學(xué)科教育論文-信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文課程的影響.doc

學(xué)科教育論文-信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文課程的影響周有光先生認(rèn)為，人類的語(yǔ)言生活發(fā)生了三次飛躍。第一次是文字的產(chǎn)生，突破了口頭語(yǔ)言的局限；第二次是共同語(yǔ)的出現(xiàn)，突破方言交流的局限；第三次就是語(yǔ)言留傳和轉(zhuǎn)換技術(shù)的出現(xiàn)，極大地?cái)U(kuò)展了語(yǔ)言的功能。特別是當(dāng)前信息技術(shù)和語(yǔ)言信息處理技術(shù)的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致語(yǔ)言符號(hào)的產(chǎn)生、傳輸、存貯、加工等媒介系統(tǒng)的巨大變化，人類的語(yǔ)言生活自然也要隨之發(fā)生改變。作為“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”的語(yǔ)文教育，也必須適應(yīng)語(yǔ)言生活發(fā)展的需要，作出相應(yīng)的調(diào)整。第一次語(yǔ)言生活的飛躍產(chǎn)生了文字教育，第二次產(chǎn)生了共同語(yǔ)的教育，這兩次語(yǔ)言生活的飛躍對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生的影響都不僅僅局限在教學(xué)方式和教學(xué)手段的層面上，而是深入到語(yǔ)文教育的目標(biāo)、課程等各個(gè)領(lǐng)域。同樣，第三次語(yǔ)言生活的飛躍對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生的影響也不會(huì)僅僅局限于將信息技術(shù)作為教學(xué)的輔助手段，根據(jù)教學(xué)方式變革的需要引進(jìn)信息技術(shù)，以解決傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，而且將進(jìn)一步意識(shí)到其作為一種基礎(chǔ)平臺(tái)的教育價(jià)值，根據(jù)信息時(shí)代語(yǔ)言生活的特點(diǎn)以及信息技術(shù)所能提供的條件，調(diào)整乃至重新設(shè)計(jì)語(yǔ)文教育的目標(biāo)、課程、學(xué)習(xí)、教學(xué)和評(píng)價(jià)等各個(gè)方面。本文著重從課程的目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、載體與相關(guān)的術(shù)語(yǔ)等方面談?wù)勑畔⒓夹g(shù)對(duì)語(yǔ)文課程發(fā)展的影響。一、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程目標(biāo)總的來(lái)說(shuō)，信息時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)提出了新的要求，語(yǔ)文課程的目標(biāo)應(yīng)該符合這個(gè)總體目標(biāo)，為培養(yǎng)信息時(shí)代的人才服務(wù)。同時(shí)，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文課程有其自身的特點(diǎn)。因此，在服從人才培養(yǎng)總體目標(biāo)的前提下，它應(yīng)該有自己的側(cè)重點(diǎn)和特殊任務(wù)。1.語(yǔ)文課程的目標(biāo)觀民族性與多元化。信息技術(shù)革命加速了全球化的進(jìn)程，教育也逐步走向國(guó)際化。同樣，語(yǔ)言生活和語(yǔ)言教育也趨向全球化、網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化。因此，我們必須在全球化的視野下審視語(yǔ)文教育目標(biāo)，制定語(yǔ)文教育政策。一方面，民族語(yǔ)言是維系民族共同體的最有力的紐帶，正確理解和運(yùn)用民族語(yǔ)言及其所體現(xiàn)的民族文化，抵制外來(lái)語(yǔ)言和文化的霸權(quán)與殖民，是母語(yǔ)教育無(wú)可推卸的責(zé)任。另一方面，全環(huán)化必然導(dǎo)致多元化。因此，就語(yǔ)文教育而言，在全球化的大背景下，正確處理好母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系，正確理解雙語(yǔ)教學(xué)的意義以及準(zhǔn)確把握其分寸就顯得很有必要。但總的說(shuō)來(lái)，應(yīng)該加強(qiáng)民族語(yǔ)言和民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，使自身有一個(gè)參照系，更好地向西方學(xué)習(xí)。人文性與技術(shù)化。在信息時(shí)代，計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的操作技術(shù)成為語(yǔ)言生活不可分割的一個(gè)組成部分，它們比紙和筆的操作更復(fù)雜，更具技術(shù)色彩。