學(xué)科教育論文-淺談體育全球化的西方化傾向分析.doc

學(xué)科教育論文-淺談體育全球化的西方化傾向分析摘要：體育全球化是文化全球化的重要組成部分，是國際體育發(fā)展的必然趨勢。在這一過程中，西方化成為當(dāng)今體育全球化的重要特征。西方化的直接結(jié)果是導(dǎo)致了西方體育在國際體育中的霸權(quán)地位，其霸權(quán)地位的確立阻滯了其他國家民族體育文化的發(fā)展。為此，其他國家既要主動地反對西方體育霸權(quán)，更要在保持本民族體育自主獨立性的基礎(chǔ)上，積極融入到體育全球化潮流中。關(guān)鍵詞：體育；全球化；西方化；傾向Abstract:Thesportsglobalizationistheculturalglobalizationimportantcomponent,istheinternationalsportsdevelopmentinevitabletrend.Inthisprocess,thewesternizationbecomesnowthesportsglobalizationkeycharacter.ThewesternizationdirectresulthascausedtheWesternsportsintheinternationalsportshegemonystatus,itshegemonystatussestablishmenthashinderedothercountrynationalsportculturedevelopment.Therefore,othercountriesmustopposeonowninitiativetheWesternsportshegemony,mustatmaintaininthisnationalsportindependentindependentfoundation,integratespositivelytothesportsglobalizationtidalcurrent.keyword:Sports；Globalization；Westernization；Tendency前言經(jīng)濟全球化浪潮的出現(xiàn)，特別是自產(chǎn)生“全球化”一詞以來，全球化問題日益受到從經(jīng)濟學(xué)家到政治領(lǐng)袖、從經(jīng)紀商人到普通百姓的廣泛關(guān)注。更深層的影響是：全球化使民族性及民族認同的主題比以往任何時候都更為凸顯。全球化在廣度、深度、強度、密度四個維度上推進，形成了當(dāng)代全球化的強勢語境1。體育存在于一定的民族、地域文化之中，經(jīng)過漫長的歷史積淀，形成了自身獨特的表現(xiàn)形態(tài)和發(fā)展模式，這正是不同民族和地域的體育賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但體育這一人類共同的語言，也伴隨經(jīng)濟全球一體化形成了自身的全球化體育全球化。體育全球化超越國界和地域，打破了地域環(huán)境與人文壁壘，使不同地域的、民族的體育以豐富的個性，進行多元融合，相互吸納、補充發(fā)展為一種新的世界體育文化模式2。然而，在體育全球化過程中，以西方體育為代表的現(xiàn)代體育日益擴展，通過各種形式和途徑在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，影響到民族和地域性體育的發(fā)展，更有可以對某些民族體育帶來毀滅性的吞噬。如何積極應(yīng)對這一不容回避的客觀現(xiàn)實，使中華民族體育與占世界體育主流地位的西方體育整合，使其在世界體育發(fā)展中占有一席之地，是每一個體育工作者義不容辭的歷史責(zé)任。1體育全球化促進了現(xiàn)代體育世界范圍內(nèi)的傳播體育的全球化作為一個過程是漫長的，作為一種結(jié)果也不可能一蹴而就。在現(xiàn)代體育的形成與發(fā)展過程中，為體育全球化積累了必要的基礎(chǔ)性條件。1.1體育全球化的發(fā)端當(dāng)人們津津樂道于地球村、全球經(jīng)濟一體化、全球化的終結(jié)、文明的沖突一系列熱門話題時，體育全球化伴隨著全球化進程也在悄然地進行，體育全球化隨著現(xiàn)代體育的蓬勃發(fā)展以迅猛的勢頭在世界范圍內(nèi)推進，也許正是由于其速度之快、范圍之廣、影響之大以及其所遇阻力之小而為人們所關(guān)注。體育全球化可以說與經(jīng)濟全球化發(fā)展是同步的。當(dāng)歐洲資本與軍事擴張的觸角延伸到世界的各個角落時，由英國的戶外運動、德國和瑞典的體操所構(gòu)成的近代體育，也在逐漸成為世界體育發(fā)展的主流，并演化成了各種形式的世界性體育聚會。在這些聚會中，也許現(xiàn)代奧運會可以作為體育全球化最具代表性的標志。盡管在此之前也在一定的范圍內(nèi)有由一些國家所組成的體育組織，但相對于現(xiàn)代奧林匹克運動會而言，遠不如其“全球化”程度高?，F(xiàn)代奧運會的創(chuàng)始人顧拜旦以其極富天才的構(gòu)想、富于激情的創(chuàng)舉，加上他不懈地努力，帶來了現(xiàn)代奧林匹克的復(fù)興。在1894年舉行的“恢復(fù)奧林匹克運動會大會”上決定從1896年開始“每隔四年按古希臘奧林匹克運動會傳統(tǒng)舉辦大型運動會，以促進體育發(fā)展和加強各民族在該領(lǐng)域的接觸。