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學(xué)科教育論文-構(gòu)建地理課堂教學(xué)新模式提高課堂教學(xué)的實效性【摘要】新課程倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,無疑是一種教育觀念上的突破。如何實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,則是一個較難把握的問題。文章闡述了如何構(gòu)建地理課堂教學(xué)新模式,提高課堂教學(xué)的實效性。【關(guān)鍵詞】地理課堂課堂教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,不僅僅意味著教師不獨占課堂,更主要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要有主動權(quán)、選擇權(quán),學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿學(xué)習(xí)。這對教師而言,也不僅僅是課堂管理難度加大,教師地位、尊嚴受到挑戰(zhàn)這么簡單。至關(guān)重要的是,教師如何理解、尊重、信任學(xué)生的自主與選擇。對學(xué)生的天性有所理解,對學(xué)生給予了信任,這樣教師才能感受到來自學(xué)生合作教學(xué)的樂趣。只要教師理解,信任學(xué)生,尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,一種全新的、高效的教學(xué)情景就可以實現(xiàn),就會在師生的合作互動中形成。理解與信任是師生合作的基礎(chǔ)有著十分重要的意義。那么我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變觀念,改變教學(xué)方法,建立怎樣的師生關(guān)系,提高地理課堂的實效性呢?一、學(xué)習(xí)理念,轉(zhuǎn)變觀念傳統(tǒng)的教學(xué)模式中主要以知識傳授為主,學(xué)生基本上處于被動接受狀態(tài),而教師則可以在教過兩三年以后便輕車熟路了。課改后的情況發(fā)生了巨大的變化,即:在課堂教學(xué)中教材只占50%,師生互動中產(chǎn)生的內(nèi)容要占到40%,學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮生成的內(nèi)容約占10%。在課程改革的形勢下,教師很自然的產(chǎn)生了一種強烈的緊迫感,認識到只有不斷學(xué)習(xí)才不會被時代的列車所淘汰,如果不學(xué)習(xí)就適應(yīng)不了新的教學(xué)。為此,我徹底的改變了觀念,努力提高自己的文化底蘊,熱心關(guān)注社會熱點問題,學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù),用來提高自己的綜合素質(zhì),做到把地理課上新、上活,以適應(yīng)新形勢的需要。二、擯棄中心主義,改變師生關(guān)系新的教育思想要求教師要改變過去教師中心主義和管理中心主義的傾向。師生交往已經(jīng)不是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單疊加,現(xiàn)在的交往意味著對話、參與師生關(guān)系的構(gòu)建。當(dāng)學(xué)生體會到師生之間的和諧、民主、平等的關(guān)系之后就很容易把心里的困惑提出來,從而鍛煉培養(yǎng)了自己的鉆研精神和自信心。例如,在講到世界的人種問題時,學(xué)生對種族優(yōu)劣論的認識并不透徹,我沒有將問題的實質(zhì)直接灌輸給學(xué)生,而是把這個問題交給學(xué)生去討論,他們以小組為單位搜集資料、查找歷史,得出了結(jié)論;認識到了種族優(yōu)劣論是違反歷史事實的,依據(jù)有:屬于黃種人的中國人創(chuàng)造了長達5000年的人類文明的歷史,印第安人在美洲創(chuàng)造了輝煌的古瑪雅文化和印加文化,而黑種人中世紀時曾在尼日爾河流域創(chuàng)造了燦爛的貝寧文化,這些都比所謂的歐洲文明要早很多年。同樣的問題,以前學(xué)生即使是想到了也會因為害怕老師的批評而不敢說出來;現(xiàn)在,他們可以大膽的直言,發(fā)表自己的見解和看法。非常有利于教師及時洞察學(xué)生的所知所想,及早解決學(xué)生思想能力及知識上存在的問題,實現(xiàn)師生之間從行為到心理上的溝通,進一步融洽師生關(guān)系。這種交往使教師的角色定位取向發(fā)生了變化:由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向雙方的平等,從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。三、開創(chuàng)新意,改變課堂組織形式傳統(tǒng)的課堂教學(xué)可以簡稱為教師的“一言堂”,它同現(xiàn)代的教育價值取向背道而馳,即:我們要逐漸構(gòu)建開放式的地理課堂教學(xué),使其呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。