學(xué)科教育論文-地理實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)總結(jié)報(bào)告.doc

學(xué)科教育論文-地理實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)總結(jié)報(bào)告一、問(wèn)題的提出目前普通中學(xué)的辦學(xué)模式，不能很好地適應(yīng)、有效地落實(shí)雙重任務(wù)。主要是在辦學(xué)機(jī)制的運(yùn)行中出現(xiàn)了畢業(yè)生人數(shù)與大學(xué)招生人數(shù)懸殊比例的尖銳矛盾。畢業(yè)生素質(zhì)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)需要的實(shí)用人才的矛盾。地理教學(xué)在緩解這種矛盾中能做些什么呢？地理學(xué)科作為我國(guó)基礎(chǔ)教育的必修課，它不應(yīng)該只是為升學(xué)服務(wù)，因?yàn)樗桥c工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一，地理學(xué)科對(duì)提高中華民族的文化素養(yǎng)、思想品質(zhì)，及為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)、培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才等方面，都應(yīng)該有所作為。我們建立地理教學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)是想通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)這塊“沃土”培養(yǎng)學(xué)生的理論與實(shí)際結(jié)合，地理知識(shí)與地理能力相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)建設(shè)的“參與意識(shí)”，盡快地促使基礎(chǔ)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展接軌，使所學(xué)知識(shí)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。二、實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)綱要（一）實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)原則的確定1.教材性原則。實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)，不能脫離中學(xué)地理教學(xué)目標(biāo)，必須符合教學(xué)大綱的要求，其內(nèi)容是教材的延伸和擴(kuò)展，要符合教材的知識(shí)體系。2.典型性原則。實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然、社會(huì)特點(diǎn)，具有代表性，使教材與家鄉(xiāng)實(shí)際接軌，為認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，將來(lái)參加家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)打基礎(chǔ)。3.時(shí)空性原則。實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)要符合中學(xué)生的心身健康，因此時(shí)間上不可能過(guò)長(zhǎng)，空間上不能寬，能在較短的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。根據(jù)上述原則，我們選定馬頭山地區(qū)為地理教學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)。（二）馬頭山實(shí)驗(yàn)區(qū)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)1.位置適中，范圍不大。馬頭山位于麗水盆地東北角，包括馬頭山、巖泉村、圳頭村、好溪堰、沈岸沙灘、括蒼古道等約4平方千米的范圍。離校只5Km，公路直達(dá)，交通方便，半天內(nèi)即可完成全部教學(xué)任務(wù)。2.馬頭山實(shí)驗(yàn)區(qū)的環(huán)境具有麗水家鄉(xiāng)的代表性、典型性。麗水是山地、丘陵、山間盆地相間分布的地貌，登上馬頭山就能清楚地觀察家鄉(xiāng)的自然環(huán)境特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)區(qū)就好像家鄉(xiāng)環(huán)境的“窗口”。因此，了解實(shí)驗(yàn)區(qū)的各類自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路，就能為培養(yǎng)鄉(xiāng)土人才打下思想和技能的基礎(chǔ)。3.教學(xué)內(nèi)容豐富，能與教材系統(tǒng)相匹配。實(shí)驗(yàn)區(qū)整個(gè)教材可分為自然和人文兩大類，共19個(gè)景點(diǎn)的知識(shí)塊“組成”。自然地理人文地理三、實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)效益當(dāng)前的教育，正在突破傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，把教育功能擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)方面，把課內(nèi)的“教學(xué)活動(dòng)”擴(kuò)展到課外的“學(xué)習(xí)活動(dòng)”。其實(shí)際的教學(xué)效益，可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)：（一）基礎(chǔ)理論直觀化。地理學(xué)的時(shí)空跨度很大，通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)的直觀教學(xué)，把地球大大“縮小”了。