學科教育論文-構(gòu)建物理教學論新體系.doc

學科教育論文-構(gòu)建物理教學論新體系科學的生命力在于創(chuàng)造性。教學論的生命力同樣在于創(chuàng)造性?！拔锢斫虒W”在世界范圍內(nèi)已出版的書刊有數(shù)百種。我們幾乎無法去全部瀏覽。雖然，“信息高速公路”?上的國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)（Intemet）給我們提供了“文獻檢索”的強有力的工具；?VCT的大量制作，使我們擁有一張小小的視頻光盤，就可使用“電腦”而從中得到大量信息；但是，這一切畢竟還是需要“人腦”去處理。作者研究過霍金的名著時間簡史的光盤版，無論從科學內(nèi)容和教學方式，都令人大開眼界。信息科學的發(fā)展，必將使教學方法得到巨大進步。在“電腦”進步的同時，負擔有培養(yǎng)人的功能的教學論，理當有相應(yīng)的進展。然而，環(huán)顧全球的“物理教學”，物理學家、物理教學法專家、物理教師都在異口同聲的驚呼：“世界范圍內(nèi)的物理教學效率低！”在中國，普遍的反映是：“物理難學！物理難教！”怎樣提高物理教學的效率？怎樣使物理容易學、容易教？這是非常值得研究的課題?！拔锢斫虒W論”應(yīng)當有助于解決這些問題。作者在撰寫物理教學論（廣西教育出版社，l997年）時，力求在結(jié)構(gòu)上有所突破，內(nèi)容上有所創(chuàng)新，實踐上有所啟示，研究上有所加深。嘗試構(gòu)建新的體系。從國際上“物理教學論”研究的內(nèi)容看，物理概念的形成、物理問題的解決、物理方法的應(yīng)用，是其中的核心內(nèi)容。作為一位物理教師，最為關(guān)心的也是這些內(nèi)容。但是，如果僅僅就概念形成來論述物理概念的形成，僅僅就問題解決來論述物理問題的解決，僅僅就方法應(yīng)用來論述物理方法的應(yīng)用，這容易使物理教學論的研究停留在較低的經(jīng)驗水平上。既然是物理教學論，就應(yīng)當上升到較高的理論層次，必須探討物理教學的概念、問題、方法的理論基礎(chǔ)-認識論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論。研究教學中的認識過程，不僅要涉及一般認識論，而且對青少年學生進行物理教學，必須研究發(fā)生認識論；為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，還必須進而研究發(fā)展認識論。認識論是物理教學的哲學基矗我們認為，把一般認識論、發(fā)生認識論、發(fā)展認識論，三者統(tǒng)一，用以研究物理教學論的哲學基礎(chǔ)，才較為完備。一般認識論是廣義的，是適合于整個人類的認識論；皮亞杰的發(fā)生認識論，是狹義的，?適合于兒童（0-15歲）的認識論；本書作者提出的發(fā)展認識論，也是狹義的，是根據(jù)愛因斯坦關(guān)于科學創(chuàng)造的論述，提升出有關(guān)創(chuàng)造性思維的發(fā)展認識論?，F(xiàn)代科學中系統(tǒng)論的發(fā)展，大大深化了對認識論的研究。從系統(tǒng)論的觀點去研究認識論，從認識論的觀點去研究系統(tǒng)論，必然給我們許多新的啟迪。作者在系統(tǒng)科學與教育一書中，將認識論與系統(tǒng)論結(jié)合起來進行研究，特別是從物理學的原理及公理體系中受到啟發(fā)，提出了系統(tǒng)學的原理及公理體系。系統(tǒng)論的原理能夠成為物理教學的科學基礎(chǔ)，這已為許多物理教師所接受。物理教學中的結(jié)構(gòu)論，是應(yīng)用系統(tǒng)論思想研究物理教學的具體成果之一。系統(tǒng)論的整體原理告訴我們：任何系統(tǒng)只有通過相互聯(lián)系，形成整體結(jié)構(gòu)，才能發(fā)揮整體功能。對物理學的知識而言，學生也只有認識物理學的整體結(jié)構(gòu)，才能較好地掌握它，從而應(yīng)用它，體現(xiàn)出物理知識的整體功能。雖然，中學階段，物理學的知識結(jié)構(gòu)從整體上看，尚不完備，但是，在物理教學中必須對物理學結(jié)構(gòu)給予一定重視。結(jié)構(gòu)論也是物理教學論的重要理論基礎(chǔ)之一。本書論述了物理教學的理論基礎(chǔ)：認識論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論。這是本書的重要特點之一。以物理教學的認識論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論為基礎(chǔ)，來論述物理概念、問題、方法，其間還有不可忽視的起中介作用的模式、技術(shù)、藝術(shù)。以下三個公式是大家容易理解的：理論-模式-實踐；科學-技術(shù)-生產(chǎn)；哲學-藝術(shù)-創(chuàng)作。由這三個公式可知：模式是理論與實踐的中介，它在理論與實踐之間架起橋梁；技術(shù)是科學與生產(chǎn)的中介，它在科學與生產(chǎn)之間架起橋梁；藝術(shù)是哲學與創(chuàng)作的中介，它在哲學與創(chuàng)作之間架起橋梁。由此可見，物理教學論必須研究對物理教學起中介作用的內(nèi)容：物理教學的模式、技術(shù)、藝術(shù)。這是本書的重要特點之二。上述思路，使我們形成了一個“物理教學論”的新的結(jié)構(gòu)：第一是宏觀層次-一般理論層次-論述物理教學的認識論、系統(tǒng)論、結(jié)構(gòu)論；第二是中觀層次-橋梁中介層次-探討物理教學的模式、技術(shù)、藝術(shù)；第三是微觀層次-具體應(yīng)用層次-研究物理概念教學、物理問題教學、物理教學方法。這一新的結(jié)構(gòu)，我們簡稱為“九章物理教學論”。這是本書的重要特點之三。本書前三章的“宏觀研究”，雖然著重于物理教學的認識論研究、系統(tǒng)論研究、結(jié)構(gòu)論研究；但，仍落實在物理概念形成的模式，物理教學的結(jié)構(gòu)，物理問題解決的方法。進而，在后三章的“微觀研究”中，又更為具體地探討物理概念形成、物理問題解決、物理教學方法。從“抽象”上升到“具體”。前后呼應(yīng)，形成整體。要提高物理教學的效率，使之容易教、容易學。非常重要的一環(huán)是還要進行“中觀研究”。研究物理教學的模式、技術(shù)、藝術(shù)-這在以往的物理教學論中較為忽視。作者認為，如果缺乏“宏觀研究”，物理教學論的理論基礎(chǔ)不深，這是不行的；同樣，如果缺乏“中觀研究”，物理教學論的基本手段不強，也是不行的。在研究物理教學的模式、技術(shù)、藝術(shù)時，作者認為，重要的是掌握他們的原理、原則、方法，即，同樣要提高到“理論層次”，進而從“抽象”上升到“具體”。模式、技術(shù)、藝術(shù)，既有理論基礎(chǔ)，又有具體應(yīng)用。“物理教學論”，不是僅僅具體地進行教材分析，提出教學建議；而是要闡述“物理教學的理論”。掌握了物理教學的理論，教師則可舉一反三，觸類旁通，自行創(chuàng)新。但是，我們又不能離開具體的物理教學?？斩吹仃U述教學理論；必須緊密地與物理教學實際結(jié)合起來。本書不得不例舉較多的實例，使之有助于理