學(xué)科教育論文-論體育教育中的美育教育.doc

學(xué)科教育論文-論體育教育中的美育教育【摘要】采用文獻(xiàn)資料法、分析法等方法研究了體育教育教學(xué)中美育教育的原則、意義及功能，對美育教育及審美在體育教育中的作用和意義進(jìn)行闡述，提出了有關(guān)體育教育中美育目標(biāo)的構(gòu)建及實施方法，強調(diào)了美育在體育教育中的重要性及應(yīng)用價值?！娟P(guān)鍵詞】體育教育美育教育方法體育教育與其它教育一樣有明確的目標(biāo)。學(xué)校教育中的體育以培養(yǎng)人為宗旨，其目的是全面貫徹國家教育方針，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識和體育能力使之身心全面發(fā)展，配合德育、智育、美育使學(xué)生成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。體育活動過程中包含諸多美育的因素，如體育的形式美、姿態(tài)美、動作美等。如何使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美情操、審美意識和審美方法、提高對美的感受、鑒賞、表達(dá)能力，使健全的精神寓于健康的身體，這些已經(jīng)是擺在我們面前亟待解決的問題。一、美育教育及審美在素質(zhì)教育中的作用和意義現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)由認(rèn)識、倫理、審美三大結(jié)構(gòu)組成。故從人的身心發(fā)展來看教育目標(biāo)中“五育”的結(jié)構(gòu)，可將其分為心理發(fā)展（德、智、美）和生理發(fā)展（體、勞）兩部分。前者為精神前提，后者貌似物質(zhì)基礎(chǔ)，“五育”目標(biāo)是相輔相成的有機復(fù)合體，各種功能若因偏頗而失衡的話，將會影響整體功能的發(fā)揮。從而產(chǎn)生出他的全面性。所以美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才一個不可缺少的環(huán)節(jié)，它與德育、智育、體育是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相輔相成的。二、體育教學(xué)中美育目標(biāo)的構(gòu)建在當(dāng)今美育活動的拓展與延伸中，美育目標(biāo)的構(gòu)建力求遵循施美于運動中，所謂施美于運動之中，就是在體育內(nèi)容中施以美學(xué)原理與實踐教育，使美育溶于體育內(nèi)容之中。構(gòu)建體育教育中美育目標(biāo)的依據(jù)：1理論依據(jù)美育的預(yù)期功能是由其本質(zhì)特征決定的，美育是什么？廣義可理解為按照美的規(guī)律施行的一切教育，而不是專指某中藝術(shù)技巧的教育。美育的首要任務(wù)，是使教育者把握“美的規(guī)律”，可見，體育中美學(xué)知識的起點，應(yīng)是從事物內(nèi)部普遍性與外部個性（即本質(zhì)與現(xiàn)象）的高度統(tǒng)一中去把握“美的規(guī)律”識別什么是才是美。發(fā)揮美育在體育教育中特有功能。其實，美育的最終目的是養(yǎng)成豐富的具有完美個性的人，即人格美。而人格美的基點是心靈美、精神美、外部表現(xiàn)則為身體美，而體育教育也正是要培養(yǎng)身心健康的合格人才。2歷史依據(jù)在奴隸社會時期出現(xiàn)的專門的教育機構(gòu)，體育和美育都并列成為學(xué)校教育重要內(nèi)容。周代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）教育中的射（射箭）、御（駕御戰(zhàn)車）都含有體育的因素，而居第二位的“樂”則是美育。在漫長的歷史長河中，美的概念在延伸、美的載體在擴展。當(dāng)今，不論從美的形態(tài)還是從審美主客體關(guān)系來看，美育的內(nèi)容已橫跨自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美等幾大類。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“四科”等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，但美的載體不管怎樣延伸和擴展，永遠(yuǎn)將與人的心靈和身體分割不開。