同時(shí)，多媒體和超媒體技術(shù)豐富了人類思想的表達(dá)手段，非文本的可視化媒體將與語(yǔ)言文字緊緊地融為一體。發(fā)展技術(shù)的主要目的之一是追求高效率，因此，培養(yǎng)學(xué)生高效率的技術(shù)化語(yǔ)文能力，將成為語(yǔ)文教育的目標(biāo)之一。另一方面，由于高效率的原則就是要求企業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化，因此，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，又容易導(dǎo)致人文精神的失落。當(dāng)前，科技與人文的割裂正呼喊著科技與人文整合，這將使人們?cè)谧非笳Z(yǔ)文能力技術(shù)化的同時(shí)，追求語(yǔ)文教育目標(biāo)的人文性，包括對(duì)語(yǔ)言思維、語(yǔ)言道德和語(yǔ)言審美情趣的重視，對(duì)文學(xué)作品中深厚的文化底蘊(yùn)及其思想品德教育價(jià)值的重新評(píng)估。普及性與藝術(shù)化。普及性是指過(guò)去僅局限于一小部分人群、具有高不可攀的神圣地位的語(yǔ)文教育目標(biāo)，在信息技術(shù)的支持下成為大眾化的目標(biāo)。如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為電子寫(xiě)作、電子投稿與發(fā)表提供了極大的便利，學(xué)生可以不受應(yīng)試教育和語(yǔ)文教師的約束，人人都可以自由地、隨時(shí)隨地地發(fā)表自己的思想和看法，從而出現(xiàn)了大眾化的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，曾經(jīng)神秘的“創(chuàng)作”成為一種普通的、大眾的“寫(xiě)作”。在文學(xué)的發(fā)展上，這就是所謂的后現(xiàn)代語(yǔ)言的話語(yǔ)權(quán)威發(fā)生了變化，公眾話語(yǔ)早已成了明日黃花，個(gè)人性話語(yǔ)、私人寫(xiě)作漸漸盛行。至于藝術(shù)化，可以有兩種理解：一是多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，使便利的多媒體表達(dá)與文本表達(dá)融為一體，語(yǔ)文教育目標(biāo)帶上了更多的藝術(shù)色彩；二是由于鍵盤(pán)輸入、掃描輸入、攝像輸入、攝影輸入和語(yǔ)音輸入等輸入方式的不斷豐富以及利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文章修改與編輯的方便性，傳統(tǒng)的紙筆書(shū)寫(xiě)可能將逐漸讓位，而隱退為一種少數(shù)人所專有的、純粹的書(shū)法藝術(shù)形式。生活化。信息技術(shù)為語(yǔ)文教育目標(biāo)的生活化提供了條件。多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能模擬真實(shí)的生活環(huán)境，使語(yǔ)文課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使語(yǔ)文教育目標(biāo)更富有真實(shí)的交際價(jià)值，做到學(xué)中做、做中學(xué)，學(xué)用一體化。如多媒體的互動(dòng)技術(shù)可以模擬演講、報(bào)告、采編等應(yīng)用語(yǔ)文的真實(shí)環(huán)境和活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使寫(xiě)作具有真實(shí)的交際目的，這就為語(yǔ)文教育目標(biāo)生活化的實(shí)現(xiàn)奠定了良好的基礎(chǔ)。個(gè)性化。信息時(shí)代文化價(jià)值的多元性、信息資源的豐富性、人才需求的多樣性和創(chuàng)造性，使語(yǔ)文課程目標(biāo)不再整齊劃一，而應(yīng)該承認(rèn)語(yǔ)文能力的個(gè)體差異，從“一綱多本”發(fā)展為“多綱多本”，從“教學(xué)大綱”發(fā)展為“學(xué)習(xí)大綱”，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)社會(huì)的發(fā)展、自己的需要和潛力確定語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的總體要求和不同階段的發(fā)展水平，充分利用信息技術(shù)進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。這樣就有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)的個(gè)性化，使全體學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展。2.語(yǔ)文能力的變化電子化的讀寫(xiě)能力。電子讀寫(xiě)是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種前所未有的語(yǔ)文形態(tài)，它與傳統(tǒng)的讀寫(xiě)一樣，成為信息時(shí)代人們必備的基本能力。