學(xué)科教育論文-淺談體育全球化的西方化傾向分析.doc

學(xué)科教育論文-淺談體育全球化的西方化傾向分析摘要：體育全球化是文化全球化的重要組成部分，是國際體育發(fā)展的必然趨勢。在這一過程中，西方化成為當(dāng)今體育全球化的重要特征。西方化的直接結(jié)果是導(dǎo)致了西方體育在國際體育中的霸權(quán)地位，其霸權(quán)地位的確立阻滯了其他國家民族體育文化的發(fā)展。為此，其他國家既要主動地反對西方體育霸權(quán)，更要在保持本民族體育自主獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，積極融入到體育全球化潮流中。關(guān)鍵詞：體育；全球化；西方化；傾向Abstract:Thesportsglobalizationistheculturalglobalizationimportantcomponent,istheinternationalsportsdevelopmentinevitabletrend.Inthisprocess,thewesternizationbecomesnowthesportsglobalizationkeycharacter.ThewesternizationdirectresulthascausedtheWesternsportsintheinternationalsportshegemonystatus,itshegemonystatussestablishmenthashinderedothercountrynationalsportculturedevelopment.Therefore,othercountriesmustopposeonowninitiativetheWesternsportshegemony,mustatmaintaininthisnationalsportindependentindependentfoundation,integratespositivelytothesportsglobalizationtidalcurrent.keyword:Sports；Globalization；Westernization；Tendency前言經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的出現(xiàn)，特別是自產(chǎn)生“全球化”一詞以來，全球化問題日益受到從經(jīng)濟(jì)學(xué)家到政治領(lǐng)袖、從經(jīng)紀(jì)商人到普通百姓的廣泛關(guān)注。更深層的影響是：全球化使民族性及民族認(rèn)同的主題比以往任何時候都更為凸顯。全球化在廣度、深度、強(qiáng)度、密度四個維度上推進(jìn)，形成了當(dāng)代全球化的強(qiáng)勢語境1。體育存在于一定的民族、地域文化之中，經(jīng)過漫長的歷史積淀，形成了自身獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)和發(fā)展模式，這正是不同民族和地域的體育賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但體育這一人類共同的語言，也伴隨經(jīng)濟(jì)全球一體化形成了自身的全球化體育全球化。體育全球化超越國界和地域，打破了地域環(huán)境與人文壁壘，使不同地域的、民族的體育以豐富的個性，進(jìn)行多元融合，相互吸納、補(bǔ)充發(fā)展為一種新的世界體育文化模式2。然而，在體育全球化過程中，以西方體育為代表的現(xiàn)代體育日益擴(kuò)展，通過各種形式和途徑在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，影響到民族和地域性體育的發(fā)展，更有可以對某些民族體育帶來毀滅性的吞噬。如何積極應(yīng)對這一不容回避的客觀現(xiàn)實(shí)，使中華民族體育與占世界體育主流地位的西方體育整合，使其在世界體育發(fā)展中占有一席之地，是每一個體育工作者義不容辭的歷史責(zé)任。1體育全球化促進(jìn)了現(xiàn)代體育世界范圍內(nèi)的傳播體育的全球化作為一個過程是漫長的，作為一種結(jié)果也不可能一蹴而就。在現(xiàn)代體育的形成與發(fā)展過程中，為體育全球化積累了必要的基礎(chǔ)性條件。1.1體育全球化的發(fā)端當(dāng)人們津津樂道于地球村、全球經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的終結(jié)、文明的沖突一系列熱門話題時，體育全球化伴隨著全球化進(jìn)程也在悄然地進(jìn)行，體育全球化隨著現(xiàn)代體育的蓬勃發(fā)展以迅猛的勢頭在世界范圍內(nèi)推進(jìn)，也許正是由于其速度之快、范圍之廣、影響之大以及其所遇阻力之小而為人們所關(guān)注。體育全球化可以說與經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展是同步的。當(dāng)歐洲資本與軍事擴(kuò)張的觸角延伸到世界的各個角落時，由英國的戶外運(yùn)動、德國和瑞典的體操所構(gòu)成的近代體育，也在逐漸成為世界體育發(fā)展的主流，并演化成了各種形式的世界性體育聚會。在這些聚會中，也許現(xiàn)代奧運(yùn)會可以作為體育全球化最具代表性的標(biāo)志。盡管在此之前也在一定的范圍內(nèi)有由一些國家所組成的體育組織，但相對于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會而言，遠(yuǎn)不如其“全球化”程度高?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人顧拜旦以其極富天才的構(gòu)想、富于激情的創(chuàng)舉，加上他不懈地努力，帶來了現(xiàn)代奧林匹克的復(fù)興。在1894年舉行的“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動會大會”上決定從1896年開始“每隔四年按古希臘奧林匹克運(yùn)動會傳統(tǒng)舉辦大型運(yùn)動會，以促進(jìn)體育發(fā)展和加強(qiáng)各民族在該領(lǐng)域的接觸。