學(xué)科教育論文-突出重圍——面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)困境的思索.doc

學(xué)科教育論文-突出重圍面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)困境的思索高中語(yǔ)文教學(xué)走到今天這個(gè)地步，真讓人回腸九轉(zhuǎn)，欲哭無(wú)淚。當(dāng)下，語(yǔ)文教學(xué)陷入了前所未有的困境，可謂遭遇到十面埋伏，明槍暗箭正向語(yǔ)文射來(lái)，沖突正激烈進(jìn)行著。這首先表現(xiàn)在學(xué)科特性與時(shí)代特性之間的沖突。語(yǔ)文學(xué)科的基本特性是知識(shí)的積累性。詞語(yǔ)要一只一只學(xué)，句子要一句一句讀，文章要一篇一篇看，書(shū)呢，要一本一本翻。正所謂“慢工出細(xì)活”，“水滴而石穿”。而信息社會(huì)的最大特性是快速而多變性。信息社會(huì)里的人，其性格是浮躁的。時(shí)下的人們是寧愿翻閱卡通畫(huà)而不愿端坐于書(shū)案前品細(xì)紅樓夢(mèng)、靜靜的頓河之類(lèi)的長(zhǎng)篇巨制了。所以，有人說(shuō)信息社會(huì)里的人們的閱讀正在趨向幼稚化，恐怕是不無(wú)道理的。當(dāng)然，母語(yǔ)教學(xué)面臨時(shí)代的挑戰(zhàn)也不僅僅是咱們中國(guó)如此，英、美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家也正經(jīng)歷著同樣的挑戰(zhàn)，只不過(guò)咱們中國(guó)的狀況更激烈罷了。其次是語(yǔ)文特性與學(xué)校管理模式之間的沖突。語(yǔ)文學(xué)科的積累特性，一個(gè)極其重要的方面是強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的積累。全國(guó)著名的語(yǔ)文雜志語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一句開(kāi)宗明義的話：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延同生活的外延相等?！边@說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)科，生活中時(shí)時(shí)可學(xué)語(yǔ)文，處處可學(xué)語(yǔ)文。語(yǔ)文與生活是緊密相連的。其實(shí)，學(xué)生積累生活的過(guò)程也就是體驗(yàn)生活的過(guò)程。閱讀需要體驗(yàn)，寫(xiě)作需要體驗(yàn)，體驗(yàn)可以說(shuō)是語(yǔ)文學(xué)科的第二特性，故而高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“體驗(yàn)”一詞出現(xiàn)了19次，體驗(yàn)之于語(yǔ)文學(xué)科的重要性由此可見(jiàn)一斑。而如今的高級(jí)中學(xué)，尤其是重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)，普遍采用全封閉的管理模式，它隔絕了學(xué)生與社會(huì)，與生活的聯(lián)系。生活積累減少了，生活體驗(yàn)缺失了，學(xué)生“不知有漢，無(wú)論魏晉”。這樣，語(yǔ)文教學(xué)就成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。在這樣的環(huán)境氛圍中，能學(xué)好語(yǔ)文的學(xué)生，不是“天才”就是“奇才”。再次是語(yǔ)文特性與學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)理念的沖突。盡管學(xué)校的封閉式管理阻斷了學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，但是人類(lèi)認(rèn)識(shí)生活還有第二條途徑，那就是閱讀。文藝?yán)碚撜J(rèn)為文學(xué)的最大功能是認(rèn)識(shí)作用，即通過(guò)閱讀文學(xué)名著認(rèn)識(shí)古今中外的生活現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)貌。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我們可以了解封建時(shí)代的人們的衣、食、住、行，婚喪嫁娶，以及家道的興旺和衰落；通過(guò)閱讀人間喜劇，我們可以認(rèn)識(shí)19世紀(jì)資本主義社會(huì)中人們溫情脈脈之外表掩蓋下的欺詐和冷酷；通過(guò)閱讀讀者、青年文摘等雜志，我們可以了解當(dāng)代生活中的時(shí)尚趨勢(shì)、青年人的成長(zhǎng)足跡和人生感悟。可是在某些行政領(lǐng)導(dǎo)們看來(lái)，閱讀課本以外的書(shū)報(bào)雜志，就是看閑書(shū)，就是學(xué)習(xí)不認(rèn)真。對(duì)這些書(shū)報(bào)雜志當(dāng)繳之、毀之。嗚呼，學(xué)生僅存的間接認(rèn)識(shí)生活的途徑又被堵死了。第四是文、理學(xué)科之間的沖突。在中學(xué)教學(xué)中，文、理學(xué)科由于知識(shí)體系、思維形式的不同，存在著矛盾是必然的。