在教學(xué)中我嘗試了以下幾種組織形式,取得了較好的效果。1.角色體驗式首先,要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好一定的問題情境,讓他們扮演不同的角色,讓他們?nèi)ンw會和理解各種地理問題。例如,在學(xué)習(xí)天氣對人類生產(chǎn)、生活的影響時可以讓他們扮演市民、農(nóng)民、工人等不同的角色,到情境中去體驗,讓學(xué)生站在自己的角度自己的立場上解決相應(yīng)的地理問題,把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和生活世界看成重要的課程資源。2.小組合作式新課程提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,而小組活動有利于學(xué)生的自我發(fā)展意識、協(xié)作能力、自學(xué)能力的培養(yǎng)和增強。教師要在課堂上為學(xué)生創(chuàng)造一定的問題情境,讓學(xué)生以小組為單位討論、研究或搶答。形式從傳統(tǒng)的個體間的學(xué)習(xí)競爭關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻M內(nèi)合作和組建競爭的關(guān)系。將傳統(tǒng)教學(xué)中的師生之間的單向、雙向交流與合作改變?yōu)槎嘞蚪涣髋c合作,并在合作中求得共同的發(fā)展。3.人機對話式逐步地將地理課堂與現(xiàn)代信息技術(shù)有機的結(jié)合起來,學(xué)生可以借助鼠標參與教師設(shè)計的各種與課程有關(guān)的活動,并獲得知識實現(xiàn)自主學(xué)習(xí),這樣既體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用,又促進了現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)過程、傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代手段的整合。四、保護學(xué)生的尊嚴,改變陳舊的評價方式教學(xué)中我把學(xué)生的日常聽課、發(fā)言情況都作為考核評定的一部分,以激發(fā)學(xué)生的參與意識。老師并不是真理的化身,所以我一直正確的對待學(xué)生對老師的質(zhì)疑,同時也注重了學(xué)生的切身體驗和學(xué)生獲取知識的過程中對學(xué)生的研究、探討、思維等能力的培養(yǎng)。學(xué)生在課堂上的體驗是最寶貴的財富,老師要為最大限度的保留學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情而努力。讓他們?nèi)釔鄣乩恚蔀榫邆渚C合素質(zhì)完整的社會人才。恰當(dāng)?shù)脑u價方案有利于進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)新性。五、循循善誘,轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中學(xué)生總是被動的接受者,現(xiàn)在我們要逐漸的使學(xué)生由過去的被動學(xué)習(xí)向現(xiàn)在的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。例如,我可以引導(dǎo)學(xué)生運用研究性學(xué)習(xí)方式來探討和研究;通過實驗的方式獲得認識。在學(xué)習(xí)中要充分運用地圖,讓學(xué)生主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)會分析地理事物、地理特征的形成原因。如近年來伴隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展,許多國際都出現(xiàn)了鄉(xiāng)村人口大規(guī)模的向城市遷移的現(xiàn)象,可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖“鄉(xiāng)村人口向城市遷移的原因示意圖”,采用角色扮演的方法,讓學(xué)生模仿途中的不同角色。然后,再進一步分析得出結(jié)論:鄉(xiāng)村向城市遷移的主要原因是:鄉(xiāng)村人多地少,人口急劇增長造成鄉(xiāng)村的勞動力過剩;城鄉(xiāng)差別,城市的就業(yè)機會相對較多,城市的生活、教育、文化、交通等條件比鄉(xiāng)村好。將知識與實際相聯(lián)系,更能加深對這個問題的認識,也就是說讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中活動。通過教學(xué)實踐,營造探究式課堂環(huán)境,激

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