學(xué)科教育論文-語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的素質(zhì)教育途徑.doc

學(xué)科教育論文-語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的素質(zhì)教育途徑摘要：本文從素質(zhì)教育的根本目的、基本內(nèi)涵出發(fā)，探討語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑。提出改革教學(xué)方法提高學(xué)生的文化素質(zhì)、高揚(yáng)人文精神培養(yǎng)學(xué)生的做人能力、完善教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素三個(gè)著眼點(diǎn)和若干具體途徑。關(guān)鍵詞：學(xué)科教學(xué)素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以人為本的教育。它的基礎(chǔ)是培養(yǎng)文化素質(zhì)，核心思想是做人，內(nèi)涵是學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。素質(zhì)教育的主要載體是課程，主要途徑是學(xué)科教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育，實(shí)施素質(zhì)教育責(zé)無(wú)旁貸。語(yǔ)文教師必須適應(yīng)時(shí)代的要求，寓素質(zhì)教育于語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的做人能力，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。一、改革教學(xué)方法提高學(xué)生的文化素質(zhì)要想提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的人才，教師必須全面提高自身的素質(zhì)，具有高尚的人文精神，良好的文化修養(yǎng)，富有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革教學(xué)方法。首先，愛(ài)心教育是教育的基礎(chǔ)。教師誠(chéng)摯的愛(ài)，能引起學(xué)生愉快的情感體驗(yàn)，喚起學(xué)生的愛(ài)心，使學(xué)生心情舒暢，興趣濃厚，思維活躍使學(xué)生自尊自信、自強(qiáng)自愛(ài)、歡樂(lè)興奮使學(xué)生在愛(ài)心中把充沛的精力投入到學(xué)習(xí)中，取得驚人的進(jìn)步。正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心理有陽(yáng)光?！敝醒腚娨暸_(tái)焦點(diǎn)訪談節(jié)目里報(bào)道了這樣一件事：安徽的一位中學(xué)老師，在懲罰學(xué)生的時(shí)候，讓學(xué)生用小刀刮自己的臉，直到鮮血淋漓。還有一件更讓人觸目驚心的事，某地一小學(xué)有個(gè)小學(xué)生偷了同學(xué)的東西，老師用尖刀在這位學(xué)生的臉上刻了一個(gè)“賊”字。諸如此類缺乏愛(ài)心得做法，嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的身心健康。所以愛(ài)心教育是教育的基礎(chǔ)，教師一定要愛(ài)護(hù)學(xué)生。其次，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。長(zhǎng)期以來(lái)教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”偏重于傳授知識(shí)，忽視教學(xué)方法的研究。我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾這樣說(shuō)道：“我認(rèn)為好的先生不是教書(shū)，乃是教學(xué)生學(xué)?！比~圣陶先生說(shuō)：“教是為了不教。”我國(guó)古代也有“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的名言，因此教師完善自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，才是最重要的。第三，讓學(xué)生成為課堂的主人。教師應(yīng)廣泛閱讀，開(kāi)闊視野，積累豐富的新知識(shí)，保持對(duì)時(shí)代的敏銳、對(duì)生活的新鮮感以及思維的張力，并把這種新鮮感帶進(jìn)課堂，融入講授過(guò)程中，傳遞給學(xué)生，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲，啟動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力。誘發(fā)學(xué)生思考、分析、發(fā)言、討論，使學(xué)生成為課堂的主人，改變以往教師的滿堂灌。如，在講孟子的文章時(shí)，有這樣一段話“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體腹，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！痹谕瑢W(xué)們理解了這段話的含義后，讓大家結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的感受，一個(gè)人如要成大器，是否如孟子所說(shuō)，必須經(jīng)得起苦難，受得住磨練?有的同學(xué)提出“逆境出人才”的觀點(diǎn)，并列舉了古今中外大量的實(shí)例來(lái)旁征博引，如身殘志堅(jiān)的張海迪，教育家海倫凱樂(lè)，音樂(lè)家貝多芬等。還有的同學(xué)提出，在現(xiàn)代社會(huì)，“成功是成功之母”，順境更有利于人才的成長(zhǎng)等，同學(xué)們暢所欲言，積極參與。