電子讀寫(xiě)能力包括多媒體閱讀能力、超文本和超媒體閱讀能力，基于網(wǎng)絡(luò)和資源庫(kù)的檢索式閱讀能力，鍵盤(pán)輸入、語(yǔ)音輸入、掃描輸入等多樣化的輸入能力，多媒體寫(xiě)作能力，超文本和超媒體寫(xiě)作能力，網(wǎng)上寫(xiě)作能力，電子投稿與發(fā)表的能力以及電子讀寫(xiě)一體化的能力。這些能力除了必須具備傳統(tǒng)文本讀寫(xiě)的基本能力外，還包括一些特殊的知識(shí)、技巧與策略。如多媒體的解讀，各種字體、字型、字號(hào)和不同文本版式的處理，頁(yè)尾、頁(yè)腳、腳注和尾注的運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航的技能，網(wǎng)上交流工具的熟練使用，網(wǎng)絡(luò)禮儀和網(wǎng)上交際規(guī)則的把握。此外，電子讀寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)的文本讀寫(xiě)也提出了更高的要求。如由于電子讀寫(xiě)的便利性和極強(qiáng)的交互性，電子化的文本資源極大豐富，以及情景化的多媒體與文本的融合，使其所表達(dá)的觀點(diǎn)往往比傳統(tǒng)媒體更加多樣、復(fù)雜乃至隱晦，這就對(duì)批判性的閱讀能力提出了新的要求。又如在網(wǎng)上閱讀時(shí)，由于超文本的功能，讀者的眼光變得更加挑剔，如果文章缺乏吸引力，讀者就可以迅速轉(zhuǎn)移閱讀目標(biāo)，點(diǎn)擊其他的欄目；反之，如果讀者發(fā)現(xiàn)了優(yōu)秀的文章，便會(huì)通過(guò)BBS、E-mail等電子手段在Intemet上迅速傳播，影響范圍極為廣泛。并且讀者還可以利用網(wǎng)上的交互方式，打破與作者的鴻溝，與作者甚至作品中的人物進(jìn)行對(duì)話。這些特點(diǎn)對(duì)網(wǎng)上的作品提出了更高的要求，對(duì)作者也施加了更大的壓力。快速讀寫(xiě)的能力。質(zhì)量和速度是衡量語(yǔ)文能力的兩個(gè)重要指標(biāo)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重語(yǔ)言的品味與揣摩，強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的理解與感悟以及對(duì)文章主題思想、寫(xiě)作特色的全面把握，強(qiáng)調(diào)字斟句酌的寫(xiě)作和修改能力，這是語(yǔ)文學(xué)科特性的必然。在信息時(shí)代，它仍是一個(gè)重要的語(yǔ)文教育目標(biāo)。但不限于此，由于信息時(shí)代網(wǎng)上信息的發(fā)布更加自由、開(kāi)放、隨機(jī)，人們所能接觸的信息量劇增。在這些信息中，既有大量有價(jià)值的，也包含了許多價(jià)值不大甚至有負(fù)面影響的垃圾信息。因此，信息的快速捕捉能力、篩選能力和鑒別能力必將進(jìn)一步得到人們的重視。同時(shí)，為了應(yīng)對(duì)全球化浪潮帶給人類的更加頻繁的交往，在信息時(shí)代培養(yǎng)快速的寫(xiě)作能力也顯得很有必要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，使寫(xiě)作成為有真實(shí)目的和意義的交流工具，如果能提高網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的速度，那么其快捷與方便的特點(diǎn)就會(huì)使它的交際價(jià)值能與日常口語(yǔ)交際相媲美。又由于網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作能整合傳統(tǒng)寫(xiě)作本身的優(yōu)點(diǎn)，因此，它在遠(yuǎn)程、長(zhǎng)篇和深思熟慮的交流方面則將超過(guò)日常的口語(yǔ)交際。實(shí)用性和研究性文章的寫(xiě)作能力。文字處理技術(shù)如WORD、WPS使寫(xiě)作快捷而簡(jiǎn)便，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如E-mail、BBS使寫(xiě)作具有真實(shí)的交際目的。寫(xiě)作將像口語(yǔ)交際一樣逐漸成為人們生活的一個(gè)組成部分。利用電子寫(xiě)作與傳播，人們能夠隨心所欲地表達(dá)思想、交流看法，而這有賴于實(shí)用性文章寫(xiě)作能力的提高。另一方面，CD-ROM和網(wǎng)上信息資源的豐富性、電子寫(xiě)作工具的便捷性，使研究性文章的寫(xiě)作不再局限于大學(xué)生、研究生和專家學(xué)者，越來(lái)越多的中學(xué)生甚至小學(xué)生也有條件參與到研究性的寫(xiě)作中來(lái)。他們能方便地利用電腦網(wǎng)絡(luò)請(qǐng)教世界各地的專家學(xué)者并開(kāi)展網(wǎng)上協(xié)作，能搜集、閱讀大量的信息資源，并進(jìn)行不斷的重組、加工與再創(chuàng)造。規(guī)范性的口語(yǔ)表達(dá)能力。隨著人機(jī)對(duì)話技術(shù)的發(fā)展，人與電腦之間的口