該運動會將邀請所有文明民族參加”3。盡管當(dāng)時的顧拜旦還沒有使用“全球化”一詞，但作為現(xiàn)代奧運會的創(chuàng)始人，他已經(jīng)有了全球化的思想。在事隔一個多世紀后的今天，奧林匹克運動會不再只是白人統(tǒng)治下的歐洲文化中心主義思想折射下區(qū)域性的體育活動，而成了全人類共享的文化財富。在這個大家庭里，誰也沒有因為奧林匹克運動在世界范圍內(nèi)的日益擴大而心存恐懼，也沒有準為自己國家的運動員參加奧運會而感到疑惑。相反，在各個國家（或地區(qū)），不管是政府官員，還是文化名流，或是反對派人士，都不是極力反對自己的國家參與奧林匹克運動，更多地是大力倡導(dǎo)本國、地區(qū)或民族積極參與到奧林匹克大家庭中去。現(xiàn)代奧林匹克運動興起歸結(jié)為“自14世紀以來勃然而起的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動這三大資產(chǎn)階級思想文化運動巨大影響的產(chǎn)物”4，體育全球化也與資本主義的興起存在某種必然的聯(lián)系。全球化在各個層面和不同形式的滲透，也曾在不同的國家（地區(qū)）、民族文化中也有不同的聲音，人們主要是擔(dān)心其對本國政治經(jīng)濟所帶來的沖擊和對本民族文化帶來的負面影響。然而，體育作為人類文化一部分，在現(xiàn)代全球化進程中，并沒有受到多大的非難和阻力，相反是得到各個國家（地區(qū)）和民族的主動接受，甚至達到頂禮膜拜的程度。不僅在西方國家，在東方國家同樣如此。1.2體育全球化促進了體育的國際化發(fā)展20世紀是人類文明發(fā)展史上最值得贊譽的時期，這時期所帶來的社會產(chǎn)品的極大豐富，不僅構(gòu)筑了現(xiàn)代文明得以迅猛發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，更促進了人類精神領(lǐng)域的富有和人們創(chuàng)造力的積極發(fā)揮。然而，這一時期也給人類文明留下了多層痛苦的記憶：兩次世界大戰(zhàn)，不僅大大阻礙了人類文明的進程，更為可怕的是幾乎摧毀了人類文明積累下來的豐碩成果：“文明的沖突”也在肆意地阻礙著東西方文明融合的進程；工業(yè)文明所帶來的環(huán)境問題，需要耗費越來越多的人類賴以生存的物質(zhì)資源去彌補。但不管怎樣，人類歷史總歸是要向前發(fā)展，人類文明進步的步伐永遠不會停止。在經(jīng)濟全球化過程中，與西方資本一同橫行世界的還有西方文化。如果說經(jīng)濟全球化的影響是西方國家制約了第三世界國家的經(jīng)濟發(fā)展命脈，那么文化全球化則是為了控制第三世界國家的精神領(lǐng)域。而體育全球化更多地表現(xiàn)出文化全球化的特征?，F(xiàn)代體育就是在這樣的社會歷史背景下蓬勃發(fā)展起來的，體育全球化的步伐也沒有停頓下來，反而在進一步加快。在體育全球化日益加快的進程中，弱勢文化并沒有完全為強勢文化所蠶食，反而激發(fā)了各弱勢文化的崛起。體育全球化的代表奧林匹克運動，參加的國家（地區(qū)）由第1屆的13個到第27屆的199個，這不僅僅是表明參加成員在數(shù)量上的增加，更表明了現(xiàn)代奧林匹克運動世界性影響與日俱增，深入到世界的各個角落。奧林匹克運動盡管產(chǎn)生于西方文明，但隨著時代的發(fā)展，奧林匹克運動自身也在隨著世界文化的發(fā)展而發(fā)生變化。使得奧林匹克運動項目在世界各國得到普遍開展的同時，不同民族文化背景下的體育活動形式也逐漸融入到奧林匹克運動大家庭中。另外，同國際奧委會一樣，其他一些國際體育組織所采取的旨在促進體育（主要是西方體育）在世界范圍內(nèi)推廣的措施，在客觀上促進了體育在世界范圍內(nèi)的傳播。另一方面，體育全球化也是民族體育融入國家仲育人家庭的過程。國際體育運動事實上是20世紀以來人類社會全球化的先驅(qū)，而且至今仍是全球化實現(xiàn)程度最高的人類活動。之所以能夠如此，其根本原因是國際體育運動具有雄厚的民族文化依托?，F(xiàn)代奧運會從第1屆設(shè)立的9個項目到第27屆奧運會設(shè)立的28個大項、300個小項，就是不斷吸收各國、各民族體能文化發(fā)明的結(jié)果，而且這種吸收仍在繼續(xù)，民間傳統(tǒng)體育的規(guī)范性提高和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的運動項目，將源源不斷地向國際體壇注入新的活力，促進國際體育運動在保持民族文化多樣化基礎(chǔ)上的融合與繁榮5。在中國，歷史發(fā)展到近代，傳統(tǒng)體育逐漸讓位于西方科學(xué)體育6。但中國傳統(tǒng)體育并沒有因此而消亡，反而表現(xiàn)出強大的生命力。特別是在北京成功申辦2008年奧運會后，給了以武術(shù)為代表的中國傳統(tǒng)體育新的生機。但僅依靠國人的支撐，勢必難在國際體育中占有一席之地。近代西方體育的發(fā)展雄辯地說明中國體育要發(fā)展，必須走“走出去，引進來”的發(fā)展道路。無論如何，體育運動國際化來源于體育文化的民族化，而且這種國際化并非消除民族化的特點，中國武術(shù)已成為國際比賽