學(xué)科教育論文-歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的評價策略.doc

學(xué)科教育論文-歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的評價策略創(chuàng)新學(xué)習(xí)（innovativelearning）的概念出自國際著名學(xué)術(shù)團(tuán)體羅馬俱樂部的一項研究報告，它被認(rèn)為是區(qū)別于傳統(tǒng)的維持學(xué)習(xí)（maintenancelearning），“是一種能夠引起變化、更新、改組和形成一系列問題的學(xué)習(xí)”。如果說維持學(xué)習(xí)的功能在于獲得已有的知識、經(jīng)驗，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力的話，創(chuàng)新學(xué)習(xí)則在于通過學(xué)習(xí)提高一個人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會日新月異的發(fā)展變化。本文嘗試在分析歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)特征的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討對其評價策略問題。一、關(guān)于歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特征分析歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特征之一是有目的性的學(xué)習(xí)，追求的是創(chuàng)新學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種學(xué)習(xí)目標(biāo)的與眾不同在于：在學(xué)習(xí)內(nèi)容上不滿足于對教科書和教師所闡釋問題的記憶，喜歡自己對未知世界作探索；在學(xué)習(xí)途徑上能主動規(guī)劃和安排，并利用一切機(jī)會去捕捉問題和發(fā)現(xiàn)問題；在學(xué)習(xí)結(jié)果上則期望對現(xiàn)成知識作積極反思或監(jiān)控，并得到不同尋常的觀念和方法。歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特征之二是有選擇性的學(xué)習(xí)，重視的是創(chuàng)新學(xué)習(xí)策略?！八^學(xué)習(xí)策略，主要指在學(xué)習(xí)活動中，為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)而學(xué)會學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法和技巧；它是一種在學(xué)習(xí)活動中思考問題的操作過程，也是認(rèn)知策略在學(xué)生學(xué)習(xí)中的一種表現(xiàn)形式”。創(chuàng)新學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)設(shè)或改變學(xué)習(xí)的環(huán)境，尋找獨(dú)特的方法，伺機(jī)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這些都需要運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)策略。歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特征之三是有獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)習(xí)，有創(chuàng)新學(xué)習(xí)的方法。學(xué)習(xí)方法的新奇、靈活而高效，最典型不過地反映了創(chuàng)新學(xué)習(xí)者的特征。在學(xué)習(xí)中，他們不是人云亦云、死摳書本，而是以一種強(qiáng)烈而好奇的求知態(tài)度，不隨大流，不輕信群體公認(rèn)的結(jié)論，不斷地向教師、同學(xué)以及自己提問；他們想象力豐富，敢于虛構(gòu)、幻想和獨(dú)立行事；他們思維流暢，善于概括，將知識加以結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。并且，他們這種創(chuàng)新學(xué)習(xí)的習(xí)慣，久而久之便形成為一種創(chuàng)新學(xué)習(xí)風(fēng)格，即一種穩(wěn)定的學(xué)習(xí)活動模式。二、關(guān)于歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的評價策略評價并不能直接使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生創(chuàng)新能力，但它卻能促進(jìn)或抑制學(xué)習(xí)者創(chuàng)新品質(zhì)的形成，從而影響其創(chuàng)新能力的發(fā)展。如何用傳統(tǒng)的評價眼光看歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)呢？譬如傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)評價方法標(biāo)準(zhǔn)化測驗，它是基于聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論，把評價看作是對知識的測量，而這些知識僅僅是對明確“刺激”的不變反應(yīng)，這就好像評價法官的判決時只考察其所具有的法律知識，評價醫(yī)生的手術(shù)時只檢測其對生化知識的回憶一樣，因此根本無法獲得學(xué)生在真實背景中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)?？梢姡诖罅Τ珜?dǎo)歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的今天，必須確立一種新的學(xué)習(xí)質(zhì)量評價觀，以真正使建構(gòu)主義教育理論在歷史教學(xué)中得到落實。從歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的現(xiàn)實特征出發(fā)，我們認(rèn)為這種新的評價觀應(yīng)該是一種更加全面的多元化評價體系，它包括了評價目標(biāo)的多元化、評價內(nèi)容的多元化。