該運(yùn)動會將邀請所有文明民族參加”3。盡管當(dāng)時的顧拜旦還沒有使用“全球化”一詞，但作為現(xiàn)代奧運(yùn)會的創(chuàng)始人，他已經(jīng)有了全球化的思想。在事隔一個多世紀(jì)后的今天，奧林匹克運(yùn)動會不再只是白人統(tǒng)治下的歐洲文化中心主義思想折射下區(qū)域性的體育活動，而成了全人類共享的文化財富。在這個大家庭里，誰也沒有因?yàn)閵W林匹克運(yùn)動在世界范圍內(nèi)的日益擴(kuò)大而心存恐懼，也沒有準(zhǔn)為自己國家的運(yùn)動員參加奧運(yùn)會而感到疑惑。相反，在各個國家（或地區(qū)），不管是政府官員，還是文化名流，或是反對派人士，都不是極力反對自己的國家參與奧林匹克運(yùn)動，更多地是大力倡導(dǎo)本國、地區(qū)或民族積極參與到奧林匹克大家庭中去?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動興起歸結(jié)為“自14世紀(jì)以來勃然而起的文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動這三大資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動巨大影響的產(chǎn)物”4，體育全球化也與資本主義的興起存在某種必然的聯(lián)系。全球化在各個層面和不同形式的滲透，也曾在不同的國家（地區(qū)）、民族文化中也有不同的聲音，人們主要是擔(dān)心其對本國政治經(jīng)濟(jì)所帶來的沖擊和對本民族文化帶來的負(fù)面影響。然而，體育作為人類文化一部分，在現(xiàn)代全球化進(jìn)程中，并沒有受到多大的非難和阻力，相反是得到各個國家（地區(qū)）和民族的主動接受，甚至達(dá)到頂禮膜拜的程度。不僅在西方國家，在東方國家同樣如此。1.2體育全球化促進(jìn)了體育的國際化發(fā)展20世紀(jì)是人類文明發(fā)展史上最值得贊譽(yù)的時期，這時期所帶來的社會產(chǎn)品的極大豐富，不僅構(gòu)筑了現(xiàn)代文明得以迅猛發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，更促進(jìn)了人類精神領(lǐng)域的富有和人們創(chuàng)造力的積極發(fā)揮。然而，這一時期也給人類文明留下了多層痛苦的記憶：兩次世界大戰(zhàn)，不僅大大阻礙了人類文明的進(jìn)程，更為可怕的是幾乎摧毀了人類文明積累下來的豐碩成果：“文明的沖突”也在肆意地阻礙著東西方文明融合的進(jìn)程；工業(yè)文明所帶來的環(huán)境問題，需要耗費(fèi)越來越多的人類賴以生存的物質(zhì)資源去彌補(bǔ)。但不管怎樣，人類歷史總歸是要向前發(fā)展，人類文明進(jìn)步的步伐永遠(yuǎn)不會停止。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，與西方資本一同橫行世界的還有西方文化。如果說經(jīng)濟(jì)全球化的影響是西方國家制約了第三世界國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈，那么文化全球化則是為了控制第三世界國家的精神領(lǐng)域。而體育全球化更多地表現(xiàn)出文化全球化的特征?，F(xiàn)代體育就是在這樣的社會歷史背景下蓬勃發(fā)展起來的，體育全球化的步伐也沒有停頓下來，反而在進(jìn)一步加快。在體育全球化日益加快的進(jìn)程中，弱勢文化并沒有完全為強(qiáng)勢文化所蠶食，反而激發(fā)了各弱勢文化的崛起。體育全球化的代表奧林匹克運(yùn)動，參加的國家（地區(qū)）由第1屆的13個到第27屆的199個，這不僅僅是表明參加成員在數(shù)量上的增加，更表明了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動世界性影響與日俱增，深入到世界的各個角落。奧林匹克運(yùn)動盡管產(chǎn)生于西方文明，但隨著時代的發(fā)展，奧林匹克運(yùn)動自身也在隨著世界文化的發(fā)展而發(fā)生變化。使得奧林匹克運(yùn)動項(xiàng)目在世界各國得到普遍開展的同時，不同民族文化背景下的體育活動形式也逐漸融入到奧林匹克運(yùn)動大家庭中。另外，同國際奧委會一樣，其他一些國際體育組織所采取的旨在促進(jìn)體育（主要是西方體育）在世界范圍內(nèi)推廣的措施，在客觀上促進(jìn)了體育在世界范圍內(nèi)的傳播。另一方面，體育全球化也是民族體育融入國家仲育人家庭的過程。國際體育運(yùn)動事實(shí)上是20世紀(jì)以來人類社會全球化的先驅(qū)，而且至今仍是全球化實(shí)現(xiàn)程度最高的人類活動。之所以能夠如此，其根本原因是國際體育運(yùn)動具有雄厚的民族文化依托。現(xiàn)代奧運(yùn)會從第1屆設(shè)立的9個項(xiàng)目到第27屆奧運(yùn)會設(shè)立的28個大項(xiàng)、300個小項(xiàng)，就是不斷吸收各國、各民族體能文化發(fā)明的結(jié)果，而且這種吸收仍在繼續(xù)，民間傳統(tǒng)體育的規(guī)范性提高和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的運(yùn)動項(xiàng)目，將源源不斷地向國際體壇注入新的活力，促進(jìn)國際體育運(yùn)動在保持民族文化多樣化基礎(chǔ)上的融合與繁榮5。在中國，歷史發(fā)展到近代，傳統(tǒng)體育逐漸讓位于西方科學(xué)體育6。但中國傳統(tǒng)體育并沒有因此而消亡，反而表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。特別是在北京成功申辦2008年奧運(yùn)會后，給了以武術(shù)為代表的中國傳統(tǒng)體育新的生機(jī)。但僅依靠國人的支撐，勢必難在國際體育中占有一席之地。近代西方體育的發(fā)展雄辯地說明中國體育要發(fā)展，必須走“走出去，引進(jìn)來”的發(fā)展道路。無論如何，體育運(yùn)動國際化來源于體育文化的民族化，而且這種國際化并非消除民族化的特點(diǎn)，中國武術(shù)已成為國際比賽