這樣，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生成為課堂的主人，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氣氛，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。第四，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，使人際交往日益頻繁。據(jù)有關(guān)資料表明，在現(xiàn)代社會(huì)中，采用書(shū)面語(yǔ)的比例大約只有10，采用口語(yǔ)的比例竟高達(dá)90。可以說(shuō)，口語(yǔ)已成為人類語(yǔ)言活動(dòng)中最基本的形式，最便捷的工具。針對(duì)我們學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)在課堂上有意識(shí)地鍛煉他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。方式有以下幾種：1、用標(biāo)準(zhǔn)的普通話朗讀優(yōu)美的課文，要求必須讀得準(zhǔn)確流利，能達(dá)意，有感情。2、大膽回答問(wèn)題，積極參與課堂討論。3、課堂即興演講，每次每人23分鐘，當(dāng)場(chǎng)給每個(gè)學(xué)生打分，并由學(xué)生或教師點(diǎn)評(píng)。4、講述自己閱讀過(guò)的、感受最深的文章的內(nèi)容，或者是成語(yǔ)故事。(要求同學(xué)們充分利用閱覽室，讀書(shū)看報(bào)，尋找素材，做好準(zhǔn)備。每次講完課文之后，留一會(huì)空余時(shí)間，讓1到2名同學(xué)輪流講述)這種做法，行之有效。使學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、口語(yǔ)表達(dá)能力在原來(lái)的基礎(chǔ)上都有明顯的提高。避免了“茶壺里煮餃子滿肚子里有，嘴里倒不出來(lái)?！倍⒆⒅厝宋木衽囵B(yǎng)學(xué)生做人能力語(yǔ)文教材精選了古今優(yōu)秀文學(xué)作品，作為“人學(xué)”、“心學(xué)”的文學(xué)作品，以其可讀性和感染性，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，提升他們的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化品味、審美情趣以及做人的能力。它的效果和抽象說(shuō)教絕對(duì)不可同日而語(yǔ)。因此我們?cè)谌粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)并潛移默化地感染學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人性教育，真正做到既教書(shū)又育人。首先，培養(yǎng)學(xué)生的良知。著名的道德學(xué)家賽繆爾斯邁而斯曾經(jīng)指出“一個(gè)人沒(méi)有良知，他就沒(méi)有做人的資格，他將做不了任何事情，哪怕他身居高位，名聲顯赫，也是品行惡劣的人渣”。良知能使一個(gè)人堅(jiān)定地站立起來(lái)，能擺脫自己的激情和控制自己的欲望，使人的行為規(guī)范化、合理化，符合他所屬的社會(huì)或群體的利益。其次，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心?！皭?ài)”能使人美麗，使人愉悅，使生活變得美好愛(ài)也能給人力量，給人奮發(fā)向上的動(dòng)力但只有心中有愛(ài)的人，有一顆博愛(ài)之心的人才能擁有。正如古人所言：“愛(ài)人，人恒愛(ài)之”。作為當(dāng)代青年學(xué)生，懷揣一顆“愛(ài)心”走上社會(huì)，才有可能得到他人的“愛(ài)”、社會(huì)的“愛(ài)”，才有可能得到更多的展示才華的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。第三，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)寬容。寬容是人的一種高尚的品格，是做人的一種風(fēng)度和境界。寬容能使人性情和藹，能使人心靈有回旋的余地。寬容的人能很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境，能夠處理好各種人際關(guān)系，能夠與人成功地合作，充分實(shí)現(xiàn)自己的潛能。學(xué)會(huì)寬容，能保持一份好心情，給別人機(jī)會(huì)同時(shí)也給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使自己被社會(huì)或群體所接受，使自己擁有發(fā)揮專長(zhǎng)和能力的舞臺(tái)。正如古人所說(shuō)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！睂?shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)中人們崇尚團(tuán)隊(duì)精神和集體智慧，講究雙贏或者全贏，企求和諧的工作環(huán)境和融洽的工作關(guān)系，認(rèn)同家和萬(wàn)事興，團(tuán)結(jié)力量大。第四，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。責(zé)任心是一個(gè)人成功做人、成功做事的最有效的保障。一個(gè)有責(zé)任心的人，才敢于面對(duì)生活的煩惱和工作的挫折，才敢于向一切困難挑戰(zhàn)，并以無(wú)畏的勇氣戰(zhàn)勝它。有責(zé)任心的人就會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)就會(huì)非常認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇自己的一言一行，避免自己的行為失范就會(huì)終其一生追求美好的生活并為理想