如關(guān)于以億萬(wàn)年計(jì)的地質(zhì)年代、地層地質(zhì)構(gòu)造的知識(shí)、生態(tài)農(nóng)業(yè)中的立體農(nóng)業(yè)、等高線地形圖的知識(shí)等等，只有經(jīng)過(guò)直觀才能學(xué)得生動(dòng)，理解深刻。因此，實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)把理論與實(shí)際“接軌”了，使書本知識(shí)和實(shí)際知識(shí)之間相互遷移，從而提高了教學(xué)效益。（二）基本能力操作化。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自然和社會(huì)的大課堂中培養(yǎng)實(shí)踐技能，在實(shí)際操作過(guò)程中掌握實(shí)踐技能。如課堂上的讀圖能力不等于實(shí)際操作中的用圖能力，學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)中的地層頃角、傾向的測(cè)定，地形圖中的山谷、山脊的判斷以及地形草圖的繪制，大大提高了實(shí)際操作能力。（三）愛(ài)國(guó)主義教育具體化。愛(ài)國(guó)主義的大旗是扎根在愛(ài)家鄉(xiāng)的土地上的。愛(ài)家鄉(xiāng)首先要了解家鄉(xiāng)，實(shí)驗(yàn)區(qū)是深入了解家鄉(xiāng)的“窗口”和途徑，身在家鄉(xiāng)，不一定了解家鄉(xiāng)，只有了解家鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)。例如通過(guò)了解實(shí)驗(yàn)區(qū)幾種發(fā)展經(jīng)濟(jì)的類型，就為將來(lái)參加家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供多種思維模式。使教育內(nèi)容現(xiàn)代化、地方化、綜合化、活動(dòng)化。（四）促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的多樣化。興趣是學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。青少年的興趣應(yīng)該是多樣化的。實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)，是一種“旅游學(xué)習(xí)”，他們對(duì)千變?nèi)f化的自然界會(huì)產(chǎn)生不同的興趣，這就為青少年的“興趣-志趣-志向”的成長(zhǎng)過(guò)程架起了橋梁，為培養(yǎng)多種多樣人才打下基礎(chǔ)。（五）實(shí)驗(yàn)區(qū)本身是一個(gè)自然、經(jīng)濟(jì)的綜合實(shí)體。實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)效益也是綜合性的。這種綜合效益集中地體現(xiàn)在學(xué)生的小論文上。通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)，他們理論聯(lián)系實(shí)際，寫了許多小論文，其內(nèi)容有地質(zhì)地貌、旅游業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)的布局等幾個(gè)大方面，從小論文的內(nèi)容、水平可以體現(xiàn)出學(xué)生的新知識(shí)、新思路，體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)區(qū)教學(xué)的潛在效果。四、結(jié)論課堂教學(xué)是學(xué)校教育不可忽視的最基本的活動(dòng)，但決不能看成學(xué)校教育的唯一活動(dòng)。另外，普通中學(xué)應(yīng)切實(shí)完成升學(xué)與就業(yè)打基礎(chǔ)的雙重任務(wù)。當(dāng)前，畢業(yè)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與社會(huì)需求的矛盾甚為突出。他們?nèi)狈⒓由鐣?huì)勞動(dòng)的思想和技能兩方面的準(zhǔn)備，到工作崗位后短時(shí)間內(nèi)難以適應(yīng)環(huán)境。而地理是基礎(chǔ)教育中與社會(huì)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系最密切，是培養(yǎng)正確觀察社會(huì)問(wèn)題的學(xué)科之一。通過(guò)實(shí)驗(yàn)區(qū)的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的地理知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，學(xué)會(huì)用“地理觀”考察自然狀況，考察社會(huì)問(wèn)題，考察家鄉(xiāng)的山山水水，從而大大強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)社會(huì)的“參與意識(shí)”，對(duì)家鄉(xiāng)的“參與意識(shí)”。這就能較好地促進(jìn)中學(xué)地理基礎(chǔ)知識(shí)與社會(huì)自然、經(jīng)濟(jì)的接軌。實(shí)驗(yàn)區(qū)的立體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式、地方性的旅游經(jīng)濟(jì)模式、山區(qū)城鎮(zhèn)化道路模式等等，為學(xué)生提供多種山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思維模式。這種“知識(shí)-感情-行為”思維模式的培養(yǎng)，雖然是“遲后性”的，但它對(duì)完成普通中學(xué)的雙重任務(wù)，應(yīng)該說(shuō)具有較重要的意義。五、問(wèn)題每所學(xué)校都處于一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境之中，都具有地方特色。因此選擇一定地點(diǎn)，建立不同類型的地理教學(xué)實(shí)驗(yàn)區(qū)，是完全可能的，應(yīng)該是有普遍意義的。但是由于目前學(xué)生班級(jí)規(guī)模較大，而地理教師人數(shù)較少，一位地理教師帶學(xué)生到野外教學(xué)有一定困難。再加上受片面追求升學(xué)率的影響，