語(yǔ)文知識(shí)不少都是帶有模糊性的，知識(shí)點(diǎn)的排列也呈鏍旋型上升的形態(tài)；而數(shù)、理、化學(xué)科，概念是明晰的，知識(shí)體系是嚴(yán)密的。數(shù)、理、化題目答案的獲得有清晰的推理過(guò)程可尋，而語(yǔ)文試題答案的獲得更多時(shí)候靠的是感悟。因而語(yǔ)文學(xué)科是溫性的，而數(shù)、理、化學(xué)科則是剛性的。以柔克剛只有“高人”才能做到。許多理科老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科心存不屑，認(rèn)為歷史已證明詩(shī)詞曲賦擋不住堅(jiān)船利炮，你們還鬧騰啥？只有“實(shí)業(yè)”才能救國(guó)，只有“科技”才能興邦。于是從上到下形成了重理輕文的風(fēng)氣。具體到操作上，理科教師理所當(dāng)然的霸占了學(xué)生的課余學(xué)習(xí)時(shí)間。殊不知時(shí)間是一個(gè)常量，學(xué)生課余化在理科作業(yè)上的時(shí)間多了，化在語(yǔ)文學(xué)科上的時(shí)間自然就少了。沒(méi)有投入焉有產(chǎn)出？高考語(yǔ)文學(xué)科出不了成績(jī)，于是語(yǔ)文學(xué)科的形象自然而然被矮化，語(yǔ)文學(xué)科的地位自然而然的被邊緣化了。而理科則贏得了更多的復(fù)習(xí)時(shí)間。不少理科老師真可謂是以鄰為壑。其實(shí)，理科成績(jī)的取得是以犧牲學(xué)生文科學(xué)習(xí)的時(shí)間取得的，似有“以鮮血染紅頂子”之嫌。理科老師似乎全然不知魯迅先生當(dāng)年“棄醫(yī)從文”對(duì)國(guó)家、民族的深刻意義。語(yǔ)文教學(xué)陷入重圍已不是一天二天了。冰凍三尺，已非一日之寒。作為語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐者，我與諸同仁憂心如焚。面對(duì)十面埋伏，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，是我們?nèi)账家瓜氲膯?wèn)題。如果對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，那么長(zhǎng)此以往，就會(huì)葬送我們的語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)，就會(huì)使我們每個(gè)語(yǔ)文教師生無(wú)立錐之地。這決非聳人聽(tīng)聞。確實(shí)應(yīng)把語(yǔ)文教學(xué)提高到關(guān)系國(guó)家、民族生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文語(yǔ)文，關(guān)乎語(yǔ)言文字，而語(yǔ)言文字是一個(gè)民族思想文化的載體。宋人周敦頤早就提出過(guò)“文所以載道”的觀點(diǎn)。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的輕視，就是對(duì)民族思想文化的輕視。當(dāng)一個(gè)民族特有的思想文化在世界上消失的時(shí)候，這個(gè)民族也就無(wú)再存在的必要了。事在人為。語(yǔ)文教師在思想認(rèn)識(shí)提高后，就應(yīng)付諸行動(dòng)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教學(xué)的確陷入了重圍，但并非病入膏肓。我們有一大批科班出身、功底扎實(shí)、年富力強(qiáng)的語(yǔ)文教師在，有語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的指引，只要我們充滿自信，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有愛(ài)心，我們定能找到求生之道，語(yǔ)文教學(xué)定能突出重圍！語(yǔ)文學(xué)科固然有其先天的弱點(diǎn)，諸如效率不甚高，難以急功近利，但語(yǔ)文學(xué)科更有其天然的優(yōu)勢(shì)，那就是，語(yǔ)文是作用于人的心靈的。這就使語(yǔ)文學(xué)科具有其它學(xué)科無(wú)法比及的魔力。一旦語(yǔ)文這個(gè)天使占據(jù)了學(xué)生的心房，學(xué)生定會(huì)被她降服，甚至?xí)?duì)她愛(ài)得如膠似膝。有一個(gè)典型例子：鎮(zhèn)海龍賽中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師崔國(guó)久老師就曾點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的心燈，他的語(yǔ)文課成了學(xué)生心中的最?lèi)?ài)。當(dāng)然，這要靠語(yǔ)文教師的人格魅力、教學(xué)技藝以及崇高的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文學(xué)科要突出重圍，還需要學(xué)生家長(zhǎng)的理解擯棄重理輕文的觀念，尤其需要得到理科教師的配合再也不能明里暗里的渲染重理輕文的氛圍。文、理是鄰居，遠(yuǎn)親還不如近鄰呢！中學(xué)教學(xué)是一艘諾亞方舟，你、我只有同舟才能共濟(jì)。最后給你講一個(gè)意味深長(zhǎng)的故事，你聽(tīng)后或許會(huì)有所覺(jué)悟。故事說(shuō)一頭馱著沉