評價方式的多元化和評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。（一）評價目標(biāo)的多元化長期以來，歷史學(xué)業(yè)評價被看作是對知識的測量，卻又不能告訴我們所需要的信息學(xué)生是否有能力明智地應(yīng)用他們的知識，測驗編制者似乎更關(guān)心分?jǐn)?shù)的精確性而不是評量的智力價值，寧可犧牲效度來換取信度和標(biāo)準(zhǔn)化。這樣做的結(jié)果是教學(xué)目標(biāo)更多地為具體的歷史知識所取代，課程則主要被約束于測驗中的現(xiàn)成知識。但問題恰恰是，現(xiàn)實生活中并不能處處靠現(xiàn)成的知識去應(yīng)對，教育的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生成為一個主動的探索者和學(xué)習(xí)者、一個訓(xùn)練有素的思考者。因此，在測量現(xiàn)成知識的同時，或者說比之更為重要的，是如何使測量在一個變化的情景中，通過讓學(xué)生完成未來生活中可能遇到的任務(wù)時，所表現(xiàn)出的對知識精確地、主動地應(yīng)用來進(jìn)行。只有將知識性的和能力性的目標(biāo)都納入學(xué)業(yè)評價范疇，才能有利于學(xué)生的歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。評價目標(biāo)的多元化還應(yīng)體現(xiàn)在確立起集體性的和個體性的目標(biāo)方面。歷史學(xué)業(yè)測量往往以提供相同測驗內(nèi)容和時間、指導(dǎo)語來保證它的公平性，但這實際是在一個單一能力維度上評量學(xué)生，不承認(rèn)學(xué)生的個體差異，致而造成了實際上的不公平。應(yīng)該承認(rèn)，“真正的智力操作本來就是個性化的，從教育中引伸出來的意義、期望本來就是個性化的教育的目標(biāo)是幫助每個人成為一個勝任的智力操作者”。我們應(yīng)該通過個體評價的導(dǎo)向、調(diào)控作用，讓每個學(xué)生都充分利用各種因素，大力挖掘自身的潛力，形成有個人特色的興趣特長，并逐步形成某些值得他們引為自豪的個性特質(zhì)。只有將集體性和個體性的目標(biāo)都納入學(xué)業(yè)評價范疇，才能有利于學(xué)生的歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。（二）評價內(nèi)容的多元化對學(xué)生學(xué)習(xí)水平的評價，過去很長時期內(nèi)只強(qiáng)調(diào)了“知識”這一較低層次的行為水平，“把90的教學(xué)時間用于這一層次，而很少把時間花在更高層次的智力活動上”。80年代末以來，歷史教育界逐漸從關(guān)注布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)到自覺運(yùn)用分類學(xué)來思考課程、教學(xué)及其評價，一些學(xué)者或教育行政部門紛紛構(gòu)建起各種形式和取向的認(rèn)知水平目標(biāo)，其中較有代表性的是“知道”、“理解”、“運(yùn)用”三級說。三級說借鑒分類學(xué)中前三個類別，即漸次復(fù)雜的“知識”、“領(lǐng)會”、“運(yùn)用”類別，以之作為歷史學(xué)科的行為目標(biāo)，從而開了學(xué)業(yè)評價內(nèi)容多元化的先河，確實對中學(xué)歷史課程教學(xué)改革起了推動作用。當(dāng)然，時過境遷，用今天的眼光再看三級說，似乎有了些許缺憾，主要是一個創(chuàng)新學(xué)習(xí)的評價問題。對于這一微瑕，我們先前已有專文論及，并提出一個包括“記憶”、“理解”、“運(yùn)用”、“綜合”在內(nèi)的四級行為目標(biāo)供討論，這里不再贅言。（三）評價方式的多元化評價目標(biāo)、內(nèi)容的多元化為評價方式的多元化創(chuàng)造了條件，而一旦評價不再是從單一的考試背景，而是從廣泛的背景（從教育到家庭到社會生活）中收集信息；所收集的也不再是單一的對標(biāo)準(zhǔn)化試題的反應(yīng)，而是在多種智力活動（如言語、寫作、收集等）中傳達(dá)出的信息，評價就可能從多角度、多層面為學(xué)生進(jìn)一步優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)行為提供切實幫助。評價方式的多元化已是不可阻擋的潮流，在它面前，套用一句危言聳聽但不能不說的話，那就是“順其者昌，逆其者亡”。歷史學(xué)業(yè)評價的“另類方式”可以是：1構(gòu)答題。要求學(xué)生自行寫出問題答案，而不像標(biāo)準(zhǔn)化測驗?zāi)菢訌亩喾N備選答案中加以選擇。構(gòu)答題呈開放形態(tài)，正確的答案可以是一個或多個，答題的形式也可以不同。比如1999年上海高考卷第31題：長江流域是中華文化發(fā)祥和繁榮的地區(qū)之一，請你結(jié)合中國古代史知識，在今湖南、湖北兩省范圍內(nèi)任選一個值得開發(fā)或加強(qiáng)建設(shè)的人文景觀，并簡要說明理由（應(yīng)包括人文景觀的時代、內(nèi)容和意義）這是我們所看到的國內(nèi)選拔性考試中第一道真正意義上的檢測“綜合”水平的試題，它導(dǎo)引學(xué)生抽出各種要素組成一個有創(chuàng)見性、有意義的整體，至于這個整體是屈原故居還是諸葛亮故居，是馬王堆漢墓還是赤壁之戰(zhàn)遺址等，已并不重要。綜合是一種能力，不是一門課程。我們提出的綜合行為目標(biāo)，很大程度上就是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力檢測的目標(biāo)，就是對歷史創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一種明確要求和導(dǎo)向，從這個意義上說，這道只賦4分的簡釋題其自身的價值卻小看不得，它的開創(chuàng)性和影響所及是怎么估計都不過分的。出構(gòu)答題須多從檢測綜合能力的功能性方面去考慮；同時，它不僅應(yīng)出現(xiàn)在終結(jié)性測驗中，在平時的診斷性測驗中也應(yīng)有一席之地。2小論文。要求學(xué)生用簡潔的文字進(jìn)行描繪。解釋、分析、總結(jié)。學(xué)生完成這類任務(wù)需具備分析、綜合和批判思維能力，可據(jù)之有效地評價他們對歷史學(xué)科的感悟程度。歷