合素養(yǎng)一、在朗讀課文時(shí)給學(xué)生一片想象的天空有一段時(shí)間往往這樣，以自己對文章的理解來代替學(xué)生，把自己的觀點(diǎn)有意識(shí)地流露給學(xué)生，似乎不是學(xué)生在學(xué)，而是自己。你看，就拿朗讀為例，往往會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是學(xué)生課堂朗讀少（或許在另外如自習(xí)課中得以彌補(bǔ)，但往往以齊讀居多，雖書聲瑯瑯，然個(gè)人思索時(shí)間有限）二是放錄音或教師范讀多。不可否認(rèn)，課文錄音字正腔圓，無論是對發(fā)音還是對情感的把握上我們早已是望其項(xiàng)背。而某些有較高朗讀水平的教師，再配以適時(shí)的音樂，與課文錄音相比簡直是毫不遜色，若再加上些人為因素如現(xiàn)場演繹、自己的語文老師等，那效果想必是有過之而無不及。如此以來，教師個(gè)人魅力確實(shí)展露無遺，但令人佩服之余，學(xué)生是否以我們的理解作為他們自己的理解，學(xué)生有沒有自主去學(xué)呢？在老師讀之前，學(xué)生有沒有讀過課文，認(rèn)真讀它幾遍，有沒有找出生字詞，翻翻詞語手冊，查查字典？對課文內(nèi)容理解了嗎？對文章感情把握了嗎？若沒經(jīng)過學(xué)生的思索，錄音就播放了老師就范讀了，那么我們無疑是越俎代庖，這與空中樓閣又有何異。學(xué)生想反正老師可以掃除雷達(dá)，不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但這樣真的就夠了嗎？他們的理解能力又增強(qiáng)了多少呢？最多只是學(xué)到了一些表面而已，真正的實(shí)質(zhì)卻領(lǐng)悟甚少。針對這一情形，勢必在課堂上將日益運(yùn)用新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌⒆x暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，逐步地把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才發(fā)自于內(nèi)心，才頗具感染力的。尤其是后兩個(gè)層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，去感受作者所描繪的世界，去詮釋作品帶給你的震撼此時(shí)的朗讀就鮮活地帶上了你獨(dú)一無二的色彩，或許有些偏頗，或是稚嫩，但它卻有蓬勃的生命力，這何嘗不是一種趣味？如在土地的誓言中，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地品味“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，特別是“那奔騰的鹿群”、“紅布似的高粱”幾句，那修飾事物的形容詞和短語，所體現(xiàn)出來的濃郁的東北濃郁的地域特色怎不令人深深陶醉？二、在質(zhì)疑解惑中給學(xué)生一方想象的空間在備課的時(shí)候精心設(shè)計(jì)，往往考慮學(xué)生會(huì)提怎樣的問題，于是就一一列舉再逐一準(zhǔn)備好，以防到時(shí)難以招架。用來貫穿課堂的幾個(gè)問題，也是思索之后再制訂出標(biāo)準(zhǔn)答案，再一步一步引導(dǎo)學(xué)生往事先挖好的陷阱里跳，一旦引導(dǎo)成功那是心滿意足，一堂課下來感覺良好，可學(xué)生思維開啟了多少，主動(dòng)探究意識(shí)又喚醒幾何？于是乎出現(xiàn)這樣的情形也不足為奇：學(xué)生明明回答的很正確，老師還是堅(jiān)定地在黑板上寫上事先準(zhǔn)備好的答案，口頭上雖大力贊揚(yáng)，但實(shí)際上還是讓學(xué)生以為自己回答正確與否不重要，反正老師會(huì)告訴標(biāo)準(zhǔn)答案，長此下去，還有誰敢想，敢質(zhì)疑，敢解惑，還有誰來打破這沉悶的課堂氣氛，而這豈不是語文老師的悲哀。韓愈說過“人非生而知之，孰能無惑？”孔子也云“知之為知之，不知為不知，是知也?！惫耪Z又說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。”可見，學(xué)生有疑問是很正常的，認(rèn)真對待疑問且是正確的態(tài)度，敢于質(zhì)疑更顯其重要性；放手讓學(xué)生質(zhì)疑解疑，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)會(huì)對文章整體的感知質(zhì)疑，對部分的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，全由學(xué)生自主解答或小組班內(nèi)合作解答，這樣的課堂學(xué)生肯定喜歡，誰又會(huì)否認(rèn)不是留給學(xué)生一片想象的空間的功勞。三、在綜合性學(xué)習(xí)中給學(xué)生一方想象的空間新課標(biāo)下的語文教材中有一項(xiàng)全新的內(nèi)容綜合性學(xué)習(xí)。它是這套教材的一個(gè)亮點(diǎn)又是一個(gè)難點(diǎn)，與閱讀課文共同構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。綜合性學(xué)習(xí)，作為和識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際四項(xiàng)等重的一個(gè)項(xiàng)目，第一次被寫入新課標(biāo)中，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的基本目標(biāo)，即全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)予大力提倡?！被谶@一理念的指導(dǎo)，新教材把語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文與其它學(xué)科的有機(jī)溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合作為綜合性學(xué)習(xí)的整體目標(biāo)，將以往教材中寫作、口語交際、語文實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中，并在學(xué)習(xí)過程中留給了學(xué)生一方想象的空間綜合性學(xué)習(xí)是要全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，這就決定了它的學(xué)習(xí)方式也是多樣化的。比如，以培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主要目標(biāo)，在為學(xué)生提供一個(gè)母課題的前提下，又設(shè)計(jì)了若干層次的子課題，倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自主精神，自行設(shè)計(jì)、自行組織、自行探究，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力。以七年級下第二單元的綜合性學(xué)習(xí)“黃河，母親河”為例，在“黃河，母親河”這一母課題下，又按層次遞進(jìn)的分成這樣幾個(gè)子課題：1.、復(fù)習(xí)黃河頌一課，查找有關(guān)在黃河流域的歷代王朝建都的史實(shí)，黃河的發(fā)源、流域、長度。（搜集）2、與黃河有關(guān)的民間故事，包括黃河之源的傳說、與黃河有關(guān)的神話故事、與黃河有關(guān)的歷史人物故事（搜集，講故事）3、黃河的俗語、諺語、成語和詩詞（搜集，吟誦）4、有關(guān)黃河的歌謠（搜集，配樂歌唱）5、保護(hù)黃河（辯論賽）6、綜合寫作（運(yùn)用資料，發(fā)揮想象，寫作）很顯然，這幾個(gè)活動(dòng)是以突出黃河的文化和倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)為中心內(nèi)容的，學(xué)生們可以充分運(yùn)用各種途徑搜集到的關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料，經(jīng)過整理、篩選，為己所用。這幾個(gè)活動(dòng)在組織形式上已給學(xué)生留出了想象的空間。學(xué)生在有選擇的進(jìn)行上述活動(dòng)時(shí)，將在興趣的吸引下，自行查找資料、自行設(shè)計(jì)匯報(bào)成果的形式，這樣在各個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生根據(jù)主題搜集、整理、篩選資料的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，以及他們在綜合活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力都得到了不小的提高，學(xué)生的想象也有了一定的發(fā)揮，于是乎，展示活動(dòng)