因此，在體育教育中，美育目標(biāo)的構(gòu)建應(yīng)延伸到自然界與科學(xué)界，社會美與心靈美，藝術(shù)美和方法論美等幾種關(guān)系中，施美于體中，置體于美中，即以“體”為載體，拓展美的真諦。3現(xiàn)實依據(jù)從現(xiàn)代化社會看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質(zhì)文明的“背離”，一個人精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上。諸如被多種心理暴力驅(qū)使，對社會或自然進(jìn)行破壞活動的人，使人格淪喪；拜金主義、唯利是圖的人，使人格歪曲等等。這種“背離”致使人對自然的態(tài)度表現(xiàn)為“索取”“征服”乃至“破壞”，致使人與人之間感情淡??；致使人與自我及內(nèi)部的人與外部的人發(fā)生沖突，乃至精神分裂癥者日益增多。從現(xiàn)有的藝術(shù)教育來看，存在著重技輕藝的現(xiàn)象，很難養(yǎng)成創(chuàng)造的靈性，也難以營造出使受教育者“心有靈犀一點通”地把握內(nèi)涵之精、之形、之意去領(lǐng)略藝術(shù)的境界。三、體育教育中構(gòu)建美育目標(biāo)的思路人為萬物之精靈，萬物之美莫過于人類形態(tài)與動作美，人體形態(tài)與動作美是歷代美學(xué)研究的課題和創(chuàng)作對象，而人體的正常發(fā)育和正確姿態(tài)是人體形態(tài)美的基本要求。協(xié)調(diào)感和韻律感是人體動作美的基本因素，人體動作美與人體動作的速度、力量、靈敏等緊密相連。體育是促使人體正常發(fā)展，養(yǎng)成正確姿態(tài)、培養(yǎng)協(xié)調(diào)動作，發(fā)展身體本質(zhì)的最積極有效的手段。許多活動項目如唱歌游戲、集體體操、自由體操、藝術(shù)體操、體育舞蹈、花樣游泳及花樣滑冰等都是在有節(jié)奏的樂曲配合下進(jìn)行的，這其中充滿了美的教育。有些活動如田徑、體操、武術(shù)、游泳、球類活動等，雖無明顯的韻律，但均具有內(nèi)在強烈的節(jié)奏感，在高速度，高難度情況下完成最美妙的動作，一個短跑運動員在競賽中贏得千萬人的歡呼，一個體操運動員表演高難動作，往往給人留下難忘的印象，這是人體美的顯示，給人以巨大的影響。體育和美育幾乎像一對孿生兄妹。四、體育教學(xué)中美育教育的實施方法體育教育中美育教育的過程，實際上是學(xué)生自我教育的過程，這種自我教育能否發(fā)生，是否有效，都取決于學(xué)生是否發(fā)生情感。對中小學(xué)生實施美育必須尊重美育的特點和規(guī)律。1要在引導(dǎo)學(xué)生傾心賞美上下功夫美感不能強加于人，卻可以引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生美感是學(xué)校美育工作的重點，首先幫助學(xué)生感知對象的美。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對美的觀察力、感悟力、理解力和想象力。例如：在看NBA球星在空中飛翔完成灌籃動作時給人以美的享受，我們在體育教育中要注意培養(yǎng)學(xué)生這方面的感受力和想象力，從而使學(xué)生自覺積極的參加體育活動，達(dá)到快樂體育的目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)相信，只要學(xué)生發(fā)生了美感，他們就會傾心賞美，即是在樂心受教。至于受教的程度，只要美育持之以恒，一定會獲豐收。2要根據(jù)學(xué)生的特點，有計劃、有步驟、有系統(tǒng)的實施美育前面說過，美育的對象應(yīng)當(dāng)是美的，才可能產(chǎn)生美感。同時，還要注意美的對象情況復(fù)雜。要根據(jù)學(xué)生的特點，做出適當(dāng)?shù)挠媱?。依年齡和受教育程度的不同而不同。在實施過程中都需要認(rèn)真研究。要把美育融入整個體育教育活動中，實施多種多樣多層次的美育。美育教育不僅僅是在體育課中實施，還可以是學(xué)校開展形式多樣的課余文娛活動。把美育與體育很好地結(jié)合起來，同樣是學(xué)校美育的重要形式。只要我們不斷探索，會有很多好辦法。但特別要關(guān)注學(xué)生的興趣、愛好，做到有的放矢。綜上所述，美育在全面發(fā)展人的性格中具有重要作用。在終身體育的理念下，我們要倡導(dǎo)以美健體，通過美育教育提高人們鑒賞美的能力。參考文獻(xiàn)：1蔡儀.美學(xué)原理.湖南人民出版社，1985